سلسلسة 50 مقولة ذهبية.

[سمو الرووح]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلسة 50 مقولة ذهبية من " قال بعض السلف" متجدد بحول الله وقوته

أيمن الشعبان





الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة والسلام على نبينا المصطفى،
وعلى آله وصحبه ومن اهتدى، وبعد:

هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها " قال بعض السلف"،
عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر، يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات،
سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات، وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات،
نسأل الله أن يجعلنا من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.

قال بعض السلف:


1- إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه، وليس يناله أحد بالحسب،
ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.

2- رأيت الشيطان فقال لي: قد كنت ألقى الناس فأعلمهم، فصرت ألقاهم فأتعلم منهم.

3- العلماء ثلاثة (عالمٌ بالله ليس عالماً بأمر الله، وعالمٌ بأمر الله ليس عالماً بالله، وعالمٌ بالله وبأمر الله ).

4- من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل، ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الآخرة والدنيا.

5- من لم يحتمل ذل التعليم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا.

من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود، ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى؛
لأن اليهود خالفوا على علم، والنصارى خالفت على ضلالة.

7- من عمل بما علم، أورثه الله علم ما لم يعلم.

8- كل عز لم يوطده علم فإلى ذل يؤول.

9- يكون في آخر الزمان علماء يُزهِّدون في الدنيا ولا يَزهَدون، ويرغّبون في الآخرة ولا يرغَبون،
ينهون عن غشيان الولاة ولا ينتهون، يقربون الأغنياء ويبعدون الفقراء، وينقبضون عند الحقراء،
وينبسطون عند الكبراء، أولئكم الجبارون أعداء الرحمن عز وجل.

10- من حمل شاذ العلم حمل شرا كبيرا.

11- طلبنا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله.

12- من طلب العلم لوجه الله لم يزل مُعانا، ومن طلبه لغير الله لم يزل مُهانا.

13- الجاهل صغير وإن كان شيخا، والعالم كبير وإن كان حدثا.

14- رأس العلم خشية الله.

15- يفسد الدين نصف متعلم، ويفسد الأبدان نصف طبيب، ويفسد اللغة نصف نحوي.

16- لا يتعلم العلم مستحي ولا مستكبر.

17- يبلغ من علم أحدهم بالدنيا أنه ينقر الدرهم بظفره فيعلم وزنه ولا علم له بشيء من دينه.

18- من علم وعمل وعلَّم، فذلك يدعى عظيماً فى ملكوت السماء.

19- من عبد الله بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.

20- صنفان إذا صلحا صلح سائر الناس، واذا فسدا فسد سائر الناس، العلماء والأمراء.

21- الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء وثمرته العلم.

22- كنا نستعين على حفظ العلم بالعمل به.

23- يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب.

24- إن الله يعافي الجهال مالا يعافي للعلماء.

25- إنّ نعمة الله تعالى أكثر من أن تحصوها، وإنّ ذنوبكم أخفى من أن تعلموها،
ولكن أصبِحوا توّابين وأمسوا توّابين يغفر لكم ما بين ذلك.

26- إذا نطقت فاذكر من يسمع، وإذا نظرت فاذكر من يرى، وإذا عزمت فاذكر من يعلم.

27- مَنْ تَخَايَلَ الثَّوَابَ خف عَلَيْهِ العمل.

28- من لم يعرف نعمة الله إلا في مطعمه ومشربه، فقد قل علمه، وحضر عذابه.

29- العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل.

30- من حقّ العاقل أن يضيف إلى رأيه آراء العلماء، ويجمع إلى عقله عقول الحكماء،
فالرّأي الفذّ ربّما زلّ، والعقل الفرد ربّما ضلّ.

31- ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه تواضعاً لربه، فإنه كلما ازداد علماً بربه ومعرفة به،
ازداد منه خشية ومحبة وازداد له ذلا وانكساراً.

32- إذا عشت عيش السفهاء ومت موت الجهال، فماذا ينفعني ما جمعت من غرائب العلم؟.

33- الأحمق إن تكلّم فضحه حمقه، وإن سكت فضحه عيّه، وإن عمل أفسد، وإن ترك ضيّع،
لا يغنيه علمه، ولا ينتفع بعلم غيره، ولا يستريح زاجره، تودّ أمّه أنّها ثكلته، وتتمنى امرأته أنّها فقدته،
يأخذ جليسه منه الوحشة، ويتمنّى جاره منه الوحدة، إن كان أصغر أهل بيته عنّى من فوقه،
وإن كان أكبرهم أفسد من دونه.

34- العلم لا ينفد ولا يبيد، ولا يندم حامله، ولا يعطب من تمسّك به، ولا يفتضح من استند إليه،
ولا تسقط منفعته، ولا يخسر جامعه.

35- لا ترض قول أحدٍ حتى ترضى فعله، ولا ترض فعل أحدٍ حتّى ترضى قوله وعقله،
ولا ترض عقل أحدٍ حتى ترضى حياءه.

36- أمورٌ أبداً تبعٌ لأمور، فالمروءة تبعٌ للعقل، والعقل تبعٌ للمودّة، والعمل تبعٌ للعلم، والجدّ تبعٌ للتوفيق.

37- العلم ما تمت فضيلته بالعمل به، على أن العالم وإن لم يعمل، حري أن تتوق نفسه إلى حال
من الأحوال، إلى محاسن من علم وحفظ. والجاهل منقطع النسب منه، والعالم ينفع وإن لم يعمل،
وليس ذلك للجاهل، والعالم كاسب على الجاهل والجاهل كاسب للعالم.

38- ما استكمل عقل امرئ حتى يكون فيه عشر خصال: الرشد منه مأمولا. والكبر منه مأمونا.

نصيبه من الدنيا القوت. والذي أحب إليه من العز. والفقر أحب إليه من الغنى ويستقل كثير المعروف
من نفسه. ويستكثر قليل المعروف من غيره. ولا يسأم من طلب العلم طول عمره. ولا يتبرم من
طلب الحوائج قلبه. والعاشرة أن يرى الناس كلهم خيراً منه.

39- من بركة العلم وشكره عزوه إلى قائله.

40- العلم: تعطيه كلك يعطيك بعضه، فكيف بالواحد منا وقد أعطى العلم بعضه.

41- احذروا القول على الله بلا علم فإنه قرين الشرك في كتاب الله تعالى.

42- ما قُرن شىء إلى شىء أحسن من علم إلى حلم.

43- من علمني حرفاً كان له عليَّ حقاً.

44- وكفى بالمرء علما أن يخشى الله.

45- نحن إلى قليل من الأدب، أحوج منا إلى كثير من العلم.

46- طلبنا العلم وليس لنا فيه كبير نية، ثم رزقنا الله النية بعد ذلك.

47- إن للعلم طغيانا كطغيان المال.

48- الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره.

49- من حرص على تتبع زلات العلماء اجتمع فيه الشر كله.

50- من ظن أنه سيحصل العلم كله في يوم وليلة فهو مجنون.

وإن شاء الله راااح نتابع باقي السلسلة على خير.

[سمو الرووح]

50 مقولة ذهبية من
" قال بعض السلف" (2)



أيمن الشعبان



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحب ربنا ويرضى،
والصلاة والسلام على نبينا المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى، وبعد:

هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها
" قال بعض السلف"، عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر،
يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات،
وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا
من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.

قال بعض السلف:

1

- والله ما حفظت قيام الليل إلا وجدت أثر ذلك في علمي وعملي في يومي ونهاري

2- العلم خزائن، والسؤالات مفاتيحها.
3- ليتق أحدكم أن يقول لما لا يعلم ولا ورد الوحي المبين بتحليله وتحريمه:
أحله الله وحرمه، لمجرد التقليد أو بالتأويل.
4- كفى بخشية الله علماً، والاغترار بالله جهلاً.
5- قليل التواضع يكفي من كثير العمل، وقليل الورع يكفي من كثير العلم.
6- ما من عالم يحدث قوماً بعلم لا تبلغه عقولهم إلا كان فتنة عليهم.
7- من تكبر بعلمه وترفع وضعه الله به، ومن تواضع بعلمه رفعه به.
8- إنما يحمل العبد على الزهد في العلم، قلة انتفاعه بما علم.
9- عليكم بالعلم قبل أن يذهب؛ فإنّ ذهاب العلم موت أهلِه.
10- من قل علمه كثر إنكاره.
11- المتواضع في طلاّب العلم أكثرهم علماً، كما أنّ المكان المنخفض أكثر البقاع ماءً.
12- كن عالما أو متعلما أو متبعا أو محبا، ولا تكن الخامس فتهلك.
13- من طلب العلم وحده خرج وحده.

14 ـ تجارة النيات تجارة العلماء.
15- إذا سمعت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي ، لأن الله تعالى يقول: {وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون}.
16- العالمُ لا يحزن.
17- الناس على أربعة أحوال: رجل يدري ويدري أنه يدري فهذا عالم فاتبعوه؛
ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فهذا نائم فأيقظوه؛ ورجل لا يدري ويدري أنه
لا يدري فهذا مسترشد فأرشدوه؛ ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فهذا
ضال فارفضوه.
18- إن العالم إذا لم يرد بموعظة وجه الله زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر
عن الصفا.
19- يوصي ابنه: إياك أن تعرض عن العالِم، فإنك إن أعرضت كان الضرر عليك
ولم تضر العالِم شيئاً.
20- إن الناس كلهم هلكى؛ إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى؛ إلا العاملون،
والعاملون كلهم هلكى؛ إلا المخلصون، والمخلصون على خطرٍ عظيم!

21- إذا جالست العالم فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول
22- مَنْ عمِلَ في السرِّ عملاً يستحيي منهُ إذا ظَهَرَ عليه، فليسَ لنفسِهِ عندَهُ قدر.
23- الدنيا متاع متروك يوشك أن يضمحل ويزول، فخذوا من هذا المتاع واعملوا
فيه بطاعة الله ما استطعتم.
24- من لم يكن معه ثلاث لم ينفعه عمله: إيمان ثابت، ونية صادقة، وعمل مصيب.
25- العمل على المخافة قد يغيره الرجاء، والعمل على المحبة لا يدخله الفتور.
26- أعمال البر يعملها البار والفاجر، والمعاصي لا يتركها إلا صديق.
27- كثير من يتكلم بالتقوى، وقليل من يعمل بها.
28- كم من عمل يسير عظمته النية.
29- التقوى: أن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله،
وأن تترك معصية الله، على نور من الله، تخاف عقاب الله.
30- إن العبد ليعمل الذنب فيدخل به الجنة، ويعمل الحسنة فيدخل بها النار،
قالوا: وكيف ذلك، قال: يعمل الخطيئة فلا تزال نصب عينيه، كلما ذكرها
بكى وندم وتاب واستغفر وتضرع وأناب إلى الله، وذل له وانكسر وعمل لها أعمالا،
فتكون سبب الرحمة في حقه، ويعمل الحسنة فلا تزال نصب عينيه يمن بها ويراها،
ويعتد بها على ربه وعلى الخلق، ويتكبر بها ويتعجب من الناس كيف لا يعظمونه
ويكرمونه ويجلونه عليها فلا تزال هذه الأمور به حتى تقوى عليه آثارها فتدخله النار.
31- جعل الله لكل عمل جزاء من جنسه ، وجعل جزاء التوكل عَلَيْهِ نفس كفايته لعبده.
32- من طال أمله ساء عمله.
33- إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم.
34- نزل القرآن ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملا.
35- العمل لأجل الناس شرك، وترك العمل لأجل الناس رياء،
والإخلاص أن يعافيك الله منهما.
36 - الإخلاص استواء العمل في السر والعلن.
37- والله ما عرضت نفسي وقولي وعملي على كتاب الله، إلا اتهمتها بالنفاق.
38- الحسد داء منصف، يعمل في الحاسد أكثر مما يعمل في المحسود.
39- من عد كلامه من عمله، قل كلامه إلا فيما يعنيه.
40- أفضل الأشياء ثلاث؛ عمل في سنة ودرهم حلال وصلاة في جماعة.
41- من عمل للآخرة أحرزها والدنيا، ومن آثر الدنيا حرمها والآخرة.
42- يكون في آخر الزمان قوم يغلق عليهم باب العمل، ويفتح لهم باب الجدل.
43- دُخُولُك إلَى الْمُلُوكِ يَدْعُوك إلَى ثَلَاثٍ: إيثَارُك رِضَاهُمْ وَتَعْظِيمُك دُنْيَاهُمْ
وَتَزْكِيَتُك عَمَلَهُمْ، فَإِنْ فَعَلْت هَؤُلَاءِ فَقَدْ هَلَكَتْ مِنْ الْإِحْيَاءِ.
44- لقد رأيت ثلاثمائة من أصحاب بدر ما فيهم أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتيا.
45 - من كان شيخه كتابه، كان خطأه أكثر من صوابه.
46- من اشتغل بغير المهم، أضرَّ بالمهم.
47- لا أدري من أي النعمتين أفرح نعمة الإسلام أم نعمت السنة!
48- لو يلاحظ أحدكم دينه كما يلاحظ شسع نعله إذا انقطع لسلم له دينه.
49- من عمّر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم..
لم تخطئ له فراسة.
50- إنما الدين الآثار.
أيمن الشعبان
28/2/2013

-------------------------------------------------

[1] 1- درس للشيخ محمد المختار الشنقيطي بعنوان" قراءة القرآن".
[2] درس للشيخ محمد المنجد بعنوان" صور من الأدب مع العلماء"، وورد عن الزهري كما في جامع بيان العلم وفضله.
[3] تفسير القاسمي.
[4] موقع الإسلام سؤال وجواب، وقد ورد عن عبد الله بن مسعود.
[5] قوت القلوب في معاملة المحبوب.
[6]المصدر السابق، وقد أخرج نحوه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود.
[7]أدب الدنيا والدين.
[8] البصائر والذخائر.
[9]المجموع في ترجمة العلامة المحدث الشيخ حماد الأنصاري.
[10]أرشيف ملتقى أهل الحديث.
[11]المصدر السابق، وأخرجه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع عن عبد الله بن المعتز.
[12]المصدر السابق، وقد روي في غير ما مصدر عن أبي الدرداء
[13]المصدر السابق.
[14]البحر الرائق في الزهد والرقائق، أحمد فريد.
[15]تفسير ابن كثير.
[16] تفسير ابن رجب.
[17]تاريخ دنيسر.
[18]لطائف المعارف لابن رجب.
[19] أرشيف ملتقى أهل الحديث.
[20] درس للشيخ عبد الرحمن السديس بعنوان" إهمال الناس لجانب الإخلاص ".
[21] مفتاح دار السعادة.
[22] تفسير ابن رجب.
[23]تفسير القاسمي.
[24]التفسير المنير.
[25] جامع العلوم والحكم.
[26]التحفة الربانية شرح الأربعين النووية، وقد وردت في حلية الأولياء عن سهل بن عبد الله.
[27]شرح الأربعين النووية لعطية سالم.
[28] شرح زاد المستقنع للشنقيطي.
[29] فتاوى الشبكة الإسلامية، وهو مروي عن طلق بن حبيب كما في جامع العلوم والحكم.
[30] مفتاح دار السعادة.
[31]موارد الظمآن لدروس الزمان.
[32]المصدر السابق.
[33] أرشيف ملتقى أهل الحديث، وروي مرفوع إلا أنه ضعيف.
[34]المصدر السابق.
[35]المصدر السابق.
[36]المصدر السابق.
[37] درس للشيخ محمد المختار الشنقيطي، بعنوان" كراهة الانتكاس والخوف منه ".
[38]فتاوى الشيخ ابن جبرين.
[39] فتاوى الشبكة الإسلامية، وأخرج معمر بن راشد في جامعه نحوا منه عن عمر بن عبد العزيز.
[40] قوت القلوب في معاملة المحبوب.
[41] أدب الدنيا والدين.
[42]إحياء علوم الدين.
[43]بريقة محمودية بشرح طريقة محمدية.
[44]درس للشيخ محمد المنجد، بعنوان" الإفتاء بين تدافع العلماء واندفاع الجهلة".
[45] أرشيف ملتقى أهل الحديث.
[46]المصدر السابق.
[47]المصدر السابق.
[48]المصدر السابق.
[49] فتاوى الشبكة الإسلامية.
[50]الآثار الواردة عن عمر بن عبد العزيز.

[سمو الرووح]

سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم.
سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم.
سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم.

[سمو الرووح]

مقولة ذهبية من " قال بعض السلف" (3)

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة والسلام على نبينا المصطفى،
وعلى آله وصحبه ومن اهتدى، وبعد:

هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها " قال بعض السلف"، عبارة عن درر
وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر، يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت
عليه الماديات، وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا من أهل
الزهد والورع والاستقامة والثبات.


قال بعض السلف:

1- خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة،
فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم.
2- جاهدت نفسي أربعين عاما حتى استقامت.
3- القلوب مشاكي الأنوار، ومن خلط زيته اضطرب نوره، فعُمِّيت عليه السَّبيل.
4- لا يغلّ قلب أحد على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان قلبه على المسلمين أغلّ.
5- ما ابتدع أحد بدعة إلا خرجت حلاوة الحديث من قلبه.
6- بِحَسبِكَ من التوسلِ إليه أن يعلَمَ من قلبكِ حُسنَ توكُّلك عليه، فكَمْ من عبدٍ من عبادِه قد
فَوَّضَ إليه أمرَه فكفاه منه ما أهمَّه.
7- إنه لتمر بالقلب ساعة أقول فيها لنفسي: إن كان أهل الجنة دائماً في مثل هذا، فهم في نعيمٍ كبير.
8- الدنيا دنيئة وأدنى منها قلب من يحبّها.
9- من كان له واعظ من قلبه زاده الله عز وجل عزا، والذل في طاعة الله أقرب من التعزز في معصيته.
10- إن الموعظة إذا خرجت من قلب الصادق وقعت في القلب.
11- الصبر ثبات القلب عند موارد الاضطراب.
12- قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.
13- علمت أن قوة الإنسان في قلبه وروحه وليس في جسده.
14- استعيذوا بالله من خشوع النفاق أن يرى الجسد خاشعاً، والقلب ليس بخاشع.
15- مَا قَلَّ طُعْمُ امْرِئٍ قَطُّ إِلَّا رَقَّ قَلْبُهُ، وَنَدِيَتْ عَيْنَاهُ.
16- من أراد عافية القلب فليترك الآثام.
17- إِن للحسنة لنورا فِي الْقلب، وَقُوَّة فِي الْبدن، وضياء فِي الْوَجْه، وسعة فِي الرزق،
ومحبة فِي قُلُوب الْخلق، وَإِن للسيئة لظلمة فِي الْقلب، وسوادا فِي الْوَجْه، ووهنا فِي الْبدن،
ونقصا فِي الرزق، وبغضا فِي قُلُوب الْخلق.
18- قُوَّة الْمُؤمن فِي قلبه وَضَعفه فِي بدنه وَقُوَّة الْمُنَافِق فِي بدنه وَضَعفه فِي قلبه[18].
19- قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه، فلا ندري أيهما نشكر،
أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر.
20- من كان لله كما يريد، كان الله له فوق ما يريد، ومن أقبل عليه تلقاه من بعيد.
21- إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك.
22- ما بين مصراعي باب الجنة مسيرةُ أربعين، وليأتينَّ عليه يومٌ وهو كظيظ من الزحام.
23- من أعطي القرآن، ورأى أن أحدا فوقه، فما عرف نعمة الله عليه.
24- النعم وحشية فقيدوها بالشكر.
25- إذا رأيت الله عز وجل يتابع عليك نعمه وأنت مقيم على معاصيه فاحذره فإنما هو استدراج
منه يستدرجك به.
26- من أراد أن يكون من خير هذه الأمة فليؤد شرطها: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
27- إذا أحدث الله لك نعمة فأحدث لها شكرا، وإذا أحدثت ذنبا فأحدث له توبة.
28- يا ابن آدم، لا تدري أي النعمتين عليك أفضل: نعمته فيما أعطاك، أو نعمته فيما زوى عنك؟
29- إذا قيل لك نعم الرجل أنت، فكان أحب إليك من أن يقال لك بئس الرجل أنت، فأنت والله بئس الرجل.
30- لَيْسَ الذاكر من هَمهمْ بِلِسَانِهِ، وَإِنَّمَا الذاكر من إِذا جلس فِي سوقه وَأخذ يزن بميزانه، علم أن الله مطلع عَلَيْهِ
فَلم يَأْخُذ إِلَّا حَقًا وَلم يُعْط إِلَّا حَقًا، فَمَا يَنْبَغِي للعباد أَن ينشغلوا عَن الْمُنعم بِشَيْء من نعمه وَلَا يلتهوا عَنهُ
بِشَيْء من كرمه الله.

31- نعمة لا تشكر، كسيئة لا تغفر.
32- أفضل ما أعطيه الإنسان اللسان، وفي ترك المراء راحةٌ للبدن.
33- معادن البهاء لا يقطع بين متّصلها تفاوت الأعمار، ولا يعفّي آثارها بلى الأبدان، وليس كلّ من يحكي
الحكمة كان من أهلها، أولئك أبناء الدّنيا وخول الجهل، المحجوجون باستعارة اسمها، المسلوبون منفعة
عواقبها، ولكنّ أبناء الحكمة الذين حبوا بموت الدّنيا في عقولهم، ونعموا بتخليتها من قلوبهم،
الذين أخلق عندهم جديد العبر، وغيّبها عنهم مشاهدتهم غيب المعاد، وانتقالهم إلى دار اليقين.
34- توق من الرجال مَن إن أنعمت عليه كفرك، وإن أنعم عليك منّ عليك، وإن حدثته كذّبك،
وإن حدثك كذَبَك، وإن ائتمنته خانك، وإن ائتمنك اتهمك.
35- لنعم الله علينا فيما زوى عنا من الدنيا، أفضل من نعمه علينا فيما بسط لنا منها.
36- رب مستدرج بنعم الله عليه وهو لا يعلم، ورب مغرور بستر الله عليه وهو لا يعلم،
ورب مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يعلم.
37- مثل من زهد في الدنيا مع التنعم فيها كمثل من يغسل يديه من الغمر بسمك.
38- من أفحش الظلم أن يلزمك حقك في مال أخيك فيبذله لك، وتلزمه حقه في تعظيمك إياه،
فإذا أنت قد جشمته إفضال المنعمين، وابتذلته ابتذال الأكفاء.
39- من هوان الدّنيا على الله جلّ جلاله أن لا يُعصى إّلا فيها، ولا ينال ما عنده إلا بتركها.
40- نعم الشيء الهدية أمام الحاجة.
41- الهدية تفتح الباب المغلق.
42- إذا ولي أخوك ولاية فثبت على نصف مودتك فكثير.
43- استغاثة الْمَخْلُوق بالمخلوق كاستغاثة المسجون بالمسجون.
44- من فرح بمدح فقد مكن الشيطان من أن يدخل في بطنه.
45- وقد عزى مصاباً: إن صبرت فهي مصيبة واحدة، وإن لم تصبر فهما مصيبتان.
46- فقد الثواب على المصيبة أعظم من المصيبة.
47- طوبى لمن ترك شهوة حاضرة لموعد غيب لم يره.
48- الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك
والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك.
49- هب أن المسيء عفي عنه أليس قد فاته ثواب المحسنين.
50- يأتي على الناس زمان الصمت والنوم فيه أفضل أعمالهم.

أيمن الشعبان

4/3/2013

------------------------

[1]بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز.
[2]مقال بعنوان" فلا تزكوا أنفسكم " موقع صيد الفوائد.
[3]أرشيف ملتقى أهل الحديث.
[4]الإبانة لابن بطة، وقد نسب إلى سفيان بن عيينة.
[5]نقض أصول العقلانيين.
[6]تفسير ابن رجب.
[7]درس للشيخ محمد المنجد، بعنوان" حب التحرر وعدم التقيد".
[8]قوت القلوب في معاملة المحبوب.
[9]روضة المحبين ونزهة المشتاقين، ونسبه الخرائطي في " اعتلال القلوب" إلى زيد بن عثمان.
[10]القصاص والمذكرين لابن الجوزي.
[11]درس للشيخ محمد المنجد بعنوان" تعريف الصبر شرعا".
[12]أرشيف ملتقى أهل الحديث، وذكره ابن القيم في الفوائد.
[13]أرشيف ملتقى أهل الحديث،
[14]الحكم الجديرة بالإذاعة، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عن أبي الدرداء.
[15] جامع العلوم والحكم، وأخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب " الجوع " عن قثم العابد.
[16]منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري.
[17]أمراض القلوب وشفاؤها.
[18]الزهد والورع والعبادة.
[19] أدب الدنيا والدين.
[20] ذكر قريبا منه ابن القيم في طريق الهجرتين.
[21] مقال" 99 فائدة نفيسة من 55 كتاب فريد" موقع صيد الفوائد.
[22] أخرجه مسلم من خطبة لعتبة بن غزوان.
[23]مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام.
[24]قوت القلوب، لأبي طالب المكي، ونسب نحوه إلى جعفر بن محمد كما في " جزء من انتخاب أبي عبد الله الصوري".
[25]فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم، وذكره الذهبي في تاريخ الإسلام عن أبي حازم الأعرج.
[26]مجموع فتاوى ابن باز.
[27]شفاء العليل.
[28] مدارج السالكين.
[29] إحياء علوم الدين.
[30]التذكرة في الوعظ لابن الجوزي.
[31] البصائر والذخائر.
[32]المصدر السابق.
[33]المصدر السابق.
[34]الصداقة والصديق.
[35] عدة الصابرين.
[36]الجواب الكافي.
[37] قوت القلوب في معاملة المحبوب.
[38] البصائر والذخائر.
[39] المصدر السابق.
[40] اللطائف والظرائف، وقد ورد مرفوعا إلا أنه لا يصح.
[41]المصدر السابق.
[42] قوت القلوب في معاملة المحبوب.
[43]وصية الشيخ السلمي.
[44]إحياء علوم الدين، وثبت عن مالك بن دينار بلفظ" من فرح بمدح الباطل فقد استمكن الشيطان
من دخول قلبه" كما في حلية الأولياء.

[45] تسلية أهل المصائب.
[46]المصدر السابق.
[47] لطائف المعارف.
[48]المصدر السابق.
[49]المصدر السابق.
[50]غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب.

[غصون]

مشالله تبارك الرحمن


الله يجزاج كل خير ويجعلهاا في ميزان حسنااتج

[سمو الرووح]

ويجزاج الله بالخير كله

غصون

شاكره مرورج المميز وردودج الطيبة ولاهنتي يالغلا


تقديري وحترامي.

[سمو الرووح]

50 مقولة ذهبية من " قال بعض السلف" (4)

أيمن الشعبان


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحب ربنا ويرضى،
والصلاة والسلام على نبينا المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى،

وبعد:
هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها
" قال بعض السلف"، عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر،
يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات،
وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا
من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.

قال بعض السلف:

1- ادَّخر راحتك لقبرك، وقِّلل من لهوك ونومك،
فإنَّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة.

2- قدم الإسلام لا يثبت إلا على قنطرة التسليم.
3- قيام الليل يهون طول قيام يوم القيامة.
4- وددت أن الخلق كلهم أطاعوا الله وأن لحمي قرض بالمقاريض.
5- صانع المعروف لا يقع، وإن وقع وجد مُتكائاً.
6- من عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء الظن به.
7- ما ترك أحد حقا إلا لكبر في نفسه.
8- اثنان أذنبا آدم وإبليس: فآدم تاب فتاب الله عليه واجتباه،
وإبليس أصر على معصيته وأحتج بالقدر فلعن وطرد،
فمن تاب من ذنبه أشبه بآدم، ومن أصر واحتج بالقدر أشبه إبليس.
9- لا تستوحش من الحق لقلة السالكين، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين.
10- ليس العجب ممن هلك كيف هلك إنما العجب ممن نجا كيف نجا.
11- من عبد الله بالحب وحده فهو زنديق، ومن عبده بالخوف وحده فهو حروري،
ومن عبده بالرجاء وحده فهو مرجئ، ومن عبده بالحب والخوف والرجاء فهو مؤمن.
12- ما جاهدت نفسي على شيء مجاهدتها على الإخلاص.
13- من لم يسعه ما وسع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلا وسَّع الله عليه.
14- كم من مُستقبل يومًا لا يستكملُهُ، ومن مُؤمِّلٍ غدًا لايدرِكُه،
إنَّكم لو رأيتمُ الأجَلَ ومسيرَهُ لأبغضتُمُ الأمَلَ وغُرورَهُ.
15- ما أهون العباد على الله إذا أضاعوا أمره!
16- ليحذر أحدكم أن يقول أحل الله كذا وحرم الله كذا،
فيقول الله: كذبت لم أحل هذا ولم أحرم هذا.
17- من أمَّر السُنَّة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحكمة،
ومن أمَّر الهوى على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالبدعة لقوله تعالى{وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُواْ}.
18- ما طابت الدنيا إلا بتوحيده، وما طابت الآخرة إلا بجنته، والنظر إليه تعالى.
19- الشكر ترك المعاصي.
20- من وفق للدعاء فليبشر بالإجابة.
21- المستقيم على الصراط المستقيم كالجبل لا تحرقه النار،
ولا يتأثر بالبرد، ولا تزعزعه الأهواء، بل هو ثابت مستقر في مكانه،
وهكذا المسلم المستقيم؛ لا تغره الدنيا بزخرفها، ولا يلين مع الهوى ولا إلى المال،
ولو راودته نفسه فهو مستقيم لا يتزعزع، مستقر على الطريق السوي من دنياه إلى آخرته.
22- مَا نزل من السَّمَاء أعز من التَّوْفِيق، وَلَا صعد من الأَرْض أعز من الْإِخْلَاص.
23- وجدنا هذا الأمر لا يصلحه إلا شدة من غير عنف، ولين من غير ضعف.
24- اليمين الكاذبة تدع الديار بلاقع.
25- أهون الصيام ترك الطعام والشراب.
26- عجبت للنار كيف ينام هاربها، وعجبت للجنة كيف ينام طالبها.
27- عجبتُ لمن يصلي الصبح بعد طلوع الفجر كيف يرزق؟!
28- إن الفقيه كل الفقيه الذي لا ييئس الناس من رحمة الله,
ولا يجرئهم على معاصي الله.
29- ما أحدث قوم بدعة، إلا هدموا مثلها من السنة.
30- لا تأخذ القرآن من مُصحفي، ولا تأخذ الحديث من صُحُفي.
31- الرؤيا تسر المؤمن ولا تضره.
32- لا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إلا من كان فقيهاً فيما يأمر به،
فقيهاً فيما ينهى عنه، رفيقاً فيما يأمر به، رفيقاً فيما ينهى عنه،
حليماً فيما يأمر به، حليماً فيما ينهى عنه.
33- ادعى قوم محبة الله فأنزل الله آية المحنة.
( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ ).
34- كابدت العبادة عشرين سنة وتلذذت بها عشرين أخرى!!
35- احذروا سوف، فإنها جند من جند إبليس!!
36- شيئان قطعا عني لذة الدنيا: ذكر الموت،
وذكر الموقف بين يدي الله تعالى.
37- بَصِيرَةُ الْمُؤْمِنِ تَنْطِقُ بِالْحِكْمَةِ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ فِيهَا بِأَثَرٍ.
38- الإيمان نصفان نصف صبر ونصف شكر.
39- مَا أَسَرَّ أَحَدٌ سَرِيرَةً إلَّا أَبْدَاهَا اللَّهُ عَلَى صَفَحَاتِ وَجْهِهِ وَفَلَتَاتِ لِسَانِهِ.
40- مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى النَّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ.
41- من أحب الدنيا فليوطن نفسه على تحمل المصائب.
42- مثل أصحاب محمد مثل العين، ودواء العين ترك مسها.
43- إذا أشكل عليك أمران لا تدري أيها أرشد فخالف أقربهما
من هواك فإن أقرب ما يكون الخطأ في متابعة الهوى.
44- إِذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أَشياءَ:
مؤمن قتل مؤمناً، ورجل يموت على الكفر، وقلب فيه خوف الفقر.
45- إنى أدخل الصلاة فأحمل هم خروجى منها ويضيق صدرى إذا [عرفت]
أنى خارج منها.
46- لن تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في ذات الله،
ثم ترجع إلى نفسك فتكون لها أشد مقتا.
47- لا تكن ممن يجعل توكله عجزا، وعجزه توكلا.
48- قلوب الأبرار تغلي بالبر، وقلوب الفجار تغلي بالفجور.
49- من علامة المقت أن يكون العبد ذاكراً لعيوب غيره، ناسياً لعيوب نفسه،
ماقتاً للناس على الظن، محباً لنفسه على اليقين.
50- من نجا من الكبر والرياء وحبّ الشهرة فقد سلم.

أيمن الشعبان
22/3/2013

-----------------------------

[1]أرشيف منتدى الألوكة.
[2]العين والأثر في عقائد أهل الأثر.
[3]لوامع الأنوار البهية، وذكره أبي نعيم في حلية الأولياء عن حسان بن عطية.
[4]المصدر السابق، وذكر نحوه الذهبي في تاريخ الإسلام عن سهل بن عاصم.
[5]أرشيف ملتقى أهل الحديث.
[6]التوضيح عن توحيد الخلاق، وورد قريب منه في كتاب صفوة التصوف عن الأحنف.
[7]الانتصار لحزب الله الموحدين والرد على المجادل عن المشركين.
[8]رفع الشبهة والغرور عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر.
[9]بيان كلمة التوحيد والرد على الكشميري عبد المحمود.
[10]المصدر السابق.
[11]حاشية كتاب التوحيد.
[12]القول المفيد على كتاب التوحيد.
[13]الإبانة لابن بطة.
[14] تفسير ابن رجب، أخرج نحوه ابن أبي شيبة في مصنفه عن عون بن عبد الله.
[15] تفسير القاسمي، ونحوا منها وردت عن أبي الدرداء رضي الله عنه
في فتح قبرص أوردها الذهبي في السير وفي تاريخ دمشق.
[16] تفسير المنار.
[17]صفوة التفاسير، وأخرجه البيهقي في الزهد الكبير عن أبي عثمان الخيري.
[18]صفة الصفوة.
[19] جامع العلوم والحكم، وأخرجه ابن أبي الدنيا في الشكر.
[20]شرح رياض الصالحين لابن عثيمين.
[21] شرح الأربعين النووية لعطية سالم.
[22]التحبير شرح التحرير.
[23]المهذب في فقه الإمام الشافعي.
[24]الشرح الممتع، وبلاقع يعني خالية من الناس.
[25]الملخص الفقهي، إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة.
[26]لقاء الباب المفتوح، طبقات الحنابلة.
[27]إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري.
[28]أحكام عصاة المؤمنين، وحلية الأولياء.
[29]مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين، وروي مرفوعا إلا أنه ضعيف.
[30]فتاوى يسألونك، وأخرجه صاحب الجرح والتعديل عن سعيد بن عبد العزيز،
ونحوه في تصحيفات المحدثين.
[31]رسائل وفتاوى عبد العزيز آل الشيخ، ونحوه في سير أعلام المبلاء.
[32]فتاوى واستشارات الإسلام اليوم.
[33] فتاوى الشبكة الإسلامية.
[34] الإسلام سؤال وجواب.
[35]المصدر السابق، ونحوه في حفظ العمر لابن الجوزي.
[36]المصدر السابق.
[37]الفتاوى الكبرى لابن تيمية.
[38]قاعدة في الصبر، وروي مرفوعا ضعيف.
[39]مجموع الفتاوى.
[40]مجموع الفتاوى.
[41]إغاثة اللهفان.
[42]الطب النبوي، ابن القيم.
[43]روضة المحبين.
[44]طريق الهجرتين.
[45]المصدر السابق.
[46] مدارج السالكين.
[47]المصدر السابق.
[48] مفتاح دار السعادة.
[49] قوت القلوب في معاملة المحبوب.
[50]المصدر السابق.