مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس العامة~*¤ô ws ô¤*~ > المجلس العــــــام

المجلس العــــــام للمناقشات الجادة والهادفة والطروحـــات العامة والمتنوعة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 12-02-2013, 08:09 AM
محمود المختار الشنقيطي محمود المختار الشنقيطي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 968
معدل تقييم المستوى: 12
محمود المختار الشنقيطي is on a distinguished road
من كوبنهاجن إلى صنعاء : توركيل هانسن (3)

من كوبنهاجن إلى صنعاء : توركيل هانسن (3)
واصلت البعثة استعراضها،لما تملك من أدوات،لتحصل على المزيد من (دهشة المسلمين)،ولكن هذه المرة عبر (المجهر). طلب الهر فورسكال (قملة) ليضعها تحت المجهر،طلب من موظفي الجمارك اليمنيين (واحدة)، فنفوا وجود مثل ... ( هذه الحشرة على أجسامهم. وحين وعدهم بأنه سوف يدفع بعض المال مقابل تلك المخلوقة،كان من الواضح أن أحدهم كان قادرا على أن يقدم شيئا ما. ولم يشعر الأمير بالغبطة والسرور من قبل،كما شعر بها حين شاهد هذه القملة في حجم كبير جدا. وقد أمعن النظر فيها جميع الحاضرين،واحدا بعد الآخر،وجاء دور موظف الجمارك الذي قدمها فأخذ يقسم اليمين في غضب،بأنه لم يشاهد قملة عربية في مثل هذا الحجم،وأن المخلوقة الموجودة تحت المنظار لابد أن تكون،بالضرورة،قملة أوربية (..) "من ما عرضنا على سكان اللحية من أشياء مدهشة لم يثر انتباههم وإعجابهم شيء مثلما فعل التلسكوب الذي عرضته عليهم،والذي كان يريهم الأشياء مقلوبة. لقد دعوتهم لمشاهدة امرأة تمشي في ميدان السوق على بعد منهم،فكادت عيونهم تخرج من محاجرها دهشة وإعجابا،حين شاهدوا المرأة تمشي بأقدامها في الجو دون أن تسقط ملابسها من عليها. وقد صرخوا في صوت واحد وفي حماس بالغ : الله أكبر. وشعر كل منهم بالسعادة والغبطة لأن مثل هؤلاء الأوربيين المشهورين قد أتوا إلى مدينتهم.وشعرنا نحن للمرة الثانية بالسعادة تغمر قلوبنا جميعا للقائنا بهؤلاء المواطنين الطيبي القلب. ){ص 220}.
طيبة اليمنيين،أمر أجمعت عليه البعثة،بل طاب لهم الجو حتى عزفوا الموسيقى!!! :
(واتفقت أراء جميع أعضاء البعثة في أن هذا البلد فريد في نوعه،فطيبة سكانه لا يمكن مقارنتها بطيبة سكان بلد آخر زاروه في رحلتهم الطويلة.(..) "لأن كل شيء كان يسير سيرا حسنا بالنسبة لنا في اللحية،فقد طلب لنا،الهر بورنفانيد وأنا{نيبور} أن نعزف معا بعض الألحان على الكمنجة في الهواء الطلق في تلك الأمسيات الجميلة". (..) وانسابت هذه الألحان الغريبة إلى مسامع الأهلين،فاستطاع المارة في الشوارع القريبة سماعها،وشاع في الحال أن بين الأعمال العجيبة التي يقوم بها هؤلاء الغرباء،هي قدرتهم على عزف الموسيقى المدهشة.وما أن وصل هذا الخبر إلى علم أحد التجار الأغنياء المسنين حتى أرسل إلى البعثة رسالة يطلب فيها المجيء إلى داره مصطحبين معهم كمنجاتهم.لكن العازفين رفضا دعوة هذا الرجل الغني،لأنهما كانا يعرفان أن المسلمين لا يحترمون الذين يشغلون أنفسهم بالموسيقى. ){ص 223 - 225}.
لم يستطع (المسن) أن يفوت هذه الفرصة،فركب حماره،مسنودا بخادمين،وذهب إلى البعثة،حيث عزفوا له بعض الألحان الحزينة،لأن العرب يسهل عليهم تقدير الموسيقى الجادة أكثر من الموسيقى المرحة،تحدث نيبور عن اليمني المسن :
("كان على ما أذكر،في الثامنة والثمانين من عمره. لم يتزوج أبدا زواجا صحيحا. لكنه كان يفاخر بأنه قد حرم مجموعة كبيرة من الفتيات الصغيرات الجواري،من بكارتهن،وكان بعدئذ يعمل على زواجهن،أو يقوم بإعتاقهن،لتعود إليهن حريتهن من جديد. وكان عنده في ذلك الوقت فتاتان من الجواري الصغيرات الجميلات،حصل عليهما حديثا،وكانت الرغبة تتأجج في نفسه لأن يمارس معهما ما هو من عاداته. وقد قدم لدكتور البعثة مبلغا من المال،عساه بخبرته يستطيع أن يمنحه القوة اللازمة لذلك.(..) ووجدنا تاجرا آخر من تجار اللحية في نفس الموقف الحائر،يسمح لنا مظهره،أن نقدر عمره بين الخمسين والستين سنة. عرض هذا التاجر على دكتور البعثة مبلغ ماية سبيس ديلير،إذا استطاع أن يجعل منه صالحا حتى لزيارة واحدة لجاريتين من جواريه ..(..) وصف نيبور حالة هذين الرجلين بسخرية غير ملحوظة. لكن يبدو أن كرامر لم يكن كذلك حيال هذه القضايا،فقد طفح البشر على وجهه وهو يستمع إلى مثل هذه القصص. فأين يمكن أن يجد المرء بلدا آخر على ظهر هذه الأرض يشكو مرضاه بوضوح وصراحة نفس هذه المشاكل؟){225 - 226}.
بطبيعة الحال لم يكن هم البعثة الوحيد،علاج اليمنيين،وإصابتهم بالدهشة !!
(كان الثقل الحقيقي للعمل يقع كالعادة على كاهلي نيبور و فورسكال،وقد بدأ الأول عمله بوصف المدينة،من الناحية التاريخية والجغرافية والتجارية. فكان يتجول كل يوم في منطقة السوق المليئة بالتراب والغبار،وبين البيوت المبنية من حصير القش،والشوارع الملتوية،حيث يجلس على الأرض الخياطون والنجارون يصنعون منتوجاتهم الخشبية والشمس تلقي أضواءها على أدواتهم ومعداتهم من خلال ثقب في السقف. ولأول مرة في كل الرحلة استطاع نيبور أن يستخدم آلته الفلكية دون إزعاج من أحد،ودون أن يعرض نفسه للهجوم من أحد. وعمل خريطة لمدينة اللّحية تعتبر حجر الزاوية في خريطة اليمن المشهورة التي رسمها بعد ذلك،والتي كانت أكثر خرائطه صحة وإتقانا.){ص 222}.
يبدو أن عدوى (الدهشة) قد انتقلت إليّ!!! يدهشني – فعلا – أن نجد دقة أعضاء البعثة في رصد كل شيء .. ولكن حين تعلق الأمر بـ(الدين) أو بــ(الأنظمة الشرعية)،غابت تلك الدقة،وحل مكانها شيء آخر!!! :
(وقد أثارت الأنظمة الشرعية اهتمام دكتور الفلسفة فورسكال،وروعه ذلك المعتقد الخاص بالثأر الذي بموجبه يعيش أقارب القاتل تحت التهديد الدائم حتى لو لم يشاركوا في جريمة القتل! وعلى نقيض هذا المبدأ السخيف أعجب بالهنود البينيان الذين يعيش عدد كبير منهم في هذه المدينة والذين لا يمكن أن يقتلوا أي حشرة مهما كانت صغيرة،ذلك لأنهم يؤمنون بمبدأ تناسخ الأرواح.){ص 222 - 223}.
يبدو أن المؤلف – أيضا – دقيق الملاحظة،أو صاحب ملاحظة (لاذعة)،فقط حين يتعلق الأمر بالأشياء المهمة،مثل الطريق الذي يربط القاهرة بالسويس :
(لكن اليوم،أصبح بين القاهرة والسويس طريق ممهد يبلغ ماية وست وثلاثين كيلو مترا،ولكنه مزدحم،ومهمل،وسطحه دائما في حالة غير جيدة.){ص 171}،كما مرت معنا – في الحلقة الثانية – إشارته إلى ميناء جدة (ذلك الميناء العربي – الذي ربما لم يتغير منذ ذلك الوقت بروائحه المخمة){ص 206}،أما حين يتعلق الأمر بــ(الأنظمة الشرعية)،فإما أن الأمر (غير مهم)،أو أنه يجهل المغالطة التي نقلها عن (دكتور الفلسفة)!!! على كل حال،لم تفت على المترجم أن يعلق بالقول :
(معلومات المؤلف في هذا الشأن مغلوطة،لأن عادة الأخذ بالثأر ليست من مبادئ الشريعة الإسلامية،فالدين الإسلامي يحارب هذه العادة السيئة.){هامش الصفة 222}.
نختم هذه الحلقة بخريطة (نيبور) :
(يوما بعد يوم،وميلا بعد ميل كان يضيف أجزاء جديدة إلى خريطته الضخمة التي كانت في بدايتها تشبه لعبة الألغاز الكثيرة الخطوط والتعاريج،وفي نهايتها أصبحت تشكل أول خريطة لليمن. وأصبحت فيما بعد،الرائد الذي لا غنى عنه للمكتشفين الإنجليزيين العظيمين (هاييس) و (بالسقريف) اللذين حملاها في رحلتهما إلى هذه المناطق،جاء في كتاب هاييس المسمى (اليمن) قوله :
"إن من المستحيل،محاولة التقليل من التقدير الذي يستحقه عمل نيبور". كما أن بالسقريف أهدى كتابه عن اليمن إلى العالم نيبور الذي كان أول من عرّف أوربا باليمن السعيد. وبدأ العمل الحقيقي في بيت الفقيه،فلم تكن تعني الرحلة من اللحية إلى بيت الفقيه،إلا رسم خط واحد على الخريطة. وكان نيبور في الأشهر التالية،في رحالات دائمة من مكان إلى آخر على ظهر حماره،في تلك الصحراء المترامية الأطراف. ويتم السفر في تهامة عادة في الليل بسبب حرارة الطقس نهارا. لكن،بالنسبة لنيبور،لم يكن من الممكن أن يقوم بدراساته في الظلام،فقام برحلاته في النهار،متحملا حرارة الطقس. وكان أفراد البعثة يقضون لياليهم مضطجعين على الرمال،ملفوفين بأغطيتهم،وفوقهم السماء في امتدادها كأنها غطاء إضافي. وفي بعض الأمسيات كانوا يهرعون إلى ما يدعى (مقهاية)،وهي كوخ بسيط،به يستطيع المسافر أن يعوض النقص فيما يتناوله من ماء الشرب،بأن يشرب القليل من قهوة القشر،التي لها لون الشاي ومصنوعة من قشر حبوب البن،وتشرب على كميات قليلة،ويتم تجهيزها في آنية كبيرة من الطين الداكن. وفي بعض الأحيان حين يواتيهم الحظ،كانوا يجدون نزلا أكبر من (المقهاية) يسمونه (Maussle) حيث ينام الكثير من النزلاء،بين الدخان المتصاعد في غرفة واحدة من دكك الطين. ويقدم لهم في هذه الأماكن خبز الذرة الدافئ والحليب الطازج السميك الذي يظل عالقا بالأصابع كخيط طويل. وتمر الأيام وتتلاحق وهم تحت السماء التي لا تتغير،وفوق نفس الرمال التي لا تتبدل،وفي تلك القرى المتشابهة بأكواخها المبنية من القش .. وحميرها،ونسائها التي تبدو وكأنها قد غطست جميع ملابسها في تلك الأواني الفخارية الضخمة التي فيها تصنع الأصباغ النيلية){ص 234 - 235}.
من (نيبور) إلى (بالسقريف) و (هاييس) لا نبدو أكثر من (عصا) سباق (التتابع) يناولها (العداء / الباحث / الرحالة) إلى الذي يليه!!!!!!!!
إلى اللقاء في الحلقة القادمة ... إذا أذن الله.
س / محمود المختار الشنقيطي – المدينة المنورة
س : سفير في بلاط إمبراطورية سيدي الكتاب

 

التوقيع

 

أقول دائما : ((إنما تقوم الحضارات على تدافع الأفكار - مع حفظ مقام"ثوابت الدين" - ففكرة تبين صحة أختها،أو تبين خللا بها .. لا يلغيها ... أو تبين "الفكرة "عوار"الفكرة"))

 
 
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-03-2013, 12:20 PM
سمو الرووح سمو الرووح غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 31,712
معدل تقييم المستوى: 49
سمو الرووح is on a distinguished road
رد: من كوبنهاجن إلى صنعاء : توركيل هانسن (3)

يعطيك العافية أستاذنا الفاضل / محمود المختاار الشنقيطي

وشكرا لك على الجهود المبذول ولاهنت



وفقك الله.

 

التوقيع

 


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
كلنا تميم المجد
 
 
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-03-2013, 11:30 AM
محمود المختار الشنقيطي محمود المختار الشنقيطي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 968
معدل تقييم المستوى: 12
محمود المختار الشنقيطي is on a distinguished road
رد: من كوبنهاجن إلى صنعاء : توركيل هانسن (3)

السلام عليكم أختي الفاضلة (سمو الروح) .. اللهم آمين .. ولك المثل.
لاهنتِ ودمت بخير.

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من كوبنهاجن إلى صنعاء : توركيل هانسن (2) محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 2 09-03-2013 11:29 AM
من كوبنهاجن إلى صنعاء: توركيل هانسن(1) محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 2 09-03-2013 11:24 AM
يام في الجاهلية الى حكم صنعاء وعدن في اليمن ابو مسفر مجلس تاريخ قبائل يـام الــعـريـضـة 27 22-11-2010 10:15 PM
محاولة اغتيال ضابط كويتي بـ 6 رصاصات في صنعاء بعد تبرئته فـهـيـد الــHــتــلانــي المجلس الانتخابي والسياسة المحلية 4 31-10-2009 03:36 PM
صنعاء تعتقل السعودي ابن علوان ممول القاعدة في اليمن والمملكة تحديث1 محمد آل مفرح الضاعني المجلس السياسي 7 19-06-2009 12:45 AM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 10:04 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع