هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
هل يجوز جمع نيات متعددة ؟
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض هل يجوز جمع نيات متعددة (سنة الوضوء وسنة الضحى وتحية المسجد) في صلاة النافلة ( مع الدليل ) ؟ الجواب : يجوز أن يجمع المسلم بين نيّات مُتعددة ، فيجوز أن يجمع في العمل الواحد بين أربع نيّـات أو أكثر . وهذا ما يُسميه العلماء بـ " تداخل النيّـات " . فيُمكن الجمع بين : نيّـة السنة الراتبة قبل الفجر – مثلاً – . ونيّـة تحية المسجد . ونيّـة الصلاة بين الأذان والإقامة " بين كل أذانين صلاة . قال في الثالثة : لمن شاء " . رواه البخاري ومسلم . أي بين كل أذان وإقامة . ونيّـة ركعتي الوضوء . كما يُمكنه أن ينوي بهاتين الركعتين صلاة الاستخارة . والدليل قوله عليه الصلاة والسلام : وإنما لكل امرئ ما نوى . رواه البخاري ومسلم . وهذا في النوافل أكثر منه في الفرائض . وقد حج النبي صلى الله عليه وسلم ونوى الحج والعمرة معاً ، فلبّى بالحج والعمرة معاً . فيكون قد جمع بين نية الحج ونية العمرة عند التلبية . ولو تزوج مسلم فنوى أعفاف نفسه ، وغض بصره ، وحصول الولد فإنه يؤجر على ذلك كله ؛ لأنه نوى ذلك . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : وفي بضع أحدكم صدقة . قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر . رواه مسلم . ولو نام الإنسان فإنه يؤجر على نومه إذا نوى به نية صالحة ، ولما معاذ أبا موسى قال له : يا عبد الله كيف تقرأ القرآن ؟ قال : أتفوقه تفوّقا . قال : فكيف تقرأ أنت يا معاذ ؟ قال : أنام أول الليل فأقوم وقد قضيت جزئي من النوم فأقرأ ما كتب الله لي ، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي . رواه البخاري ومسلم . فإذا كان المسلم يؤجر في نومه إذا نوى به نية صالحة فإنه يؤجر على غيره إذا استحضر النية . ومما يدل على جمع النيّات قوله صلى الله عليه وسلم : الغزو غزوان : فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسَر الشريك واجتنب الفساد ، فإن نومه ونبهه أجر كله ، وأما من غزا رياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي . فإن هذه الأعمال ( من غزو وطاعة وإنفاق ومياسرة واجتناب للفساد ، ونوم وانتباه ) تجمعها نية واحدة . ومثله قوله عليه الصلاة والسلام : الخيل لثلاثة لرجل أجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر ؛ أما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله ، فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طَيْلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ، ولو أنها قطعت طيلها فاستنّت شرفاً أو شرفين كانت أرواثها وآثارها حسنات له ، لو أنها مرّتْ بنهر فشربت منه ولم يُرد أن يسقيها كان ذلك حسنات له .. الحديث . رواه البخاري ومسلم . فهذه الأعمال إنما أُجِـر عليها لأن النية الأولى صالحة وتبعتها هذه النوايا في نفس العمل ، فيؤجر على ذلك كله . والله تعالى أعلم منقولـ.. |
رد: هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
الله يجزاك بكل خير.. أبو السلاطين.. على الموضوع النافع.. |
رد: هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
بارك الله فيش اختنا الفاضله الملكة ولا هنتي
|
رد: هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
أبو السلاطين بارك الله فيكم
فيما نقلته من فائده عظيمه وجزاك الله خير ووفقك الله |
رد: هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
جزاك الله خير وبيض الله وجهك لاهنت يالسنافي |
رد: هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
عبدالله ال زريق وعاشق الريم اسأل الله ان يثيبكم على الحضور والله لا يهينكم
|
رد: هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
جزاك الله خير ياخي على الموضوع
وجعل اجره في موازين اعمالك |
رد: هل يجوز جمع نيات متعددة ؟ ...
بارك الله فيك على المرور ولاهنت
|
الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 12:53 PM . |
مجالس العجمان الرسمي