معجم أسماء الله الحسنى (2)

[سمو الرووح]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



(( معجم أسماء الله الحسنى (2) .. ))





30- ( الرؤوف ) ورد في قوله تعالى: { إن الله بالناس لرءوف رحيم }(البقرة: 143)

ومعناه: مريد التخفيف عن عباده.



31- ( الرّازق ) ورد في قوله تعالى: { وإن الله لهو خير الرازقين }(الحج:58)

ومعناه: المتفضل على عباده بما يحتاجون إليه لقوام حياتهم.



32-( الرب ) ورد في قوله تعالى: { الحمد لله رب العالمين }(الفاتحة: 2 )

ومعناه: أنه الذي خلق الخلق، ونشّأهم، ويسر لهم أسباب الرزق والحياة.



33-( الرحمن ) نطق به الكتاب، فقال تعالى: { الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم }

وقال تعالى: { وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم }(البقرة:163)،

وهو اسم اختص به سبحانه فلا يجوز أن يتسمى به غيره، وهو مشتق من الرحمة

على صيغة المبالغة،

ومعناه: ذو الرحمة التي لا نظير له فيها، فرحمته { وسعت كل شيء }(الأعراف: 156)

من كافر، ومؤمن، وحجر، وشجر، وجميع خلقه .




34- (الرحيم ) قال تعالى: { الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم }(الفاتحة:2-3)،

وقال تعالى:{ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم }(البقرة: 163)،

و"الرحيم" في اللغة من صيغ المبالغة، فعيل بمعنى فاعلٍ كسَمِيعٌ بمعنى سامِع،

وهو يدلَّ على صفة الرحمة الخاصة التي ينالها المؤمنون، قال تعالى:

{ وكان بالمؤمنين رحيماً }(الأحزاب: 43)، والرحمة الخاصة التي دلّ عليها

اسمه الرحيم شملت عباده المؤمنين في الدنيا والآخرة فقد هداهم إلى توحيده

وعبوديته في الدنيا، وأكرمهم في الآخرة بجنته، ومنَّ عليهم في النعيم برؤيته.



35- ( الرزاق ) ورد في قوله تعالى: { إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين }

(الذاريات:58)

ومعناه: المتكفل بالرزق، والقائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها .

والفرق بين اسم ( الرازق ) و ( الرزاق ) أن الثاني على صيغة المبالغة

التي تقتضي تكرار الرزق وكثرته ودوامه.


36-(الرقيب) ورد في قوله تعالى: { فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم }

(المائدة: 117)،

ومعناه: الذي لا يغفل عما خلق بل يحفظ خلقه ولا يغيب عنه منهم شيء.


37- (السبوح) ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول في ركوعه :

( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) رواه مسلم ،

ومعناه: تنزيه الله عن كل ما لا يليق به من العيوب والنقائص.


38-(السلام) ورد في قوله تعالى: { هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام }

(الحشر:23) وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سلّم من صلاته يقول:

( اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام ) رواه الترمذي .

واسم السلام يحمل معنيين: الأول: أنه ذو السلامة أي: البراءة من العيوب والنقائص.

والثاني: أن العباد سلموا من ظلمه فهو – سبحانه - الحكم العدل الذي حرّم الظلم

على نفسه، وجعله بين عباده محرماً .


39- ( السميع ) ورد في قوله تعالى: { إن الله هو السميع البصير }(غافر:20)

ومعناه: الذي يسمع كل الأصوات صغيرها وكبيرها، سرّها وجهرها،

فيسمع دبيب النملة السوداء في الصخرة الصماء في الليلة الظلماء لا يخفى

عليه شيء في الأرض ولا في السماء .



40-( الشافي ) ورد في قوله - صلى الله عليه وسلم - :

( اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي ) متفق عليه .

وفي القرآن { وإذا مرضت فهو يشفين }

ومعناه: المبريء من الأمراض كلها، وأن كل ما يقع من الدواء والتداوي

هو من قبيل التسبب، وأن الشافي على الحقيقة هو الله.


41- ( الشاكر ) ورد في قوله تعالى: {وكان الله شاكراً عليماً }(النساء: 147)

ومعناه: المادح والمثني لمن يطيعه، والمثيب على الطاعة بأكثر منها.


42- ( الشكور ) ورد في قوله تعالى: { إنه غفور شكور }( فاطر: 30)

ومعناه: الذي يشكر على يسير الطاعة، ويثيب عليها بأضعافها.


43- ( الشهيد ) ورد في قوله تعالى: { وكفى بالله شهيدا }(النساء:79)

ومعناه: المطلع على ما لا يعلمه المخلوقون إلا بالحضور.


44- ( الصمد ) ورد في قوله تعالى: { الله الصمد }(الإخلاص: 2)،

ومعناه: الذي بلغ الغاية في سؤدده وشرفه، وهو الذي تقبل إليه الخلائق لقضاء حاجاتها.


45- ( الظاهر ) ورد في قوله تعالى:

{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }(الحديد:3)

وورد في الحديث: ( وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ) رواه مسلم ،

ومعناه: الذي استعلى على خلقه بذاته، واستعلى عليهم بحججه وآياته،
وقهرهم بقوته وسلطانه .


46- ( العزيز ) ورد في آيات منها قوله تعالى: { وهو العزيز الحكيم }(إبراهيم:4)

ومعناه: مأخوذ من المنعة والقوة والشرف فهو سبحانه المنيع الذي لا يغلب،

والقوي الذي لا يقهر، والشريف الذي لا يُذَل .


47- ( العظيم ) ورد في قوله تعالى:

{ له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم }(الشورى:4)

ومعناه: ذو العظمة في ذاته وصفاته، فذاته أعظم من كل ذات، وصفاته أعلى من كل الصفات.



48- ( العفو ) ورد في قوله تعالى: { إن الله كان عفوا غفوراً }(النساء:43)

وفي قوله – صلى الله عليه وسلم -: ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ) رواه أحمد ،

ومعناه: الذي يتجاوز عن الذنوب ويصفح عن فاعليها.


49- ( العلي ) ورد في قوله تعالى:

{ له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم }(الشورى:4)

ومعناه: الذي ليس فوقه أحد فله العلو المطلق في ذاته وصفاته، لا يشاركه فيه أحد .


50- ( العليم ) ورد في قوله تعالى:

{ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم }(البقرة:32)

ومعنى العليم أي العالم بكل شيء، لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء،

{ وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس
إلا في كتاب مبين }(الأنعام:59) .


51- ( الغفّار ) ورد في قوله تعالى:

{ رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار }(ص: 66)،

ومعناه: مأخوذ من الغَفْرِ وهو التغطية فهو سبحانه كثير الستر

والتجاوز عن ذنوب عباده وزلاتهم .


52-( الغفور ) ورد في قوله تعالى: { نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم }(الحجر:49)،

ومعناه: الذي يستر ذنوب خلقه ويتجاوز عنها، فلا يؤاخذ بها، ولا يعاقب عليها.


53- ( الغني ) ورد في قوله تعالى: { والله هو الغني الحميد }(لقمان:26)،

ومن دعاء النبي: ( اللهم أنت الله لا إله إلا أنت، الغني ونحن الفقراء،

أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوةً وبلاغاً إلى حين ) رواه أبو داود .

و( الغني ): هو الكامل الذي لا يحتاج إلى غيره، بل غيره محتاج إليه:

{ والله الغني وأنتم الفقراء }(محمد:38).


54-( الفاطر ) ورد في قوله تعالى:

{ قل أغير الله أتخذ وليا فاطر السماوات والأرض }(الأنعام:14)

ومعناه: الخالق الذي ابتدع خلق الأشياء وابتدأها وأنشأها وأبتدعها

من غير شيء ولا مثال سابق .


55- ( الفتّاح ) ورد في قوله تعالى:

{ قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم }(سبأ:26)،

ومعناه: الذي يفتح أبواب رحمته على عباده، ويحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون.


56- (القابض) ورد في قوله صلى الله عليه وسلم:

( إن الله المسيطر القابض الباسط ) رواه الترمذي وصححه .

ومعناه: الذي يضيّق الرزق على من يشاء ويقترّه كما قال تعالى:

{ والله يقبض ويبسط }(البقرة: 245) .


57- ( القادر ) ورد في قوله تعالى:

{ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم }(الأنعام:65)

ومعناه: المتصف بالقدرة المطلقة فلا يعجزه شيء، ولا يكون في ملكه إلا ما يريد سبحانه .


58- (القاهر) ورد في قوله تعالى:

{ وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير }(الأنعام: 18)

ومعناه: أنه الذي قهر عباده بما خلقهم عليه من المرض والموت

والفقر والذل، فلا يستطيع أحد رد تدبيره والخروج من تقديره.


59- ( القدوس ) وقد ورد في قوله تعالى:

{ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس }(الحشر: 23)،

وفي قوله:{ يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم )

(الجمعة:1).

وكان النبي – صلى الله عليه وسلم - يقول عقب فراغه من صلاة الوتر:

( سبحان الملك القدوس ) رواه النسائي . والقدوس مأخوذ من الطهارة،

وهو اسم يتضمن جميع صفات الكمال، ونفي كل نقيصة لا تليق بجلاله،

فالتقديس هو إثبات الفضائل، ونفي الرذائل، فهو – سبحانه - طاهر في نفسه،

مطهّر لغيره، وهو المنـزَّه والمنـزِّه.


60- (القدير) ورد في قوله تعالى: { وهو العليم القدير }(الروم:54)

ومعناه الكامل القدرة لا يلابس قدرته عجز بوجه من الوجوه فلا يعجزه شيء .


61- ( القريب ) ورد في قوله تعالى:

{ إن ربي قريب مجيب }(هود:61) قال - صلى الله عليه وسلم - :

( لستم تدعون أصمَّ ولا غائباً ولكن إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم ) رواه مسلم .

ومعناه: أنه سبحانه وإن علا على خلقه واستوى على عرشه إلا أن قريب منهم بعلمه

وقدرته، لا يخفى عليه شيء، ولا يعجزه شيء .


62-( القهار ) ورد في قوله تعالى:

{ قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار }(الرعد:16)

ومعناه: الذي قهر الجبابرة من عتاة خلقه بالعقوبة، وقهر الخلق كلهم بالموت.


63- ( القوي ) ورد في قوله تعالى: { إن ربك هو القوي العزيز }(هود:66)

ومعناه: ذو القوة التامة الذي لا يلحقه العجز في حال من الأحوال.



64- ( القيّوم ) ورد في قوله تعالى: { الله لا إله إلا هو الحي القيوم }(البقرة: 255)،

ومعناه: أنه قائم على كل شيء بالحفظ والرعاية والتدبير.