|
خاص لكل عجمي وعجميه
:asl:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اريد ان اطرح سؤال واتمنى ان لايفهم خطأ ..ولكن حتى نضع سويا النقط على الحروف .. استغرب دائما من نظرة البدو للحضر ..ياخذونهم بالسخريه وانهم غير اقوياء ,,وخوافين وبالعامي ((ماعندك احد :cry: )) ليه مادري؟؟ عموما ياخوة ..ترى الخليج وخاصة اهل نجد الحضر فيهم كثار واغلبهم اصل وفصل وهل موقف وراعين اوله:thumbs_up مثل قبايل تميم وبني خالد ..ووووووالخ يامعشر العجمان صدقوني اشتركي في منتداكم حبي للبدو بشكل عام والعجمان بشكل خاص اولا..وثانيا حتى اجد رد على سؤالي السابق ودمتم في حفظ الله ورعايته.. :rose: |
يامرحبا يالعنقا وابدا طال عمرك يالغاليه الحضري والا البدوي كلهم عرب واخوان ولا فيه كراهيه بينا والحمدلله الدين وحدنا ولا ننسى فضل حكومتنا الرشيده بعد الله ونحمده ونشكره على الوحده والتكاتف كأخوه في الله ومرحبابك بين اخوانك واخواتك تقبلي سلاامي |
لاهنتي العنقا وانااخالف راكان بحيث يوجد فرق بين الحضري والبدوي البدو خشن ولايخاف في اليل ويتحمل الجوع والعطش مثلهم مثل الابل ولا الحضري انسان ناعم الملمس ولا يحب البر ويخاف في اليل لوحده وقطع المسافه الحاله وهذاشي مجربه شخصيا ويجب علينا تعليم ابنائنا خصوصا من يسكن المدن منكم فنتبهو لاطفالكم لايطلعون رخوم وتري مافيه اخبل من البدوي الي تحضرا لامنتي اختي العنقا
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,,
انا معك ان فيــه بدوو مثل ماقلتي وفيه بعد حضر ينظرون للبدو بنــظرة تخلف , يعني الخطأ من الصوبين بس بالوقت الحالي انا اشوف ان النـظرة هذي تغـيرت حيـل عن أول و مثل ماقال اخوي راكان كلنـا ربع وخـوان مشـكورة على المشاركة واتمنى اني جاوبت على السؤال بشكـل المطلوب |
اخي سعد انت تمشي على قانون خالف تعرف وذالشي اتوقع انه مهوب في كل حوار لابد ان تمشي عليه:D |
راكان ههههههههههههههههه وش اخبارك مع النيدو تراه يتنح بالمخ الطاهر انك تقلد المصريين في الفول وعلي فكره يقول واحد انك كنت تاخذ من جبس اللي يبنون به المصريين تحسبه نيدوههههههههههه
|
اشكر ردود الجميع..
اشكرك اخ راكان اليامي وان كنت اشوف ابتسامتك في ردك على الاخ سعد يعني ... يعني امممممم ماهي مريحه بصفتك مشرف.. الاخ مشعان بن سريح اشكر كلاماتك اللطيفه واسلوبك الذرب واجادتك فن الحاور من دون غمز او لمز ماهي غريبه على ولد عجمان.. اخ سعد من يقول ان الحضري خواف ؟؟على العكس انت من عارف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه انه اقوى امتى على المسيح الدجال هم بنوا تميم .. طيب ايش رايك انا اعرف بدو مرررره خوافين وخصوصا من؟؟؟؟؟ واخيرا اخوتنا العجمان في خليجنا الغالي اتمنى انه مايفهم اي احد في ردي تجريح او سب لاسمح الله لاي احد ..اتـــــفــــــقــــــنـــــا |
أختي العنقاء
السوال فيه شي من التخصيص وهذا المنتدى لو عنوانه (مجالس العجمان) فهولكافة رجال يام والعجمان الله يعزهم يكفون ويشفون في وأأأأأأأأأأأأأجد وكان الأحرى بك أن توجهي السوأل للعموم بلا تفقيط0 أما الجواب على سؤالك فاقول لك من خلال إختلاطي ومعرفتي بالناس أن كل عود فيه دخان 0 والسلام ختام......... |
هلا أختي العنقاء
ومرحبا فيك كلامك فيه نسبة كبيره من الصحه ولكن هالشي متعمق في بلدنا ومجتمعنا وانتي اثرتي نقطه مهمه ولكن المسألة أختي الكريمة مو مسألة قوه حتى وصلت للزواج البدوي ما يزوج حضري والبدوي ما ياخذ حضريه الا في حالات استثنائيه ولا ننسى أيضا أن الحضر ينظرون للبدو بأنهم متخلفين متشددين متعصبين والطرفين كلهم أبناء شعب واحد والتعصب القبلي من أيام الرسول عليه الصلاه والسلام أتمنى من كل قلبي تلاشي هذه الظاهره التي تفرقنا ونتمى شعب واحد يأمه السلام والمحبه والمساواه وشكرا على طرحك المميز ولكي مني الشكر الجزيل أخوك الوعيــــلي |
اختى العنقاء اولا احييك اجمل تحيه على اسلوبك الراقي
اما السخريه من البدو تجاه الحضر والعكس صحيح فصدقني اصبحت غير موجوده حالياً الا نادراً خاصة ً ان الاوضاع المعيشيه والاجتماعيه وحتى التركيبه السكانيه طراء عليها تطور واضح وملموس كذالك الوعي الذي اصبح يتمتع به الجميع من الحضر والبدو اما عن نفسي انا فصدقيني ان مثل هذه الامور لا اعيرها اهتمام مهما كان جاري او صديقي او زميلي في العمل لن اسئله عند بداوته او حضارته فهي لا تهمني بقدر ما يهمني اخلاقه وتعامله معي ومعى الجميع في محيطه وهذا هو الجانب المهم في وقتنا الحاضر .. العالم يتطور والمجتمع الخليجي ما زال يناقش مثل هذه الامور التى بصراحه تدعوا لشفقه على مجتمعنا .. رساله لاخي صاحب القلم المبدع (( سعد )) ارجو ان تدرك لقب القلم المبدع وتحيه لك عاطر التحايا لك اختي العنقــاء |
عاشق الاماكن..
ايش قصدك بكلامك والله مافهمت....امممممم تطرد مثلا من المنتدى وانه خاص للعجمان .. قريت منك.. السوال فيه شي من التخصيص وهذا المنتدى لو عنوانه (مجالس العجمان) فهولكافة رجال يام والعجمان الله يعزهم يكفون ويشفون في وأأأأأأأأأأأأأجد وكان الأحرى بك أن توجهي السوأل للعموم بلا تفقيط اخ..عاشق الاماكن 0ايش قصدك بكلامك والله مافهمت....امممممم تطرد مثلا من المنتدى وانه خاص للعجمان .. ولاتبغى تكون عند كلامك كل عود فيه دخان.. |
الوعيلي ..سرتني والله مداخلتك
واسعدني فكرك .. تصدق قريته وابتسمت عرفت ان البشر في طبعها اشكال والوان ..وطبعك ضي الوانها.. |
ياخ ..حزام ين سالم
اسمح لي ان اقتبس من مداخلتك مايلي .. العالم يتطور والمجتمع الخليجي ما زال يناقش مثل هذه الامور التى بصراحه تدعوا لشفقه على مجتمعنا .. ارحب بفكرك الراقي..ونظرتك المثقفه التي فاح اريجها من خلال ماكتبت .. فانتشر عببيرها على صفحتي.. اخي اضم صوتي لصوتك ولكنه الواقع المر والدليل تلك الردود التي تؤكد واقعية ماطرحته للنقاش .. |
اختي العنقاء تعالي اوضح لكي ما يصبؤ اليه عاشق الاماكن في كلامه
بخصوص التعميم والتخصيص اختي العنقاء عاشق الاماكن يقصد بكلامه انه كان يتوجب عليك توجيه الكلام لقبيلة يام بشكل عام كون العجمان يعود اصلهم لقبيلة يام ولكن اختي الفاضله يحق لك ان توجهين سؤالك لقبيلة العجمان خاصة بحكم معرفتك انتي فقد لا تعرفين ان قبيلة العجمان يعود اصلها ليام وهذا الجانب بسيط جدا ولا يوجد عليه خلاف هذا من ناحيه من ناحية اخرى في ما يخص جملة (( كل عود به دخان )) فقصده من هذه الجمله ان البدو والحضر فيهم المقبول والغير مقبول في ما يخص الطبائع والتعامل يعني كلن فيه قسمه من الزين والشين ... اتمنى اني قد وفقت في التوضيح لكي اختي العنقاء هذا وتقبلي عاطر التحايا |
ياخ حزام بن سالم ..
اشكر ايضاحك وان كان هذا ماقصده ...عاشق الاماكن فانا قد اعترفت اني لم افهمه .. فانا ((حضريه ))ولا اعرف عن العجمان الاسمعتها العطره التي ازدانت بها كتب التاريخ وهي تروي بطولات راكان بن حثلين.. وكتب الشعرالتي غردت قصائده.. |
|
تسلمين اختي الفاضله على طرح هذا الموضوع
والاخوان ما قصروا جابو الكلام الي في بالي واخيرا لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بتقوى والسلام خير ختام خالص التحايا |
اختي العنقاء برد عليك بقصيده مشهوره
للشاعر بداح العنقري من بنو تميم واللي يعتبر من ( الحضر ) الله أحـد يـا مـا غـزينـا وجينـا ويامـا ركبنـا حاميـات المشاويـح ويامـا علـى أكـوارهـم اعتلينــا ويامـا ركبناهن عصيـرن مراويـح ويامـا تعـاطـت بالهنـادي يدينـا ويامـا تقاسمنـا حـلال المصاليـح وراك تزهـد ياريـش العيـن فينـا تقـول خيال الحضر زيـن تصفيـح الطيـب مـا هـو بـس للظاعنينـا مقسمـن بيـن الوجيـه المفـاليـح البـدو واللـي بـالقـرى نازلينــا كلـن عطـاه الله من هبَّـة الريـح يـوم الفضـول بحلتـك شـارعينـا بالشلف ينحونـك سـوات الزنانيـح يوم انجمر رمحي خذيـت السنينـا وادعيت عنك الخيل صـمّ مدابيـح هيـا عطينـا الحـق هيـا عطينـا وإن مـا عطيتينـاه والله لا صيـح أصيح صيحـة مـن غدالـه جنينـا وإلا خلوجن ضيعوهـا السراريـح يا عود ريحانـن بعـرض البطينـا ومنين ما هب الهوا فاح لـه ريـح لا خـوخ لا رمـان ولا هو بتينـا مشمـش البصـرة ولا بالتـفافيـح وخـدن كما قرطاستـن في يمينـا وعيـون نجـل للمشقـا ذوابيــح صخـف بلطـف بـانهـزاع بلينـا يا غصن موزن هزعه ناسم الريـح واللي يبي قصة القصيده يبشربها مع اني اظن ان الغالب يعرفها واسمحي لي اني رديت عليك وانا مانيب عجمي لكن الشاهد الله اني اعتبر المنتدى محلي |
ما معنى كلمة بدو؟ وما معنى كلمة حضرى؟ حتى نسرد فى الموضوع:
*هناك اقاويل تقول البدو ناس رحل فى مناطق الجزيرة العربية وتبحث عن الماكل ووجود الامطار لترعى حلالها من الاغنام والجمال... * اما بخصوص الحضر وهم يعيشون داخل المدن القريبة من شواطئ البحر وتعتمد على السفن وصيد اللؤلؤ.. اما الان لا يوجد كلمة حضرى ولا ابدوى بسبب وجود بطاقة الكنت اللتى تسحب منها النقود متى ما شئت وفى اى بلد تستغربون من اجابتى( وما دخل هذا بالموضوع ) لاننا اصبحنا الان نعتمد على الشهادة الجامعية التى ترفع من شان الواحد فى بناء وطنة وبلدة الكويت التى قتلت الفقر والياس والكابة وجعلتنا فى عز وامان ، وعلينا ان نرد الدين ولو بشىء بسيط ،واصبحنا الان نلقب بالكويتين وهو شرف لنا ان نحملة ونبعد عن انفسنا التفرقة من العصور الوسطى....... فى امان اللة يا احبابى |
صح لسانك معقد الشوش....
المفروض اسمك مفكك الشوش وغيرك معقدها هههههههههه.. وتراك وصلت ..حين اطريت عنقر اسمع عن القصه لكن اتمنى تعيد الحكايه من اولها من زمان وانا ادور اصلها من دون تحريف وزود .. وجزاك الله خير.. |
بو مسعود..
تسلم كفيت ووفيت..لافرق إلأ بالتقوى |
ولدكم..مرحبا بمداخلتك الوقعيه
قلت في مداخلتك((الان لا يوجد كلمة حضرى ولا ابدوى .........الخ)) وقلت:لاننا اصبحنا الان نعتمد على الشهادة الجامعية التى ترفع من شان الواحد فى بناء وطنه الكويت...................الخ)) آآآآآآآآه ليت الكل يصحى ويعرف كذا |
أختي العنقاء
كل فيه حقه من الطيب ومن الردى والبدو والحضر إخوان وكل فيه ميزته والإخوان على سبيل المثال ينتمون لأب وام واحدة ولكن قد يختلفون في الطبايع والعادات وفي الطيب والردى لذلك فالحكم ليس على الكل ولا يمكن قياس الكل والنظر إليهم بمنظور واحد وبالنسبة لبني تميم فالكلام مهما طال وكثر عنهم فلن يوفيهم حقهم لأني عرفت وسمعت بعضا من أخبارهم وتعرفت على البعض من شبابهم الأوفياء. |
تسلم اخ بدر العرجاني..
|
الأخت العنقاء .... بعد السلام عليكم
الموضيع جيد ومحل اهتمام الجميع ويستحق الإثارة والمناقشة. ولكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــن بما أن الخطاب موجه ومخصص للعجمان فليس من حقي أن أدلي برأيي وذلك لأنني ضيف على هذا المنتدى ولست بعجمي ولا أنتمي إلى أي قبيلة مني قبائل يام العريقة. تحيااااااااااااااتي للغالية العنقااااااااااااااء |
اخ مدرس عربي..
لا لابالعكس الموضوع ماخصيت فيه العجمان اويام ابدا او اي قبيلة بدو معينه بس القدر خلاني اتعرف على موقع العجمان ...ولما عرفته كتبت الوضوع الي دايم محيرني في منتدى العجمان هذا حتى تكون المواجهه بين البدو والحضر .. ياهلا فيك اخ مدرس عربي وتسعدنا بطرح راياك ومشاركتك .. وياهلا باي مشاركه من اي قبيله حضر والا بدو لاتنسون هذي قضية مجتمع بكل طبقاته .. |
اختي العنقاء اشكرك على الطرح الراقي
بالنسبة لمسألة البداوة و الحضارة في الجزيرة العربية عندنا بشكل عام أحب أقول الجميع من حواضر - اهل القرى و المدن و السواحل - و اهل الباديه كلهم في النهاية بدو لأنهم مهما قالوا في فرق بين البدوي و الحضري ، فغيرنا من المجتمعات بعضها من الدول العربية القريبة ينظرون لنا اننا بدو جميعا ، فنحن في الحقيقة لانمتلك حضارة في السابق بين الباديه و الحاضره في نجد و غيرها ، فكلهم بدو و بدائيين إلى أن توحدت الجزيرة العربية على يد الملك عبد العزيز رحمه الله ، و بدات تدخل المنجزات الحضاريه الفعليه للسعودية - خصوصا اني اتحدث من السعوديه و عنها - و على فكرة أحب أبين إن فيه بدوي من الجزيرة العربية ومن قلبها لعب على أكبر دولة إستعماريه في زمانها - بريطانيا - و أخذ منها مالم يأخذه المتحضرون في الدول العربية المحيطه بنا أهل العلم و الحضاره على مايقولون هم عن انفسهم ، و انهم اكثر حضارة منا و تقدما ، حيث جعلهم يعطونه حدود دولته و اعترافا رسميا بها امام العالم على ان يمنحهم امتياز التنقيب عن البترول ، و بعد ان اخذ منهم كل شئ لم يعطهم اي شئ ، وقال هاتوا اهل نجد يلعبون العرضة امام المندوب السامي البريطاني ، و قال له ان الشعب ثائر ورافض دخول بريطانيا لبلادهـ ، فماكان من المندوب السامي الإ أن أحس بالقهر و خيبة الأمل ، حيث أنه هذا البدوي أخذ من دولتهم مايريد ولم يمنحهم مايريدون منه ، فماكان من المندوب السامي الإ أن ينتحر . فهل عرفتم هذا البدوي أنظروا لصورته http://www.kapl.org.sa/images/145s.jpg هذا هو موحد الجزيرة العربية سابقا المملكة العربية السعودية حاليا الذي بفضل الله ، ثم بماقام به من توحيد للبلاد و العباد بدوا و حضرا ، أصبحنا بنعمة الله إخوانا ، لافرق بين بدوي و حضري عند الدولة و حكامها ، كلهم مواطنون سعوديون . فرحمك الله و أسكنك فسيح جنانه فهد السبيعي |
يامحب العجمان ..
مرحبا بمداخلتك وان كنت دخلتنا في امور سياسيه ..لم نقصدها ابدا لابالتصريح ولا بالتلميح المقصد ياخي الكريم هي نظرة ابناء المجتمع الواحد لبعضه وذلك ظهر من خلال بعض المداخلات حيث اظهرت نظرة كل طرف للاخر .. سواء اعترفنا بها او تجاهلناها هي حقيقه لابد من مناقشتها باسلوب المصلح لاباسلوب المتهرب او الناكر لها.. اظنك اخي الكريم شعرت بما قصدته لك من ردي |
اقتباس:
مقصدي يا وخيتي العنقاء اريد ان اوصل مفهوم المواطنه السعوديه للجميع بدو أو حضر ، كلهم بالنهايه مواطنين سعوديين عرب مسلمين لافرق بينهم الإ بالتقوى لأنهم مسلمين ، و مواطنين ، و ابناء عرب و قبائل . و على فكرة انا فاهم اللي تعنينه ، انا عانيت منه فترة من فترات حياتي يوم كنت صغير ، و كنت اروح مع الوالد من الرياض لديرتنا رماح و كانوا يقولون عني الحضري لأني من أهل الرياض وساكن و عايش بها :teeth: و المشكلة بعضهم عيال عم و عيال خال قريبين جدا ، يعني حتى صايرة امور التفرقه بين بعضنا البعض عيال العم و الخال يا العنقاء . و الحمدلله انها انتهت من الرياض تقريبا و انتهت ان شاء الله عندي سوال محيرني ممكن اسعل اختي العنقاء و مستحي :embarasse هو إنتي العنقاء اللي مع السندباد اللي كنا نشوفك وحنا صغار :teeth:<==== تلطيف للجو المشحون |
اخ ..محب العجمان
اشكر تواصلك اولا .. ثانيا ..من قال انها انتهت من الرياض او الكويت او ....ألخ ؟؟بالعكس هي الآن في اوج صراعها اخي ماني عارفه ليه تنكر وجودها؟؟ وليه ماتكون واقعي ونناقشها واحنا معترفين بوجودها ..باختصار نسعى لعلاجها ثالثا...ههههههههه ماعرف العنقاء الي مع سندباد والله اقسم بالله هههههههههه |
اقتباس:
العفو يا العنقاء بالعكس إختي لو رجعتي قبل عشر سنوات تلقينها اكثر منها الآن ، خفت كثير ، ولايعني إنقطاعها ، و مازالت موجوده و خفت حدتها كثير ، خصوصا في المدن الكبيرة ، وتبرز في المدن الصغيرة و القرى بشكل أوضح ، و الأسباب من خفتها بالمدن الكبيره هو ان الكل في المدن يبحث عن رزقة او دراسته او اعماله و التعليم له دور و الاختلاط بين الناس من مختلف المناطق و القبائل ، و يجب علينا جميعا السعي لمحاربة التعصب ، و محاربته لاتعني انهاء دور القبيلة في الترابط الاجتماعي ، بل يجب ان تكون عامل ترابط و ليس عامل هدم للترابط الاجتماعي بين ابناء الوطن الواحد . و بعدين تعالي وش هو له تنكرين انك انتي العنقاء اللي مع السندباد و لقيت لك صورة تدينك لاتنكرين وحتى لو كانت صغيرة الإ إنها دليل عليكي :p http://www.alajman.ws/vb/uploaded/3nqa.jpg |
افففففففف ...واخرها معاك وانت تقول :
(و بعدين تعالي وش هو له تنكرين انك انتي العنقاء اللي مع السندباد و لقيت لك صورة تدينك لاتنكرين وحتى لو كانت صغيرة الإ إنها دليل عليكي ) احنا عالم وانت عالم |
السلام عليكم وأسعد الله أوقاتكم
لفت انتباهي موضوع الأخت أو الأخ .. ولي وجهة نظر فيه ..
صدقوني لو عمل احصاء للقبيلة ستجد أن 90% منهم على الأقل حاضره :shade: ثانيا مصطلح( الحضر ) الذي طرحته الأخت يختلف معناه من مكان عن آخر .. فهو في بلد معين يعني العجم .. وفي بلد آخر يعني الانحلال الاجتماعي .. وفي بلد آخر يعني الاستقرار والنعمه والخير .. فأنا مثلا .. عندما أحل ضيفا بين بعض حاضرة نجد أجد في أعينهم نظرة تنبؤني عن أني الحاضره وهم البادية :confused: وأيضا الفقر والغنى يلعب دورا معتبرا في تعميق الاختلاف في النظره للأمور والصفات .. من كان يملك درهمين تعودت..........شفتاه أنواع الكلام فقالا وتقدم الفصحاء فاستمعوا له............ورأيته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي في كيسه.........لرأيته شر البرية حالا ان الغني اذا تكلم كاذبآ..........قالوا صدقت ومانطقت محالا واذا الفقير أصاب قالوا لم تصب..........وكذبت ياهذا وقلت ضلالا إن الدراهم في المواطن كلها..........تكسو الرجال مهابة وجلالا فهي اللسان لمن اراد فصاحة.........وهي السلاح لمن اراد قتالا أما أشهر البدو في التاريخ .. فهم آل يعقوب عليهم السلام يقول تعالى : وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو " فحياة البادية تعني التعب الشقاء الخطر .. وكلمة بدو صفة من بدا أي ظهر من بعد في برية .. فيقال بدا لنا .. أو بدو لنا .. أما أشهر حاضرة فهي حاضرة السبت : يقول تعالى " وسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعاً ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك لنبلوهم بما كانوا يفسقون " والحاضرة معنى .. تأتي من الحضور أي الاستقرار .. فالحاضرة تختلف عن الحضارة .. فالحضارة تعني مجموع ارث ومستقبل ورقي أمة .. ودائما تبرز هذه الظاهرة في حالات ضعف الأمة فتقوى .. لسبب انشغال المجتمع بضعفه الظاهر فتكثر التأويلات ومحاولة الهروب من تبعات ذلك باتهام الغير فتتأصل الانتماءات فتخلق أحيانا انتماءات لا وجود لها ! اووف زهقت .. تدرون شلون نكمل بعدين |
الأخ / حزام إبن سالــــــــــــــم
الله لايهينك على الإيضاح ومن حضر مناٌ كفى من كان غايب |
وبكل سهولة قلبت الموازين
:omg:اخوالي ..اعمامي
لفت نظري اسلوبك الذي قلب الموازين ..فاصبح الحاضره هم الاقل والبدو الافضل انت بذلك لم تجد لنا حلا ولكنك اكدت موضوعي و هذه المره جعلت الهدف :soccer:للبدو على الحضر انا لم اكن اريد التجريح ولم استشد بمواقف الباديه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا باي عصر كان ..وانت بمواقفهم قد تكون اخبر مني.. اخي صرااحه مع احترامي اللامعقول اضحكتني عندما قلت عن نفسك: (فأنا مثلا .. عندما أحل ضيفا بين بعض حاضرة نجد أجد في أعينهم نظرة تنبؤني عن أني الحاضره وهم البادية )ههههههه قويه:teeth:امزح طبعا عموما الموضوع فلسفي بحت لذلك انا مثلك اعترف تعبت والله.. عموما اكيد للحديث بواقي ونهايات يالله عسانا نلاقيها تقبل تحيات اهل السبت ههههههههه;) |
السلام عليكم اختي العنقاء.. الموضوع في حد ذاته كطرح جيد لنتاوله بالنقاش والذي (تمنيت ) ان تتم ادارته بشكل اوفى ..ولكن لا اجدني الا في موضع اشدد على ماذكره احد الاخوه هنا .. وهو ان النظره متماثله ..فكلا الطرفين يقلل من شأن الاخر (كلاً به حقه من المعاير) وعليه نوجه لك السؤال ذاته مع قليل من التحوير لما نظرتكم الدونيه للبدوي بالرغم من انه الان تبوأ اعلى المراكز العلميه ..والتى احيانا لما يصل اليها اي من الحضر ..زلست اقل من شأنكم لكنها حقيقه بائنه ؟؟؟ هناك سؤال اخر (ماهو الاحترام اللامعقول )<< ماسمعت به من قبل ومنكم نستفيد وماهي تحية اهل السبت ..؟ هل تختلف عن تحيتنا ؟؟ ووووبس <<الله يجعل مرورا هنيا خفيّف ديمه المري |
ديمه ..هلا اخت عزيزه وغاليه..
مداخلتك زادت الموضوع حلاوه ..وجعلت فيه نوع من الإثاره حيث اكتمل جناحي المجتمع البشري الذكري منه والانثوي..على طاولة النقاش عزيزتي ..مشكلتنا مثل ماتفضلتي وقلتي : فكلا الطرفين يقلل من شأن الاخر وويارب معا نعالج الاسباب من دون تعصب او تحيز باسم القبليه وقلت..عليه نوجه لك السؤال ذاته مع قليل من التحوير وقلت:لما نظرتكم الدونيه للبدوي بالرغم من انه الان تبوأ اعلى المراكز العلميه .. اختي ..ولايهونون القراء من طبيعة البشر انه يدافع عن نفسه ولو بسلاح الفكر والمعتقد..لذلك حينما واجه البدو عالم الحضر بالتحقير وتقليل الشان حاول البعض وليس الكل وان كنت ضد من فعل ذالك من الحضر ان يظهر نفسه وشجاعته على البدوي ولو عن طريق شعور الانا الذي اشرتي إليه انا هنا لاادافع عن الحضر او البدو.. انا هنا لرفع قضيه ضد موروث فكري ومعتقد إرثي .. اخوة المنتدى ان كانت تلك النظره الخاطئه نتاج تاريخ لاجيال مضت وانتهت.. فلنتعاون نحن فئة الجيل اللاحق .. اما قولك :هناك سؤال اخر (ماهو الاحترام اللامعقول )<< ماسمعت به من قبل ومنكم نستفيد (لاتدققين يمكن الاملاء ماهو صحيح هههههه ;)) وقولك..(وماهي تحية اهل السبت ..؟ هل تختلف عن تحيتنا ؟؟) الجواب عند خوالي عمامي :teeth: ودمتم في رعاية الله وحفظه
|
الموضوع هذا على وزن مواضيع السني والشيع
عجبا على مجتمعنا الخليجي الذي به دويلات صغيره عنصريه عن البدوي والحضري والسني والشيعي لماذا لاتتجاوزن هذي الحلقه التي تدورون حولها الم تتعدو او الم تستطيعوالخروج من الحلقه هذه التي عجزتو ان تخرجو منها عجبا اخواني ويااسفاه على هذا المجتمع الذي توجد به دويلات قبليه ومذهبيه عنصريه بحته يجب التوحد مع بعض ويجب عدم الاساء وعمر الضفر مايطلع من اللحم نحن ابناء امه اسلاميه لايفرقنا شي ابداا ولكن التفرقه تاتي من اصحاب العقول المغلقه التي ترا انها ابناء المعالي وهم يكذبون على انفسهم نحن تطورنا باللباس ولكن العقل به سني شيعي حضري بدوي فقير غني الله المستعان وبااذن الله نلاقي من يخرجنا من هذه الحلقه |
مرحبا اخ سقام ..دخيلتك لم نتطرق الى سني وشيعي لاتدخلنا في متاهات احنا في غنا عنها
ماطرحته غير وسني وشيعي غير.. هذي شرق وهذي غرب ماطرحته للنقاش فكر فلسلفي قابل بمشيئة الله للتغير ..نظرة اجتماعيه ارثيه نتاج حرب فكريه قديمه ..فهي ليست على وزن سني شيعا هذا امر عقيده لامجال للخوض فيه عموما..انت ابن جلدتنا لذلك يزعجني اسلوبك المستهزئ بتلك القضيه..جميعنا نرفضها ونمقتها لذلك اعترفنا بها حتى نعالجها ولو لم نكن نرفضها لم وجدت كثرة الاقلام الكاتبه والرودو الكثيره حولها فقد لامسنا جرحا اجتماعيا حان علاجه ..باسلوب منطقي بعيدين كل البعد عن اي خلط فكري او عقدي اخي لعل فكرتي وصلت إليك..
|
اعود لكم ياخوة القضيه المشتركه لاعادة حوارنا باسلوب المصلح الواعي لحجم قضية باتت تترأس قضايانا الاجتماعيه:)
والابتعاد عن كل اسلوب يقتل مصداقية الحوار ويصغر مقصده:rose: |
| الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 04:07 PM . |
مجالس العجمان الرسمي
