الدوله العثمانيه

[د.فالح العمره]

الباشاوات، الخديويات: سلالة من نواب السلطان حكمت في مصر تحت السلطة الاسمية للعثمانيين مابين 1867-1914 م، ثم ملوك مصر 1914-1952 م.

المقر: القاهرة.

بعدما استطاع مؤسس السلالة محمد علي (1805-1849 م) أن يستقل بمصر عن العثمانيين، تمكن حفيده إسماعيل (1863-1879 م) سنة 1867 م أن يجسد جهود أجداده فأصبح استقلال مصر فعلياً. واصل توفيق باشا (1879-1892 م) ثم حفيده عباس حلمي (1892-1914 م) على هذا الطريق و أكملا بناء الدولة الحديثة. بسبب المغامرات المالية والمشاريع الضخمة (قناة السويس، غزو السودان، بناء السكك الحديدية والمتاحف، محاولة تقليد نظام أوروبا الحضاري)

صارت مصر مدينة بأموال ضخمة لكبرى القوى الأوروبية (فرنسا وبريطانيا). كان ذلك السبب المباشر لدخول القوات البريطانية إلى مصر سنة 1882 م. ثم وضعت مصر منذ 1914 م تحت الوصاية البريطانية. أدت هذه الأوضاع إلى قيام العديد من الثورات الشعبية للإطاحة بنظام الخديويات. سنة 1914 م أصبحت مصر سلطنة وحكم كل من حسين كامل (1914-1917 م) وأحمد فؤاد (1917-1922 م). سنة 1922 م أعلن فؤاد الأول (1922-1936 م) نفسه ملكا على مصر. انتهى عهد الملكية في مصر مع قيام ثورة يوليو سنة 1952 م وتمت الإطاحة بالملك فاروق (1936-1952 م).

المصادر:
- الفنون والهندسة الإسلامية (Islam: Kunst und Architektur) لـ"ماركوس هاتشتاين" (’Markus Hattstein)



صور حكام الأسرة
أدرجنا في هذه الفقرة كل المواد المصورة التي يمكن أن تصف لنا هيئة حكام الأسرة أو السلالة، اقتصرنا على المواد التي يمكن أن ترتقي إلى قيمة تاريخية (وليس الصور أو الرسومات الخيالية)، يمكن العثور على هذه المواد على العملات و النقود القديمة، الزخارف على القصور، الكتب والمخطوطات المعاصرة لفترة الحاكم، و بعض اللوحات الشخصية أو الصور الشمسية بالنسبة للفترة الحديثة (بعد القرن الـ15 م). من أهم الشروط التي يجب أن تتوفر هذه المواد هي معاصرتها للشخص الذي تصوره لنا





تاريخ الشعارات و الرايات المستعملة أثناء عهد الأسرة
أدرجنا في هذه الفقرة كل الأشياء التي اتخذتها الأسرة أو السلالة أو مجموعة من الحكام حتى تميز نفسها. الشعارات: وقد تتخذ على الأختام، الدروع، الألبسة، الأواني...وغيرها. الرايات: وتتخذ أثناء الحروب، و هي أهم مايمكن أن يميز السلالات عن بعضها






الأعلام و الرايات

[علي الملاحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالح العمره

علاقة الأمير فخر الدين المعني الثاني بالزعامات المحلية الفلسطينية وموقف الدولة العثمانية منه

999 –1043 هـ /1590 –1633 م

د. أسامة محمد أبو نحل

الأستاذ المساعد في التاريخ الحديث

ورئيس قسم التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإنسانية

جامعة الأزهرـ غزة

1423هـ /2003م

osamabunahel@hotmail.com


كما عزل الصدر الأعظم الشيخ عمرو شيخ عرب المفارجة عن بلاد حوران وأعطاها للشيخ رشيد شيخ عرب السرديّة، ما دعا الزعيمين المعزولين لطلب النجدة والمساعدة من فخر الدين، لكنه تلكّأ في نجدتهما وطلب منهما إمهاله بعض الوقت لتسوية الأمر مع الصدر الأعظم(59).

الدكتور أسامة محمد أبو نحل حفظه الله ورعاه
تحياتي العطرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وبعد،

قرأت في مقالك المعنون أعلاه ما نصه " كما عزل الصدر الأعظم الشيخ عمرو شيخ عرب المفارجة عن بلاد حوران وأعطاها للشيخ رشيد شيخ عرب السرديّة،" وهنا أود أن أشير الى أن عرب المفارجة المشار إليها قد أصبح أسمها منذ ذلك الوقت والى يومنا هذا عرب الصقر نسبة الى الشيخ عمرو بن جبر الصقري شيخ عرب المفارجة، المشار اليه في مقالكم. ففي أواخر القرن االعاشر الهجري برز إسم عرب الصقر وعرب السردية بعد تمزق عرب المفارجة في قبائل متناحرة، فتزعم الصقر الشيخ عمرو بن جبر الصقري من أسرة صقر المفارجة، بعد إلتفاف أغلب عشائر عرب الصقر الحالية حوله ودعمه، والتي كان إسمها عرب المفارجة. وقد توفاه الله في جنين في ذي الحجة عام 1030هـ ، ودفن فيها عندما كان في ضيافة أحمد بن طرباي الحارثي الطائي أمير اللجون. وقد تولى مشيخة عرب الصقر بعد ذلك إبنه الشيخ حسين بن عمرو بن جبر المفارجة الصقري. وتزعم عرب السردية الشيخ رشيد السردي كبير عرب السردية الذين هم فرع من المفارجة. تنتشر عشائر عرب الصقر حاليا والتي يزيد عدد أفخاذها على 125 فخذ وعددها يناهز ال 70 ألف، في بلدات الكريمة ووادي اليابس والمشارع وإربد ومخيم الحصن وفي معظم البلدات المحيطة بإربد تواجد لهم أيضا، ولا يزال هناك عشرات الأسر في الجليل الفلسطيني منذ عام النكبة، وتقطن عشائر عرب السردية حاليا في بلدة صبحا وصبحية الى الشمال الشرقي من مدينة المفرق على أطراف حوران.


هذا ما أردت أن أنوه به لظن الكثير من الناس أن عرب المفارجة إنطمست والصواب كما بينت لك أنها تسمت بإسم جديد غلب إسمها الأول.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وكتبه
علي بن فلاح الملاحي الصقري
مؤرخ عشائر عرب الصقر الطائية العريقة.
إربد - الأردن

[د.فالح العمره]

يا مرحبا بك اخي الكريم

واشكرك على هذه الاضافه والتوضيح

[علي الملاحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فالح العمره

يا مرحبا بك اخي الكريم

واشكرك على هذه الاضافه والتوضيح

الفاضل فالح العمرة حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تحية طيبة وبعد،

أبارك لكم بهذا الموقع المتميز والخلاق، وقد تشرفت بالمشاركة به منذ أيام وفيه كم هائل من المعلومات المفيدة والرائعة، هذا وأشكرك جزيل الشكر على ترحيبك الحار، واسمح لي أن أضيف الرد الذي تلقيته من الدكتور أسامه محمد أبو نحل كاتب البحث العلمي المشار اليه:


عناية الأخ الكريم السيد/ علي بن فلاح الملاحي الصقري حفظه الله

مؤرخ عشائر عرب الصقر الطائية العريقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

نثمن موقفكم من البحث العلمي، واطلاعكم على البحوث الخاصة بناريخ منطقتنا، كما أشكرك جزيل الشكر على لفت انتباهي لهذه المعلومة المهمة، والتي سوف أضعها في حسابي عندما أعيد نشر البحث مرة أخرى.

كما أود القول أن ما ذكرته في البحث هو نقلاً عن مصادر وليس عملاً مقصوداً مني.

لذا أشكرك مرة أخرى على لفت انتباهي. وأود غعلامك أن أصلي من مدينة الطفيلة بالأردن من آل النشاش كما ذكر لنا الأباء، قبل هجرتهم إلى فلسطين.

أخوكم/ د. أسامه محمد أبو نحل





Associate Prof. Dr.Osama Abu Nahel

Head of Dept. of History, Al-azhar University-Gaza

Tel. 00970 8 2851154

Jawwal. 00970 59 9603964

Fax. 00970 8 2823180

وكتبه
علي بن فلاح الملاحي الصقري
مؤرخ عشائر عرب الصقر الطائية العريقة

[د.فالح العمره]

با رك الله فيك اخي علي الملاحي على اضافتك الطيبه

[الخديدي]

لاهنت اخوي فالح
مشكورمن كل قلبي
والله العظيم انك مبدع دائما...

[د.فالح العمره]

مرحبا بك اخي الفاضل ولا هنت على هذه المشاعر الطيبه