مسابقة إسلامية ,, أرجو الدخوووووول .. لتعم الفااااائــدة ..

[(عـ ـديـ ـل الـ ـروحـ ـ)]

السلام عليكم

هاذه المساابقه اخذت فكرتها من احد اهل الخير جزاه الله عنا كل خير(منقول)


واتمنى منكم التجاوب معاها ..

وهي عباره عن مسابقه دينيه ..

وراح اشرحلكم المسابقه ..

طبعا راح اسألكم سؤال .. والسؤال لازم يكون ديني ..

مثلا ..

اسئله فقه ..

..
اسئلة عقيده..
..

اسئله تفسير ..

..

اسئله حديث ..

..

اسئله قرأن ..

..

اسئله السيره النبويه ..

..

اسئله الاحكام ..

..

اسئله عن الصحابه ..

..

وباقي فروع الدين ..



وبـــشـــرط .. !!



ان يكون سائل السؤال .. عارف اجابته ..

ومتأكد منها ..

وراح ابدا انا .. واللي بعدي يجاوب ويسأل سؤال آخر وهكذا........

وبسم الله ..

السؤال يقول ..

..

أذكر اربعه أسماء من أسماء القرآن الكريم؟؟


وان شاء الله يتثبت الموضوع للفائده ..



الله الله با الردود..........

تحياااااتي

عـ ـديـ ـل الـ ـروحـ ـ

[د.فالح العمره]

لا هنت يا عديل الروح على هذه المسابقه الجميله

وهذه الاجابه للسؤال


أسماءُ القرآن وصفاتُه
ذكر علماء القرآن والتفسير عدة أسماء وألقاب سَمّى الله تعالى بها القرآن ، وعبّر بها عنه ويمكن تصنيف تلك الأسماء إلى ثلاث مجموعات :
ـ المجموعة الأولى :
ـ وهي طائفة من الأسماء التي تشير إلى ذات الكتاب وحقيقته ، وهي الأسماء التالية :
1 ـ الكتاب : قال تعالى ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) يوسف / 2 .
2 ـ القرآن : قال تعالى ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي . . . ) الإسراء / 9 .
3 ـ كلام الله : قال تعالى : ( فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللَّهِ ) التوبة / 6 .
4 ـ الروح : قال تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا ) الشورى / 52 .
5 ـ التنزيل : قال تعالى : ( وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الشعراء / 192 .
6 ـ الأمر : قال تعالى : ( ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ ) الطلاق / 5 .
7 ـ القول : قال تعالى : ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمْ الْقَوْلَ ) القصص / 51 .
8 ـ الوحي : قال تعالى : ( إِنَّمَا أُنذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ ) الأنبياء / 45 .
ـ المجموعة الثانية :
وهي الطائفة التي تشير إلى صفات القرآن الذاتية .
ـ وذلك كالأسماء التالية :
1 ـ الكريم : قال تعالى : ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ) الواقعة / 77 .
2 ـ المجيد : قال تعالى : ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ) البروج / 21 .
3 ـ العزيز : قال تعالى : ( إِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ) فُصّلت / 41 .
4 ـ الحكيم والعلى : قال تعالى : ( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الزخرف / 4 .
5 ـ الصدق : قال تعالى : ( وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ ) الزمر / 33 .
6 ـ الحقّ : قال تعالى : ( إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ) آل عمران / 62 .
7 ـ المبارك : قال تعالى : ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ ) ص / 29 .
8 ـ العَجَبُ : قال تعالى : ( قُرْآناً عَجَباً ) الجن / 29 .
9 ـ العلم : قال تعالى : ( وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ ) الرعد / 37 .
ـ المجموعة الثالثة :
وهي الطائفة التي تشير إلى صفات القرآن التأثيرية ، التي تشير إلى علاقة القرآن بالناس .
ـ وهي الأسماء التالية :
1 ـ الهدى : قال تعالى : ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة / 2 .
2 ـ الرحمة : قال تعالى : ( هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ ) لقمان / 3 .
3 ـ الذكر : قال تعالى : ( وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ ) الأنبياء / 5 .
4 ـ الموعظة : قال تعالى : ( هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ) آل عمران / 138 .
5 ـ الشفاء : قال تعالى : ( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ) الإسراء / 82 .
6 ـ التذكرة : قال تعالى : ( كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ) المُدَّثر / 54 .
7 ـ المبين : قال تعالى : ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) يوسف / 2 .
8 ـ البلاغ : قال تعالى : ( إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاَغاً لِقَوْمٍ عَابِدِينَ ) الأنبياء / 105 .
9 ـ البشير والنذير : قال تعالى : ( بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ . . . ) فُصِّلَتْ / 4 .
10 ـ البصائر : قال تعالى ( هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ ) الجاثية / 20 .
11 ـ البيان : قال تعالى : ( هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ ) آل عمران / 138 .
12 ـ النور : قال تعالى : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) النساء / 174 .
( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً ) الفرقان / 1 .



وسؤالي ماهي نواقض الاسلام ؟

[قلب الشوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوبدر قال 4

جزاك الله الخير على هذه المسابقة الرائعة ياخوي

ويجزيك الخير يابوبدر على الإفادة


نواقض الإسلام لسماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز



الأول: الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى: إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ [النساء:116]، وقال تعالى: إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ [المائدة:72]، ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.

الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط؛ يدعوهم، ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، فقد كفر إجماعاً.

الثالث: من لم يُكَفِّر المشركين، أو شَكَّ في كفرهم، أو صحّح مذهبهم كفر.

الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر.

الخامس: من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ولو عمل به فقد كفر، لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9].

السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول أو ثوابه، أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65-66].

السابع: السحر، ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ [البقرة:102].

الثامن: مظاهـرة المشـركين ومعاونتهـم على المسـلمين، والدليـل قولـه تعالى: وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [المائدة:51].

التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر؛ لقوله تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85].

العاشر: الإعراض عن دين الله، لا يتعلمـه ولا يعمـل به؛ والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ [السجدة:22].



السؤال التالي

في اي سوره من القران ورد لفظ الجلاله مرتين وراء بعض دوان حرف بينها؟

[د.فالح العمره]

الآية التي حوت لفظ الجلالة مرتين متتاليتين هي "


(وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ) (الأنعام:124)


مرحبا بش اختي الفاضله والزياده فايده ولا ترى بسحب السؤال



والسؤال هنا ماهي اسماء النبي صلى الله عليه وسلم ؟

[قلب الشوق]

لا كله إلا سحب السؤال .. امزح


اسماء النبي عليه الصلاة والسلام

قال جبير بن مطعم : سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي والعاقب الذي ليس بعده نبي


كما يوجد غيرها من الاسماء ومنها الشاهد والمبشر والبشير والنذير والقاسم والضحوك والقتال وعبد الله والسراج المنير وسيد ولد آدم وصاحب لواء الحمد وصاحب المقام المحمود


السؤال التالي


ما هو حكم المسح على العمامة (غطاء الرأس بشكل عام) عند الوضوء ؟

[الجنادري]

(عـ ـديـ ـل الـ ـروحـ ـ) فكرة رائعة .. والله يجعل موضوعك في ميزان حسناتك

وكما أشكر أخي الفاضل فالح لعمره واختي العزيزة شوق الكويت على تفاعلهم للموضوع .

ومنها الفائدة بمشيئة الله وسؤال أختي شوق الكويت ماحكم ؟ هنا لا يوجد جاوب كافي لأنه لا يوجد مفتين وكبار علماء في الدين كسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ بن عثيمين والله يرحمهم وغيرهم من المشائخ الكبار السن والعلم عندهم ولا أفتي لسؤالك على الحكم أما اذا موجود الجواب عندك جزاش الله خير

والله اعلم






أما سؤالي للجميـــع:
ما تقول في رجل مسلم قادر بالغ عاقل صلى ولم يسجد في صلاته سجدة واحدة متعمداً وصحت صلاته ولم يؤمر بالإعادة ؟

[أبعاد]

جزاك الله خير يا عديل الروح على هذه المسابقه الطيبه ان شاء الله ...

ويشهد الله اني قبل اربعة أيام ناقشت أبو حمد في نفس الفكره بالظبط ولكن كنت بحطها في الترفيه ... لكثرة عدد الاعضء هناك..فلما فكرت وجدت أنها غير مناسبه لتكون هناك..

وايضا أبو حمد اقترح انه مكانها الانسب هو الاسلامي ... وكنت ناويه حقيقه وضعها ...وكان خوفي من نقطة واحده وهي مثلا بعض المسائل التى لابد من فتوى فيها..كنت أخشى أن تحصل هناك بعض الاختلافات ..او ربما احد من الأعضاء يفتي من نفسه طبعا بدون قصد..

فترددت حقيقه..لكن فيك الخير..وبيض الله وجيهكم جميع..

ولي عوده ان شاء الله ... كل الشكر والتقدير لكم ..

..أبعاد..*

[د.فالح العمره]

مرحبا بش اختي الفاضله شوق الكويت وهذه الاجابه على السؤال من فتاوي الشيخ العلامه محمد بن صالح العثيمين

المسح على العمائم


س20/ هل يجوز المسح على العمائم ؟ وما هي حدود ذلك ؟ وما هي صفة العمامة ؟
جـ20/ المسح على العمامة مما جاءت به السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيجوز المسح عليها ، فيمسح على العمامة كلها أوأكثرها ، ويسن أيضاً أن يمسح ما ظهر من الرأس كالناصية وجانب الرأس والأذنين [7] .

* * *

س21/ هل يدخل في العمامة شماغ الرجل وغطاء رأس المرأة ؟

جـ21/ أما شماغ الرجل والطاقية فلا تدخل في العمامة قطعاً .

وأما ما يلبس في أيام الشتاء من القبع الشامل للرأس والأذنين والذي قد تكون في أسفله لفة على الرقبة فإن هذا مثل العمامة لمشقة نزعه ، فيمسح عليه .

وأما النساء فإنهن يمسحن على خمرهن على المشهور من مذهب الإمام أحمد إذا كانت مدارة تحت حلوقهن ، لأن ذلك قد ورد عن بعض نساء الصحابة رضي الله عنهن .



* * *

س22/ الطربوش يكون فوق الرأس وما له اتصال بالرقبة فهل يمسح عليه ؟

جـ22/ الظاهر أن الطربوش إذا كان لا يشق نزعه فلا يجوز المسح عليه ، لأنه يشبه الطاقية من بعض الوجوه ، والأصل وجوب مسح الرأس حتى يتبين لإنسان أن هذا مما يجوز المسح عليه .



وهذا هو الرابط

http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16937.shtml

[د.فالح العمره]

الفقير الى عفو ربه لا هنت على حضورك

والاجابه هي صلاة الجنازه


والشكر للاخت الفاضله ابعاد على هذه الجهود


والسؤال ماهي اركان الايمان ؟

[شبيب بن فنيس]

تفاعل رائع


لاهنتو على المشاركه والمسابقه