بنى بمسلمة بغير مهر: واهً لحرائر في سجون العراق يُبنى بهن بلا مهر

[محمود المختار الشنقيطي]

بنى بمسلمة بغير مهر: واهً لحرائر في سجون العراق يُبنى بهن بلا مهر

جزى الله عني انقطاع"النت" خير جزائه !! فقد تلمست "سطح المكتب"عند انقطاعه،فلاح ليعيني كتاب (طهارة العرب) – ويقع في 48 صفحة - لأحمد بن الأمين الشنقيطي – صاحب كتاب"الوسيط في تراجم أدباء شنقيط"- وقد ألف الكتاب – في قازان - في شهر رمضان سنة 1326هـ،ردا على نصارني أساء للعرب وللإسلام ،وعَرضّ بنسب الحبيب صلّ الله عليه وسلم .. قد لفتت نظري قصتان .. فنظرت في زماننا .. فشتان .. وألف شتان!!!!
القصة الأولى تقول :
(ومن ذلك قصة المثنى بن معروف الطائي فإنه نزل برجل من فزارة يقال له أبو جبر فسمعه يقول والله إني وددت أن أبيت الليلة خاليا بابنة عبد الملك بن مروان،فقال له الطائي أحلالا أم حراما؟فقال ما أبالي،فوثب عيله المثنى فضرب رأسه برحّالة ثم انتقل وهو يقول :
أبلغ أمير المؤمنين رسالة *** على النأي أني قد وترت أبا جبر
كسرت على اليفوخ منه رحّالة *** لنصر أمير المؤمين وما يدري
على غير شيء غير أني سمعته *** بنى بنساء المسلمين بلا مهر){ص 24 (طهارة العرب / أحمد بن الأمين الشنقيطي }.
الرّحالة : السرج أو جزء منه .. إذا لم تخني الذاكرة.
وحق لحرائر العراق أن يقلن (وا مثنى بن معروف الطائي)!!
أما القصة الثانية : (قصة السليك بن السلكة فإنه مر بامرأة في بيت وحدها فاغتصبها فلما علم بذلك رجل اسمه أنس تبعه فقتله وأبى أن يعطي ديته فقال في ذلك :
إني وقتلي سليكا ثم أعقلَه *** كالثور يضرب لما عافت البقر
غضبت لامرء (!!!) حليتله *** وإذ يشد على وجائعها الثفر){ص 25}.
حذفت عبارة تستحق أن تحذف!!!
وأكملُ .. معلوم – لدى البعض – أن البيت الأول من شواهد النحو .. وقبل ذلك أتنحا أنا وأضرابي ممن ليس لنا في بضاعة النحو!( قوله ثم أعقلَه بالنصب على تقدير أن المصدرية عطفا على وقتلي.ولما عافت البقر أي لما كرهت البقر شرب الماء. والمعنى أن البقر إذا امتنعت من شروعها في الماء لا تضرب لأنها ذات لبن. وإنما يضرب الثور لتفزع هي فتشرب. يقول إن قتل سليك كان بحق فالعقل يكون ظلما كضرب الثور عند امتناع البقر.){ص 25 - 26}.
في الخاتمة وقفات :
الأولى : رحم الله والديّ ورحم أحمد بن الأمين ذلك الرجل الموسوعي.
الثانية : رحم الله والديّ ورحم الدكتور – لا إله إلا الله .. أنسيت اسمه!! – مؤلف كتاب (مسكين عالم الذكور)،فلو رأى قصة ضرب الثور – الذي ليس له لبن – من أجل عيون البقر .. لضم القصة إلى الدجاج والنخل!! {ملاحظة : قمت بسياحة مختصرة في الكتاب لمن لم يقرأ الكتاب،ولا يريد أن يقرأه،أو لم يعثر عليه}.
الثالثة : أحفظ أبياتا ترثي بها السلكة ابنها سليكا .. أحد (العدائين العرب) – وكنت أظنه جاهليا – تقول الأبيات :
طاف يبغي نجاة من هلاك فهلك
ليت شعري ضلة أي شيئ قتلك
أمريض لم تعد أم عدو ختلك
والمنايا رصد للفتى حيث سلك
كل شيء قاتل حين تلقى أجلك
إن كان السليك بن السلكة الذي قتله (أنس) هو نفسه السليك الذي رثته أمه .. فلعل أحدا لم يجرء على إخبارها بأن ابنها قتل لأنه اغتصب امرأة!
الرابعة : جرى الله خير الجزاء(مختار الديرة للبحوث"حيث قمت بتنزيل الكتاب .. بعد أن "غرد" به.. وهو كتاب نادر.
الخامسة : من (أنس)؟!!!
أبو أشرف : محمود المختار الشنقيطي – المدينة المنورة في 29/1/1434هـ

[سمو الرووح]

وحق لحرائر العراق أن يقلن (وا مثنى بن معروف الطائي)!!

اي والله يحق لهن لأنه انعدم من ياخذ حقوقهن ويدافع عنهن وعن اعراضهن بهذا الزمن

رحم الله والدك وصاحب الكتاب وادخلهم فسيح الجنان

ورحم الله والدي وجميع موتى المسلمين وادخلهم جنة الفردوس الآعلى

اللهم : آآآمين


جزيت خير الجزاء محمود المختاار الشنقيطي ولاهنت


وفقك الله ورعااك.

[غصون]

جزاك الله خير الجزاء


محمود المختاار الشنقيطي


وبارك الله فيك


ولاهنت

[محمود المختار الشنقيطي]

السلام عليكم أختي الفاضلة (سمو الروح) .. اللهم آمين .. رحم الله موتانا وموتى المسليمن .. ورحمنا إذا صرنا إلى ماصاروا إليه.
دمت بخير .. ولا هنتِ

[محمود المختار الشنقيطي]

السلام عليكم أختي الفاضلة (غصون) .. جزاك الله خيرا.
دمت بخير .. ولا هنتِ