بيان الصرعاوي موجه للعدوه

[SLR]

من صادها عشى عياله... العدوه ان سنع اخوه ما ينلام اخوه ولا فيها شي ولا بيسره الا اخوه
الصرعاوي مسلسل مكسيكي ماله نهايه .. اكثر استغراب لي قبل جلسه طرح الثقه كل النواب يهايطون وصراخ بس مو لله للمصالح الشخصيه الا من رحم ربي ولا يقهرني الا الي مواقفهم سلبيه بالسابق مع الشعب والحين صارو يهتمون بالشعب مثال : احمد السعدون ضد اسقاط القروض !! الصرعاوي ما يحب شي اسمه بدو !!
نسأل الله العفو والعافيه

[الضاعني العجمي]

[QUOTE=منصف;1265937]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضاعني العجمي

نعما ان كان يسعي لبني عمه وليس لاخيه . والعجمان اتسحب جناسيهم ما دري عنهم لاهو ولا غيره والقبايل الباقيه رجعة جناسي بني عمها . ولا يكون كلام الصرعاوي او غيره مبرر لعمل غير صحيح . اما قولت انه علي مستوي عالي ويتميز بالكفاءه ليش ما خذاها بذراعه ليش ياخذها بعد ما حط العدوه العجمان في كفة الميزان وفي الكفه الاخري اخوه وصوت ضد توجه القبيله لكي ترجح كفة الميزان لاخيه تبا لتلك الكفائه المزعومه والمستنده علي الباطل .[[/QUOTE

center] بسم الله الرحمن الرحيم

يا أخي الكريم .. أسأل الله لك الصلاح و الفلاح ..

من الواضح أنه في خاطرك شيئ على الرجال وهذا أمر خاص فيك .. العجيب في كلامك أنك متناقض في إجازة النائب للسعي مع إبن عمه وتحريم السعي مع أخيه ؟؟؟ أنا عن نفسي سوف أسعى مع أخي أول ومن بعد ذلك إبن عمي ثانيا !!!

في سورة طه على لسان سيدنا موسى عليه السلام، (واجعل لي وزيرا من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري، وأشركه في أمري).. آيات كريمة على لسان نبي صادق حيث طلب المعونة من الله سبحانه وتعالى عندما كلفه بدعوة قومه أن يكون أخوه هارون سنداً له ولم يسجل التاريخ بر أخ بأخيه كما فعل موسى مع أخيه هارون عندما طلب له النبوة.

التناقض الثاني ليش ما يا خذها بذراعه ؟؟؟ لقد قلنا لك يا أخي العزيز أنه رئيس شركة كافكو الحالي يعني ما خذها بذراعه !!!

وما دخل الجناسي في الموضوع ؟؟؟ النائب خالد العدوة أظهر جناسي 3 من العجمان وأنت يمكن تذكرهم في الفترة القريبة الماضية .. وأسأل الله أن يوفق جميع نواب العجمان على إسترجاع كل الجناسي المسحوبة ووقف هذه المهزلة ..

أخيرا وهذه أخر مشاركة لي في هذا الموضوع لأني لا أحبذ شخصانية الطرح ..

من قال أن التصويت مع عدم التعاون هو توجه القبيلة ؟؟؟ حتى لا تفهمني غلط أن مؤيد لعدم التعاون مع رئيس الوزراء .. ولكن كثيرين من العجمان من مختلف أفخاذ القبيلة في العمل والدواوين والمخيمات، صغار وكبار لا يؤيدون رأيي .. فهل أكفر كل من وقف ضد عدم التعاون أو بمعنى أخر إختلف مع بالرأي؟؟ وأنعته بكلمات قبيحة وأشن حرب عشواء وأسفه رأيه وأظن فيه ظن السوء .. يا أخي هداك الله حتى العلماء والمشايخ إختلفوا في هذا الموضوع ؟؟ أين المطالبة بالدستور وأنت لا تؤمن بالديمقراطية ولا تؤمن بالرأي الأخر ..

في كتاب الله جاء فيه قول ربنا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ}[الحجرات: 12]
و‏في الحديث ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏(إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا ‏ ‏تناجشوا ‏ ‏ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا) ..

يا أخي الكريم من أشد الآفات فتكًا بالأفراد والمجتمعات آفة "سوء الظن"؛ ذلك أنها إن تمكنت قضت على روح الألفة، وقطعت أواصر المودة، وولَّدت الشحناء والبغضاء بين الناس. إن بعض مرضى القلوب لا ينظرون إلى الآخرين إلاَّ من خلال منظار أسود، الأصل عندهم في الناس أنهم متهمون، بل مدانون. ومما لا شك فيه أن هذه الظنون السيئة مخالفة لكتاب الله ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولهدي السلف رضي الله عنهم.

أخي العزيز أشكرك على ثوابتك وأسأل الله لك ولجميع من يقرأ موضوعنا الصلاح والفلاح مرة أخرى ..

وجزاكم الله خير ..

اخ منصف والله العدوه لو بيدور محامي اقوي واوفي منك ما يحصل .

- اسال الله الصلاح للجميع اما بخصوص ان بيني وبينه شي لا تحط شي بذمتك وانا والله ما بيني وبيه لا معرفه ولا اي شي ليش انتم لانتقد احد بيتو سوء النيه علي طول وان هالموقف ما تخذته من النائب الا بعد تصويته الاخير . وانا ترا ماني متناقض لا قلت يساعد بني عمه لا وقع عليهم الظلم او تسكرت بوجيهم الابواب اما اخوه علمني بالظلم اللي نزل عليه وحقه اللي انوخذ حتي يضرب بالعجمان عرض الحائط في سبيل مصالح دنيويه زائله .وانت اتقول بساعد اخوي اول وبعدين العجمان . طيب انت نفعة اخوك يالله خل اخوك ينجحك الانتخابات الجايه .

- تستشهد بنبي يطلب ربه ليكون اخيه سندا له في الدعوة لله بالعدوه واخيه ( الا بئس المثل ) يا اخي خاف ربك تنزل الايات علي غير مواضعها . تبرر للعدوه ترقية اخيه بان تشبهه بنبي الله موسي .

- الله يكفينا شر التناقض اشلون خذاها بذراعه ذكرني ان كنت غلطان والفصل بيني وبينك بهالموضوع اذكر لنا تسلسله الوظيفي بعد التحرير ما منصبه عام 92 قبل اخوه يصير عضو وبعد ما صار عضو عشان نعرف كيف خذاها بذراعه .

- انا اقصد جناسي العجمان وهم بالمئات ليش ما ادخلهم في مساوماته بطرح الثقه ولا تذكرلي ثلاثه فقط وما ادري متي رجعها وملابساتها ويمكن اتفيدنا فيها لان جانسي العجمان وسحبها وتشريد مئات العوايل من نساء واطفال العجمان هي من تستحق المساومه وليس ثمن التصويت منصب الربع والاخوان وزيادة العمارات والابل . وانا اسالك بالله تشريد نساء العجمان واطفالهم الا تستحق المساومه ( ما دام مساوم وبايع ومخلص ) .

-توجه اكثر ابناء القبيله مع طرح الثقه ولو كان كلامك صحيح كان ما سافر وانحاش من الضغوط . كان فتح مجلسه للعجمان وناقشهم واخذ رايهم بالتصويت . اما قولتك لا تامن بالعمل الديمقراطي انا الان عندما انتقد العدوه هذا عمل ديمقراطي مثل ما هو صوت كعمل ديمقراطي وصناديق الاقتراع الفرعي هي اللي راح اتبين ان كان علي صح او خطا وان غدا لناظره قريب واظنها نهاية الخدمه .

- الله يجزاك خير لا تناقض نفسك عندما تذكر الايات القرانيه وتستشهد بها في عمل دستوري غير شرعي فانا حسب علمي ان الديمقراطيه والحريات تتعارض مع الدين والا لكنت ترتضي بالخمور لو تم اجازتها من قبل مجلس الامه كعمل ديمقراطي ومجلس الامه هو من اوقف بيعها ومنعها من دولة الكويت . فارجو ان لا تكثر من ذكر الايات والاستشهاد بها في غير محلها وان لا تصبح مثل من قال عنهم الله ( تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه ) يعني بالعربي تاخذمن الديمقراطيه اللي تبي ومن القران كذالك يعني تسوي (مكس )علي مشتهاتك . والسموحه وهذا راي والراي لا يفسد للود قضيه .

-[/SIZE]

[نطاحت الجيش]

8
8
8
8
متابع من قلب