|
السبب الحقيقي لطرد الشاعر يوسف العتيبي من الجنة
من اخرج من الشاعر أم اللجنة
العنصرية كالإرهاب فمن يعرفها لنا؟
ليس السبب الحقيقي فيخروج يوسف رزاق العصيمي كما ادعت اللجنة انه تجاوز شرط من شروطها او حد من حدودها
فمن زملائه الشعار من طلب منه ان يتجاوز الوقت ومنهم من اخل بشروط المسابقةوذكر رجال قبيلته واعيانها بدون ان تصمه اللجنة بالقبلية.
اما القصيدة التياعتقد انها اخرجت اللجنة وأبقت الشاعر الذي حفرها في ذاكرة متذوقي الشعر وكانت مناروع القصائد لتميزها بالأسلوب السهل الممتنع كما سيتضح معنا في التحليل النقديلها:
قال في الابيات التي سبقت قصيدته :
إذا إنالسالفة صارت عزاوي = أوردها على العد الرهاوي
أوردها على العتبان ربعي = هلالفزعات مخلفة الهقاوي
حيث يقول للجنه بطريقه غير مباشره نجحتني قبيلتيرغم أنوفكم فهذا احد الأسباب التي جعلت اللجنة تتحامل عليه وتجعل تقييمه 22 كييقولون له أرنا ماذا ستفعل قبيلتك إن خسفت بك اللجنة في التقييم ،طبعا بعيدا عنالامانه والذمة والضمير وأصبح الوضع شخصي بين الشاعر وأعضاء اللجنة فردا فردا وليسكلجنة وشاعر.
القصيدة الرئيسية:
نعود إلىالقصيدة الأم التي تسببت فعلا في ما حدث ، ولا أنكر أن الشاعر تطاول في قصيدته هذهعلى اللجنة كلجنة حيث بطنها بكلام جارح وقوي ولكن هذا الشعر.
وهو لم يتطاولعليهم كأشخاص بل كلجنة وكنظام.
مثلأقول أن أسلوبك غير حضاري ولا أقول أنتإنسان غير حضاري، وهذا كلام غير صحيح ولا أقول أنت كاذب)
.
تأهلت للدور النهائي يابو منصور = وباقي مبارتين وتخلصالدورة
يقول الشاعر هنا أنني تأهلت من ضمن الشعراء الستة وباقيجولتين على الحلقة النهائية
وأنا كل ما يطلع بها لاعبمشهور = أحول على خط الوسط واقطع الكوره
يقصد الشاعر هنا الشاعرين محمدبن ساقان والشاعر محمد سرور فهم شعراء مشهورين وقد تغلب عليهم رغم تحيز اللجنة وعدمإعطاءه حقه حسب اعتقاده .
إذا الشعر بحر وكل شاعر ولهمنظور = أنا كل ما غنيت زانت لي بحوره
هنا يفتخر الشاعر بمقدرته وانالشعر يسايره وتزين له بحوره
ولا نيب اعد بيوت شعري علىالجمهور = إذا صار ما تطلع مطاليع اخو نوره
وهنا كذلك افتخار بمقدرتهالشعريه يوصفها بتشبيه جميل حيث شبه شعره بالملك عبدالعزيز رحمه الله حيث أن الملكمميز بين الرجال وكذلك شعره هو .
ولا أطير لا منطار عند العرب مطيور = على شان تطلع له ثلاثين مطيوره
هنا يقصد الشاعرانه ليس كبعض الشعراء الذين يستخفون ويأتون بالحركات الغير مقبولة والمجاملاتالكاذبة (والمهايط) وهم معروفين.
يكفيني إني من حواليثلاث شهور = مغير اركض ورجلي على الركض مجبورة
يقصد انه من ثلاثة أشهروهو ينافس في هذا البرنامج ويصارع فيه منذ بدء المسابقة وهو مجبور على الصبر علىهذه اللجنة وعلى المشاركة لأنه لا يستطيع الانسحاب فمن العيب الانسحاب بعدالمنافسة.
معا حرة كيعانها ما تنوش الزور = على ظهرها ماغير بندق وباكورة
الحرة هي قصيدته وعلى ظهرها أدوات المنافسة والحربوليس في أدواته إلا أدوات منافسه وليس معه أدوات مجامله أو إسعاف.
من الليل تركض لين يطلع عليها النور = تبي ديرة ما هي على الوصف مسبوره
من المجهول الغيب لذلك شبهه بالليل والنور هو الحكم النهائيوالديره هي المركز الأول.
رماها الرقيب اللي مركب علىالناظور = ووصلت وهي تضلع ولا هيب مكسورة
الرقيب هنا لجنه التحكيم ويقصدأنها حاولت تأخيره في الحلقة الماضية ولكن لم تستطع صحيح أنها أثرت في تقييمه ولكنلم تستطع إيقافه فوصل رغم انف الرقيب.
يا صدري تحملضيفتك والصدور قبور = دفنا السوالف ما كشفنا لها عوره
ليس له هنا غيرالصبر وشبه صدره بالقبر الذي تموت فيه الضيقة ولا تخرج مطلقا ولم يكشف القصة للجميعولم يصرح بها فهو هنا يبطنها ولم يعلنها واللبيب بالإشارة يفهم.
لكن ودك الرجال لا قال كلمة زور = قبل ما يطلعها توقف علىزوره
يقول للجميع وللجنة وهذا ما أثار حفيظتهم وجعلهم يستعدونه حيثاتهمهم بالزور دون أن يباشر بهذا الاتهام بل جعله مبطن ولم يصرح به وتمنى أن تقفالكلمات في أفواههم وكما يقال المعنى في بطن الشاعر .
مواطن وأطالبهم بحقي من الدستور = ومشكور ما قصرت يا مجلس الشوره
وهو يقصد انه شاعر من عرض الشعراء وله حقوق دون تحيز وما قصرت أيلم احتج لكم آيته اللجنة حيث رشحت من قبيلتي ومن متذوقين الشعر بشكل عام فأنت تقوللشخص لم يخدمك ما قصرت وأنت تقصد انه قد قصر خصوصا إن أخذت حقك غصب عنه وهذا منالتبطين وعدم المباشرة .
ولاهو صحيح تحطني بأخر الطابور = على ساس لاعندي طوابع ولا صوره
يقصد انه لم يكن من العدل في الحلقةالماضية أن تضعني اللجنة أخر الشعراء في التقييم لان اللجنة ليس بها عراقي وليس بهاعتيبي أي لأنني لست من بلدكم ولا من قبيلتكم.
يحزنالشوارع لا تبكي عيون الدور= لك سنين وأرصفتك من الناس مهجورة
يقصدالغوغائية والهمجية أي الشوارعية في حكم اللجنة وأنها ليست مؤهله بالكامل وان كانفيها بعض المؤهلين وأنها لا تبكي المتذوقين للشعر بظلمها وعدم إدراكها فالساحةالنقدية هي الأرصفة والناس هم النقاد الحقيقيون وهي مهجورة منهم وليس بها ناس أينقاد.
لك سنين ما مرك حمامه ولا عصفور = وحنا علابينامن الذل ممزوره
أي لك سنين ما مرك ناقد واعي ولا محلل منصف يقصد الساحةالشعبية وحنا علابينا أي شعرنا من الأغبياء والغير مؤهلين منتهك وممزور أي مشتتومنتف بين ايدى كل من هب ودب.
شعب يشبه الثيران والثورينطح ثور= وثيرانهم واجد ولا عندهم ثوره
هنا شبه الشاعر اللجنةبالثيران وهو تشبيه مباشر الا انه استخدم كلمه شعب بدل لجنه وهذا من الأسبابالحقيقية التي جعلت اللجنة تأخذ منه موقف ولا عندهم ثوره أي ليس لديهم مبدءا وهذاما اتضح من تقييمهم في الحلقة الأخيرة لأنهم اخذوا الموضوع من ناحية شخصيه بحته .
يقولون تجمعهم مصالح مع الساطور = وأنا أقول ورقبتكمن السيف مخطوره
أي تجمعهم المصلحة بعضهم مع بعض وسيتحيزون لبعض ويجاملونبعض وربما كان هناك كيك يقسمونه سويا وأنا أقول رقبتك من السيف مخطوره أي رسالةللشعراء الآخرين أن ما حدث لي ربما يحدث لكم لان ليس هناك حكمه وعدل .
ولد لا تقول الحق لا تكشف المستور = عن الحق ثلثين السواليفمحضوره
وهذه رسالة لمن يفهم مغزى القصيدة انك لا تكشف المستور فمن يفهميفهم والإمعة إمعة.
واخيرا احب ان اقول للجنة
كانت العربتقول:
رب رام لي باحجار القذى= لم اجد بدا من العطف عليه
فهل سمعت اللجنه بهذا البيت وهذا الكرم في التعامل ام انها معالقول
على بكر اخينا اذا لم نجد الا اخانا
وهموجدومنافس لاخوانهم
يقول البعض ان الشاعر كتب قصيده يرثي صدام حسين ولذلك احتجتاللجنه وغير هذا الكلام.
هذا كلام غير صحيح لان من يكتب قصيدة ويجهزها وتمنعهااللجنه كيف يجد وقت لكتابة هذه الرائعة .
منقول بقلم : نايف بن تركي
الممـــــــلـــــكـــــــة الــــــــــعــــــربيــــــة الـســعـــــــــوديـــــــــة
التعديل الأخير تم بواسطة : سلـ العتيبي ـطان بتاريخ 30-03-2007 الساعة 07:16 PM.
|
30-03-2007, 07:12 PM
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
