مجلس البادية والاحوال الجوية لعرض هوايات أهل البادية وتراثهم ( منازل القبيلة ، الوسم، الإبل ، المزاين ، الصيد ، الصقـــور ، الفروسية....الخ ) وايضا تغيرات الاحوال الجوية

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 23-10-2006, 04:38 AM
فزاع فزاع غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الحفيره !!
العمر: 39
المشاركات: 4,400
معدل تقييم المستوى: 14
فزاع is on a distinguished road
الربابة بالصور

تكفون

في الماضي البعيد .. ايام ماكانت تساق الانفس من اجل " استفزاع انثى "
لأهل الشيمة وبمجرد كلمة " تكفى " في حين ضاعت " تكفى " في عصرنا
الحالي واصبحت بلا قيمه لدى البعض .. كانت في زمنهم تعني الكثير والكثير ...

تعني العزه والعرض والشرف والوعد والعهد وارخاص الروح لأجل كلمة استجداء
هي بكل بساطة " تكفى "

ما اجمل هذه الازمنة رغم ما خالطها من قحط وألم واحزان وفجيعة ...
فجيعة المرض والموت و فراق محبين زمن " الشِيخة " والرجال زمن العفة والعشق
الطاهر عصر كانت المجالس لها شأن كبير " وحشيمه ومقدار " مجالس لا يذكر
فيها اعراض الناس .. مجالس لا تأوي الأنذال وبائعي الشرف بأثمان بخسة..
مجالس شامخة كشموخ رجالها الفرسان وابنائها الأبطال حيث تُدار أمور القبيله
وتُبحث شئونها ..وبعد هذا وذاك ... وعند تجمع افراد القبيلة في مجلسها
وعلى " جال ضوهم " ومع سدول الليل .. يبدأ ذلك الرجل الجالس في طرف
المجلس بالعزف على وتر واحد فقط وآله يدوية الصنع لينساب اللحن العذب
بقصيدة غالباً ماتكون " غزلية " ليرتاح الرجال الذين اتعبهم عناء النهار وشقائه
في البحث عن الرزق او حماية " مراح " القبيلة .



انها (( الربابـــة )) تلك الآله العجيبة والتي لا تشبه بقية الآلات الموسيقية
فهي فريدة الصنع وكان في أمر اكتشافها ماتعجب له العقول .



المسمى

الربابة اسم يطلق في العربية على آلة ضرب بسيطة من الآلات الوترية ذات القوس. تصنع من جلد الخروف بعد إزالة شعره وتجفيفه، حيث يشد الجلد على مربع مستطيل من الخشب من ناحيتي الوجه والظهر، وتدخل في هذا المستطيل عصا مستديرة، ويمد على الجلد شعر من ذيل الفرس (السبيب)، وهو الوتر، ويرفع عن الجلد بقطعة صغيرة من الخشب مثلثة الشكل تدعى (الديك). وللحصول على الأنغام يجر على الربابة بوتر صنع من سبيب الخيل.


محمد بن حضوان العازمي

عرفت الربابة عند العرب قديماً وكانوا يغنون أشعارهم على صوتها ومعهم انتقلت إلى الأندلس ثم إلى أوروبا وكان ذلك حوالي القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت هذه الآلة العربية هي الجد الشرعي لجميع ما يعرف اليوم من الآلات الموسيقية الوترية التي يعزف عليها بواسطة الأقواس.
والبدوي كأي إنسان يطرب للصوت والموسيقى فهو أحياناً يأنس حتى بصوت الرمال التي تسوقها الزوابع، وتارة لرغاء الناقة والجمل، وثغاء النعجة والخروف... إنه يضع الأجراس في أعناق الأغنام ويطرب لصوتها وهي تتحرك، ويتغزل بتغريد العصافير، ونغمة صوت الفتاة الجميلة، وأهازيج العرب وصلصلة السيوف ولعلعة الرصاص..
هذا البدوي يحب الموسيقى بطبعه، فلا تجده في غالبية وقت فراغه إلا وهو يختلق المناسبات التي ترفه عنه وتخفف متاعبه وشظف عيشه، إنه يحب الموسيقى ويمارسها بشتى الصور، ومنها جرّات الربابة أو صوت الناي أو الشبابة وأحياناً بالهدوء والصمت، لأن الهدوء لغة وموسيقى، والصمت لغة وموسيقى أيضاً، والبدوي فهمها وأحبها قبل غيره.
إن صوت الطبيعة من الريح إلى الهدوء، وحفيف أوراق الأشجار وحتى نعيق الغراب... كل ذلك موسيقى بدون آلات مصنوعة، بالإضافة إلى تلك الصادرة عن الآلات المصنوعة.
وقد اضطر البدوي للتكيف مع هذا الوضع، فأوجد الكلمة التي تناسب هذا اللحن الموسيقي، سواء الذي يشعر به من الطبيعة أو الذي أوجده هو متناسبا مع الحركات الصادرة عنه، وأوجد الآلة التي تناسب اللحن والوزن والحركة، فكانت آلات الحركة وآلات الثبات.
إن الطرب شيء أساسي في حياة الإنسان وفي الوجود، حتى المخلوقات تطرب لشيء معين، فالإبل تطرب كالإنسان للحداء، كما تطرب الأغنام والماعز لأصوات الأجراس وتطرب الخيل لأصوات الفرسان وصيحاتهم.
وقد بدأ البدوي أداة طربه من الجلد والشعر، وهو المتوافر لديه فوضع جلداً على عظم، ثم ربط شعراً طويلاً، فحركه فكان له صوت، واستعاض عن يده بشعر آخر مشدود إلى قوس، وباحتكاك الشعر بعضه ببعض يتجاوب الصوت الصادر من تجويف الجلد، فتكون بذلك الجرّة.
ويمكن لنا أن نتصور كيف أن الإنسان قد أحب الأشياء والحيوانات من حوله، وكيف أنه بالصدفة طرب لاحتكاك الأوتار بعضها ببعض... وتطور ذلك إلى صنع الآلات الموسيقية والوترية، حتى تم التوصيل إلى آلة الربابة، بما فيها من ذوق وترتيب واختيار جلد الغزال وشعر الفرس والحصان، بدلاً من الجمل والناقة.
وهذه الأوتار من الشعر لابد لها أن تكون قوية مترابطة مشدودة لا تخلو من الرطوبة شبه الجافة، لذا استعملوا (اللبان) وهو عبارة عن صمغ وشبّ معاً، مما يزيد في شد الأوتار، فيخرج منها أصوات جميلة ولطيفة، وتحتاج هذه الأصوات أو الأنغام للترتيب وهو ما يتم بطريقة التنقيط من اليد الموجودة في الطرف العلوي للربابة أي قرب نهاية الوتر من الأعلى، فتتناسب الموجات الصادرة عن تصادم اليد بتلك الصادرة عن احتكاك وتر القوس بوتر الربابة فيخرج الصوت المسمى (الجرة) وهو وزن شعري ولحن موزون.
وتمتاز الربابة بأن صوتها مميز عن بقية أدوات العزف، ويمكن جر اللحن البطيء أو السريع عليها، والهادئ والصاخب، والقصير الوزن والطويل والوزن من الشعر واللحن...
وبصوت الربابة تجود قريحة الشاعر البدوي، فيقول الشعر الحزين أو الحماسي أو الغزلي، وكثيراً ما كانت الربابة أداة يدافع بها البدوي عن نفسه، وهي أن يطلب العزف عليها، وهذا في الحالات التي يكون في الأمر تحدٍّ حيث يقول شعراً على الربابة يرد به على الاتهام. وربما يكون الطعن بعشيرته أو حبيبته أو شخصه أو صديقه.

متى اكتشفت الربابة ... وماهي قصة اكتشافها ؟

قصص كثيرة تداولتها الأجيال حول قصة اكتشاف الربابه الا ان اقرب هذه
القصص للواقعية ... كانت قصة ذلك الرجل وزوجته .. حيث نشب خلاف بينهما اتهم
الزوج زوجته اتهاماً باطلاً وادرك فيما بعد انه مخطئ .. مما حدا بالزوجة للنزوح
لأهلها رافضة محاولات زوجها في استرجاعها حتى بلغ بها ان اشترطت
للعوده .. ( لن اعود حتى يتكلم العود ) وهي تقصد عود الشجر او الخشب ...

احتار الرجل في أمرها فذهب لعجوز حكيمة من اهل قبيلته وقص عليها ماحدث
فقالت له الأمر بسيط ... وطلبت منه احضار عود من ( عوشزه ) نبات صحراوي
يسميه البعض ( عوسج ) فاحضر ماطلبت وقالت له اخرق راس هذا العود من
الأطراف وفعل ذلك .. وطلبت منه ايضا احضار جلد ( حوار ) والحوار ابن الناقه
فأحضره ثم قامت بحشو هذا الجلد بأوراق نبتة ( العرفج ) واخيرا طلبت منه
احضار سبيباً من ذيل الخيل وقالت اجعل هذا السبيب في العود الذي خرقته
ثم قالت له اعزف الآن فعزف فإذا بالعود يتكلم اي ( يصدر لحناً ) ثم اسرع به الى
اهل زوجته وطلب مقابلتها ليقول لها انه فعل المستحيل لأرضائها وها هو يلبي
شرطها في العوده ويجعل العود يتكلم ثم انشد بعدها هذا البيت :


يابنت لا يعجبك صوت الربابه = تراه جلد حويّرٍ فوق عيدان


اذاً هذه هي نشأة الربابه ... كانت بسبب شرط امرأه
وماهي الا عود عوسج وجلد حوار ... وقيل ان افضل الجلود لصنع الربابه هو جلد " الذيب "
لكن في الأمر خطوره بالغه لذلك كان جلد ابن الناقه انسب وآمن
ومن حيث هذه القصه نستشف مكان نشأة الربابه وهي بادية الجزيره العربيه
الا ان هناك من قال انها هنديه .. وآخرون قالوا انها عراقية الأصل لكن في
ماورد من ابحاث علامة الجزيره ( عبدالله بن خميس ) انها نجدية الأصل والمنشأ

وتختلف الحان الربابة حسب امكانيات العازف والذي يكون ملماً ببحور الشعر
حيث يوجد الهجيني ، والمسحوب ، والصخري ، والسامري

لكن مالذي يجعل الربابة في معزل عن الفنون وادوات الطرب الأخرى ...
رغم صعوب تركيبها واتقان العزف عليها ؟
ولمذا تجاهلت هذه الآله وسط صخب آلات الغناء الأخرى ؟

اسئله محيرة ... الا ان للربابة شأن خاص بها لدى العرب .. ولها شجنها الخاص
مما يجعلها متفرده وسيدة هذه الآلات ... فهي صديقه للصحراء وللبدوي بصفه خاصه ...
طارده لوحشة الليل ... انيسه للعاشقين ... ورفيقة الشعور بالوحــده و الحــب والحــزن

ومن اشهر عازفي الربابه في الجزيره العربية

عبيد عياش ... مشعان بن مجول .. مهلي حشاش الظفيري .. طلق الرجعان .. علي بن سلطان الهاجري .. جابر بن حسين المري ... محمد بن حضوان العازمي وعازف الربابه الاردني الشاب .. ادهم علي .

واشهر القصائد التي عُزفت على هذا الوتر اليتيم هي :

* ياعيد ليتك تشوف الحال وتروفه

* نجمة الصبح

* حداني على البيت المطرف

ولعل احدث عزف للربابه كان للشاب ادهم علي الذي ابهر الجميع بعزفه متعاوناً
مع الشاعر ... زايد المري في عمل بعنوان ( نفح الجزيره ) فكُتب لهذا التعاون
النجاح الرائع والمذهل وادهش هذا العازف جميع متذوقي هذا الفن الرائع

اوشكت الربابه ان تشيخ وتهرم واوشك الجيل على نسيانها ولعل قول الشاعر
الطريف هنا ابلغ تصوير لما فعلت بنا الحضاره


نشري الحضارة بالذهب والدنانير = يا ويلنا لا سكٌر الغرب بابه
كـم واحـــد ٍ بيبــدل البنــز ببعيــر = ويبدل الديسكو بصوت الربابه


لكن ستبقى الربابه رغم جحافل التكنلوجيا الهادرة
ستبقى في قلب ذلك البدوي مهما ساير ركب الحضارة والتطور

فمن منا لا يطرب عند سماع لحنها الحزين ويثيره الشجن عند صدح صوتها العذب
وانسيابه ... كانت ولازالت وستبقى ... تخليداً لابيات الشاعر ومشاعره عبر الأزمنه


ياربابه على المسحوب غنـي = من قصيدي بكى قــوس الربـــابــه

جمع و نقل من عدة مصادر

 

التوقيع

 


ان جيت أرض المسيله= يجيك روضٍ فيه الحيا سال
مابين ذيك الغصون الجميلة=ربعٍ لهم في جملة الصيد منهال
عندهم شواهين صايدات الفصيلة=اقنص معهم وخص لي يشرح البال
هِضْت بعَرْمك وربوع المسيله=وبسيوحهن يا ما حلى شرب فنجال
 
 
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-10-2006, 03:05 AM
عبدالله آل عامر عبدالله آل عامر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: Kuwait
المشاركات: 19,962
معدل تقييم المستوى: 28
عبدالله آل عامر is on a distinguished road

لاهنت يابو ساري...... وصحت يمينك على الموضوع الرائع.....

تقبل تحياتي واحترامي؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

 

التوقيع

 





 
 
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-10-2006, 01:25 PM
الصورة الرمزية راكان المحفوظي
راكان المحفوظي راكان المحفوظي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: »-(¯` حـيـث اكـون ´¯)-»
المشاركات: 11,820
معدل تقييم المستوى: 10
راكان المحفوظي is on a distinguished road

ارحب يا فزاع ولاهنت على الموضوع وتسلم يمينك تقبل تحياتي

 

التوقيع

 



ها انا اموت ولقد خلدت تاريخ يحكى من اصقاع هضبة الاناضول

حتى شبه الجزيرة العربية وتوارى جسدي الثرى وبقى اسمي خالدًا

يتردد صداه فوق الجبال الصم الشامخات فلا نامت أعين الجبناء،،،
لحقت يا راكان زيـن العبـادي=مرجع مراديم العشاير لاهلهـا
مرحوم يا مقعد شبا كل عـادي=لا ركبت سمر الليالـي رحلهـا
وخساره ما مثلها في البـوادي=ونرجي في المولى يرد بدلهـا
وخساره ياكبرهـا يالصمـادي=واخلف على عين(ن) تزايد هملها
 
 
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-11-2006, 07:29 AM
فزاع فزاع غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الحفيره !!
العمر: 39
المشاركات: 4,400
معدل تقييم المستوى: 14
فزاع is on a distinguished road

الله لا هان طاريك أخي عبدالله
تشرفت بمرورك وكلامك الطيب.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-11-2006, 07:30 AM
فزاع فزاع غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الحفيره !!
العمر: 39
المشاركات: 4,400
معدل تقييم المستوى: 14
فزاع is on a distinguished road

الله لا هان غاليك أخي راكان
تسلم على المرور الكريم والرد العطر.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-11-2006, 12:07 PM
ابومحمد الشامري ابومحمد الشامري غير متصل
ابوحمد الشامري ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: شـبـكـة مـجـالـس العجمـــــان
المشاركات: 19,121
معدل تقييم المستوى: 10
ابومحمد الشامري قام بتعطيل التقييم

لا هنت يا ابوساري على الموضوع الرائع والله اني خابرك متهيض:teeth:

 

التوقيع

 


تِدفا على جال ضوه بارد إعظامي=والما يسوق بمعاليقي ويرويها
إلى صفا لك زمانك عِل يا ظامي=اشرب قبل لا يحوس الطين صافيها
 
 
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 02-11-2006, 04:49 AM
فزاع فزاع غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الحفيره !!
العمر: 39
المشاركات: 4,400
معدل تقييم المستوى: 14
فزاع is on a distinguished road

هههههههههههه

ولا انت يا ابوحمد اما متهيض فمتهيض حدي

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 30-06-2007, 09:42 AM
الصورة الرمزية بطاح
بطاح بطاح غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
الدولة: مغــتــرب ..!؟
المشاركات: 6,367
معدل تقييم المستوى: 14
بطاح is on a distinguished road
رد: الربابة بالصور

لاهنت يابو ساري...... وصحت يمينك على الموضوع الرائع

 

التوقيع

 

 
 
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 03-09-2009, 01:21 PM
فزاع فزاع غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الحفيره !!
العمر: 39
المشاركات: 4,400
معدل تقييم المستوى: 14
فزاع is on a distinguished road
رد: الربابة بالصور

بطاح شكرا على المرور الكريم.

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25-09-2009, 12:39 AM
الصورة الرمزية vip-534
vip-534 vip-534 غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 7,592
معدل تقييم المستوى: 14
vip-534 is on a distinguished road
رد: الربابة بالصور















 

التوقيع

 

 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح طريقة انشاء بريد هوت ميل بالصور ( عربي )!!! راكان المحفوظي مجلس الكومبيوتر 26 17-05-2007 07:36 AM
كيف تتخلص من رسالة Error في ويندوز xp مع الشرح بالصور شبيب بن فنيس مجلس الكومبيوتر 11 26-01-2007 03:01 PM
شرح تحويل الماسنجر لموبايل باللون الاصفر وانت اوفلاين : بالصور ولــد الشرقيه مجلس الكومبيوتر 20 01-09-2006 07:27 PM
عرب اى برنامج مع هالبرنامج والشرح بالصور فتى الوادي مجلس الكومبيوتر 4 01-09-2006 07:19 PM
ستارأكاديمي (بالصور) هنا سيكون تجمعهم في يوم ؟!!! ولــد الشرقيه المجلس الإســــلامي 16 13-02-2006 05:56 PM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 11:04 AM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع