مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس العامة~*¤ô ws ô¤*~ > المجلس العــــــام

المجلس العــــــام للمناقشات الجادة والهادفة والطروحـــات العامة والمتنوعة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 18-09-2019, 12:02 PM
محمود المختار الشنقيطي محمود المختار الشنقيطي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 831
معدل تقييم المستوى: 8
محمود المختار الشنقيطي is on a distinguished road
كريستان بيسري : بلاغة مذيعة !! وشاعر"يمني" يلعب على"المثنى"

كريستان بيسري : بلاغة مذيعة !! وشاعر"يمني" يلعب على"المثنى"

لا جديد. الهروب إلى "الأدب" والذي قال عنه المرادي :
(الأدب أكرم الجواهر طبيعة وأنفسها قيمة،وبه ترتفع الأحساب الوضيعة وتفاد الرغائب الجليلة،وبه يُعتز من غير عشيرة،ويُنتصر من غير دربة،وهو المؤنس في الوحشة،والصاحب في الغربة،والمجمل في المغيب والحضرة.){ ص 194 ( كتاب السياسة أو الإشارة في تدبير الإمارة) / أبو بكر محمد بن الحسن المُرادي الحضرمي / تحقيق : أ.د/ علي سامي النشار / دار السلام / القاهرة : الإسكندرية / الطبعة الأولى 1930هـ = 2009م}.
نعم. "الأدب" .. اللقطة الأولى .. رسالة بعث بها مواطن أو شاعر / ناثر .. يمني اسمه "عمر" .. إلى مذيعة اسمها كريستيان بيسري .. تقول رسالة"عمر" :
(أتدركين ماذا يعني أن شابا يمنيا يبغض السياسة والحديث عنها وسماع أخبارها يقف مشدوها بالنظر لك مبتسما وأنت تتحدثين عن كوارث بلده؟ أتدركين كم يود لو يكون .. ولو مرة وحيدة مكان ألئك الحمق الذين يظهرون مرتدين عقالا أو ربطة عنق ليحادثك على الهواء مباشرة من أجل أن يخبرك فقط كم تبدين جميلة ! سأخبرك حينها أن فيك من السحر ما يجعل الأخبار السيئة محببة ومن التناقضات ما تجعل الأبكم ينطق سيحدثك عن عينيك وكونها تحمل حربا وسلاما وموتا وحياة معك فقط كل الأنباء قابلة للتصديق وكل المآسي التي تمر على شفتيك تكون جميلة)
في رواية أخرى للرسالة :
(سأحدثك عن عينيك وكونها تحمل حربا وسلاما .. موتا وحياة ..
عزيزتي "كريستيان"
؟؟؟
أنت لا تحتاجين للأدلة وشهود العيان والمراسلين لتُثبتي صدق ما تقولين
اظهري في خبر عاجل،وقولي فيه أن القدس تحررت،والسودان أصبحت آمنة،وسوريا عامرة،وتوقفت الحروب في اليمن ..
تحدثي عن ترمب وأنه قدم استقالته،وأن الحكومات العربية قامت بمقاطعة أمريكا وإيران ..
وأن حاكمنا السابق"عفاش" ما زال حيا،؟؟؟؟
قولي تلك الأشياء وسأصدق ..
معكِ فقط كل الأنباء قابلة للتصديق،وكل المآسي (؟؟؟) تكون جميلة ) : عمر
ربما لا تكون الرسالة نادرة .. فأعين الذكور .. المخالفة للأمر بـ"غض البصر" .. والذي دنا من"الاستحالة" بسبب"الفضائيات" .. بحر لا ساحل له.
تقول "أَنَّة" المذيعة "كريستيان" ..
(مرحبا عمر أنا كريستيان،قرأت رسالتك فابتسمت مرة وحزنت مرتين،ابتسمت مرتين،ابتسمت بفطرة الأنثى التي يسرها سماع كلمات الغزل والثناء وإن أخفت ذلك،وحزنت مرتين،مرة عليك،والأخرى عليّ،إنها لعنة الجمال يا عمر اللعنة التي تقتل الجميع،تصيب الرجال بمرض العشق،وتصيب النساء بمرض الغيرة والحقد.
وتصيب الجميلة بمرض الوحدة والاكتآب،يتسباق الجميع إليها لكنهم يظلون في ميدان السباق ولا يصل بها أحد،وإن وصل يتعس من تعاستها،يحب امرأة هي في قلوب الجميع حتى أنه يشعر أنها لم تعد ملكه الخاص،فقد صارت للجميع.
الجميلات يا عمر هن أتعس الفتيات،يكسرن قلوب البسطاء الذين تعلقوا بهن،ويكسر قلوبهن الأثرياء الذين يشترونهن كتحفة منزلية،عفوا عمر نحن المذيعات لسنا جميلات،وإن امتلكنا بعض الجمال،إنه فن الخدعة يا صديقي،جمال محشو،ملامح مركبة،وإغراء متعمد،تحزن إحدانا لسقوط رموشها الصناعية أكثر من سقوط الضحايا.
وتخشى الأخطاء الفنية أكثر مما تخشون أخطاء القصف،ما نحن يا صديقي إلا دمى بشرية،أو آلة إعلامية تقرا الأخبار السيئة والجميلة بنفس الشعور والملامح فلا فرق بين افتتاح مقهى ليلي وبين سقوط عشرة ضحايا من أطفاكم ليلا.
عفوا عمر لم أسالك عن أخبارك لأنني أعرفها جيدا أعرف أنها أخبار سيئة كحال البلد الذي تعيش فيه،ثمة لصوص منكم يا عمر،يظهرون على حساب المساكين،يعيشون في أرقى الفلل ويتكلمون كذبا بألسنة الكادحين،أحاديثهم ركيكة،وآراؤهم متناقضة،ومعلوماتهم متضاربة،خولوا أنفسهم الحديث باسمكم جشعا في مائتي دولار بعد كل حديث.
إننا نعاني منهم أكثر مما تعانون،وربما نلعنهم أكثر مما تلعنون،لكنني أبارك لهذا البلد التعيس بك وبالشعراء المغمورين فيه،وأعزيه في هذه العصابة التي شوهت صورتكم للجميع،دعنا منهم الآن أعرف أنكم تحسدون رجالنا على جمالنا،لكن لم تعرف أننا أيضا نحسد فتياتكم عليكم،وعلى مشاعركم المفعمة بهذا الإحساس المرهف،نحسدهن على كلماتكم الأخاذة التي تلامس قلب الأنثى.
لكن فتياتكم ربما لا يدركن أهميتكم كما ندرك نحن،ربما تحفظا والأرجح غباء،كان يمكن لجارتك في الحي أن تطل من الشرفة،لتخطف قلبك ورسائلك،كان يمكن لزميلتك في الجامعة أو الوظيفة،أن تتقرب منك،طمعا بما عندك من الحب والكلمات.
كان يمكن لصديقتك أن تعترض طريقك وتتعذر بسؤالك عن محل بيع الهدايا،لترافقها إليه،أسفي على الورود التي تموت في قلوبكم أمام أعينهن،أسفي على الكلمات التي تشيخ في ألسنتكم أمام صمتهن،وأسفي على قلوبكم المشتعلة حين تنطفئ أمام فتيات ؟؟؟؟؟؟؟؟.
إن سطرا واحدا برسالتك يا عمر يسعدني أكثر من رحلة إلى سانفرانسسكو والتقاط صورة مع ترامب أمام حديقة البيت الأبيض،وإن كملة حب دافئة تغنيني عن التزلج في شوارع موسوكو،وإن وردة صادقة أفضل لديّ من التنزه في حدائق الأندلس،لم أعد أتجول الآن بين القارات والدول كما كنت أفعل صرت أتجول بين الكلمات والحرف برسالتك،صار يهمني تحرير رسائلك إلى أكثر من تحرير الأوطان.
أخيرا يا صديقي،لا تبخل برسالة أخرى،إنها ليست مجرد رسالة كما تظن،بل تذكرة ثمينة أعبر فيها إلى المدن والشواطئ التي أحبها قلبي،ولا يمنحنا السفر إليها غيركم أنتم معشر الشعراء . ) : كريستيان بيسري.
ليس المجال مجال "تحليل" – ولست،بضم التاء – من أهله .. لكن"أنين" الجمال المحسود.. لا يخفي نفسه .. بل حتى"الأنين"السياسي من حال الأمة .. يطل برأسه أيضا .. فإلى الجزء الثاني ..
يبدو أننا لن نغادر"اليمن" فهذا نص للشاعر اليمني عبد الله عبد الوهاب نعمان – 1917 / 1982م – وشاعرنا :
-عمل في التدريس
- شارك في تأسيس "حزب الأحرار"
-أصدر صحيفة"صوت اليمن"وصحيفة"الفضول" : وأصبح يُسمى"الفَضول"
- كتب تحت اسم"يمني بلا مأوى"
- حرر في صحيفة"الكفاح"صفحة بعنوان"بستاس"
- عمل مديرا لمكتب الاقتصاد والجمارك بتعز
- عين وزيرا للإعلام
- عمل مستشارا حكوميا بعد ذلك
- كتب النشيد الوطني اليمني
النص الذي لفت نظري نص"ملحون" .. سمعته قبل أكثر من عقدين من الزمان .. وعلق منه بذاكرتي – المتعبة – قوله :
ولكن أبين أن يشربين!!
الآن حين عثرت على"النص" وجدت أن ذاكرتي قد وضعت كلمة"أَبَيْنْ" بدلا من"استعصين" !!
من الواضح أن ذاكرتي فضلت العبارة الأسهل"أبا" بدلا من"اسعصى" بما أن النص من"الملحون"!!
ولكن الشاعر .. وهو الذي كتب النشيد اليمني .. يفضل استعمال مفردات أكثر فصاحة .. وكأنها من"غريب اللغة" قياسا على "العامية"!
ومن ذلك قوله :
أسمع دموع العين يتناطفين
المعنى الذي تعطيه – لي – "يتناطفين" أن الدموع – دموع القلب – تتقاذف .
وفي لسان العرب وجدت ..
(نطف : النطف والوحر : العيب . يقال : هم أهل الريب والنطف . ابن سيده : نطفه نطفا ونطفه لطخه بعيب وقذفه به . وقد نطف بالكسر نطفا ونطافة ونطوفة ، فهو نطف : عاب وأراب . ويقال : مر بنا قوم نطفون نضفون وحرون نجسون كفار . والنطف : التلطخ بالعيب ،
وتنطفت المرأة أي تقرطت . والنطفة والنطافة : القليل من الماء ، وقيل : الماء القليل يبقى في القربة ، وقيل : هي كالجرعة ولا فعل للنطفة . والنطفة : الماء القليل يبقى في الدلو ، عن اللحياني أيضا ، وقيل : هي الماء الصافي قل أو كثر ، والجمع نطف ونطاف ، وقد فرق الجوهري بين هذين اللفظين في الجمع فقال : النطفة الماء الصافي والجمع النطاف ، والنطفة ماء الرجل والجمع نطف . قال أبو منصور : والعرب تقول للمويهة القليلة نطفة ، وللماء الكثير نطفة .){لسان العرب : نطف}
أطلت .. أو كما نقول بالعامية .. طولتها وهي ..إلخ
وهذا النص المذكور :
من أجل عينك واحبيب القلب شاكرم ألف عين
واصبر وَداري قلوب قد حبين لكن نَسين
من يوم زرعنا أمانينا ومن حينما
الأشواق في قلبي وقلبك ربين
أصف وردي وأزهاري وَغطي على
ناري وهن من حرّها يُحرقين
إذا تبسمت أخفي من شجون الهوى
أسمع دموع القلب يَتناطفين
وأشوف بان ابتساماتي يَجيئين
من روحي وهِنْ من حزنها يستحين
يا قلوب .. يا قلوب .. يا قلوب
أعطت لأشواقنا حنانها
كم ذا عانينا بكين
دموعنا يجرين ...ولكن دمعنا يعرفين
إذا بقن في العين ضاقين بالفرقة
و إنسانين يَتعانقين
*****
من أجل عينك واحبيب القلب شاكرم ألف عين
واصبر وَداري قلوب قد حبين لكن نَسين
للحب أعشاش في قلبي وفيها المنى
عاشين والأحلام قد عشعشين
كلما طفت وفي حسي وفي خاطري
قامين يطلين من قلبي ويتخاوصين
مثل العصافير ظمآناتِ لا ماء يرويهن ولا أفياء يتظللين
يدورنك يريدنك يَهيمين ورا
طيفك وكم هامين وكم دوّرين
أسقيتهن من غمام الفجر قالين لي
لا الفجر يروي ولا قطر الندى ينفعين
وأعطيتهن من رحيق الورد كل الذي
في الورد فاستعصين أن يشربين
صامين حتى يلاقنك بكل الظما
ويشربنك وما ظنيتهن يرتوين
طال الظما في فؤادينا وأكبادنا
عاشين من أحراقهن يرجفين
واحنا حبيبين أعطتنا مقادرينا
للملتقى وعد والأقدار لا يكذبين : عبد الله عبد الوهاب نعمان
نعم. والأقدار لا تكذب.
وفي هذا التسليم أو الثقة .. روعة تأخذ بمجامع القلب . . خصوصا حين نتذكر "قلة أدب" الشعر الحديث عند الحديث عن"الأقدار" .. ولا داعي لتشويه هذه اللوحة الشعرية بمثال على ذلك ..

تلويحة الوداع :
جاء في بعض كتب التراث .. نظر أبو حازم بن دينار إلى امرأة حسناء ترمى الجمار أو تطوف بالبيت، وقد شغلت الناس بالنظر إليها لبراعة حسنها، فقال لها: أمة الله! خمري وجهك، فقد فتنتِ الناس، فهذا موضع رغبةٍ ورهبة. فقالت له: إحرامي في وجهي أصلحك الله يا أبا حازم، وأنا من اللواتي قال فيهن العَرجي:
من اللاّءِ لم يَحْجُجْنَ يبغين حِسْبةً = ولكنْ ليقْتُلْن التقيّ المُغفّلا
فقال أبو حازم : فأنا أسأل الله ألا يعذب هذا الوجه بالنار.
وبلغ ذلك سعيد بن المسيب – التابعي الجليل – فقال : أما والله لو كان من عباد العراق،لقال لها : أغربي قبحك الله .. ولكنه ظرف زهاد الحجاز

ابو أشرف : محمود المختار الشنقيطي المدني

 

التوقيع

 

أقول دائما : ((إنما تقوم الحضارات على تدافع الأفكار - مع حفظ مقام"ثوابت الدين" - ففكرة تبين صحة أختها،أو تبين خللا بها .. لا يلغيها ... أو تبين "الفكرة "عوار"الفكرة"))

 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الملك"فيصل"و"بوتو" : ومضة من"إمبراطورية الشر الجديدة" محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 16-05-2019 07:15 AM
بالفيديو.. "مقلب" مع شاعر يدفعه لإشهار "مسدس" بوجه "المخرج" مخاوي النشاما مجلس اخبار الشعراء و مسابقات الشعر 8 16-10-2011 04:31 AM
جمعة الحل".. تقود إلى "جمعة الشعب" في 16 سبتمبر ( تحديث ) حــســن الــعــذاب المجلس الانتخابي والسياسة المحلية 16 18-06-2011 04:47 AM
قس المتطرف "جونز" يصف القرآن الكريم بـ"الشّر" ويطالب بعقد محاكمة دولية لـ"كتاب الله" الشارع المخملي المجلس العــــــام 3 14-01-2011 09:05 AM
نستني مع همومي وارتجي ليل الوصال يعود"""""""" ماعاد به حل؟ مجلس الشعر النبطي 6 20-08-2006 06:48 PM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 05:38 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع