مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس العامة~*¤ô ws ô¤*~ > المجلس الإســــلامي

المجلس الإســــلامي لطرح كافة القضايا المتعلقة بالدين الاسلامي

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 07-01-2008, 12:07 PM
اخوالسلاطين العجمي اخوالسلاطين العجمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 186
معدل تقييم المستوى: 17
اخوالسلاطين العجمي is on a distinguished road
004 في رحاب قوله تعالى: { أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم }

قال سبحانه: { أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون } (البقرة:44)

وردت هذه الآية في سياق تذكير بني إسرائيل بنعم الله عليهم، وبيان ما كان من أمرهم؛ والغرض من الآية - والله أعلم - بيان حال اليهود، ومن كان على شاكلتهم، وسار على سَنَنِهم، على كمال خسارهم، ومبلغ سوء حالهم، الذي وصلوا إليه؛ إذ صاروا يقومون بالوعظ والتعليم، كما يقوم الصانع بصناعته، والتاجر بتجارته، والعامل بعمله، لا يقصدون إلا إيفاء وظائفهم الدينية حقها، ليستحقوا بذلك ما يُعَوَّضون عليه من مراتب ورواتب؛ فهم لا ينظرون إلى حال أنفسهم تجاه تلك الأوامر التي يأمرون بها الناس .

والمراد بـ { الناس } في الآية، العامة من أمة اليهود؛ والمعنى: كيف تأمرون أتباعكم وعامتكم بالبر وتنسون أنفسكم؟ ففيه تنديد بحال أحبارهم، أو تعريض بأنهم يعلمون أن ما جاء به رسول الإسلام هو الحق، فهم يأمرون أتباعهم بالمواعظ، ولا يطلبون نجاة أنفسهم. قال ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية: أتنهون الناس عن الكفر بما عندكم من النبوة، والعهدة من التوراة، وتتركون أنفسكم، وأنتم تكفرون بما فيها من عهدي إليكم في تصديق رسولي، وتنقضون ميثاقي، وتجحدون ما تعلمون من كتابي .


و{ البر } بكسر الباء: الخير في الأعمال في أمور الدنيا وأمور الآخرة؛ ومن المأثور قولهم: البر ثلاثة، بر في عبادة الله، وبر في مراعاة الأقارب، وبر في معاملة الأجانب .


ثم إن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر، لا بسبب الأمر بالبر؛ ولهذا ذم الله تعالى في كتابه قومًا كانوا يأمرون بأعمال البر، ولا يعملون بها، ووبَّخهم به توبيخًا يتلى إلى يوم الناس هذا؛ إذ إن الأمر بالمعروف واجب على العالِم، والأولى بالعالِم أن يفعله مع من أمرهم به، ولا يتخلف عنهم، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: { وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه } (هود:88) فكلٌّ من الأمر بالمعروف وفعله واجب، لا يسقط أحدهما بترك الآخر، على أصح قولي العلماء من السلف والخلف .

و ( النسيان ) في قوله جلَّ وعلا: { وتنسون أنفسكم } هو الترك، أي: تتركون أنفسكم بإلزامها ما أمرتم به غيركم؛ والنسيان ( بكسر النون ) يكون بمعنى الترك، وهو المراد هنا، ومثله قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم } (التوبة:67) وقوله أيضًا: { فلما نسوا ما ذكروا به } (الأنعام:44) وما أشبه ذلك من الآيات؛ ويكون خلاف الذكر والحفظ .

وقوله سبحانه: { أفلا تعقلون } استفهام عن انتفاء تعقُّلهم، وهو استفهام على سبيل الإنكار والتوبيخ، نزلوا منـزلة من انتفى تعقله، فأنكر عليهم ذلك، إذ إن من يستمر به التغفل عن نفسه، وإهمال التفكر في صلاحها، مع مصاحبة شيئين يذكِّرانه، قارب أن يكون منفيًا عنه التعقل، وكون هذا الأمر أمرًا قبيحًا لا يشك فيه عاقل.

والمقصود الأهم من هذا الخطاب القرآني تنبيه المؤمنين عامة، والدعاة منهم خاصة، على ضرورة التوافق والالتزام بين القول والعمل، لا أن يكون قولهم في واد وفعلهم في واد آخر؛ فإن خير العلم ما صدَّقه العمل، والاقتداء بالأفعال أبلغ من الإقتداء بالأقوال؛ وإن مَن أَمَرَ بخير فليكن أشد الناس فيه مسارعة؛ وفي الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم ( كان خلقه القرآن ) أي: إن سلوكه صلى الله عليه وأفعاله كانت على وَفْقِ ما جاء به القرآن وأمر به؛ إذ إن العمل ثمرة العلم، ولا خير بعلم من غير عمل.

نسأل الله أن يجعلنا من الذين يفعلون ما يؤمرون { وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب } (هود:88) .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-01-2008, 01:28 PM
سمو الرووح سمو الرووح غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 31,712
معدل تقييم المستوى: 49
سمو الرووح is on a distinguished road
رد: في رحاب قوله تعالى: { أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم }

فإن خير العلم ما صدَّقه العمل، والاقتداء بالأفعال أبلغ من الإقتداء بالأقوال؛

صدقت أخي الفاضل ابو السلاطين هذا هوَ الواجب على الداعي أن يطبق العلم والعمل معاً
في الدعوة وخاصةً للهِ ولرسوله عليه الصلاة والسلام وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وفقك الله ورعاك

جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك لإن شاء الله

ونسأل الله أن يجعلنا من الذين يفعلون ما يؤمرون اللهم .. آمين

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 07-01-2008, 10:50 PM
الصورة الرمزية الخليفه
الخليفه الخليفه غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006
الدولة: منطقة الرقه
المشاركات: 6,296
معدل تقييم المستوى: 24
الخليفه is on a distinguished road
رد: في رحاب قوله تعالى: { أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم }

أخي الفاضل جزاك الله خير على ماذكرته
فلابد بالعلم فالقول ثم يتبعه تطبيق في العمل
لقول الله تعالى( فاعلم أنه لا اله إلا الله و استغفر لذنبك) بداء بالعلم ثم بالقول والعمل
كما قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في رسالته الأصول الثلاثة و أدلتها
اعلم رحمك الله أنه يجب تعلم أربع مسائل
الأولى:العلم : معرفة الله و معرفة النبي صلى الله عليه و سلم و معرف دين الإسلام بالادلة
الثانية: العمل به
الثالثة : الدعوة إليه
الرابعة : الصبر على الأذى فيه
فالقول الذي أأمر فيه لابد أن أطبقه على نفسي ثم بعد ذلك أقوم بتطبيقه على غيري
بارك الله فيك ووفقك الله

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-01-2008, 01:33 AM
اخوالسلاطين العجمي اخوالسلاطين العجمي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 186
معدل تقييم المستوى: 17
اخوالسلاطين العجمي is on a distinguished road
رد: في رحاب قوله تعالى: { أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم }

جزاكم الله خيرا اخواني على مشاعركم

وعسى الباري أن يعفو عنا بفضله ورحمته

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أتأمرون الناس بالبر اخوالسلاطين العجمي المجلس الإســــلامي 3 30-01-2008 01:21 AM
رجب شهر الله تعالى زبيدة احمد المجلس الإســــلامي 6 29-07-2007 06:30 PM
رضيتم لنفسكم الأهانه وأرخصتم الأمانه بدويه قويه المجلس الإســــلامي 5 23-07-2006 01:33 AM
ما شفت انا شايب العجمان وش قومه زبون الجاذيه مجلس المحــــاورة والألغاز الشعرية 4 24-12-2005 12:11 AM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 03:00 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع