سؤؤؤؤؤال للجميع ارجوو الاجااابة

[اميرة الرووح]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»السؤال
مااسباااااااااااااااااب الغضب وماعلاجهااااااااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤالي في غاااااااااااااااااية الاهمية وشكررا لكم«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[فهيد الكفيف]

من اسباب الغضب في رأيي

عدم الثقه بالنفس
و
الضعف او الاحساس بالانكسار او الهزيمه من اي شئ وليس شرط ان تكون الهزيمه من انسان بل يمكن ان تكون من جماد


سؤال ممتاز وفي محله واعتقد انك يااميره تعانين من الغضب


تحياتي لك...

[شيهانه]

قال تعالى: (( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)) .


من منا ما ساء قط ,,,,ومن له الحسنى فقط

اسباب الغضب كثيرة فنحن بشر ونتأثر بما نتعرضه من الغير من الأتهام او الهانه أو التلفيق
وطبيعي تكون ردة الفعل الغضب

فالغضب خلقٌ زرع في الإنسان، فهو صفة من صفاته، وآية من آياته، مثله مثل الحلم والضحك والبكاء..

وغيرها. ولكن له حد معين يجب أن لا يتعداه، وقانون محدد يجدر أن لا يتخطاه.

ومن روائع الدعاء عند سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. ((اللهم إني أسألك كلمة الحق في الغضب والرضا))

وما أعظم هذا الدعاء لمن يتأمله! إنه دعاء عظيم، وهو مع ذلك يحمل في طياته توجيهاً من المصطفى

للمسلم بأن يكون عادلاً، وأن يقول كلمة الحق في حال غضبه وفي حال رضاه.

اختى اميرة تسلمي على الموضوع

[فتى شهران]

الله يكفينا شر الغضب اختي الكريمه : قولي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا غضبتي وانتي قائمه اجلسي واذا غضبتي وانتي جالسه اضطجعي كما ورد في الحديث عن الرسول صلى الله علي وسلم

[عبدالله آل عامر]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ليس الشديد بالصُّرَعة ، إنما الشديد الذي يَملك نفسه عند الغضب " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مراراً ، قال : لا تغضب .

قوله " ليس الشديد بالصرعة " بضم الصاد و فتح الراء
الذي يصرع الناس كثيراً بقوته و الهاء للمبالغة بالصفة .
قوله " فردَّد مراراً "
أي ردَّد السؤال يلتمس أنفع من ذلك أو أبلغ أو أعم ،
فلم يزده على ذلك
و زاد أحمد و ابن حبان في رواية عن رجل
لم يُسَمَّ قال : تفكرت فيما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله .

قال الخطابي : معنى قوله " لا تغضب " اجتنب أسباب الغضب و لا تتعرض لما يجلبه .

وقال ابن بطَّال في الحديث أن مجاهدة النفس أشد من مجاهدة العدو لأنه صلى الله عليه و سلم جعل الذي يملك نفسه عند الغضب أعظم الناس قوة ، و لعل السائل كان غضوباً ، و كان النبي صلى الله عليه و سلم يأمر كل أحد بما هو أولى به ، فلهذا اقتصر في وصيته له على ترك الغضب ، فللغضب مفاسد كبيرة ، و من عرف هذه المفاسد عرف مقدار ما اشتملت عليه هذه الكلمة اللطيفة من قوله صلى الله عليه و سلم " لا تغضب " من الحكمة و استجلاب المصلحة في درء المفاسد

و كما وصف صلى الله عليه و سلم الداء وصف الدواء ففي حديث رواه أحمد و أبو داود و ابن حِبَّان أنه عليه الصلاة و السلام قال : " إذا غضب أحدكم و هو قائم فليَجلس ، فإن ذهب عنه الغضب و إلا فَليضطَجِع " .

فما هي تأثيرات الغضب على جسم الإنسان ؟
و لماذا وصف لنا النبي عليه السلام هذا العلاج ؟
و كيف يؤثر الوقوف و الاضطجاع على الغضب ؟

هذه ثلاثة أسئلة للإجابة عليها لابّد أن نتوقف
عند الغُدَّة الكظرية التي تقع فوق الكليتين
و من وظائف هذه الغدة إفراز هرمون الأدرينالين و المودرينالين

فإن كان لديك اضطراب في نظم القلب فلا تغضب
فهرمون الأدرينالين يمارس تأثيره على القلب
فيسرع القلب في دقاته
و قد يضطرب نظم القلب و يحيد عن طريقه السوي
و لهذا فإن الانفعال و الغضب
يسببان اضطراباً في ضربات القلب
و كثيراً ما نشاهد من يشكو من الخفقان
في القلب حينما يغضب أو ينفعل .

وإن كنت تشكو من ارتفاع في ضغط الدم فلا تغضب
فإن الغضب يرفع مستوى هذين الهرمونين في الدم
مما يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم

و الرسول صلى الله عليه و سلم يكررها ثلاثاً
" لا تغضب "
و الأطباء ينصحون المرضى المصابين
بارتفاع ضغط الدم أن يتجنبوا الانفعالات و الغضب

و إن كنت مصاباً بمرض في شرايين القلب فلا تغضب
لأنه يزيد من تقلُّص القلب و حركته
و قد يهيئ ذلك لحدوث أزمة في القلب

و إن كنت مصاباً بالسكَّري فلا تغضب
فإن الأدرينالين يزيد من سُكّر الدم .
وقد ثبت علمياً أن هذه الهرمونات تنخفض بالاستلقاء
كما قال صلى الله عليه و سلم :
" إذا غضب أحدكم و هو قائم فليجلس ،
فإن ذهب عنه الغضب و إلا فليضطجع"

أشكرش أختي اميرة الرووح على السؤال وإن شاء الله نكون أفدناش

[سمو الرووح]

ما هو الغضب؟؟ وكيف علاجه !!!

أختي .. أمــيرة الرووح

من الناحية الطبية والنفسية :

لا يوجد أحد لا يعرف الغضب، ولا يوجد أحد لم يمر بأحاسيسه التي تبدأ من الضيق البسيط انتهاءاً إلى بركان من الثورة العارمة.

الغضب شيء طبيعي، وعادة ما يكون شيئاً صحياً ولكن وفق معايير معينة لأنه عاطفة بشرية. وإذا وصل الإنسان إلى نقطة عدم التحكم يصبح مدمراً ويؤدى إلى مشاكل عديدة .. مشاكل فى العمل، مشاكل فى العلاقات الإنسانية، أو مشاكل فى جودة الحياة العامة.

ما هو الغضب كتعريف محدد له؟


"الغضب هو إحساس أو عاطفة شعورية تختلف حدتها من الاستثارة الخفيفة انتهاءاً إلى الثورة الحادة" – هذا هو ما قاله الأخصائي النفسي الحاصل على دكتوراه فى دراسة الغضب "تشارلز سبيلبيرجر".
وهذه العاطفة الجياشة مثلها مثل الأحاسيس الأخرى تصاحبها تغيرات فسيولوجية وبيولوجية أخرى، فنجد معها تغير فى حالة عضلة القلب وارتفاع فى ضغط الدم، كما تزيد معدلات إفرازات هرمونات الطاقة من الإدرينالين وغيرها من الهرمونات الأخرى.

كما أن الشخص يصدر استجابة الغضب لإحساسه بالتعدي على كرامته الأمر الذي يؤدى إلى الرفض والصراع والخلاف، وهذا الصراع قد يكون له ثوابت حقيقية أو من خيال الشخص .. وقد يكون له جذور فى الماضي أو نتيجة لخبرة حالية أو من المتوقع حدوثها فى المستقبل.
ويعتمد الغضب بدرجاته المختلفة على إدراك "التهديد" الذي يكون إما نتيجة للصراع أو الإحساس بعدم العدل، الإهمال، أو الإذلال والخيانة.
ويمكن أن يكون له تأثير سلبي الذي لا يظهر ويظل كامناً داخل الشخص ومن ثَّم توتره وإصدار العداء تجاه الآخرين.، أما التأثير الإيجابي منه هو الذي يظهر ويكون فى صورة تعبير منطقي.

************************************************** *************
* مراحل الغضب:


يمر الإنسان أثناء غضبه بمشاعر عديدة، منها الصفات التالية:ضيق، استياء، كدر، استثارة، إحباط، عبوس، سخط، نقمة، إساءة ... وغيرها من الصفات التي تعكس عدم رضاء الإنسان عن موقف ما تعرض له.

* أسباب الغضب:

الغضب يرجع إلى أسباب خارجية أو داخلية، فمن الممكن أن يكون السبب إنسان بعينه مثل زميل فى العمل أو الرئيس نفسه .. أو قد يكون نتيجة للتعرض لخبرات تحفزه على الضيق مثل: أزمة المرور، إلغاء رحلة سفر. وقد يرجع إلى أسباب أخرى من القلق أو إطالة التفكير فى الأمور الخاصة والعائلية أو فى ذكريات مؤلمة تثير مشاعر الغضب عند استرجاع الإنسان لها.

من الأسباب الأخرى للغضب:
- الإرهاق.
- الجوع.
- الألم.
- المرض.
- الاعتماد على عقاقير بعينها (إساءة استعمال العقاقير).
- الانسحاب من تأثير مخدر.
- الاضطرابات النفسية مثل الاكتئاب ثنائي القطب.
- العوامل الجينية.
- مواجهة مصدر الألم هو العامل الرئيسي المسئول عن الغضب، لأنه بدون المواجهة ينمى الشعور بالخوف لدى الإنسان.

************************************************** *************

* أعراض الغضب:


- ارتفاع ضغط الدم.
- زيادة إفرازات هرمونات الضغوط.
- قصر التنفس .. المزيد عن الإسعافات الأولية لقصر التنفس
- خفقان القلب.
- ارتعاش.
- إمساك.
- تقلص حدقة العين (بؤبؤ العين) .. المزيد عن التركيب التشريحى للعين
- قوة بدنية.
- السرعة فى الكلام والحركة مع التوتر.
- عضلات مشدودة.
- النقد المستمر.
- الاستثارة.
- صمت.
- نفور.
- سلوك عدواني سلبي.
- حسد.
- غيرة.
- عدم شعور بالأمان.
- عدم تقدير الذات.
- الإدانة.
- الاكتئاب.
- القلق.
- عدم القدرة على النوم (الأرق).
- إصدار الآراء السلبية.
- الشكوى المستمرة.

************************************************** *************

والآن وبعد أن تكلمنا عن الغضب وآثاره وأغراضه ... الخ ...



نترك فرصة للعلاج وكيفية العلاج ، طبعاً لن أخضع هذه المرة للعلاج أقوال المستشرقين أو غيرهم ، ولكن أترك العلاج للعلاج الرباني والعلاج النبوي ، بارك الله فيكم ونفعنا بما قلناه ونقوله وجزء الله تعالى علماء المسلمين الأفذاذ الذين استبطوا من الآيات والأحاديث هذه العلاج .

الغضب نزغة من نزغات الشيطان ، يقع بسببه من السيئات والمصائب مالا يعلمه إلا الله ، ولذلك جاء في الشريعة ذكرُ واسع لهذا الخلق الذميم ، وورد في السنة النبوية علاجات للتخلص من هذا الداء وللحدّ من آثاره ، فمن ذلك :

1- الاستعاذة بالله من الشيطان :

عن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجلان يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه واتفخت أوداجه ( عروق من العنق ) فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد رواه البخاري ، الفتح 6/337 ومسلم/2610 .

وقال صلى الله عليه وسلم : إذا غضب الرجل فقال أعوذ بالله ، سكن غضبه صحيح الجامع الصغير رقم 695 .

2- السكوت :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم فليسكت ) رواه الإمام أحمد المسند 1/329 وفي صحيح الجامع 693 ، 4027 .

وذلك أن الغضبان يخرج عن طوره وشعوره غالباً فيتلفظ بكلمات قد يكون فيها كفر والعياذ بالله أو لعن أو طلاق يهدم بيته ، أو سب وشتم - يجلب له عداوة الآخرين . فبالجملة : السكوت هو الحل لتلافي كل ذلك .

3- السكون :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) .

وراوي هذا الحديث أبو ذر رضي الله عنه ، حدثت له في ذلك قصة : فقد كان يسقي على حوض له فجاء قوم فقال : أيكم يورد على أبي ذر ويحتسب شعرات من رأسه ؟ فقال رجل أنا فجاء الرجل فأورد عليه الحوض فدقّه أي كسره أو حطّمه والمراد أن أبا ذر كان يتوقع من الرجل المساعدة في سقي الإبل من الحوض فإذا بالرجل يسيء ويتسبب في هدم الحوض .

وكان أبو ذر قائماً فجلس ثم اضطجع فقيل له : يا أبا ذر لم جلست ثم اضطجعت ؟ قال فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم .... وذكر الحديث بقصته في مسند أحمد 5/152 وانظر صحيح الجامع رقم 694 .

وفي رواية كان أبو ذر يسقي على حوضٍ فأغضبه رجل فقعد .... فيض القدير ، المناوي 1/408

ومن فوائد هذا التوجيه النبوي منع الغاضب من التصرفات الهوجاء لأنه قد يضرب أو يؤذي بل قد يقتل - كما سيرد بعد قليل - وربما أتلف مالاً ونحوه ، ولأجل ذلك إذا قعد كان أبعد عن الهيجان والثوران ، وإذا اضطجع صار أبعد ما يمكن عن التصرفات الطائشة والأفعال المؤذية . قال العلامة الخطابي - رحمه الله - في شرحه على أبي داود : ( القائم متهيء للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعنى ، والمضطجع ممنوع منهما ، فيشبه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمره بالقعود والاضطجاع لئلا يبدر منه في حال قيامه وقعوده بادرة يندم عليها فيما بعد . والله أعلم سنن أبي داود ، ومعه معالم السنن 5/141 .

واتمنى أكون أجبت لكِ أو استفتي من بحثي هذا كما اتمنى لكِ دوام الصحة والعافية .. آمين يارب

[اميرة الرووح]

اشكركم جميعك ولكن عندي صديقة لا تملكة نفسهاااا من الغضب

[محمد الغيثاني]

اللي قبلي وفو وكفو بس اعيد واقول لأننا بشر

[مبارك الجوفان]

ما عندي سبب