مجالس العجمان الرسمي


المجلس العــــــام للمناقشات الجادة والهادفة والطروحـــات العامة والمتنوعة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 29-03-2018, 12:27 PM
محمود المختار الشنقيطي محمود المختار الشنقيطي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 968
معدل تقييم المستوى: 12
محمود المختار الشنقيطي is on a distinguished road
ما أنا بكاتب (4 ) : رواية .. ممنوعة!

ما أنا بكاتب (4 ) : رواية .. ممنوعة!

أما هذه فخربشة على هامش سؤال .. ربما ضاقت به مساحة "تويتر".
سؤال وردني .. حول وجهة نظري في رواية أثارت ضجة مؤخرا .. حيث حصلت تلك الرواية على "دعاية"مجانية .. حيث رُفعت ضدها شكوى .. لتسحب أو .. إلخ
يقول السائل الكريم بعد أن تحدث عن "جدل عقدي واجتماعي" أثارتهما تلك الرواية .. (قرأت الكثير من وجهات النظر العامة،لكن وجهة نظر القارئ المثقف لاشك أنها ستكون مختلفة)،وكان قد قال،بعد السلام ( ما رأيكم يا عم محمود .. )
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
يا ابن أخي .. لو كنا في عصر أقل تعقيدا،ربما كانت إجبتي أقل طولا!!
لكننا في القرن الحادي والعشرين .. وقد تعقدت الأمور وتشابكت ..
تعقدت لدرجة أننا أصبحنا نجد من يبحث عن شخص يتفضل عليه بـ"شتم"كتابه .. ويا سلام لو كفره .. "باضت له في القفص"!!
ذلك التكفير .. أصبح،لا يفتح باب الشهرة .. والمال .. فقط.. بل الفيزات .. والهجرات إلى بلاد زرق العيون ..
قرأنا عمن يبحث عن"أزهري" يهاجم "كتابه" .. إلخ
وقبل سنوات .. كتب الدكتور بحثا من أجل الترقية .. فكتب عنه الدكتور عبد الصبور شاهين،وقد عرض عليه البحث لتقييمه .. تقريرا مفاده أن الباحث لا يستحق الترقية .. لخلل علمي في البحث .. والتقرير ذهب بشكل سري .. أمور بحثية محضة .. وداخلية .. ثم أوصل الدكتور الباحث الأمر إلى الصحافة .. وتبرع بعض"المتحمسين" برفع قضية طلاق ضد الباحث .. فحصل على "فيزا"في السويد .. ونشرت بعض شهيرات الصحف صورته ممسكا يد زوجته،يسيران على الشاطئ .. أتذكر كلاما للأستاذ محمد جلال كشك .. مفاده .. أقول له أنت جاهل .. فيصرخ .. سيطلقونني من زوجتي!!
وقد تساءلتُ وقتها .. هل سألوا زوجته – وهي دكتورة – عن رأيها فيما كتب زوجها!
ربما تكون على"رأيه" .. ومن يطلق مرتدة من مرتد .. إن وصموها بذلك!!
نعود إلى الرواية محور السؤال .. قرأت،في أحد المواقع،وجهة نظر تقول .. أن بعض أصدقاء المؤلف،بعلمه أو دون علمه – كما نص الخبر – يقفون وراء الشكوى المقدمة .. لإعطاء الرواية نوعا من"الأكشن" .. وأيضا حسب تعبير الخبر.
ترى.. كم نسخة كانت ستباع من كتاب"آيات شيطانية" لو لم تهدر إيران دم سلمان رشدي!! وأي شهرة كانت ستحصل عليها تسليمة نسرين .. لو لا الضجة المثارة حولها!!
وهنا .. وبشكل شديد الصرامة .. لابد من التفريق بين ما يمس "الذات"الإلهية .. والثوابت وبين ما يمس غير المعصومين .. كما يوجد فرق بين كاتب .. وكاتب ..
الكاتب الذي نشر رواية "شتم" فيها "الخالق" تعلى الله عما يقول الكافرون علوا كبيرا .. إذا كان لايؤمن بوجد "خالق"أصلا ... فهو يشتمنا نحن في الحقيقة!!
وكما قال الأندلسي القديم .. قبل إقامة"حدٍ" .. شتم ربا عبدناه . . إن لم ننتصر له .. إننا لعبيد سوء .. ولا جديد تحت الشمس!!
أيضا يوجد كاتب يكتب بنية حسنة .. كما حصل مع تشرالي شابلن .. حين عرض عليه أحدهم أن يخرجا فيلما .. يقول"شابلن" :
(اخترعتُ قصة قلت أنها يجب أن تكون سوريالية.ملهى ليلي متردٍ مع طاولات حول حلبة الرقص،وإلى كل طاولة مجموعة أزواج يمثلون متع العالم : الجشع إلى إحدى الطاولات،والنفاق إلى أخرى،والقساوة إلى ثالثة. وعلى الحلبة يمثلون عذاب المسيح،وفيما يتم صلب المخلص،تنظر مجموعات جالسة إلى الطاولات،من دون مبالاة،فبعضها تطلب العشاء ،وتناقش أخرى الأعمال (..) أوضحتُ أن تمثيل عذاب المسيح على حلبة رقص أحد الملاهي من شأنه إظهار كم بات الناس وقحين وتقليديين في اعتناقهم للمسيحية. وقد بات وجه المايسترو شديد الرصانة :
"لكن هذا انتهاك للمقدسات. قال.
كنت متفاجئا ومتضايقا بعض الشيء.
"أتعقتد؟"قلتُ. لم يكن هذا قصدي ..){ ص 364 – 365 ( قصة حياتي : شارلي شابلن / ترجمة : كميل داغر/ المركز الثقافي العربي / الطبعة الأولى 1994"نسخة إلكترونية"} .
الرجل كان يريد أن يثبت أن النصارى .. لم يعودوا نصارى حقيقيين .. ولكن رفيقه رأى في ذلك"التشخيص" مساسا بالمقدسات .
وفي التنزيل :
(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ *لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ}[التّوبـَـة: 65-66) : التوبة
القرآن هنا يفرق بين"طائفيتن" من الخائضين ..
في كل الأحوال .. ما يتعلق بهذه النقطة يخص العلماء .. والقانونيين .. والقضاء .. وهذه أمور أخرى تماما.. ولا علاقة لي بها .. كما تعلم.
نعود إلى الرواية محل السؤال .. أو لنقل نعود للحديث عن فائدة"الأدب" – وهو في بعض الأحيان يسمى أدبا من باب المجاز فقط!! – وقد كتبتُ كُليمة طويلة عريضة .. بعنوان"الأدب هل شوه صورة المرأة"!
والمقصود أن الأدب كثيرا ما يشوه صورة البشر .. والمجتمعات .. وأحيانا تقوم "حروب"عبر ساحة الأدب .. الروائي أقصد .. شعب"زحل"مثلا أساء إلينا ..لابد من الرد عليهم .. ومن هنا حين يكتب كاتب ما .. عن بلده .. في بلده .. يختلف الأمر – ولو قليلا – عن كتابته خارجه .. حتى لا يعطي فرصة لـ"وشهد شاهد من أهلها"!!
يا ابن أخي ستلاحظ هنا .. أن الحديث عن الرواية لم يتطرق للحديث عنها من الناحية الفنية .. فالضجة حول أية رواية .. قضية مختلفة عن "الفن" .. ثم ما الفائدة التي سيجنيها المجتمع من كتابة تلك الرواية .. إن عالجت واقعا .. فإن الأمر يذكر بقول أديبة عربية ردت على أديب عربي .. تحدثَ عن "دور دعارة" – أجلكم الله – في بلدها .. فردت أنه لو لم يذهب إلى تلك الأماكن لم علم بها .. ولو ذهب إلى مظان الثقافة لوجد المثقفين.
وإن كانت الرواية .. مجرد"خيال" ... فالسؤال المرطوح .. هل كنت ستعلم بهذه الرواية لولا الضجة! هل كانت ستحظى برسائل الواتس .. وما كُتب عنها في المواقع!!
وكما قلتُ في كُليمتي "بين حضن السُّلْطة وفوائد المنع" أن من نتائج المنع أن رواية ذائعة هي "مائة عام من العزلة" لماركيز .. تقع في 536 صفحة،تباع بـ35ريالا،وإلى جوارها رواية محلية – ممنوعة – تقع في 255 صفحة،تباع بـ43 ريالا!!
قبل الختام .. رُويَ عن أحد مشاهير المغنين .. أنه في بداياته .. كان يكتب رسائل إلى برنامج"ما يطلبه المستمعون" .. يطلب أغانيه .. ويسلمها لأحد تابعيه .. فيركب القطار من القاهرة إلى أسوان – مثلا – وكلما توقف القطار في محطة .. نزل التابع ووضع رسالة في صندوق البريد .. فأصبحت أغانيه مطلوبة جدا!!
ختاما .. لعلك – يا ابن أخي – ندمت على طرح هذا السؤال .. على شايب منتهي الصلاحية!
وإن شئت .. اعتبر أنك لم تسأل .. واعتبر أنني لم أرد .. وكأن الرواية لم تصدر أصلا!! ويا دار لم يدخلك شر .. الله لا يجيب الشر.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

خربشها لكم : أبو أشرف : محمود المختار الشنقيطي المدني

 

التوقيع

 

أقول دائما : ((إنما تقوم الحضارات على تدافع الأفكار - مع حفظ مقام"ثوابت الدين" - ففكرة تبين صحة أختها،أو تبين خللا بها .. لا يلغيها ... أو تبين "الفكرة "عوار"الفكرة"))

 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما أنا بكاتب (3 ) : إلحروف .. تبادل المراكز !! محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 27-03-2018 01:56 PM
ما أنا بكاتب (2 ) : التعدد الإلزامي!! محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 21-03-2018 11:57 AM
ما أنا بكاتب (1 ) : بين ابن لعبون والحارث بن عباد محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 19-03-2018 01:56 PM
الفيلة ممنوعة من المشاركة باحتفالات الهند بعيدها الوطني المطنوخة المجلس العــــــام 8 03-02-2009 02:43 AM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 06:27 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع