الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن

[مهره ..]

الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن

أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ،
وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا ًفلم يجز أن يشهد لنفسه .‏
وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏
وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره .‏
وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .

‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ،

فدفع الأمانة إلى غيره .‏
وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ،
أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ،
وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏
وأما ماقال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ،
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏
هذا، وجاء في نيل الأوطارللشوكانى "ج ‏2 ص ‏36"

خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة
وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏
إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم.



*_*

[‏غرششوب]

الله يجزاش خير يا مهرة على الموضوع القيم

[سمو الرووح]

جزاكِ الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

[مهره ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ‏غرششوب

الله يجزاش خير يا مهرة على الموضوع القيم

جزاك الله خيررر الدنيا والآخرة
لذاتك طهر


*_*

[مهره ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الرووح

جزاكِ الله خيرا على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

جزاكِ الله خير الدنيا والآخرة
لذاتكِ طهر


*_*

[ابو منيف]

بارك الله فيش على ما قدمتي وافدتي

[مهره ..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو منيف

بارك الله فيش على ما قدمتي وافدتي

جزاك الله خيررر الدنيا والآخرة
لذاتك طهر


*_*