مقالات فالح محمد العمره

[هادي بن فهاد]

اشكر على طرحك والله يوفقك يافالح شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[د.فالح العمره]

عودة الناصر

السبت, 16 مايو 2009

د.فالح العمرة العجمي


عاد الى البلاد من رحلة العلاج سمو الشيخ ناصر المحمد الصباح، وكان في استقباله اهل الكويت جميعا، صغيرهم وكبيرهم، رجالهم ونساؤهم، فقيرهم وغنيهم محبة وفرحة برجوعه طيبا معافى، ونقول الحمد لله على السلامة يا بوصباح ولقد افتقدتك الكويت طوال هذه الفترة وصار بها الكثير من الأحداث، والكثير تمنى لو انك كنت موجودا في البلد لكي تمنع ما يمكن منعه من تهور واحداث حصلت في غيابك ولكن الله سلم،

لعل البعض يقول ان ادارة الشيخ ناصر كان بها شيء من التقصير والمخالفات والتجاوزات والتهاون والتردد، ولكن اقول سيعرف اهل الكويت قيمة الشيخ ناصر المحمد اذا جربوا غيره، فالشيخ ناصر المحمد يتحلى بالاخلاق العالية مع خصومه مما جعلهم يتطاولون عليه، وعرف عنه طيبته وتواضعه الجم ومحبته للكويت واهلها، وانه لا يحمل في قلبه للمواطن الكويتي أي ضغينة وهذه من خصال القادة التي يجب ان نعرفها في الشيخ ناصر المحمد ونجعلها نصب اعيننا.

الشيخ ناصر محب للخير والصلاح يميل الى اللين والرفق ولا ينتقم لنفسه، تحمل الكثير من مهاجميه من اعضاء مجلس الامة والمرشحين الذين وصفوه باوصاف لا تليق ولكن سعة صدره تحملت الجميع وكان ابا وأخا للجميع، وعفا وصفح عن كل من اساء اليه وهذه صفات طيبة قلما تجدها في شيوخ هذا الوقت.

اما بعض الاخطاء الحكومية والهفوات من الحكومات السابقة التي كان يرأسها الشيخ ناصر المحمد فيمكن اصلاحها بالتعاون بين السلطتين من دون تصعيد او تأزيم من قبل الحكومة أو المجلس، ولعل ما نخشاه في الايام المقبلة أن يأتي رئيس حكومة جديد نقول بعده الله يرحم أيام الشيخ ناصر المحمد كان زين يرجع، فلذلك الشيخ ناصر هو رجل هذه المرحلة وان كانت هناك بعض الأخطاء في إدارته السابقة ولكنه يبقى أفضل الموجود ويجب على أعضاء مجلس الامة ان يعوا حقيقة الأمر والواقع ولايتشددوا بكلام يندمون بعده حيث لا ينفع ساعتها ندم ويجب التعاون والاتفاق على حل نقاط الخلاف حتى تسير القافلة نحو الامام والتقدم،

وفي نهاية المطاف نقول الحمدلله على السلامة يا بو صباح وتستاهل هذا الاستقبال من اهل الكويت، وفي ظل هذه الظروف نتمنى عودتك الى رئاسة مجلس الوزراء بكامل صحتك وعافيتك.

[د.فالح العمره]

الموضوع/ رسالة الى كل جويهل

جريدة الرؤية الخميس 11/6/2009

لقد تأخرت في كتابة هذا المقال كثيرا , لإن وقته الحقيقي كان قبل ثلاثة اسابيع تقريبا , ولكن ما جعلني اعاود فكرة كتابته امران الاول : هو ما قاله صاحب السمو امير البلاد حفظه الله ورعاه في نطقه السامي حول صيانة الوحدة الوطنية , والثاني التهديدات العراقية والهجوم على الكويت هذه الايام, فتجددت عندي فكرة هذاالمقال.

في الايام القليلة الماضية طلع علينا الكثيرمن الرويبضة والتافهين , يتحدثون فيما لا يعرفون , ويتكلمون بكلام لم يدركواابعاده , شرقوا وغربوا همسوا وهتفوا ومزقوا الوحدة الوطنية شر تمزيق , وفككوا المجتمع وقطعوه اوصالا , بدو وحضر سنة وشيعة داخل السور وخارجه ,وقالوا ايضا بإن الكويت جبلة وشرق ومرقاب , بل ذهبوا الى ابعد من ذلك ,ورموا ابناء القبائل بإزدواجية الولاء وهذا الكلام خطير جدا لان معناه الخيانة للوطن .

كل هذا الكلام يقال ضد ابناء القبائل وهم شريحة كبيرة من المجتمع الكويتي , ومع ذلك لم يكن لهم ردة فعل ضد هذا الكلام الذي يقال بين فترة واخرى , بل كانوا يقولون الواقع يشهد بولاءنا للوطن والتاريخ القديم والحديث يدلل على ذلك وليس لنا فضل في ذلك بل هذا واجبنا نحو الوطن .

ولكني سمعت ايضا اصوات الكثير من الشباب يتأففون ويزمجرون قائلين الى متى يتكلم الجهلاء بهذا الكلام ولا يردعهم رادع من قانون او حياء او عقلاء وكان يردد البعض منهم هذا البيت :

ألا لا يجهلن أحد علينا *** فنجهل فوق جهل الجاهلينا

لقد طفح الكيل عند الكثير من الشباب وهم يسمعون الاتهامات بالخيانة وازدواجية الولاء على القنوات الفضائية والصحف على لسان كل جويهل وهم ساكتون احتراما للوحدة الوطنية وعدم الانجرار وراء كل ناعق وجرثومة .
واقول للشباب نحن مع رغبة صاحب السمو في صيانة الوحدة الوطنية ولا نلتفت للتافهين , ولكن على العقلاء ردع كل جويهل يريد ان يختبر صبر ابناء القبائل ويريد اذكاء الفتنة بين ابناء الشعب الكويتي .

ولقد اورد اهل التاريخ قصة لعلها تنبه كل سفيه من احياء الفتنة بين الشعب الواحد وانتقاص الآخرين .

في عهد الخليفه الأموي مروان بن الحكم وابنه الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان
كانت الفتنة القبلية في أشدها ,وزادت حدتها بين القبائل القيسيه المتمثله في عامر وسليم وقبيلة بني تغلب ,وكان الجحاف السلمي من جلساء عبدالملك بن مروان
ودخل الشاعر الأخطل التغلبي على عبدالملك بن مروان
وقال مفتخرا

ألا سائلِ الجحافَ هل هو ثائرٌ ****بقتلى أصبتْ منْ سليمٍ وعامِر

وكان الجحاف يأكل رطبا فجعل النوى يتساقط من يده من شدة الغضب
فقال الجحاف

بلى سوف نبكيهم بكل مهندا ….وننعي عميرا بالرماح الشواجر

ثم قال له : ياابن النصرانيه ماكنت أظن أنك تجترأ علي بمثل هذه, فخاف الأخطل ومسك بثوب عبدالملك بن مروان وقال هذه مقام العائذ بك
ثم خرج الجحاف من عند عبدالملك
وقال عبدالملك بن مروان للأخطل ما أراك الا جررت على قومك شرا طويلا
وبعدها اوقع الجحاف في قوم الاخطل وقعة عظيمة قتل فيها الرجال وعقر فيها بطون النساء وكانت شرا مستطيرا على الاخطل وقومه ومن ثم ذهب الأخطل الى عبدالملك بن مروان وقال

لقـد أوقع الجحاف بالبشر وقعـة ... إلى الله منها المشتكى والمعول
فـإن لم تغـيرهـا قريش بملكها .... يكن عن قريش مستماز ومزحــل
فقام عبدالملك بطلب الجحاف لأخذ القصاص منه ,ولكن الجحاف هرب عند ملك الروم
وأرسل بقصيدة للأخطل يقول فيها
أبا مالكٍ هل لمتني إذ حضضتني **على القتل أم هل لامني كل لائم
ألم أفنكم قتلاً وأجدع أنوفكم **بفتيان قيسٍ والسيوف الصوارم
بكل فتى ينعى عميرًا بسيفه ** إذا اعتصمت أيمانهم بالقوائم
فإن تطردوني تطردوني وقد جرى بي** الورد يومًا في دماء الأراقم


إقرؤا التاريخ اذا فيه العبر .... ضل قوم ليس يدرون الخبر

نعم هذه هي الفتنة اذا اشتعل سعيرها فإنها تحرق الاخضر واليابس , سفيه مثل الشاعر الاخطل يتبجح ويحرك الفتنه , والخليفة في بداية الامر لا يحرك ساكنا في صد الأخطل ,وظالم مثل الجحاف يفتك بالبشرية من اجل ابيات شعر قالها جويهل, فمن المسئول عن هذاالقتل والدمار واشعال الفتنة ؟
ان المسئول هو كل جويهل ينطق بكلام لا يدرك ابعاده , والمسئول كل حكومة لا تلجم كل سفيه يمزق الوحدة الوطنية , والمسئول هو كل عاقل لا يأخذ على يد السفيه , واذا لم ناخذ على يد السفهاء فإن السفينة ستغرق , والكويت بعوائلها وقبائلها حضرها وبدوها سنتها وشيعتها لا تقبل بهذا التمزيق المتعمد , بل يجب ان ندرك ان الخطرالخارجي قادم من الشمال , وهناك صدام آخر ونحن ما زلنا يأكل بعضنا الآخر, فإلى متى يا عقلاء قومي ؟

أسأل الله ان يحفظ الكويت وشعبها من كل جويهل يثعى في الارض الفساد .

د.فالح العمرة العجمي
alamrah75@gmail.com

[د.فالح العمره]

هيك بدها الحكومة يا بوهايف!

الثلاثاء, 16 يونيو 2009

د.فالح العمرة العجمي

جريدة الرؤية

عجبا لتناقضات هذا الزمن، وعجبا للصبينة السياسية مع مجلسنا الجديد، وعجبا لحكومة لا تريد التأزيم وتعمل خلاف ذلك، وعجبا لنائبة عليها علامات الظواهر السلبية وترفض انشاء هذه اللجنة، ومن ثم تدخل مقررا لهذه اللجنة، وبتقول هيك الديموقراطية وهيك الشعب بدوا، خلاص يا بوهايف الشعب بدوا هيك، انتا شو بدك فخليك هيك، وأقول يا بوهايف الله يعينك على مجلس هيك وحكومة هيك، فالنائبة اقسمت بالله (العزيم) ان (تزود) عن حريات الشعب، ولنا ان نتخيل ماذا ستقدم الخبيرة الاقتصادية والاعلامي الفذ في لجنة الظواهر السلبية؟

ان الذي يعارض قيام لجنة الظواهر السلبية انما يعارض محاربة الرذيلة، سواء قصد ذلك ام لم يقصد، وان المعارض لقيام هذه اللجنة ومن ثم يدخلها بدعم حكومي، انما يريد إفشالها وإفشال الرسالة التي تقوم بها هذه اللجنة، ونقول بدورنا لإخواننا المصلحين، ان الصراع بين الحق والباطل الى يوم القيامة، وان الايام دول ومحن، وان الله يميّز الخبيث من الطيب، ولا يعرف معدن الذهب من المعادن الأخرى الا بعد حرقه بالنار، والمؤمن مطالب بالصبر والثبات على الحق، ولعل هذا الامر خير لإخواننا وحكمة يجهلها المؤمن، ولكن راقبوا عمل اللجنة وحاسبوا واتركوا الشعب الكويتي يشاهد انجازات الاعلامي الفذ والخبيرة الاقتصادية المعارضين لقيام هذه اللجنة، بل سنرى وننتظر كيف سيتعاملان مع الجنوس والبويات وعبدة الشيطان، بل كيف سيتعاملان مع الظواهر السلبية التي بدأت تهدم اخلاق المجتمع؟

ان بعض قيم المجتمع الطيبة بدأت تضمحل، وصار مكانها قيم مستوردة غربية لا تمت لإسلامنا ولا مجتمعنا بأي صلة، والوضع الاخلاقي خطير جدا، حيث تفشت الجريمة والرذيلة في اوساط المجتمع، مخدرات بين اوساط الشباب، ومعاكسات وخمور واوكار دعارة، اختلاط بين الجنسين في اماكن مشبوهة، بل دخلت كل هذه المصائب والمظاهر داخل اسوار المدارس سواء كانوا طلابا او طالبات والوضع الاخلاقي خطير جدا، ومازالت هناك ثلة مسكينة في المجتمع تحارب لجنة الظواهر السلبية، وتحارب اعمالها باسم اتركوا للناس حرياتهم، والى الله المشتكى من الحريات التي ستهدم اخلاق المجتمع.

[د.فالح العمره]

شد حزامك يا الطاحوس

الثلاثاء, 23 يونيو 2009

د.فالح العمرة العجمي

جريدة الرؤية



المشادة الكلامية التي جرت بين وزير المالية والنائب خالد الطاحوس في الجلسة الماضية، كان لها عنوان وهو (التزوير والتخوين والاعتداء على المال العام)، فقد هاجم وزير المالية بعض الموظفين المدافعين عن المال العام، واتهمهم بالمزورين ورد عليه الطاحوس قائلا بل انت المزوّر وهؤلاء الموظفون هم من دافعوا عن المال العام.

الغريب في هذا الموضوع ان اعضاء مجلس الامة لم ينتصروا لهؤلاء الموظفين الذين لاقوا انواع الارهاب وحتى انهم اتهموا بالخيانة، وكان المدافع الوحيد عنهم هو التكتل الشعبي، وبالأحرى مسلم البراك ومن ثم تصدى للأمر النائب خالد الطاحوس الذي يعرف خبايا هذه التجاوزات المالية والخسائر التي منيت بها الهيئة العامة للاستثمار. واقول يا خالد الطاحوس انه لك، وعليك به وانتصر للحق وأهله ودافع عن من لا ظهر له. لقد وقف الدكتور سيد احمد الرفاعي وخالد المجحم ويعقوب يوسف آل بن علي ومصعب عمر الفليج بوجه طوفان الفساد، ولكنهم بحاجة الى الشرفاء الذين اقسموا على أن يدافعوا عن حريات الشعب ومصالحه وامواله، لقد قام هؤلاء الموظفون بواجبهم الوطني بالدفاع عن اموال الشعب، ولكن على اعضاء مجلس الامة ايضا أن يقوموا بدورهم في الدفاع عن أموال الشعب وعن الشرفاء والتحقيق في هذا الموضوع والملفات التي تدور حولها الشبهات لكي يتبين للشعب الكويتي من الذي فرّط في المال العام، يجب على اعضاء مجلس الامة المحاسبة والمراقبة، وأتساءل كما يتساءل غيري: اين الذين ينادون بالحريات والمحافظة على المال العام؟

هل المسألة انتقائية ام انهم مستفيدون من هذه التجاوزات والمخالفات الجسيمة؟ إن المسؤولية عليكم عظيمة.. واجهوا الفساد بكل اشكاله.. قدموا الأسئلة تلو الاسئلة.. واتبعوا قنوات المساءلة تدريجيا، فإن لم تكن هناك استجابة فلا بد من استخدام اعلى مستويات المساءلة وهو الاستجواب.

ان لم تكن إلا الأسنة مركب ==== فما حيلة المضطر إلا ركوبها

لكي يتبين للجميع الحق من الباطل، ولكي يعلم كل مواطن ان الحق له رجال يدافعون وينافحون عنه، رجال لا يعرفون المراوغة ولا المداهنة ولا المصالح الشخصية، رجال يبرون بقسمهم ولا تأخذهم في الله لومة لائم.

واخيرا اقولها: « شد حزامك ياالطاحوس».

· تعليق الحماد على المنصة!

هل يليق ان يقول النائب ناجي العبدالهادي لرئيس القضاء الأعلى السابق ونائب رئيس مجلس الوزراء ووزير العدل ووزير الاوقاف الحالي راشد الحماد إنه سيعلقه على المنصة اذا لم يعلق قرارات الوكيل ضد موظفي ادارة الخبراء ويحل المشكلات العالقة؟! ألا يوجد في قاموسك يا حضرة النائب كلمة تقولها غير هذه الكلمة لهذه الشخصية التي لها قدرها في البلد؟!

[د.فالح العمره]

من يدير من يا عادل؟

السبت, 27 يونيو 2009

د.فالح العمرة العجمي

جريدة الرؤية

قبيل تشكيل الحكومة الجديدة، خرج النائب عادل الصرعاوي يهدد ويتوعد رافضا توزير الشيخ احمد الفهد، معللا ذلك بأنه مرفوض شعبيا، وانه من الوزراء المؤزمين وغير مرحب به، قلت في نفسي لعلها باقي الهيستيريا الانتخابية والتي تسبق التشكيلة الحكومية، ولكن اتضح لي ان هذا هو موقف التحالف الوطني الديموقراطي الذي صرح به امينهم العام خالد الفضالة حيث قال: «ان عودة أحمد الفهد بمنزلة استفزاز للشعب الكويتي»، ولا ادري هل يتكلم الفضالة باسم التحالف الوطني الديمقراطي أم باسم الشعب الكويتي؟! وهل قام التحالف الوطني الديمقراطي باستطلاعات للرأي حول توزير الشيخ أحمد الفهد حتى يصرح بأنه مرفوض شعبيا؟ وهل ايضا الشيخ احمد العبدلله مرفوض شعبيا وهو من تم استجوابه وتم تقديم طرح الثقة به وقدم استقالته ام انه مقبول شعبيا؟ وهل جابر المبارك وجابر الخالد مقبولان شعبيا أم أنهما من عناصر التأزيم كما يقال عن أحمد الفهد؟ ومن له الحق بأن يقول هذا مؤزم وهذا غير مؤزم وهذا مرفوض شعبيا وهذا مقبول شعبيا؟ ولماذا لم يتم الاعتراض على توزير الجابرين والعبدالله؟ أسئلة كثيرة تبين للقارئ مدى الانتقائية في الهجوم الشخصاني، ولكن مما يثير الاستغراب ان آراء عادل الصرعاوي غالبا ما توافق الهوى الليبرالي، وهذا لا يعني ان نقول ان عادل الصرعاوي السلفي هو ليبرالي الفكر، ولكن قد يكون (ليبرالي الهوى) أي يميل الى هذا الطرح اكثر من ميله الى طرح الاسلاميين، وان ما جرني الى هذا الكلام كله، هو ما تفوه به الصرعاوي على زملائه في الجلسة قبل الماضية حيث هاجم الشيخ أحمد الفهد كعادته، وكأن ما في هالبلد الا هالولد، فرد عليه سعدون حماد ودميثير والخرينج. وقال الصرعاوي لحماد انت تابع لاحمد الفهد ولما تكلم دميثير على الصرعاوي رد عليه وانت ممن يديرهم الفهد، فرد الخرينج ايضا فقال الصرعاوي انكشفت الرؤوس مبكرا يا أبو فيصل، كل هذا الكلام يقوله الصرعاوي بلغة استفزازية لزملائه النواب متهما اياهم بالتبعية لأحمد الفهد، وعندما يقول: إنكم اتباع لأحمد الفهد فمعنى ذلك انهم مسلوبو الارادة لا حول لهم ولا قوة، والقول هو ما يقوله أحمد الفهد، عندها اشتعلت الجلسة بالكلام الذي لا يحب سماعه أي عاقل، واقول لعادل الصرعاوي اذا كان الفهد يدير هذا وذاك، فهل تقبل ان يقول عنك زملاؤك انت تابع للشيخ الفلاني او يقال انك ممن يديرهم عضو الدائرة الثانية، ام انك تابع لهوى التحالف الوطني في سياستهم ضد الفهد، هل تقبل بهذا التصنيف؟، طبعا لا تقبل بأي حال من الأحوال، اذن كيف تقبله على زملائك الاعضاء؟!

حضرة النائب عادل الصرعاوي، اضبط انفعالاتك وتصرفاتك فإنها محسوبة عليك، ومن ترى انه يعمل للفساد سواء كان من الشيوخ او الوزراء، فاستخدم أسلحتك الدستورية الخفيفة منها والثقيلة، ولا تكثر الكلام فيما لا ينفع، بل عليك بالفعل الذي تخدم به وطنك بعيدا عن المهاترات التي انت وغيرك في غنى عنها.

[د.فالح العمره]

رئيس مجلس وزراء مزدوج الجنسية!

الاثنين, 29 يونيو 2009

د.فالح العمرة العجمي

جريدة الرؤية

في تاريخ 24 مايو الماضي كتب الزميل صالح الشايجي في الزميلة الانباء مقالا بعنوان :نعم للازدواجية وبدأ مقاله بهذه الجملة «رفيق الحريري باني لبنان الحديثة ولاعق جراحها الملتهبة، ومداوي قروحها ومطفئ نارها ومن ثم رئيس وزرائها حتى قضى شهيدا في سبيلها، كان «مزدوج الجنسية» ومثله ابنه «سعد» زعيم الأكثرية الحالي».وذكر ايضا في مقاله «ازدواجية الجنسية ليست جريمة – لا في العصر الحديث ولا القديم أيضا – وربطها بالولاء ليس صحيحا، بحسب ما يقول الرافضون للازدواجية والذين يشككون بولاء مزدوجي الجنسية للكويت» انتهى.

وفي هذه الايام وافق 86 نائبا على تسمية سعد الحريري رئيسا للحكومة , ويكلفه رئيس الجمهورية بتشكيل الحكومة المقبلة, وسعد الحريري عمره 39 سنة وهو ممن يحملون جنسية أخرى غير الجنسية اللبنانية , ويكلف لرئاسة الوزراء في مثل هذا الوقت العصيب الذي تعيشه لبنان , من ظروف معقدة وتدخلات خارجية وخلافات مذهبية وسياسية يطيش فيها عقل الحكيم , ومع ذلك لم يتردد العقلاء والحكماء من اختياره رئيسا لمجلس الوزراء وهو اصغرهم سنا ومزدوج الجنسية , ولقد اختاروه لما رأوا فيه من رجاحة للعقل وقبول لدى الأكثرية السياسية , ازدواجية الجنسية لدى الحريري لم تمنعه من العمل لوطنه لبنان , ولم يتهم بالخيانة وعدم الولاء لوطنه , بالعكس راحت روح والده من اجل لبنان وهو مزدوج الجنسية , وها هو الشاب سعد لم ينسحب من ساحة السياسة بعد اغتيال والده , ولم ينهزم لما كانت الساحة خطيرة ومليئة بالتصفيات الجسدية والاغتيالات وراح فيها الكثير من الرموز الوطنية , بل وقف كالطود الشامخ يدافع عن وطنه, جاعلا روحه فوق كفه, ومتحديا بذلك قوى الفساد التي مزقت لبنان شر تمزيق, وبذلك تخطى اللبنانيون الكثير من خلافاتهم وفكروا في مستقبل وطنهم , وفككوا الخلافات وقلصوها وسيطروا عليها , لأنهم غلبوا مصلحة الوطن على كل المصالح الشخصية الضيقة.

اما نحن في الكويت فلدينا ابداع في توسيع هوة الخلاف ,ولدينا ابداع في تصديرالخلافات ايضا اذا اقتضى الامر , ومصالحنا الشخصية اهم بكثير من مصلحة الوطن , فهل نستفيد من الاحداث اللبنانية في لملمة خلافاتنا التي لا اصل لها , ام ان هناك من لا يعيش الا بإثارة الخلافات السخيفة , ولا يكبر الا في تحريك رمالها ؟!

شكرا للحكومة والمجلس

أحيي الحكومة على شجاعتها في مواجهة الاستجواب والتعاطي معه , لأنها بذلك تجاوزت مرحلة خوف المواجهة , وريحتنا من سالفة كل استجواب يجر وراءه ازمة , واحيي مسلم البراك على هذا الاستجواب واستخدام ادواته الدستورية , والمهم في هذا الأمر ان البراك قدم استجوابه والحكومة ردت عليه سواء نجح الاستجواب ام لم ينجح , المهم ان هناك أخذا وعطاء وسؤالا وجوابا وانتهى الموضوع.

[د.فالح العمره]

ساركوزي وبرقع عجوزي

الاثنين, 6 يوليو 2009

د.فالح العمرة العجمي

جريدة الرؤية

يقول ساركوزي في خطابه أمام البرلمان «إن البرقع أو النقاب الذي يغطي المرأة من رأسها إلى أخمص قدميها ليس رمزا دينيا ويشكل «علامة استعباد» للمرأة وإن ارتداءه غير مرحب به في فرنسا»، وقال أيضا «لا يمكن أن نقبل في بلادنا نساء سجينات خلف سياج، ومعزولات عن أي حياة اجتماعية ومحرومات من الكرامة».

قبل الحديث عن هذا الموضوع كنت عند والدتي في المستشفى شفاها الله وعافاها من كل داء، وستسافر بعد أيام قلائل للعلاج في الخارج، وقلت لها ما قاله ساركوزي حول النقاب والبرقع وقالت «يا ولدي لا تودوني لديرة هذا المعتوه الخبل اللي يبغي الناس تتفصخ»، وقلت لها ما في إلا ديرة هالمعتوه للعلاج، قالت يا ولدي الشفاء من الله، ما نبي هالديرة لو الصحة والعافية فيها، ولو كانت كلها جنات ونعيم، الستر والحشمة والعفة قبل الصحة والعافية، وبلبس برقعي غصبن عنه، فقلت لوالدتي ما راح تروحين لفرنسا فديتش.

إن الدولة العلمانية والتي تدّعي الحريات تسمي الستر والحشمة والعفة سجنا واستعبادا، ولا تعتبره حرية دينية أو شخصية، وفي المقابل تعتبر «التفصخ» والمجون والزنا والخنا واللواط حرية شخصية، تباً لانعدام الموازين وانقلاب المبادئ وانتكاسة الفطرة، إن السجين يا ساركوزي هو من ظل سجين شهوته وغفلته وذنوبه ومعاصيه، إن السجين هو من اتبع خطوات الشيطان المريد، ان السجين يا ساركوزي من عبد شهواته ومن تمرد على خالقه، إن المرأة التي لا كرامة لها هي من تعرض جسدها ومفاتنها للشياطين، إن المرأة التي لا كرامة لها هي من تبيع حياءها وعفتها وشرفها وتظهر عريها أمام الناس، ماذا سننتظر من الرئيس الفرنسي الكاثوليكي واليهودي معا؟!

المطير وأباطرة الفساد

نعم يا محمدالمطير تحوّلت جزيرة «كبر» وغيرها من الجزر الى اوكار فساد وخمارات ودعارة، فماذا أنتم صانعون يا دعاة الفضيلة؟

هل يكفي السؤال لوزير الداخلية؟ إن اباطرة الفساد عاثوا في الارض فسادا يا سادة، فما ردكم عليهم، أرونا فعلكم، أرونا غضبتكم لله سبحانه، لا يكفي التصريحات والتلميحات والصراخ من غير داع، نريد وقفة رجل واحد دفاعا عن الفضيلة ومحاربة للرذيلة، وإذا كنتم تحملون وزير الداخلية المسؤولية، فماذا فعلتم حيال هذا الامر؟

اين نواب الفضيلة؟ أين محمد هايف والطبطبائي وفيصل المسلم والحربش والسلطان والعمير، وغيرهم ممن يمثلون التوجّه الاسلامي المحافظ؟ اذا كان التكتل الشعبي قام بدوره الرقابي تجاه المال العام وقدّم استجوابا لوزير الداخلية لأنه لم يحافظ على أموال الشعب، فأين أنتم من الذي هدم وحطم أخلاق وقيم المجتمع؟

أليس من الأولى أن تقدّموا استجوابا آخر فزعة لأخلاق المجتمع والدين والعفة والطهر، والله انه اولى من استجواب مسلم البراك، او كان حريا بكم ان تشاركوا مسلم البراك في استجوابه بهذا المحور، وهو محور الفساد الاخلاقي الذي يحميه أباطرة الفساد الذين أفسدوا الجزر كلها وليس «كبّر» فقط.

[الحـــــــرة]

سلمت يمينك يا دكتور ..
ودام قلمك ....

كتاباتك رائعة ... وطرحك راقٍ مميز ..

تابع ... أخي العزيز .... فأنا دائما متابعة ..

أختــــــك : الحـــــــرّة

[د.فالح العمره]

الموضوع / وماذا بعد يا مُهري ؟!!
:
وكيل المراجع الشيعية آية الله العظمى محمد باقر المُهري، يهاجمنا في تصريحاته بكل ما اوتي من قوة، ومن ثم يتمترس بالوحدة الوطنية ويتباكى عليها، يسفه شرائعنا ويستهزئ بعقيدتنا ويطعن في أئمتنا وعلمائنا ويأمر بطردنا من ديارنا ديار المسلمين والعرب، بل وصل به الامر الى أن يكفرنا ويتهمنا بالتكفير ويخرجنا من اهل السنة، وتهمتنا اننا كفرنا بالجبت والطاغوت، كفرنا بالأوثان والاصنام، تهمتنا اننا كفرنا بما يعبد من دون الله، كفرنا بالطواغيت وآمنا بالله وحده لا شريك له، يريد طردنا لأننا عبدنا الله وحده لا شريك له، يريد طردنا لاننا لم نعبد وليا او نطوف حول قبر او نتمسح بصاحب عمامة، يريد طردنا من ديارنا لأننا ندعو الى التوحيد والعبودية لله رب العالمين، يريد طردنا لأننا نتبع منهج النبوة وسبيل الخلفاء الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عنهم اجمعين، يريد طردنا لاننا اتبعنا منهج السلف الصالح منهج الامام احمد بن حنبل وشيخ الاسلام ابن تيمية والامام المجدد محمد بن عبدالوهاب النجدي، يريد طردنا ونحن اهل التوحيد، ولا ادري من هو اولى بالطرد الموّحد ام من يحارب التوحيد، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اطردوا المشركين من جزيرة العرب»، يا مُهري اذا كان لا يعجبك توحيدنا فشد رحالك الى قبر ابي لؤلؤة المجوسي في ايران وتعبّد كما يحلو لك من عبادة تراها، يا مهري لقد تطاولت وتماديت كثيرا، واننا والله لسنا الجانب الأضعف، بل نحن جبال شامخة راسية ولكن لدينا حلما كبيرا، ونفكر بالمصلحة العامة للامة، واني والله لك من الناصحين بالا تختبر صبرنا ولا حلمنا، وقد قيل اتق شر الحليم اذا غضب، لأنه اذا طاشت العقول طاشت الافعال، ولكن اقبل بالتعايش السلمي في وطن واحد تحت مظلة الوحدة الوطنية، ولا تمزقها فتتمزق بعدها كل اواصر المجتمع ونجني جميعا ثمارا مرة كالعلقم.

ولقد كفيتنا يامهري عناء القول بأن الخلاف بيننا شكلي وفقهي، لا والله بل هو عقائدي حتى النخاع واننا لا يمكن ان نصل الى اتفاق مادامت السموات والارض وحتى يلج الجمل في سم الخياط. فأنت تحارب التوحيد وأهله وتدعو الى الطواف حول القبور وصرف العبادة لغير الله، فأين الاسلام اذن؟!

ووصفتنا يا مهري بالتكفيريين ونحن نكفر من كفره الله في كتابه وكفره رسوله في سنته، ولا نتبع فلانا او فلانا بل نتبع ائمة الهدى الذين يتبعون الكتاب والسنة ولا يحيدون عنهما قيد انملة.

ولقد تهجمت على شيخ الاسلام وعلم من اعلام الامة من غير برهان ولا حجة، ولكن تحاملت عليه لانه كشف زيف الباطل وحارب البدع والخرافات والانحرافات العقائدية، ولأنه الشهاب الحارق لكل شيطان مارق، فارجع الى رشدك والزم حدودك ولا تتطاول على علماء الأمة المشهود لهم بالعلم والتقوى والمعرفة، واحترم منهج الشعب الكويتي وقيادته وعلماءه، لانه منهج اهل السنة والجماعة وهم اتباع أئمة الهدى كشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة، يا مهري لا تستغل طيبة اهل الكويت وتهاجم علماءها وتسفه عقائدهم وتصفهم بما هم براء منه.

اما المتعالمون الذين يتكلمون بغير علم ولا هدى سواء كانوا سياسيين او ادباء، فأنصحهم الا يتكلموا الا عن علم لان الجاهل عدو نفسه {ولا تقف ما ليس لك به علم} فالشرع لا يتكلم به الا العلماء والمشايخ وطلبة العلم العارفون بأصوله وأحكامه.


أسأل الله ان يحفظ هذه البلاد قيادة وشعبا من كل سوء وان يحفظ عليها عقيدتها عقيدة التوحيد منهج الأنبياء والصالحين .

د. فالح العمره


جريدة الرؤية