مجالس العجمان الرسمي


مجلس عيون الشعر النبطي يعنى هذا المجلس بالشعر النبطي المنقول وكذلك بالشعر قصة وقصيدة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 22-03-2005, 11:23 PM
سالم العنزي سالم العنزي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 14
معدل تقييم المستوى: 0
سالم العنزي is on a distinguished road
قصة الفارس سعدون العواجي

يفقد أب ولديه دفعة واحدة أمر من الصعب تحمله ، ولكن هذا ما حدث مع سعدون العواجي شيخ" ولـد سليمان " ، وهو فخذ من قبيلة عنزة الوائلية العربية .
عاش ] سعدون بن سليمان بن سعيد بن شعيل بن نومس بن دليم العواجي [
أكثر من قرنين ، وكان شاعراً وفارساً وأميراً ،وقد اشتهر بين الناس بموافقته البطولية وقصائده التي لم تمل ترجم بها مواقفه ، فأضحت سجلاً بمواقفه تكن قصائده من نسج الخيال بل كـانت من صميم الواقع تؤرخ وتسجل الحوادث التي يمر بها الشاعر لتحفظها الأيام .
وقد قدم الأمير محمد السـديري قصة الشيخ سعدون العواجي بشكل واف في كتابه " أبطال من الصحراء " وهو بذلك يعد المصدر الأساس للكتابة عن حياته .
وقد بقي سعدون العواجي أميراً لجماعته مدة طويلة.... ثم برز من أبناء عمومته رجل يدعى "شامخ" [ لعـله عم سعدون شامخ بن سعيد ] نافسه على زعامة القبيلة حتى انتزعها منه ،ولـم يكتـف بـذلك بل بالغ بإهانة سعدون العواجي ، ولما كان للعواجي ولدان هما " عقـاب و حجاب " عند أخوالهما فإنه بعث إليهما قصيدة يطلب نجدتهما ، فعادا ونصرا أباهما وأعادوا الأمور إلى نصابها ، والقصيدة مشهورة يقول سعدون من ضمنها :
قالو تحورف
سعدون العواجي
قـالوا تـحورف قلت يالربع نجاع
قـالو تـقيم وقلت يالربع ما iiقيم
قالوا علامك قلت من قل iiالافزاع
صـيحة خلا ما عندي الا iiالهذاريم
إلـى بغيت الحق من شامخٍ iiضاع
يـطرّم عـليّه دايخ الراس iiتطريم
يـبعد عن القالات طقّه iiبالاصباع
مـن قـلّة اللي يضربه iiباللهازيم
ليا صار ما توفي عميلك من الصاع
ما ينقعد لك عند حصن النّواهيم
شـبرٍ من البيدا يعوّضك iiالافزاع
وسـود الليالي يبعدنك عن iiالضيم

ياراكبٍ من عندنا فوق مهذاب

مامون قطاع الفيافي اليا انويت
عند الفضيله عد يومي بحساب

أول اقراهم قول ياضيف حييت
حرٍ صغيرٍ تو ما شق له ناب

عقب القرا ودع رجالٍ لهم صيت
واليا ركبته ضرّبه خل الاجناب

ونحر بصوب الجدي كا إنت مدّيت
واسلم وسلم لي على عقاب وحجاب

سلم على مضنون عيني اليا الفيت
بالحال خص عقاب فكاك الانشاب

ينبيك كان انك عن الحق عدّيت
قله ترا شامخ شمخ عقب ماشاب

ياعقاب والله ذللوني وذليت
يا عقاب حدوني على راس ما طاب

قالوا تودّر من ورانا وتعدّيت
من عقب مانا سترهم عند الاجناب

واليا بلتهم قالةٍ ما تتقيت
ما دام شامخ مالكٍ جرد الارقاب

لو زيّن الفنجال لي ما تقهويت
يا عقاب حط بثومة القلب مخلاب

من العام في نوم العرب ما تهنّيت
الجفن عن نوم العرب فيه نتاب

وعد الطعام مدوّسٍ به حلاتيت
عقب المعزّه صرت يا عقاب مرعاب والناس حيينٍ ونا عندهم ميت
من العام يا ذيب السرب عارضي شاب أذويت من كثر العنا واستخفّيت
فاتاً ثلاث سنين والنوم ما طاب

وشكواي في صدري عبار وتناهيت
البيت مايبني بلاعمد واطناب

متى يجينا عقاب يبني لنا البيت
ارجي بشير الخير مع كل هباب

متى يجون إخوان نمشه هل الصّيت
مالي جدا الا عضة البهم بالناب

وراعيت كثر الحيف بالعين واغضيت

ومن قصائد سعدون أبيات قالها بعد ثماني سنوات من مقتل ولديه ، وهي في حفيده ولد "عقاب " الذي بدأ حينها يسعى للأخذ بثأر أبيه الذي خلفه طفلاً صغيراً :

فـــاتت ثــــمان سنين والثار غــادي

مواكرك يا عقاب عقبانهــــا صغار

عضود فرخك مــــــا تجيد الهـدادي

سنّه صغير ولا تمكّـــــــن من الثار

واليوم يروي مرهفـــــات الهنــــادي

والخيل من فعله هــــــزايم و الثار

إلى عثـــا بمشمـــــّرات الجـــــوادي

يا عقاب مثلك لاحمـــــر الدمّ نثّار

وعاد سعدون إلى مشيخته فخاض مع أبنائه المعـارك التي تكللت غالبها بالنصر حتى ازدات نفوذه توسعت حـدود مشيخته إلى أن جـاءت إحـدى المعارك التي أسفرت عن المصيبة فقتل عقاب وحجاب ودفنا في مكان صار يسمى الآن " أبرق الشيوخ " نسبة إليها ومازال قبريهما واضحين حتى الآن ، وقال الأب المفجوع سعدون العواجي فيهما الكثير من المرثيات ومنها قوله :

ياونه ونيتها
سعدون العواجي
يـا ونّـةٍ ونّـيتها تسع iiونّات
مع تسع مع تسعين مع عشر الوفي
عـلى سـيوفٍ بالملاقى مهمّات
سـيفين أغلى ما غدا من iiسيوفي

من قصصه وأشعاره
ذات يوم بلغ سعدون العواجي أن أراضي بيضا نثيل مخصبة وتملكها أحدى القبائل فالتفت سعدون الي ولديه عقاب وحجاب وقال لهما انني أحب أن أرحل الي بيضا نثيل وأخذها عنوة ولكن سارسل قصيدة لكي يتركها بدون حرب وهاهي القصيدة
ياراكب اللي مالهجها الجنينا
ماهي وحدها ثامنة له ثمانا
فج النحور محجلات اليدينا
من ساس عيرات وابوهم عمانا
يلفن لمصلط ترثة الغانمينا
قل ارحلوا عن جوكم صار مانا
نبي ندله مقرعات الحنينا
أذواد من رعي المخافة سمانا
ماهم بورث اجدودنا المقدمينا
كسب بالايدي من حلايب عدانا
نفكهن من لابة معتدينا
ومن دونهن عود العريني عصانا
يرعن بظل عقاب مروي السنينا
اللي ليا صارت علينا حمانا
وقولوا ترانا يمهم مقبلينا
ويقصر عن الطولات كانه بغانا
عدونا نجيه لو مايجينا
ونضفي على عدونا من خطانا
ونركب على اللي كنهن الشنينا
خيل الصحابة ماعترضهن حصانا
والموت عند قطيهن وأن حدينا
وياسرع رد وجيههن مع قفانا

كثرة غزوات عقاب وحجاب أبناء الشيخ سعدون العواجي وأخذوا يحققون الانتصار تلو الانتصارعلى الاعداء وكانا من عادات الفارس عقاب وحجاب ان لايرجعا حتى يقضوا على الاعداء وذات يوم حصلت معركة وانتصرا فيها ولكنهما قررا مطاردة بقية الفرسان المنهزمين لوحدهما وهنا وجدوا الفرسان أن عقاب وحجاب لوحدهما وهم أكثر عددا فاتفقوا على رشقهما بالسهام رمية واحدة وفعلا سقطا عن الخيل فهجموا عليهما وقتلوهما في أبرق الشيوخ ولكن ابن الشيخ الفارس عقاب أخذ بثأر ابيه وقتل قاتل أبيه
ياسابقي رد البرا مات راعيه
الجيش حزب والرمك موفلاتي
ياناس زول عقاب ماني بناسيه
عقبه فلا تسوى ريال حياتي
لو من غذا جرو لقا ماهقا فيه
كان العرب كلها تسوي سواتي
الورع ورع عقاب لاخاب راجيه
حول بهايس ماتناسى وصاتي
كزه لبوه ويذكر اني موصيه
يعد ماشافت عيونه ثباتي
الخيل تثقل لين تسمع عزاويه
ومن يوم سمعنه وهن مقفياتي
لعل ورع مامشى درب أهاليه
تشلق عليه جيوبها المحصناتي

ياعقاب يا حبس الضعن

اتت امرأه من قبيلة عنزة تسأل عقاب عن زوجها وكان عقاب قادما من المغزى فقالت له تسأله:

ياعقاب
من بنات عنزه
يا عقاب يا حبس الضعن باللقاء الشين
يـلـى حـريـبك بـالهزيمة iiيـمنا
عـينت ذيـب الـخيل يوم iiالاكاويين
نـور الـعيون بـغيبت الشمس iiعنا
هـو سـالمن و الا رمـوه iiالمعادين
يـا عـقاب خـبرنى تـراى iiاتـمنا

فرد عليها عقاب العواجى بهذة الابيات:

يابنت
عقاب بن سعدون العواجي
يـا بنت يا للى عن حليلك iiتسالين
حـنا لـنا حـي يـسالون iiعـنا
خمسه عشر ليلة على الوجه iiمقفين
نـدور وضـحن بـالابهار iiتحنا
و شفنا هل الابل شاريبن iiالغلاوين
مـن دون رخـمن لـلحوير iiتحنا
جـونـا ثـلثمية وحـنا iiثـمانين
مـثل المحوص الشلف منهم iiومنا
وبـانت رديـتهن و شفنا iiالرديين
وكـلن عـرفنا عـزوته يوم iiاكنا
لـيتك تـراعى يا عذاب iiالمزايين
يـومـن عـيدان الـقنا iiيـطعننا
نـا حـليلك طـاح بين iiالمثارين
فـى ديـرتن فيها الوضيحى iiيتثنا
ومـنهم جدعنا عند شوقك iiثلاثين
وكـم خيرن من راس رمحى iiيونا
فـى سـاعتن فيها تشيب الغلامين
انـطح نـحور الـخيل يوم iiاقبلنا
يـاما نـقلت الدين و الحقته iiالدين
و حـريبنا فـى نـومته مـا تهنا
ارسـى لهم يابنت وانتى iiتعرفين
يـا مـا حمام النصر رفرف وغنا
واردهـا وا لـحق ربوعن iiمخلين
بـوجيه قـومن يـطلقون iiالاعنا
عـاداتنا نـخلى سروج iiالمسمين
ونـروى حـدود مـصقلاتن iiتجنا
وقـلايعى من نقوة الخيل iiعشرين
قـبـن ولا فـيهن ثـبارن iiودنـا
ارسى كما فارس بنى عبس راسين
وانـا زبـون الحرد حامى iiوطنا

العواجية شيوخ عموم ولد سليمان من عنزة اسرة عريقة انجبت الابطال
من مثل فريح ولد عقاب العواجى .
موطنهم بيضا نثيل فى نجد.

هذي القصيدة قالها عقاب بوم نخاه ابوه وهو بنجد وعقاب واخوه حجاب كانوا بالشمال عند خوالهم ويم وصلت قصيدة الشيخ سعدون العواجي لعياله قال عقاب لاخوه والربع اللي معه ان لازم نروح لنجد وكان لعقاب واجد من خويانه اسمه عيد وهذا عيد عند فرس ماهيب من الخيل الاصيله وقاله عقاب لازم انك تبيعها لن نجد مابها الا الخيل الاصيلة وما به الاطعن وذبح ، وطبعا عقاب خايف على خويه انه ينذبح لان خيله ماهيب اصيله وقاله بعد عقاب أنه بيهديه اول خيل يكسبها باول معركة لهم بنجد ..وهذي هي القصيدة :

ياعيد
عقاب بن سعدون العواجي
يـاعيد جـلب مهرتك عفنة iiالذيل
لا عـاد ماتكسب حذا قول iiخيال
رحـنا لـنجد ولا بنجد محاصيل
نطعن ونطعن فوق عجلات الازوال
إن طـعتني يـا عيد بدل بها iiكيل
ودور لـها من غاية السوف iiدلال
إن نـرت قالوا عيد عيل هل iiالخيل
،وإن هـشت قالوا رد منهم بخيال

 

التوقيع

 

 
 
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-03-2005, 11:44 PM
ابومحمد الشامري ابومحمد الشامري غير متصل
ابوحمد الشامري ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: شـبـكـة مـجـالـس العجمـــــان
المشاركات: 19,132
معدل تقييم المستوى: 10
ابومحمد الشامري قام بتعطيل التقييم

ونعم ولا يكفون في سعدون العواجي وابنه عقاب وحجاب والله يرحمهم ويسكنهم الجنه كانوا من فرسان شبه الجزيرة العربية الذين لا ينشق لهم غبار.

بيض الله وجهك يا سالم على القصة والقصيدة الرائعة وصراحه موتة ابناء سعدون مؤثرة بس جاء العوض في احفاده كما وردت في القصة يا السنافي.

لك احترامي وتقديري

اخوك ابو حمد الشامري

 

التوقيع

 


تِدفا على جال ضوه بارد إعظامي=والما يسوق بمعاليقي ويرويها
إلى صفا لك زمانك عِل يا ظامي=اشرب قبل لا يحوس الطين صافيها
 
 
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-03-2005, 01:44 AM
MSH3AL MSH3AL غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
العمر: 40
المشاركات: 211
معدل تقييم المستوى: 20
MSH3AL is on a distinguished road

الاخ محمد العنزي

ارررررحب

حياك وحي موضوعك والشخصيات الطيبه

لاهنت على الموضوع واهله

الاغنياء عن التعريف


تقبل

سلااااااااااااامي

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-03-2005, 06:34 AM
فزاع فزاع غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
الدولة: الحفيره !!
العمر: 48
المشاركات: 4,400
معدل تقييم المستوى: 24
فزاع is on a distinguished road

لا هنت يالعنزي على ذا السالفة الزينة والقصايد الجزلة ما قصرت يالاجودي ونعم مليار بك وبربعك.

 

التوقيع

 


ان جيت أرض المسيله= يجيك روضٍ فيه الحيا سال
مابين ذيك الغصون الجميلة=ربعٍ لهم في جملة الصيد منهال
عندهم شواهين صايدات الفصيلة=اقنص معهم وخص لي يشرح البال
هِضْت بعَرْمك وربوع المسيله=وبسيوحهن يا ما حلى شرب فنجال
 
 
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23-03-2005, 07:02 AM
محمد الشامري محمد الشامري غير متصل
the fuhrer
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: فوووق هاااام السحب
العمر: 40
المشاركات: 10,266
معدل تقييم المستوى: 30
محمد الشامري is on a distinguished road

ونعم والله بعنزه

ولاهنت ياسالم على النقل وجعلك سالم

والله يعطيك العافيه

 

التوقيع

 




لازعيـــــــــــــم فـــي حضـــــــــــرة الملـــــــــــــــكـ
 
 
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23-03-2005, 05:37 PM
الصورة الرمزية راكان اليامي
راكان اليامي راكان اليامي غير متصل
إداري مؤسس
 
تاريخ التسجيل: Jan 2005
المشاركات: 9,542
معدل تقييم المستوى: 29
راكان اليامي is on a distinguished road

ونعم مليوون بعنززه ولاهنت ياسالم على السالفه اللي تنوومس

 

التوقيع

 

مادمت بين العذارى صرت معشوقي=ارحب علي الحرام انها من اعماقي
 
 
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-03-2005, 10:52 PM
أبو محمد أبو محمد غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
العمر: 49
المشاركات: 1,794
معدل تقييم المستوى: 21
أبو محمد is on a distinguished road

ونعم بكم يالعنزي لاهنت على السالفة الطيبه

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 25-03-2005, 12:50 AM
سالم العنزي سالم العنزي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 14
معدل تقييم المستوى: 0
سالم العنزي is on a distinguished road

مشكورين جميعاُ على تفاعلكم الواضح والله يعطيكم العافيه

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-04-2005, 10:28 PM
وسيع البنايد وسيع البنايد غير متصل
Banned
 
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 335
معدل تقييم المستوى: 0
وسيع البنايد is on a distinguished road

لاهنت ياسالم وبيض الله وجهك
والنعم ب الاد وايل والنعم بال عواجي

ياونة وينيتها تسع ونات=مع تسع مع تسعين مع عشر الوفي
مع كثرهن باقصى الحشا مستكنات=اعداد خلق الله كثير الوصوفي
ونة طريح طاح والخيل عجلات=كسره حدا الساقين غاد سطوفي
على سيوف با الملاقى مهمات=سيفينا اغلى ماغدا من سيوفي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 30-08-2008, 05:06 PM
عبد الرزاق عبد الرزاق غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
عبد الرزاق is on a distinguished road
رد: قصة الفارس سعدون العواجي

اخي سالم

ونعم والف نعم بالعواجيه ولا يكفيهم مني هذا

اخي وخالي الغالي

سالم

اسمح لي ان اصحح نقلك الموفق المميز

بحقيقه لا تقبل النقاش

ولا ادعي ابدا اني اعلم منك

الا انني على يقين مما سوف اذكره لكم


اولا

الشيخ هايس بن عياده القعيط

هو شيخ ال خرصه من شمر وعقيدهم

ومن قبله لابوه وجده ومن بعده ابنائه

الشيخ بدر

دنو جواد الشيخ ماهي جفولا // بدر لياهاب السرايا الذليلا

ومن بعده جناع

ومن بعده الشرابي

والهذاب مدلول

وشبل

وحسين بن شبل القعيط

الى اخر احفاده

وهم جميعا معروفون لدا كل قبيلة عنزه الموقره



اما سبب المعركة التي جرت بين الشيخ هايس القعيط وجماعته ال خرصه

وبين الشيوخ عقاب وحجاب اخوات نمشه والف نعم

ابناء الشيخ سعدون العواجي


معهم قبيلتهم

رحمهم الله

سببها ان الفارس البطل هذلول الشويهري

تاذو منه العواجيه وجماعتهم من كثر مغازيه عليهم

وفي احدها جعلو له كمينا وطاح به فمسكوه

وقال لهم اني طريح اجواد

فقال له الشيخ عقاب هذي سوالف تنفعك

وسام نفسه

اي افتداها بما يطلبون

فرفض عقاب قائلا

اما عن الحلال فلسنا بحاجه لها من كثرة ما عندنا

حتى ان كثرتها قطعتنا من الورعان

قل ما جفلت البل ظنتها العنزيات قوم

وطاح جنينها من الخوف

وهذا يدل على كثرة حلالهم

وحين يئس هذلول الشويهري من انه يعتقه

طلب ان يصلي ركتين

فقال له الشيخ عقاب فتح افيهك

اي انخ لا تقصر

وينخا ربعه

فصلا ونخا

الى ان وصل الى الشيخ هايس القعيط بمنخاته

فقال وين هايس وين اخو سعدا

اليوم يومك

فقتله الشيخ عقاب وهو طريح عنده

اي اسير

وفي عرف البدو لا يقتل الطريح

وصل الخبر للشيخ هايس

فجهز للغزو على عنزه

وارسل على ابن اخيه

وهو عند خواله الزيدان من من اسرة ال محمد (الجربا)

وكان اللغز اللذي ارسله

بعد ان اعطا اوصافه للمرسال

طار الجراد وحلق وخلاك يا بحلق


فجا المرسال للزيدان وجلس فعرف كنعان القعيط من اوصاف عمه هايس له

واوصاف هايس لبناخيه

هي

انه ان تكلم كانه حصان يصهل صهيل

وفي جلوسه اطول الموجودين

الا انه ان قام ماهو بطويل بالحيل

وكانه مضيع حاجه

وحين عرفه المرسال

طلبه للمنجوي

وقال له

طار الجراد الى اخر الوصاة

فقال له كنعان من اللذي وصاك بهذا

قال له

هو رجال كبير واعطاه اوصافه

فتشكر منه

وعاد لبيته ورحل من ساعته ولحق بعمه

وانظم للغزو

وحين وصلو مفلا البل

اكمنو هناك حتى يغيرون عليهم الفجر

الا ان كنعان شاف رجل معه صيده وناحر عرب العواجيه

فامسك به

وعرف انه شمري مع العواجيه

فقرر ان يمسك به للصباح

حتى لا ينذرهم

فعرف هايس بقصة الرجل

وانه قاعد يتوسل بهم ان يطلقوه لان عياله ماعندهم اللي يعشيهم

فقال لبناخيه اطلق الشمري

هذا من ربعنا وحنا جايين من ديار بعيده ناخذ الثار

ماهو منذر العواجي علينا

اطلقه قالها بزعل

فاطلقه كنعان وهو غير راضي

اما هذا الرجل على طول نحر الشيوخ

واذا بالشيخ عقاب مكتف من التعليله

اخذ الربابه وقصد بصوت عالي

يعقاب بدل ديرتك لك بديره // ارحل وخل الدار مابه تصاريف

جنك طيور ن غازيه من الجزيره /// قبلك لياحامت على الشيخ ما شيف

وهي اطول من كذا

سمع عقاب ماقاله الرجال

وجا وهو يشتاط غضبا

قال له انت مجنون من يتجرا يغزيني

قال له هايس القعيط
وهو بالمكان الفلاني

وتوهم اطلقوني

فامر الشيخ انهم يكتفون الشمري

وقال ان كنت صادق لك مني ما بغيت

وان كنت كذاب

من نرجع اذبحك

وجرد الفزوع ومن الفجر غزو على هايس ومن معه

واعطاهم هايس وربعه طرد

حتى بينو الفريس من غيرهم

حينها وقف هايس وامر ربعه ان يغيرو عليهم

هايس طرد عقاب

وكنعان طرد حجاب

وقتلوهم ومعهم ثمان من البينين من ولد سليمان

اي كبار ربعهم

غير البقيه

ورجع هايس وربعه منتصرين

اما الزماميل

راحو بعد ان ظيعو الطريق ودخلو على العرب



واحتجزوهم جماعة العواجيع

وحين عرفو ان الشيوخ قد انقتلو


قررو قتل الزماميل

الا طويل الرمح اعتق من عنده

لان الزمال غير محارب ولا يحمل سلاح

وفي عرف البدو لا يقتلون

حتى ان الشاعر

هجا ظبيب

بقوله

يضبيب لو ذبحت كل الزماميل /// ذبحة دخيل البيت ما تفتح الباب

وحين قتل هايس العواجيه

رثاهم الشيخ سعدون

قال

يعقاب خليتن ومابه مراوات // عيالك صغار والزمن به جنوفي

فهذا اقرار ان ابناء عقاب صغار حين انقتل ابوهم

متى لحقو بالشيخ هايس عشان يقتلونه؟

والشاعر يقول عن هايس حين غزا

عود ن عدا بس بالزماميل والخيل /// يدور مقانيصه بديار الاجناب

اول شبابه عذب الكنس الحيل /// وخبط بيمناه البحر عقب ما شاب

الى اخر القصيده

يعني عود شايب

والصحيح

ان الشيخ هايس

بعد ان شاب مره وقد اكتف نظره

اي انه اصبح كفيف

كانت عادة ابنه بدر يرسل مع والده الشيخ هايس اختة اي اخت بدر وهي عجوز مع والدها تقود بابوها الذلول
قدامهم

حتى لا يتكبد مشقة الرحيل والنزيل

واذا بغنيم الربضا

ومن معه غزايه

فقالت العجول للقوم يخيي هذا الشيخ هايس القعيط

ظنا منها انهم يحترمونه

فقال غنيم

هايس

اكبر وانا كبير البخت

فقتله وهو غير محارب

وحين امارة ابن رشيد

جاء غنيم الربضا بهدو لابن رشيد

فقالو لرشيد ابن طوعان

سلم على غنيم

فقال

يا غنيم بطنك هايس ن نطلبك دين /// حماي تالي شمر ن بالسنودي

والله ين ماجازاك عنها صباحبن /// مهو ولد على عريب الجدودي

الى اخرها

فرد ابن رشيد هدو غنيم

واعطاه المهربات الثلاث

وبعدها لحق به وذبحه هو وربعه وهو ينتخي

مثارات يا هايس القعيط

حتى ان احد الجربان اعترض الغزو وهو من الزيدان

وغزا معهم

وحين جرت المعركه

دخل عليه واحد من عنزه فنوا يدخله منهم

وحين سمع ابن رشيد ينتخي

مثارات يا هايس القعيط

حينها قال اثري المعركه ثار لاخو سعدا

هذا ولد عمي اقرب لي من ابن رشيد

وقتله

ملاحظه

هم في المسلسل يقولون ان ولد عقاب قتل هايس

بغزوه عقيدها غنيم

وغنيم ليس اكبر من العواجيع عشان يتعقد بهم

هنا التلفيق من كاتب القصه

اما قبيلة عنزه وحمايلها خاصه تترفع عن مثل هذا التلفيق

ثم اني والله على يقين ان شمر وعنزه اليوم بمثابة القبيله الواحده

وانهم لا يهضمون حق احد

وهم في الحقيقه خال وابناخي

وهذي فتنه

لعن الله موقضها



اخواني

اعيد واكرر اسفي الشديد

فد اطلت عليكم

فهل تقبلون مني عذري

وشكرا

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشاعر الفارس الشيخ/ بنيـان بن مهذل وحروبه وقومه مع العجمان راكان اليامي مجلس تاريخ قبائل يـام الــعـريـضـة 16 30-04-2009 10:28 PM
الشيخ الفارس معضد بن عامر بن خرصان (خيَال سبلا) الأدوح مجلس أمراء وفرســــان قبيلة العجمـــــان 114 10-02-2008 02:17 PM
الفارس الشاعر سيف بن غزيل ال شامر ابن مجحود مجلس أمراء وفرســــان قبيلة العجمـــــان 22 01-05-2006 09:29 PM
الفارس محمد بن فهدآل حسناء المري راكان اليامي مجلس تاريخ قبائل يـام الــعـريـضـة 14 18-01-2006 09:19 PM
الفارس ابراهيم ال عامر الالسلوم راكان اليامي مجلس تاريخ قبائل يـام الــعـريـضـة 14 12-11-2005 12:47 AM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 10:12 AM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع