صفحة ... لـ السب الذي تعرض له المصطفى صلى الله عليه وسلم...

[ابوانس]

أخواني,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, مجددا,, في بداية الامر اود ان اشكر الاخ ابوناصر على المشاركه وجزاه الله خيرا على الدعاء الطيب وارجوا منه ومن جميع الاعضاء ان يتواصلوا مع هذه الصفحه وان لايبخلوا عليها بــ الاخبار التي تهم المسلمين في هذا الموضوع:
وثانيا:كما علمنا سابقا ان عددا من الدول الاوروبيه قد نشرت الصور المسئه لرسولنا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسلم ,,, وقد تكون هذه خطه خبيثه من اعدائنا,,, وكما يدور في ذهن اكثر الشعب المسلم الغيور ,,, هل يجب علينا مقاطعتهم اجمعين؟؟ ام لا؟؟
هذا السؤال اجاب عليه فضيلة الدكتور ناصر العمر جزاه الله عنا وعن نبيه خير الجزاء ,,, ولندعكم مع مقال الشيخ:

	حتى يتفرق دمه في القبائل أ.د. ناصر بن سليمان العمر لم يكن يتصور المرء أن مؤامرة كفار قريش لقتل النبي صلى الله عليه وسلم تعود مرة أخرى بهذه السرعة وبالمنوال نفسه وعلى أيدي الغربيين أعداء العرب والمسلمين، حذو القذة بالقذة، والنعل بالنعل. يختلف الحدث والزمان والمكان وتتفق الحقائق "أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ" (الذريات:53). لقد ابتدر أبو جهل تلك الفكرة الآثمة التي لم يبتدرها إبليس ولم يملك إلاّ أن يصفق لها قائلاً: "هذا هو الرأي"، فتآمروا قديماً على قتله -بأبي وأمي هو- وطلبوا من كل قبيلة أن تأتي برجل منهم حتى يتفرق دمه في القبائل –زعموا-. واليوم وعندما تحمّلت الدنمارك كبر سبّ النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت الوقفة المشرفة من الأمة ضد هذه الجريمة النكراء، وعندما بدأت تلك الدولة تترنح تحت وطأة آثار تلك الحملة، وبالذات المقاطعة الاقتصادية الشجاعة من لدن المسلمين، في دولة يعتبر ثدي البقرة أعظم من بئر بترول لدى ممالك النفط، هنا هبّ الغرب في وقفة آثمة مع هذه الدولة الباغية من أجل تفتيت تلك المقاطعة، (حتى يتفرق أثرها في تلك الدول بدل دولة واحدة)، وهنا يقول بعض المسلمين: لا طاقة لنا بمحاربة هؤلاء القوم جميعاً؛ لأسباب لا تخفى على ذي عينين، وعقل وأذنين. ولذا كان لا بد من التيقظ والحزم وعدم الاستسلام لتلك المؤامرة، وهذا يقتضي أن تحصر المقاطعة في الدولة التي أيقظت الفتنة وهي نائمة "لعن الله من أيقظها" مع الاستمرار في المقاطعة وتفعيلها؛ لأنها بدأت تؤتي أكلها بإذن ربها، يقول رئيس تحرير تلك الصحيفة الآثمة: "علي أني أقول وأنا أشعر بالعار: إنهم انتصروا"، فحذار من إتاحة الفرصة لتفتيت هذه الوقفة الشجاعة بالتعجل بالدعوة لمقاطعة هذه الدول كلها، وهذا ما يريد أن يجرنا إليه الغرب الحاقد؛ لأنه يعلم أن من يقاتل فرداً ليس كمن يقاتل عشرة، ويدرك أنه بالدعوة إلى مقاطعة تلك الدول سينبري أناس من بني جلدتنا ضد هذه المقاطعات لأنها ستمس مصالحهم مباشرة، وهنا يدب الخلاف ويكثر النـزاع، وتتحول المعركة ضد العدو إلى معركة داخلية، والنتيجة هي الفشل لا سمح الله "وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ" [الأنفال: من الآية46]. ولا يعني هذا براءة تلك الدول، أو عدم استحقاقها للعقاب، كلاّ، ولكن السياسة الشرعية تقتضي التعامل بحكمة مع الحدث، وعدم تفتيت الجهود، أو الاندفاع العاطفي غير محسوب النتائج، أو الدخول في معركة لا نملك أدواتها. وعندما نحصر الحرب في الدولة البادئة فلأنها هي التي تولت كبر الحدث والبادي أظلم، وهي التي سنت تلك السنة السيئة، فعليها وزرها ووزر من عمل بها، وعلى نفسها جنت براقش، فاجعلوها عبرة لمعتبر، تصديقاً لقوله سبحانه: "يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ" [الحشر: من الآية2]، وتحقيقاً لقول الباري تعالى: "فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ" [الأنفال: من الآية57]، وسبيل النجاة يكمن في قوله جل وعلا: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا" [آل عمران: من الآية103]. وختاماً "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [آل عمران:200].

هذا ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا,, على نصرة حبيبنا,, وان يسلط على اعدائنا,, اخواني واصلو المقاطعه ولاتيئسوا ان نصر الله قريب

[ابوانس]

أيها الاخوة الاعزاء ,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, اود ان احمد الله واثني عليه على مابدر من اخواننا المسلمين من وقفه صادقه في وجوه احفاد القردة والخنازير ,, الذين قاموا بسب نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم ,, واقول لهم جمعنا الله واياكم في زمرته ,,, اخواني ان بعض من يعيش معنا في بلادنا وممن يدعون الاسلام بالاسم ,, والاسلام بريء منهم ,, قد كان لهم موقف في هذه الحادثة حادثة سب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ,,, هؤلاء قد قام الشيخ خباب الحمد بنشر بعض مواقفهم في عدة نقاط ولــ أترككم مع شيخنا ماذا يقول:

	مواقف الليبراليين تجاه سبِّ الرسول خباب بن مروان الحمد (1) حقاًَ لم نتفاجأ من موقف النابت على أعين الغزاة ، حامد كرزاي الذي عارض إجماع البلدان الإسلاميَّة ـ رسمياً وشعبياً ـ وعبَّر خلال زيارته للدنمارك عن رضاه كرجل مسلم!! عن التفسيرات التي قدَّمتَّها (كوبنهاجن) للإساءة لرسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ وقال معلناً: (الواقع أنَّ الصحافة حرَّة في الدنمارك كما في أفغانستان اليوم) . أتساءل حينها: هل يسمح كرزاي بأنَّ يسبَّ شخصه في الصحف الأفغانيَّة الحرَّة؟ أو يكتب أحد من ملالي الطالبان مقالاً يتَّهمه فيه بالعمالة والخيانة لشعبه وأمَّته الأفغانيَّة ، بعد أن أسلمها للهوان والذلَّة إبَّان مشاركته لأمريكا في حربها على الإسلام ؟ وبما أنَّه رئيس للحريَّة الأفغانيَّة فهل سيسمح لمن شاء بأن يتحدَّث بما شاء لأن قوانين الحريَّة ، تسمح بذلك عنده؟ فمثلاً: هل يسمح ويرضى حامد كرزاي كرجل مسلم! بأن تُسبَّ الحكومة الأمريكيَّة في الصحف الأفغانيَّة الحرَّة ، ومن ثمَّ يقدِّم كاتب المقال التفسيرات التي يراها مسوِّغة لمقاله بسبِّ أمريكا وأذنابها. أجزم مسبقاً وبدون تردُّد أن الوضع يختلف تماماً في الفكر الكرزايي ! فقد يُلْحَق صاحب المقالة في سجون (باغرام) وإخواتها التي يقدِّم المسؤولون فيها كامل حريَّتهم للتعبير عن الغضب ضد المتطرفين ـ على حدِّ زعمهم ـ ! لأنَّهم يعيشون تحت ظلِّ الديموقراطيَّة الأفغانيَّة الجديدة ، ولله درُّ من قال: يُقاد للسجن من سبَّ الزعيم ومن * * *سبَّ الرسول فإنَّ الناس أحرار (2) أحد المواقع الإخباريَّة على الإنترنت ينشر استفتاءً واستطلاعاً للرأي ؛ عن الموقف من نشر صور مسيئة للرسول ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ وهل هي من حريَّة الرأي التي لا تستدعي الغضب ؟ ويُظْهِرُ أصحاب هذا الموقع أنَّ (54 % ) يرون أنَّ هذا من قبيل حريَّة الرأي ويعقِّب الموقع إزاء ذلك: بأنَّ هذا استطلاع لا يبرهن ولا يقتضي صحَّة ذلك أو أنَّ هذا هو الحقيقة !! مع أنَّ المتابع للمعلِّقين على نتيجة ذلك الاستطلاع يلحظ بأنَّ 95% منهم فأكثر يستهجنون تلك الرسومات الساخرة برسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ بل من غير المسلمين كما يظهر للمراقب القارئ لتلك التعليقات. و نحن لا ننسى أنَّ هذا الموقع قد أجرى استطلاعاً سابقاً حول تطبيق حدِّ الردَّة الذي أثبتته شريعة الإسلام ، وهل يخالف حقوق الإنسان أم لا؟ وقد أظهر هذا الموقع على صفحته الرئيسيَّة رأي الرافضين لذلك وهم 42% ممَّن رفضوا حدَّ الردَّة لمخالفته لحقوق الإنسان ، وأخفوا رأي الموافقين على إقامة حدِّ الردَّة في الاستطلاع نفسه وهم الأكثريَّة بنسبة 55% لأنَّهم يعتبرون ذلك من أحكام الإسلام ... ودعونا نقول: أين النزاهة والأمانة في نقل الأخبار على حقيقتها أيها الليبراليُّون المتحررون من قيد اللاَّحريَّة ؟! أم أنَّ حريَّة التلاعب في نقل الأخبار أباحت لكم أن تظهروا ما تشاؤون وتخفوا ما تشاؤون ؟ أتواصيتم به بل أنتم قوم طاغون. ثمَّ هل قضايا الشريعة وثوابتها تحتاج لاستطلاعات واستفتاءات للعقول البشريَّة والأدمغة الإنسانيَّة المتغذِّية على فتات الخبز لكي تبدي رأيها حول ثوابت الشريعة ومحكماتها؟! إنَّ ذلك لشيء عجاب ! (3) يكتب أحدهم مقالاً في أحد المواقع الإخباريَّة على الإنترنت ذائعة الصيت ، وفي إحدى الجرائد التي تعنى بالقضايا الاقتصاديَّة ، ملخَّصه لماذا تقاطع الشعوب الإسلاميَّة دولة الدنمارك التي تسعى إلى تقديم جسور التعايش السلمي بينه وبين المسلمين ؟ وما ذنب هذا البلد بأن تقاطع منتجاته بجريرة صحيفة أساءت لرسول الله ؟ بل ينصُّ قائلاً بأنَّ المسلمين (عمَّموا خطأ جريدة على دولة كاملة لا تملك بحكم القانون أي سيطرة على هذه الجريدة) !! يقول هذا ذلك الرجل مع أنَّه يعلم بأنَّ قوانين هذا البلد يمنع من الإساءة لأيِّ ديانة أو شخصيَّة دينيَّة ، ثمَّ إنَّ دعواه بأنَّه لمَ نقاطع منتجات بلد الدنمارك بذنب صحيفة أخطأت بحقِّ رسول الله ، فالجواب عليه : لقد أثبتت الإحصاءات الواضحة بأنَّ غالبيَّة شعب الدنمارك لم يرضَ بأن يعتذر بالإساءة لشخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ يأتي هذا فيما أظهر استطلاع للرأي نُشر الأحد أن غالبية الدانماركيين لا يشعرون بأن على حكومتهم ووسائل إعلامهم أن تعتذر للمسلمين. وقال 79% ممن شملهم الاستطلاع: إن رئيس الوزراء يجب ألا يعتذر نيابة عن الدانمارك ، بينما قال 18% : إن عليه الاعتذار. ومن ناحية أخرى قال 62% :إنه لا يتعين على الصحيفة تقديم اعتذار بينما قال 31% إن عليها أن تعتذر، كما ذكر ذلك موقع(إسلام أون لاين). وهذا أحد المنهزمين من قومنا ينشر مقالاً في إحدى الجرائد السيَّارة بعنوان : لا تقاطعوا المنتجات الدنماركيَّة ! يبدي فيه أنَّ العاطفة الجيَّاشة التي أدَّت بالمسلمين بمقاطعة المنتجات الدنماركيَّة تجاه السخرية من الصحف الدنماركيَّة بشخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ لن تفيد شيئاً وأنَّ هذه المقاطعة غير ذات جدوى اقتصاديَّة ، لأنَّ المتضررين من المقاطعة هم الوكلاء التجاريون الذين يحملون امتياز بيعها في البلدان الإسلاميَّة. ولا أدري من نصَّب هذا ليكون محامياً عن المنتجات الدنماركيَّة ، أو وكَّله لنصح المسلمين بعدم مقاطعة منتجات الدنمارك ؟ وكذلك هل ظهر أحد من هؤلاء الوكلاء التجاريون وأعلن أنَّه تضرَّر من هذه المقاطعة ؟ بل العكس خلاف ذلك فقد رأيناهم تداعو بكلِّ شجاعة لطلب المقاطعة ، فهل هذا المسكين أحرص من التُّجَّار على أموالهم أم أنَّها عقليات التطبيع ! وحتَّى حكومات البلاد الإسلاميَّة لم تعلِّق بشيء على المقاطعة الشعبية الإسلاميَّة للمنتجات الدنماركيَّة ، ولم تلزم أصحاب الشركات والمؤسَّسات بالتعامل الاقتصادي معها. ثمَّ هؤلاء الصحافيون الذين يشكِّكون بجدوى المقاطعة ، هل تغافلوا عن النداءات الدنماركيَّة التي تستنجد بالاتحاد الأوروبي لإنهاء المقاطعة الإسلاميَّة لمنتجاتها؟ وهل تغابوا عن الخسائر الدنماركيَّة التي ستصاب بها حين تقاطع دول الخليج العربي فقط منتجاتها خلال فترة قصيرة ، حيث ستبلغ حجم خسائر الدنمارك إلى أكثر من 40 مليون كراون؟ ويكفي أنَّ شركة (آرلا) الدنماركيَّة قالت : إنَّها ستخسر ما يقارب 10 ملايين كرونة يومياً بما يعادل مليون ونصف دولاراً أمريكياً نتيجة للمقاطعة في السعودية فقط ، فما بالك بالبلدان الإسلاميَّة الأخرى ، بل أعلنت إحدى الشركات بأنَّه إذا استمرَّت المقاطعة لأسبوع واحد فربَّما تضطر لإغلاق مصانعها في الدنمارك الذي يعمل فيه 160 عاملاً. ولهذا فلتبشر الدنمارك وحكومتها العنصريَّة بخيار الشعوب الإسلاميَّة بمقاطعتها لمنتجاتها تحت شعار (إذا كان لكم حرية الرأي،فإنَّ لنا حرية الاختيار) ويستحيل على أيِّ حكومة أن تجبر إرادة الشعوب على ذلك. قارئي العزيز: ينبغي علينا أن نتكاتف بهذه المقاطعة ولو اعتذرت الصحف الدنماركيَّة ، ولو اعتذر الدنمارك كلُّه ، لأنَّ شخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ يجب أن نرعاه ونحميه من أيِّ أحد يستهزئ به ولو تاب ، وماذا لو سبَّ صاحب شركة آباءنا وأمَّهاتنا ثم اعتذر لنا بعد ذلك ؟ إنَّنا سنجد في أنفسنا عليه بعض الشيء ولو اعتذر ولن نتعامل معه،فكيف برسول الأمَّة الإسلاميَّة محمد بن عبدالله ـ عليه صلوات ربِّنا وسلامه ـ ؟ فلنجتمع يا شباب الدين قاطبة *** لنصرة الحقِّ في جدٍّ من العمل وأيسر الأمر أن تلقي بضاعتهم***ردَّت إليهم جزاء المارق الثَّمل وأختم مبشِّراً بأنَّه لابدَّ من يوم للدنمارك يقتصُّ فيه الله لشخص رسوله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ فإنَّه سبحانه وتعالى متكفِّلٌ بالانتقام لرسوله ، وقد قال ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ: (إنَّ الله منتقم لرسوله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ ممَّن طعن عليه وسبَّه ، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب ؛ إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد) (الصارم المسلول2/233) وقال (2/318) : (ولعلَّك لا تجد أحداً آذى نبيَّاً من الأنبياء ثمَّ لم يتب إلاَّ ولابدَّ أن يصيبه الله بقارعة) وقال: ( ومن سنَّة الله أن يعذِّب أعداءه تارة بعذاب من عنده، وتارة بأيدي عباده المؤمنين) ولهذا نقول بملء أفواهنا للدنمارك وأهلها: انتظروا بعقاب من عند الله ؛ فإنَّا لمنتظرون ! وصدق الله ـ جلَّ وتقدَّس (فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) . وأخيراً : يا ليبراليُّون ماذا كنَّا ننتظر منكم غير هذا اللمز من طرفٍ خفي ، أو السكوت على تلك الإساءة ؟! فلسنا أغبياء بدرجة كافية.

[ابوانس]

ايها الاخوة الاعزاء ,, بعدما قرائنا رأي الشيخ ناصر العمر في ان المقاطعه لابد ان تركز على دولة الدنمارك لوحدها ,, في المقال الذي نشرته امس في هذه الصفحه المباركه ,,, اليوم سنستعرض رأي موقع المسلم ,, في تركيز المقاطعه على الدنمارك فقط ,, مع شرح الاسباب التي دعت الى ذلك والان نترككم مع رأي الموقع المبارك:

	مناشدة من "المسلم": الاقتصار على مقاطعة الدنمارك بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وبعد: إزاء ما تشهده الساحة الأوروبية من تصعيد باتجاه النيل من شخص النبي الخاتم الشافع المشفع, ولما لامسناه من محاولة أوروبية مكشوفة لإقالة دولة الدنمارك من عثرتها الاقتصادية والسياسية والإعلامية, عبر محاولة خسيسة لتوسيع دائرة الهجوم الأوربية على أفضل البشر, بغية فتح ثغرة تفلت فيها دولة الدنمارك التي صوت شعبها بأغلبية كاسحة في استطلاع أظهر رضاهم وتأييدهم للخط الرسمي الدنماركي المتبني لعدم الاعتذار عما اقترفته الأيدي الآثمة في صحيفة "يولانس بوستن" الدنماركية. ولما شهدناه من حملة مباركة طيبة توحدت فيها الأمة الإسلامية خلف هدف سامٍ ورغبة جموح في نصرة الحبيب المصطفى _صلى الله عليه وسلم_ أفزعت فريق متنفذ في الإعلام والسياسة الأوربيين؛ فجمحوا إلى توسيع دائرة الهجوم الاستفزازي رغبة في تشتيت جهود المسلمين وحملهم على اتخاذ موقف غير مدروس بتوسيع نطاق المقاطعة الإسلامية لتشمل عدة دول عمدت إلى فك ربقة الدنمارك لما لمسوه من نجاعة الحملة التي قادها شباب العالم الإسلامي وتبعهم غيرهم؛ فبدأت عدة صحف وقنوات في أكثر من 5 دول أوربية بإعادة نشر الصور المسيئة لراسمها والرسول _صلى الله عليه وسلم_ أرفع وأعظم من أن يهز مقامه دعي على الإبداع والفن, وحيال هذه الخطة التي تنم عن فكر أوروبي قديم إستراتيجيا, ـ لأجل كل هذا ـ رأي موقع "المسلم" أن من واجبه أن يلفت نظر المسلمين إلى الانتباه لهذه الحيلة, والعمل على إفشالها ووأدها في مهدها الأثيم؛ ولذا فهو يعلن بكل وضوح عن شده على يد كل مسلم مستمر في مقاطعته لمنتجات الدولة الباغية وعدم تشتيت جهده في التابعين لهذه الدولة من الدول التي تقاطرت للاصطفاف خلف الدنمارك رغبة منها في فك الحصار عن دولة الإساءة بإفشال مخطط المقاطعة الإسلامي لها, لاعتبار أن تشتيتاً كهذا من شأنه أن ينسف هذه المقاطعة ويقوضها في وقت بدأت فيه تؤتي أكلها وثمارها الطيبة. وإذ يعلن موقع "المسلم" ذلك الرأي الذي يؤيده فضيلة الدكتور ناصر العمر (المشرف العام على الموقع), ويشاركه العديد من قادة الرأي من المسلمين في ذلك, وبالتأكيد فريق من المؤمنين الراجين في بلوغ هذه الحملة شاطئ الانتصار للحبيب الشافع الحاشر _صلى الله عليه وسلم_, يود أن يلفت المسلمين للتيقظ حيال محاولات تخدير المسلمين ببعض المواقف الديبلوماسية غير الاعتذارية التي يحاول بها الساسة الغربيون ـ لاسيما رئيس وزراء الدنمارك ـ والكتاب النافرون من الإجماع الشعبي الناجز في العالم الإسلامي استغفال الشعوب المسلمة وضعضعة همتها الحميدة في تسديد ضربة مؤلمة للاقتصاد الدنماركي. ومن هنا يرى الموقع أن تصريحات رئيس الوزراء الدنماركي التي بثت قبل يومين وقبلها اعتذارات الصحيفة الباغية المفرغة من مضامينها عزاها الكثير من الكلمات الحاسمة لكي تحظى بقدر من التفكير بالتعاطي معها أو المجادلة عنها على أقل فروض المواقف المضادة, ولزم أن نلفت في هذا السياق إلى أن اعتذارات رئيس وزراء الدنمارك قد لوحظ فيها ما يلي: 1ـ خلا تصريح رئيس الوزراء الدنماركي من أي صيغة اعتذاريه, وإنما تضمن تصريحه التعبير فقط عن "قلق" حكومته, ليس من الفعل وإنما من رد فعل المسلمين. 2 ـ لم يدن رئيس الوزراء الدنماركي ما اقترفته الصحيفة الآثمة, وإنما أوحى بأن ما فعلته قد أسيء فهمه وأن إهانة النبي _صلى الله عليه وسلم_ "لم يكن هو هدف الصحيفة" على حد قوله. 3 ـ أن رئيس الوزراء وهو يزعم أنه ليس له سلطة على الإعلام في بلاده لم يكلف نفسه حتى عناء مناشدة الصحيفة بالاعتذار, وهو حق تكفله له كل دساتير العالم, وهو رأي ولو على النطاق الشخصي كان من الممكن أن يعبر عنه. 4 ـ أن حديثه عن علاقة بلاده بالعالم الإسلامي التي قوامها كما جاء على لسانه "الصداقة والاحترام المتبادل" لم يزد على كونه محاولة لاستجهال العالم الإسلامي واستغفاله. 5 ـ وقع رئيس الوزراء في تناقض لافت حين تحدث عن تقاليد بلاده "العريقة" التي "تقوم على التمييز الواضح بين عالم الأعمال وعالم السياسة، وتدل هذه التقاليد العريقة على أن رجال الأعمال الدنماركيين لا يتدخلون في السياسة", في وقت بدا فيه منزعجاً من رد فعل العالم الإسلامي الاقتصادي بالأساس, والذي لا يتدخل بدوره في السياسة الدنماركية! 6 ـ جانب رئيس الوزراء الدنماركي الصواب لاعتباره أن الصحيفة الباغية قد اعتذرت, فيما هي لم تتجاوز حد رد فعله هو ذاته, حين عبرت عن تأسفها لا للرسوم وإنما لفهم المسلمين الخاطئ لها, حين توجهت بهذا الحديث لدولة إسلامية واحدة! هذا, وإزاء ما يتعرض له العالم الإسلامي من هجوم إجرامي على شخص أعظم رجل وطأت قدماه _صلى الله عليه وسلم_, من كثير من البلدان الأوروبية؛ فإننا نهيب بالعالم الإسلامي الاقتصار على مقاطعة دولة الدنمارك اقتصاديا الآن من دون بقية الدول المسيئة, وعلى صعيد آخر لا يرى الموقع بأساً من توسيع الهجوم الإعلامي والسياسي والدبلوماسي ـ دون الاقتصادي ـ على كامل الدول المتورطة في الجريمة, حيث يبدو في المقابل أن توسيع دائرة المقاطعة في هذا الوقت بالذات من شأنه أن يوهن هذه الحملة ويشتت جهدها وهذا ما يرجوه أعداؤها المستهدفون, بينما توسيع دائرة الاستهداف الإعلامية لا يحصل منها مثل ذلك, وكل هذا اتساقاً مع ما جاءت به الشريعة من وجوب العمل بما يحقق المصلحة ويدرأ المفسدة, ويحقق النكاية في العدو, وحيث يتحقق ذلك في أحايين كثيرة من خلال التركيز على رؤوس الهجمة والعدوان والطغيان, قال الله _عز وجل_: "وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ", ويفسر القرطبي ذلك بقوله : "يحتمل أن يكون المراد [ فَقَاتِلُوا أَئِمَّة الْكُفْر ] أي: من أقدم على نكث العهد والطعن في الدين يكون أصلاً ورأساً في الكفر, فهو من أئمة الكفر على هذا, ويحتمل أن يعنى به المتقدمون والرؤساء عنهم", وحيث الطعن عند ابن كثير هو العيب والانتقاص في الدين, وحيث استبان من الواقع المنظور لاسيما في حملات المقاطعة المشابهة أن توسيع دوائرها يقوض أهدافها, كان المرتجى تسديد الهدف باتجاه واحد رجاء أن ينزجر من تولى كبر هذه الجريمة النكراء من رؤوس الفتنة ومشعلي براكينها, وهم إجمالاً دولة الدنمارك, لاسيما وقد بدأت الجهود الطيبة المباركة تؤتي شيئاً ملموساً من ثمارها, تمثل في انزعاج بات مشهوداً لرجال الأعمال والشركات الدنماركية الكبيرة مما أحدثته الرسوم الشائنة من خسائر جمة اقتصادية وأصداء سحبت بساطها على العالم الإسلامي برمته وبخاصة الدول العربية. والله نسأل أن يرفع الغمة عن الأمة الإسلامية, وصلي اللهم على خير البشر وخاتم الرسل المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم.

هذا,, ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يوقفنا لما فيه خير وصلاح ,, اللهم اعنا على نصرة نبيك ,, اللهم واحشرنا في زمرته ,,,

اخواني:

واصلو المقاطعه ..

[ابوانس]

أيها الاخوة الاعزاء ,,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, مجددا ,, ويسعدني التواصل معكم عبر هذه الصفحة المباركه ,, اخواني ان علماؤنا ولله الحمد مع الاحداث متابعون ,, وموجهون لنا ,, في امورنا كلها ,,, صغيرها وكبيرها,,, وذلك على نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم,, ونهج اصحابه رضوان الله عليهم ,,, اخواني ,,, مارأي علماؤنا في المقاطعه وعلى ماذا يوجهننا ,,, انه سؤال سئل عنه فضيلة الشيخ العلامه عبدالعزيز الراجحي اثابه الله ووفقه لما فيه خير وصلاح الامه واجاب سماحته بالتالي:

	ما رأي فضيلتكم بشأن مقاطعة دولة الدانمارك ؟ الإجابة الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، أما بعد: لاشك أن المقاطعة مقاطعة الدولتين الدانمارك والنرويج الذين استهزئوا بالرسول صلى الله عليه وسلم إنها أقل ما يفعل، وينبغي للمسلم أن يقاطعهم، وحثّ الناس على مقاطعتهم، وأن ما فعلوه كفر وضلال، وأن هذا من الكفر الغليظ، وأنهم يعتبر نقضوا العهد بهذا، لأن من سب الرسول وسب الله وسب الدين ينتقض عهده. فمن سب الرسول لا تقبل توبته في أصح قولي العلماء حتى لا يتجرأ الناس على الكفر الغليظ. ولهذا ألف شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا في هذا سماه ( الصارم المسلول على شاتم الرسول ). يعني أقل ما يفعله المسلم المقاطعة، ينبغي أن يقاطعهم، وأن يبين للناس كفرهم وضلالهم، وأنهم بهذا نقضوا عهدهم مع المسلمين، فهم أهل ذمة، كان بينهم وبين المسلمين عهد وذمة، والآن نقضوا العهد بهذا، لأن سب الرسول سب وطعن في الله الذي أرسله وهو أعظم الكفر الغليظ، والإنسان يفعل ما يستطيعه، ومنه بيان هذا الحكم للناس، وعدم التواصل معهم بأي نوع من أنواع المواصلة. أسأل الله أن ينصر الإسلام والمسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.

اللهم انتصر لنبيك ,,, اللهم واعنا على نصرته على الوجه المطلوب ,, اللهم وفقنا ووفق اخواننا لما فيه خير الامه وصلاحها,,

واصلوا المقاطعه

[ابوانس]

ايها الاخوة الاعزاء ,, إن في الآونه الاخيرة ,, وبعد مابادر المسلمين في المقاطعه الاقتصاديه ,,, قام اهل ملة الكفر والعناد ,,, في التضامن مع هذه الدوله النصرانيه الحقيره ,, ابداء بــ النيروج والى أن وصلت امس هذه الحمله الى دولة القرده والخنازير إسرائيل ,, واليكم الخبر:

	فلسطين المحتلة - صحف أعادت وسائل إعلام إسرائيلية، اليوم الاثنين، نشر رسومات كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد _صلى الله عليه وسلم_ بعد أن نشرت صحيفة دنمركية تلك الرسوم في وقت سابق. وعلى الرغم من الحملة الشعبية والحكومية التي قامت بها دول عربية وإسلامية عديدة، ضد تطاول الصحيفة الدنمركية وصحف غربية أخرى على شخص الرسول المصطفى _صلى الله عليه وسلم_، إلا أن الصحف الإسرائيلية أعادت نشر تلك الرسومات، في استفزاز جديد لمشاعر المسلمين في فلسطين المحتلة وخارجها. وقامت كل من صحيفة (يديعوت أحرونوت) و(معاريف) بإعادة نشر الرسومات الكاريكاتورية، في صفحاتها الصادرة اليوم، فيما عرض التلفزيون الإسرائيلي (القناة الثانية) تلك الرسومات مجدداًً! وطالب الشيخ رائد صلاح (رئيس الحركة الإسلامية في أراضي عام 1948) الصحيفتين والتلفزيون بتقديم اعتذارات واضحة وصريحة للمسلمين، بسبب إعادة نشر هذه الصور المسيئة لمشاعر المسلمين. وكانت موجة من الغضب العارم اشتعلت في معظم الدول العربية والإسلامية، بسبب نشر تلك الرسومات المسيئة لنبي الأمة (صلى الله عليه وسلم)، فيما لا تزال حكومة الدنمارك على مبدئها الرافض للاعتذار الرسمي للمسلمين.

اللهم عليك بهم ,,, اللهم ارنا فيهم قوتك ياقوي ياعزيز ,,, اللهم احصهم عددا,, واقتلهم بددا ,, ولاتغادر منهم احدا,,, اللهم اعنا على نصرة نبيك ,, واحشرنا في زمرته ,,

واصلوا المقاطعه

[ابوانس]

ايها الاخوة الاعزاء,, ان المسلمين ولله الحمد لازالت بهم الحميه والدفاع عن حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وذلك في انحاء العالم ولعل من هذه الامور هي المظاهرات والاحتجاجات في عدد من دول العالم واليكم هذا الخبر:

	تظاهرات في هولندا وفنزويلا ضد نشر الرسوم المسيئة للنبي قام حوالي 150 متظاهرًا من أصل مغربي تتراوح أعمارهم بين 14 و18 سنة، بمسيرة يوم الجمعة في ماستريخت [جنوب شرقي هولندا] وأحرقوا علمًا دانماركيًا احتجاجًا على نشر الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. وهذه هي أول تظاهرة في هولندا ضد هذه الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للإسلام، وقالت وكالة الأنباء الهولندية: إن المتظاهرين ترافقهم الشرطة توجهوا إلى وسط المدينة باتجاه ساحة 1992؛ حيث أحرقوا علمًا دانماركيًا. ويتوقع تنظيم تظاهرة يوم السبت في أمستردام تلبية لدعوة منظمة إسلامية. وقد أُعيد نشر هذه الرسوم الكاريكاتورية في نوفمبر على صفحات صحيفة 'دو فولكسكرانت' [يسار وسط] ثم في فبراير على صفحات مجموعة من المنشورات في هولندا. وفي الجهة المقابلة من العالم، تظاهر حوالي 50 شخصًا من المسلمين سلميًا الجمعة في كركاس احتجاجًا على نشر رسوم مسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. وتوجه المتظاهرون الذين كانوا من الذكور فقط من المسجد الوحيد في العاصمة الفنزويلية إلى مقر السفارة الدانماركية. ورفع المتظاهرون لافتات كتب عليها 'الشتم يوازي الإرهاب', كما رددوا هتافات ضد الرئيس الأمريكي جورج بوش. وسلم المتظاهرون رسالة إلى موظفي السفارة الدانماركية طالبوا فيها بـ'احترام الدين الإسلامي وتقديم اعتذارات'. وقال رئيس النادي اللبناني الأردني في فنزويلا أنطونيو مخول لوكالة فرانس برس: 'نحن هنا كي نقول للعالم: أن تكون مسلمًا لا يعني أنك إرهابي'.

اللهم احيي الايمان في قلوبنا ,, وقلوب اخواننا المسلمين ,, اللهم اعنا على نصرة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم,,,

واصلوا المقاطعه

[ابوانس]

أيها الأخوة الاعزاء ,, قد استعرضنا في هذه الصفحة المباركة فتوى الشيخ العلامه عبدالعزيز الراجحي ,, في الاستهزاء الذي تعرض له حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ,, والآن اتشرف بنقل فتوى الشيخ الدكتور عبدالكريم الخضير ,, وفقه الله وسدد خطاه لما فيه خير وصلاح للاسلام والمسلمين فــ أترككم مع فتوى الشيخ حفظه الله ,,

	د . عبدالكريم بن عبدالله الخضير السؤال ما الواجب علي الفرد المسلم عمله حيال من يستهزئ من الكفار بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟ الإجابة الذي يستهزئ بالنبي- عليه الصلاة والسلام- من المسلمين هذا مرتد، نسأل الله السلامة والعافية، قال تعالى : ((وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ )) ( التوبة: 66،65) . والاستهزاء بالنبي- عليه الصلاة والسلام- أو بشيء من سنته, الذي يستهزئ مثلاً باللحية أو بقصر الثوب، أو بشيء مما جاء عنه- عليه الصلاة والسلام- هذا خطر عظيم بالنسبة للمسلمين، أما بالنسبة للكفار فليس بعد الكفر ذنب، فقد حصل الاستهزاء به، ورمي بالنقائص، وقيل عنه ساحر، وقيل عنه أنه مجنون, لكن على المسلم الذي يستطيع أن يردع هؤلاء الكفار يجب عليه ذلك، ولا يجوز له أن يسمع الكافر وهو يسب ويقع في النبي- عليه الصلاة والسلام- وفي عرضه ويسكت !! نعم لا يجوز له بحال هذا إذا كان يستطيع التغيير، فمن استطاع التغيير فعليه أن يغير غيرةً لله ولرسوله- عليه الصلاة والسلام-، وهنالك وسائل وطرق ذكرها أهل العلم في كيفية هذا التغير، ولشيخ الإسلام- رحمه الله- كتاب عظيم في الباب اسمه الصارم المسلول على شاتم الرسول، وبهذه المناسبة وما يثار حول الرسول- عليه الصلاة والسلام- في هذه الأيام، مما يدعو المسلمين إلي النظر في سيرته، فكثير من الناس في غفلة تامة عن سيرة النبي- عليه الصلاة والسلام- وعن خصائصه، وعن شمائله ومعجزاته، فعليهم أن ينظروا في هذه الأمور لتزداد محبته في قلوبهم، ولكي يتسنى لهم أن يتبعوه عن قناعة, فكثير من الناس يتعبد ولا يعرف عن الرسول- صلى الله عليه وسلم- شيء، فكيف تدخل محبته- عليه الصلاة والسلام- القلوب وهم في إعراض تام عن سنته وعن سيرته، وعن شمائله وأوصافه وخصائصه . لا تتم هذه المحبة إلا بمعرفة ذلك، ومحبة النبي- عليه الصلاة والسلام- شرط في صحة الإيمان، لأنها تحقيق لشهادة أن محمداً رسول الله، فاتباعه من محبته، ومخالفته- عليه الصلاة والسلام- في أوامره وفي نواهيه- عليه الصلاة والسلام- هذا دليل على عدم محبته، لأن المحب يتبع محبوبه . فإذا أحب النبي- عليه الصلاة والسلام- أو ادعى محبته فلينظر في عمله، فإن كان موافقاً لما جاء عنه- عليه الصلاة والسلام- فهو صادق في محبته، وإن كان مخالفاً لما جاء عن النبي- عليه الصلاة والسلام- فهو كاذب في دعواه، فعلى المسلم أن يحب النبي- عليه الصلاة والسلام- أكثر مما يحب نفسه فضلاً عن غيره من ماله وولده والناس أجمعين . فالنبي- عليه الصلاة والسلام-: (( قال لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين )) كما رواه البخاري في الصحيح من حديث أنس- رضي الله عنه- في كتاب الإيمان . وقال عمر- رضي الله تعالى عنه- : (( لأنت يا رسول الله أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك، فقال له عمر: فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي، فقال: الآن يا عمر)) رواه الإمام البخاري في الأيمان والنذور من صحيحه . فعلينا أن نحب النبي- عليه الصلاة والسلام- أشد مما نحب أنفسنا وأولادنا وأموالنا. وكثير من المسلمين يقولون ذلك، لكن إذا نظرت إلى تصرفاتهم وأفعالهم رأيت أن هذه مجرد دعوى، فبمجرد ما يطلب الولد من أبيه ما يغضب النبي- عليه الصلاة والسلام- يلبي طلبه، هذا قدم ولده على محبة النبي عليه الصلاة والسلام. قال الشاعر : تعصي الإله وأنت تزعم حبه * هذا لعمري في القياس شنيع . لو كان حبك صادقاً لاطعتـه * إن المحب لمن يحب مطـيع . فعلينا أن نعرض أعمالنا على ما جاء عنه- عليه الصلاة والسلام- فإن كانت موافقة فمحبتنا له صحيحة، ودعوانا لها ما يدل عليها من البرهان، وإن كان العمل خلاف ذلك فمحبتنا ناقصة بقدر هذا النقص. والله المستعان- وصلى الله وسلم- على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

اللهم وفقنا ووفق علماؤنا لما فيه خير الامه وصلاحها ,, اللهم اعنا على نصرة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ,,, اللهم عليك بمن سخر منه ياحي ياقيوم,,

واصلوا المقاطعه

[ابوانس]

ايها الاخوة الاعزاء ,, هذا بيان قد وقّع عليه حوالي خمسة وثلاثون شيخا ,,والبيان يخص حادثة سب الرسول صلى الله عليه وسلم وفي الأسفل اسماء المشائخ الذين وقّعوا ,, على البيان , وكما انه يوجد رابط ,, لــ أضافة توقيعك ,,

	بيان في حادثة سب الدنمرك والنرويج للنبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه أما بعد : فقد جرى في الأيام الماضية قيام تلك الحملة الظالمة الآثمة التي تولّى كِبرَها، وحَمَلَ لواءَها بعضُ وسائل الإعلام المقروءة في دولتي (الدنمارك والنرويج). عندما أظهرت سيد البشرية – فديناه بالآباء والأمهات – صلى الله عليه وسلم - في بعض الرسومات الساخرة المسيئة،وقد أوجب الله علينا تعزيره ونصره بكل طريق ، وإيثاره بالنفس والمال في كل موطن ، وحفظه وحمايتــه من كل مؤذ ، وإن كان الله قد أغنى رسوله عن نصرة الخلق ولكن ليبلو بعضكم ببعض وليعلـم الله مـن ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز . وإننا إذ نكتب هذا البيان لنبين لعموم المسلمين وغيرهم ما يلي : أولاً: إن من أقل ما يفعله عموم المسلمين أفرادا وحكومات مقاطعة هذه الدول اقتصادياً وسياسياً ولا يقبل منهم مجرد الاعتذار لأنه أسلوب استهزاء وسخرية ؛ إذ لابد في شريعة الإسلام من تقديم كل من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم للعدالة ، قال ابن المنذر - رحمه الله - : ( أجمع عوام أهل العلم على أن حدّ من سبّ النبي صلى الله عليه وسلم القتل ), و لابد من استمرار المقاطعة الاقتصادية حتى يرتدع غيرهم . ثانياً : نحن المسلمين - مع ما نجده في قلوبنا من الألم والضيق - نستبشر بعد سب هؤلاء لرسولنا صلى الله عليه وسلم وإصرارهم على ذلك ؛ بهلاكهم وقطع دابرهم ، كما مزق الله ملك كسرى حينما مزق كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمزق الله ملكه، فهذا والله أعلم تحقيق لقوله تعـالى: ((إِنَّ شـانِئَكَ هُوَ الأْبْتَرُ)) (الكوثر: 3) . وقوله تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً)) (الأحزاب: 57) . وقوله تعالى: (( إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِءِينَ)) (الحجـر:95). وقوله : ((وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)) ( التوبة : 61) . ثالثاً : ليعلم كل مسلم أن من الدوافع لهؤلاء هو الحسد كما بين الله تعالى ذلك في قوله تعالى : ((وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم )) ( البقرة : 109) .وذلك لعجزهم عن إقناع الناس بالدخول في دينهم المنسوخ المحرّف ، و في المقابل كثرة من يدخل في الإسلام منهم؛ لأن دين الإسلام يوافق فطرة الله التي فطر الناس عليها، لذلك لم يجد هؤلاء إلا مثل هذه السفاهات التي لم تزد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قلوب أتباعه إلا مكانة وقدراً وإتباعا. رابعاً : ليعلم كل مسلم ومسلمة أن الانتصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون فقط بالشجب والاستنكار وإنما يكون بالتمسك بهديه واتباع سنته واجتناب ما نهى عنه و ز+جر، وهذا متى ما تحقق ففيه إحياء لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وإغاظة لعدونا؛ الذي يسعى لصرفنا عن ديننا ، قال تعالى : ((وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء)) . خامساً : يجب على عموم المسلمين أن يعلموا أن من عقيدتنا الإيمان بجميع الرسل عليهم الصـلاة والسلام ، لا نفـرق بين أحـد منهـم ، ومنهـم نبي الله عـيسى عليـه وعلى نبينا الصـلاة والسـلام ، ولا يصح لمسلم تأخذه العاطفة أو الحمية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيسب نبي الله عيسى ظنّاً منه أنه بهـذا يغيظ النصارى الذين تــولــوا كبر سب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فإن من سب عيسى عليه السلام فكأنـما سب نبـينا محمـداً صلى الله عليه وسلم : (( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )) (البقرة : 285) . سادساً : دعوة المنصفين من النصارى إلى بيان الحق للناس والاعتراف بما جاء في التوراة والإنجيل للناس مــن بشارة نبي الله عيسى عليه السلام برسالة محمد صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى عنه: ((وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ)) (الصف: 6). وإلا فلا يأمنوا أن يصيبهم ما يصيب المستهزئين من عذاب الله. سابعاً : على جميع المسلمين أن يتعرفـوا على سـيرتـه صلى الله عليه وسلم حتى لا تروج عليهم أكاذيب أعـداء الإسلام للصد عن سبيل الله تعالى مـن خلال ما يلي: 1- سياسته في الحروب ورحمتـه بالناس ، حيث لا يقتل شيخاً كبيراً، ولا طفلاً صغيراً ، ولا امرأة ، بخلاف بعض النصارى الذين يقتلون الصغير والكبير ، والذكر والأنثى ، بالأسلحة المحرمة دولياً . 2- معاملته صلى الله عليه وسلم للأسرى وإحسانه إليهـم ، لا كما يفعل بعض النصـارى بإخواننا المسلمين من الظلم والإهانة والتعذيب والتنكيل . 3- رحمته صلى الله عليه وسلم بالخلـق حتى البهائم طالتها رحمته . 4- خلقه العظيم صلى الله عليه وسلم الذي تمثل في قوله تعالى: (( وإِنكَ لعلى خُلُـقٍ عـظـِيم)) . وفي قولـه صلى الله عليه وسلم : ((إنما بعثـت لأتمم مكارم الأخلاق )). وفي قول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : ((كان خلقه القرآن )). ثامناً : إن الواجب الشرعي يحتم علينا جميعاً، أن نقوم بتوظيف هذا الحدث توظيفاً إيجابياً بتكثيف الجهود في دعوة الناس لدين الإسلام والتركيز على ثوابت الدين ومُحْكَماته، وفي مقدمة ذلك بيان عقيدة الولاء و البراء بما جاء في الكتاب والسنة ، وتجلية سيرة سيد الخلق - عليه أفضل الصلاة والتسليم- إذ إن هذا هو الرد الناجع والمؤلم لأعداء الإسلام. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

أسماء المشايخ والعلماء الموقعين على البيان

د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
عضو الإفتاء سابقاً

فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
جامعة الإمام محمد بن سعود سابقاً

د. عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
جامعة الإمام محمد بن سعود

أ . د. ناصر بن سليمان العمر
المشرف العام على موقع / المسلم

الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان
جامعة القصيم

د. بشر بن فهد البشر
جامعة الإمام محمد بن سعود

د. حسن بن صالح الحميد
جامعة القصيم

الشيخ محمد بن أحمد الفراج
داعية إسلامي

د. عبد العزيز بن عبد المحسن التركي
داعية إسلامي

د. عبد الرحمن بن عبد الله السند
جامعة الإمام محمد بن سعود

الشيخ عبد العزيز بن ناصر الجليل
داعية إسلامي

د. عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
جامعة الإمام محمد بن سعود

د. يوسف بن عبد الله الأحمد
أستاذ الفقه بجامعة الإمام

د. خالد بن عثمان السبت
كلية المعلمين

د. سليمان بن حمد العودة
جامعة القصيم

د. رياض بن محمد المسيميري
جامعة الإمام محمد بن سعود

د. محمد بن عبد الله المحيميد
جامعة القصيم

د. محمد عبد الله الخضيري
جامعة القصيم

د. عبد الرحمن بن عايد العايد
جامعة الإمام محمد بن سعود

الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
باحث في وزارة الشؤون الإسلامية

د. عبد العزيز بن عبد الله المبدل
جامعة الملك سعود – كلية التربية

د. سعد بن فلاح العريفي
جامعة الملك سعود

أ. د. سليمان بن قاسم العيد
جامعة الملك سعود

أ. د. سليمان بن صالح القرعاوي
جامعة الملك فيصل

د. نايف بن أحمد الحمد
القاضي في محكمة رماح

الشيخ فهد بن سليمان القاضي
داعية إسلامي

د. محمد بن عبد العزيز المسند
كلية المعلمين

الشيخ ناصر بن محمد الأحمد
إمام وخطيب جامع النور

الشيخ أحمد بن عبد العزيز الشاوي
المعهد العلمي بالقصيم

الشيخ عبد الرحمن بن عبد العزيز أبانمي
وزارة التربية والتعليم

الشيخ ناصر بن عبد الله الجربوع
القاضي في المحكمة العامة .

جمال إبراهيم الناجم
داعية إسلامي

الشيخ وليد بن على المديفر
إمام جامع الربع بحي الربوة

الشيخ فهد بن صالح البراك
وزارة التربية والتعليم

الشيخ محمد بن عبد الله الهبدان
المشرف العام على شبكة نور الإسلام


هذا الرابط لـ أضافة توقيعك

واصلوا المقاطعه

[ابوانس]

المقاطعة تربي في الأمة روح الجهاد والقتال



تحقيق : أسامة الهتيمي


مفكرة الإسلام : فجأة وبدون مقدمات هبت الجموع العربية والمسلمة في كل مكان تهتف ضد الدنمرك والنرويج وفرنسا وغيرها من الدول الأوروبية التي سمحت لبعض صحفها بنشر رسوما كاريكاتورية تسيء إلى رسول الإسلام محمد – صلى الله عليه وسلم – حيث اعتبرت هذه الجموع أن ما حدث انتهاكا صريحا ووقحا للمقدسات الإسلامية التي أصبحت مباحا لكل من هب ودب في العالم.

ورأت هذه الجموع أنه لابد من وقفة إزاء ما تعرض له الرسول الكريم من إهانة وإساءة حتى يعتبر هؤلاء ويتيقنوا من أن روحا قوية ما زالت تسري في جسد أمة الإسلام .. وهو ما دفع هذه الجماهير إلى المطالبة والدعوة لمقاطعة البضائع والمنتجات الدنمركية مستلهمة بذلك تلك التجربة السابقة والتي دعت إليها بعض الفعاليات والكيانات السياسية منذ منتصف التسعينات وحتى العدوان على العراق إزاء المنتجات الأمريكية والإسرائيلية وكان لها أثرها الكبير.

لكن .. هل يكفي أن نقاطع ؟ .. وهل يكفي أن يكون إيلامنا لهؤلاء عبر رفضنا لمنتجاتهم ؟ وهل نملك من الصبر وطول النفس ما يجعل من سلوكنا قيمة وجدوى ؟.. مفكرة الإسلام تطرح السؤال لعله يكون البداية لحث المسلمين على التفكر والتدبر فيما وصلنا إليه.



الإساءة تحدي للعرب والمسلمين

في البداية يقول الدكتور السيد عوض عثمان أستاذ العلوم السياسية إن ما صدر عن الدنمرك من إساءة لرمز جليل للعرب والمسلمين أجمعين يتوجب أن يكون له رد فعل قوي وعنيف بحيث يضع حداً لمثل هذه الإساءات في الحاضر والمستقبل فضلا عن أنه لا يمكن أن نقبل هذه الإساءات بدعوى حرية الرأي والتعبير ويجب أن يعي الغرب الذي يقيم الدنيا ولا يقعدها عندما يتم التعرض لإسرائيل أو يأتي من السلوكيات التي تندرج تحت ما يسمى بالعداء للسامية وأن يصل إلى قناعة بأنه عندما يهين الرموز الإسلامية فإنه يخلف حفاري قبور.

وبالتالي فإن من الواجب أيضا أن يكون رد الفعل العربي والإسلامي من خلال منظومة رادعة على أكثر من صعيد فبداية يتوجب دعوة جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي لاتخاذ قرار بأنه إذا لم تعتذر الحكومة الدنمركية رسميا عن هذه الإساءات فإن هذا يشكل تحد للعرب والمسلمين الذين سيبادرون بقطع العلاقات الدبلوماسية مع الدنمرك أو أي دولة أوروبية تحذو حذوها .. ورغم المشاكل التي ربما تعترض مثل هذا القرار بسبب التشرذم وواقع التفتت الذي نعاني منه إلا أن الدور الشعبي يمكن أن يساعد في ذلك بجعل يوم الجمعة من كل أسبوع يوم احتجاجي شعبي ضد الدنمرك ومقاطعة كل ما يرد للعالم العربي من بضائع دنمركية ويمكن أن يتم كما حدث في اليمن أن يتم تجميع هذه البضائع في ميدان عام ويتم حرق جانب كبير منها في مشهد يعبر عن الغضب الشعبي إلى جانب اتخاذ إجراءات أخرى لمخاطبة الرأي العام الدنمركي.

المقاطعة لا بد أن تتصف بصفة الاستمرارية لكي تحدث الأثر .. لكننا أمام ظرف خاص ونحن ليس أمامنا خيارات فإما أن تنتشر موجة من العنف للإحساس بعدم القدرة على اتخاذ شيء وإما أن نتخذ موقفاً حقيقياً والمقاطعة هي هذا الشكل حتى لو لم تحقق الغاية منها.



المقاطعة هي الحد الأدنى

أما الدكتور عبد الحميد الغزالي أستاذ الاقتصاد بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة والقيادي في جماعة الإخوان المسلمين فيقول أنا في تصوري أن هذه المقاطعة الشعبية هي الحد الأدنى للرد على الافتراء الشديد من قبل الغرب على قائدنا وزعيمنا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. فالمقاطعة الاقتصادية لها تأثير كبير لأننا نتكلم عن سوق إسلامي يصل حجمه إلى مليار ونصف نسمة.. وفعلا وخلال هذه الفترة القصيرة من المقاطعة أثر تأثيرا شديدا على الاقتصاد الدنمركي.

ويضيف الغزالي: لقد كان لمقاطعة البضائع والمنتجات الأمريكية والإسرائيلية من قبل أثر كبير غير أننا في الحقيقة وللأسف الشديد فإن نفسنا قصير ولا نتمهل حتى نحقق الهدف مما نفعل. فقد حققت المقاطعة الخاصة بأمريكا وإسرائيل أثر كبير جدا لدرجة أن كثيرين من رؤساء مجالس إدارات الشركات التي قاطعناها جاءوا إلى المنطقة ليعكسوا حقيقة مواقفهم وقالوا إنهم لا علاقة لهم بما يحدث من انتهاكات.

وأشار الغزالي إلى أننا نعيش الآن ما يسمى بعصر الاقتصاد .. فهذا القرن هو قرن التحدي الاقتصادي فأي سلاح اقتصادي يمكن أن يستخدم يمكن أن يؤثر في بعض الشركات .



الغرب لا يفكر إلا في مصلحته

أما السفير السابق محمد والي فيؤكد أن المقاطعة الاقتصادية بالطبع لها جدواها وأثرها في العدو فهؤلاء لا يعرفون إلا لغة القوة لأنه لا يريد إلا مصلحته ومصلحته فقط وهي أهم شيء عنده فإذا وجد تأثر في مصلحته يفكر ويراجع نفسه ..هذه هي اللغة التي يفهموها والتي يجب علينا أن نخاطبه بها.

وانظر متى اعتذر بعضهم عن الإساءة التي تعرض لها الرسول الكريم .. إنهم لم يعتذروا إلا عندما بدأت المقاطعة وبدأت تتسع .. وهذا هو الأمر الطبيعي المنتظر من الغرب .. فهم لديهم حقد دفين على الإسلام والمسلمين ويظهر هذا من وقت لآخر ويمكن أن يظهر في أشياء أخرى.

وأتساءل لماذا يستبيحون إهانتنا بدعوى حرية الرأي والتعبير في الوقت الذي لا يستطيع أيهم أن يقترب من الحديث عن اليهود حيث سيخضع للمعاقبة بدعوى معاداة السامية وربما يتعرض للمحاكمة والسجن.

ويشير السفير والي إلى أن المقاطعة سلاح تم استخدامه من قبل عندما قاطعنا البضائع الأمريكية والإسرائيلية وقد لعبت دوراً كبيراً .. كذلك فإن من الممكن أن يكون للمقاطعة تأثير أكثر فاعلية لو أننا استمررنا لكننا للأسف لا نستمر.



يجب أن لا ننسى مقاطعة أمريكا

فيما يرى مجدي أحمد حسين الكاتب الإسلامي أن هذه الحملة الشعبية الداعية لمقاطعة المنتجات الدنمركية فيها شيء إيجابي عظيم وهي أنها نوع من الانتفاضة للأمة الإسلامية للدفاع عن مقدساتها ضد هذا العدوان غير المبرر للغرب على مقدساتنا الإسلامية .. حيث بلغت من القوة بحيث أنها ضغطت على الحكام العرب والمسلمين فالحكام يتسابقون إلى المشاركة في الإدانة والاستنكار والمطالبة بالمقاطعة ما عدا 'كرازاي' العميل الأفغاني وهذا في حد ذاته شيء جيد حيث يعطي رسالة مهمة للعالم الغربي بأن يلتزم حدوده في العدوان على المقدسات.

ويشير حسين إلى أن هناك شيء مهم وهو أن انضمام الحكام إلى هذه المعركة مرتبط بصغر حجم البلد الذي اعتدى على الرسول – صلى الله عليه وسلم – وهي الدنمرك وهذا هو الملفت .. إذ أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – يسب كل يوم تقريبا في الإعلام الأمريكي ولكن هذه الأنظمة لا يمكن أن تقوم بالدعوة لهذه 'المقاطعات' للبضائع الأمريكية ..فالمعروف أن كبار رجال الدين في الكنيسة المعمدانية يسبون الرسول ويتهمونه بالإرهاب والجنون ولكن لم يتجرأ أي حاكم على مقاطعة أمريكا أو استدعاء السفير الأمريكي.

وهنا لابد أن أطالب الحركة الشعبية بأن تذكر بأهمية مقاطعة البضائع الأمريكية لأسباب عديدة وليس فقط لاحتلال العراق أو أفغانستان أو دعمها لإسرائيل ولكن كذلك بسبب سبها للرسول – صلى الله عليه وسلم - نفسه .. فمن يقوم على هذه الإهانة لهم صفة رسمية فهم رجال دين الحكم الأمريكي وعلاقتهم بالبيت الأبيض وثيقة ومعروفة.

ويضيف حسين أن المقاطعة شيء مهم وناجح ومخيف جدا لهم فاستخدام هذا السلاح أحد وسائلنا في مقاومة العدوان الغربي على الإسلام والمسلمين حيث تكون هناك خسائر بالمليارات خاصة عندما يتضامن فيها المستورد نفسه وليس الشعب وعندها ستكون الخسائر قاصمة للاقتصاد الدنمركي .. كذلك علينا أن نركز على المقاطعة الشعبية لأن الأنظمة يمكن أن تتراجع في أي لحظة.



بالمقاطعة نقاتل أعداءنا من المنازل

أما الدكتور رفعت سيد أحمد الخبير في الدراسات السياسية فيؤكد أن المقاطعة الخاصة بالمنتجات والبضائع والسلع والشركات الإسرائيلية والأمريكية التي تمسك بها الشارع العربي خلال الفترة الماضية كانت سلاحا فاعلا في مجال الصراع العربي الصهيوني إذ أنه سلاح سياسي ومعنوي أكثر منه سلاح اقتصادي وهو كذلك سلاح استنهاض لأنه يدفع الناس إلى البحث عن طريقة لتنمية الاقتصاد الوطني.

فعلى المستوى الاقتصادي تفيد في إيلام العدو الإسرائيلي والأمريكي وقد كبدت المقاطعة العربية أيام مذبحة جنين عام 2004 الولايات المتحدة الأمريكية ما يقرب من 700 مليون دولار وهذا أكبر دليل على أنها مؤثرة وفاعلة.

أما على المستوى السياسي والمعنوي وهو أكثر أهمية فالمقاطعة تربي لدى الأمة روح القتال أو الجهاد في سبيل قضية ويصبح من خلال أثرها قناعة لدى الناس بإمكانية مقاتلة العدو ونحن في داخل البيت أو السوبر ماركت حيث يمكننا مواجهة إسرائيل من أي مكان وليس فقط من خلال المواجهة المسلحة .. ويضاف إلى ذلك أن المقاطعة تعطي بعداً تربوياً للأبناء والأجيال الجديدة التي تنمو على رفض العدو ورفض التعامل معه.

ويضيف الدكتور سيد أحمد ومن هنا يمكن أن نستخدم سلاح المقاطعة مع كل من ينتهك حقنا ومنهم هؤلاء الذين يهينون مقدساتنا.. فالمقاطعة هنا يجب أن تكون واجبة للرد على من أساءوا للرسول – صلى الله عليه وسلم – في الدنمرك والمقاطعة لهذه الدولة سوف تؤثر تأثيرا كبيرا.



الغضب حق لكل من يشعر بالكرامة

أما المفكر والكاتب الدكتور عبد الحليم قنديل فيقول إنه من المؤكد أن أي مسلم صحيح الإسلام أو يشعر بأي قدر من العزة والكرامة لا بد أن يغضب من الرسوم المسيئة للرسول – صلى الله عليه وسلم – فهو إذن من حيث المبدأ غضب مشروع وإذا كان يقال إن حق التعبير مقدس فالمقاطعة أيضا حق تعبير ومقدس إذ من حق الإنسان أن يقاطع ما يريد ويشتري ما يريد .. والدنمرك ذاتها قاطعت سابقا أيام حكم النازي.

ويضيف قنديل أن الغضب العربي والإسلامي إزاء هذه الإهانة مشروع وتعبير عن الكرامة الإنسانية غير أن لي بعض الملاحظات ومنها:

الملاحظة الأولى هي أنه من حقنا أن نغضب للإساءة للرسول – صلى اله عليه وسلم – لكن من العار أن لا نغضب للإساءة اليومية التي يتعرض لها المسلمون في كل مكان .. ويدهشني أن تكون الأغلبية الساحقة من الذين غضبوا لم يروا هذه الإساءة ولا الرسوم المسيئة في حين أنهم يرون يوميا ومن خلال وسائل الإعلام المتعددة صور دهس المسلمين بأحذية الاستعمار الأمريكي والصهيوني في العراق وفلسطين وأفغانستان.

كذلك فمن الملفت أن نرى هذا الغضب الشديد - وأنا لا أرفضه- في حين لا نرى الناس تتحرك غضبا ضد الحكام الذين يسحقون الشعوب العربية يوميا.

وأعتقد أن هناك اتجاهات سواء في الحكم أو اتجاهات شعبية في الشارع من حركات سياسية وجدت في هذه المسألة نوعاً من الغرض السهل لاستعادة شعبية مفقودة .. وهذا دليل على تدني وعي الناس السياسي ومثال ذلك حالة شيخ الأزهر الذي في بداية الحملة صور أمر الغضب بشكل وقح حين قال إنهم يسيئون لأشخاص أموات وهو شخص ميت ويقصد الرسول – صلى الله عليه وسلم - وهي طريقة مستخفة في التعامل مع الرسول الكريم والغريب أنه بعدما تعرض للنقد والهجوم من قبل المسلمين خرج في مقدمة صفوف المظاهرات المطالبة بمقاطعة البضائع الدنمركية في الوقت الذي يتعامل فيه ليل نهار مع الإسرائيليين.

وأما الملاحظة الثانية فهي أن الغضب في شوارعنا غضب موسمي وأعني أن الغضب يصعد ثم يبرد والسبب هو عدم تسييس الشارع بمعنى عدم وجود مؤسسات فعالة تحفظ لهذا الغضب ديمومته واستمراره. وأتوقع أن هذه الغضبة سوف تبرد ولن نتذكر الدنمرك بعد ذلك وستكون مجرد نداءات تطالب باستخدام الجبن الفرنسي بدلا من الجبن الدنمركي مع أن فرنسا أيضا نشرت الرسوم المسيئة وإن كنا نقبل اعتذار الدنمرك التي لم تكن لتعلم رد الفعل فإننا لا نلتمس عذرا لفرنسا التي نشرت وهي تعلم بغضب المسلمين لكن للأسف فإن النفوذ الفرنسي كبير ولا يمكن التعامل معها كما يتم التعامل مع الدنمرك.

أما الملاحظة الثالثة فهي أنه يجب أن يوضع الهرم على قاعدته بمعنى أنه يجب أن ينظر إلى فكرة الإساءة للإسلام بصورة صحيحة حيث سنكتشف أن الحكام العرب والمسلمين هم المسئولون عن الإساءة .. فإذا كان الأمر متعلق بالإيمان فلا يسأل المؤمن عن إيمانه لأنه علاقة بين العبد وربه أما في إطار المعاملة يجب أن يسأل كل إنسان عما يفعل .. وللأسف فإن نظمنا العربية هي نظم للكبت لا يمكن أبدا أن نصفها بأنها محسوبة على الإسلام لا يمكن أن تكون معبرة عن المعنى الجميل والجليل للإسلام.

[ابوانس]

	الصحف الصهيونية: "محمد أول الإرهابيين" ! موشية هادر "نيوز فرست كلاس" "الإسرائيلي" ترجمة : أحمد إبراهيم استغل الكتاب الصهاينة الحاقدين على الإسلام والمسلمين ما حدث مؤخراً من إساءة للرسول محمد عليه الصلاة والسلام وما تبعه من أحداث ضد السفارات الدنماركية في دمشق وبيروت ومن تنامي لظاهرة الغضب الإسلامي كاحتجاج على الرسومات الكاريكاتيرية التي نشرت في الصحف الأوروبية. الحقد الصهيوني على الإسلام بدا واضحاً وجلياً وامتلاءات الصحف والمواقع "الإسرائيلية" بكم من الإساءات للإسلام ولشخص الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام. الكاتب "موشية هادر" بموقع "نيوز فرست كلاس" "الإسرائيلي" كتب مقالاً ونشر في الموقع بتاريخ 6-2-2006 بعنوان "الجهاد بالكاركتير" قال فيه: أن المسلمين الذين يطالبون بقتل الصحفيين المسؤولين عن نشر الرسومات الكاريكاتيرية للرسول "محمد" يفعلون الشيء ذاته الذي فعله من قبل "محمد" حيث كان أول من قام بقتل منتقديه بشكل أكثر وضوحاً من "الإرهابيين" أبناء هذا العصر. وتساءل الكاتب : لماذا يشعر المسلمين بالاشمئزاز من نشر الرسومات الكاريكاتيرية عن "محمد" ؟ وما هو الدافع من وراء قيامهم بإحراق السفارتين الدنماركية والنرويجية وحرق أعلام الدول التي نشر فيها الصور ؟ ولماذا يدعون لمقاطعة الدول وإعلان الجهاد؟ وما هو الشيء الذي يدفع هؤلاء المسلمين للتظاهر في الشوارع والدعوة لقطع رؤوس المسؤولين عن سب"محمد" ؟ وقال الكاتب الصهيوني : الإجابة على كل تلك الأسئلة هو شيء واحد وهو : الإسلام . وتمادي الكاتب الصهيوني في وقاحته قائلاً: أن هؤلاء المسلمين الذين يطالبون بقتل الصحفيين الأجانب المسؤولين عن نشر الرسوم الكاريكاتيرية عن الرسول وإعلان الجهاد ضد الدول التي نشرت الرسومات هم أشخاص أصوليين يغالون في التشدد الديني نحو الإسلام وللرسول ولله ويفعلون الشيء ذاته الذي فعله من قبلهم "محمد" وقال "الكاتب" : نعم هو ما فعله "محمد" في عصره لقد كان يقتل كل من ينتقده بشكل أكثر فظاعة من "الإرهابيين" أبناء هذا العصر. وتحدث "موشية هادر" قائلاً: أن رسول المسلمين "محمد" كان يقتل صحفيين عصره الذين كانوا يلقبون بالشعراء ويقومون بتأليف القصائد التي تتناول مواضيع كثيرة وكان يتخللها بعض السخرية وكانوا يلقونها أمام العامة والجمهور ومنهم من قام بتأليف قصائد تزم وتسخر من "محمد" وتتهمه بالطيش وأن "دينه" الذين جاء به دين مضحك . وقال الكاتب الوقح :أن الانتقادات التي وجهت "لمحمد" كانت عنصر مهم في نشر أفكاره ومن يؤمن به ولهذا فأنه بادر بقتل هؤلاء الشعراء الذين كان لهم تأثير واضح على الرأي العام في حينه وأضاف: حينما كان محمد في مكة كان عاجزاً عن التصدي لهم وكان يكتفي بالوعيد بالنار وبغضب الله منهم ولكن وبعد أن قام بالسيطرة على المدينة قام بالإعلان عن تشكيل الجيش الإسلامي وتمكن من الحصول على أموال كثيرة بسبب الغنائم التي استولي عليها من القوافل التجارية ومن اليهود في الجزيرة العربية وفي حينه قويت شوكت "محمد" وأستعد للانتقام من الشعراء الذين إستهزاءوا به من قبل خاصة وأنه كان يعلم أن هؤلاء الشعراء يزدادون قوة ومن الممكن أن يؤثرون بشكل أكثر سوء على المسلمين ولهذا فقد قرر على الفور تصفيتهم وقتلهم. وقال "موشية" هذا الكاتب الوقح : أنه سيقوم باستعراض ثلاثة نماذج لعمليات قتل قام بها "محمد" مشيراً ومؤكداً على أن ما فعله "محمد" كان ولازال مصدر الإسلام الأساسي وأضاف أنه وبعد وفاة "محمد" بأكثر من 300 عام قام من يؤمنون به بتجميع ما قاله "محمد" وبات القرآن وما جمعوه يشكل "الشريعة" الإسلامية. وذكر "موشية" أن أول الشعراء الذين قتلهم الرسول كان يدعي"أشرف" (يقصد كعب بن الأشرف) ويقول أنه ورد في كتاب "صحيح البخاري" المجلد الرابع الكتاب 52 باب 270 حديث جاء فيه : أن الرسول قال : من منكم مستعد لقتل "أشرف" لقد قال أقوال يسب فيها الله ورسوله فقام أحدهم أتريدني أن أقتله ؟ فقال الرسول نعم ! . وقال الكاتب: أنه بعد قتل الشاعر قاموا بحمل رأسه للرسول وكان يصلي وحينما أنتهي من الصلاة هلل وقال الله اكبر وفي الصباح التالي قال "محمد" : أقتلوا كل يهودي يسقط بين أيديكم. ويضيف "موشية هادر" أنه ورد في كتاب أبن إسحاق كاتب سيرة الرسول كيفية قتل "عقبة" أحد الأسري الذين سقطوا في يد المسلمين وقال : بكى عقبة حاله وحظه وسأل لماذا حكمتم على بالموت ؟ فرد عليه "محمد" لأنك عدو الله ورسوله وساءل الرسول عن أبنته الصغيرة ومن سيهتم بأمرها فقال له "محمد" نار جهنم وفي حينه قامنا بقطع رأسه وقال "محمد" كان يقول أن شعره أفضل من القرآن وأحمد الله على قتلك". ويقول الكاتب الصهيوني أن القصة الثالثة التي تشير إلي محاربة وقتل "محمد" للشعراء هي قصة قتل "عصمة بنت مروان" الشاعرة التي كانت تنتقد محمد وأضاف: جاء في كتاب أبن إسحاق أن "عصمة" كانت تقول لأبناء قبيلتها هل تستمعون لشخص غريب يشجعكم على القتل ليأخذ هو الغنائم؟. وأضاف :قال "محمد" من يخلصني منها فقام "عومير" وقال : انا وذهب لبيتها ليلاً وكان معها طفلها يرضع فقام بأخذ الطفل من ثدي أمه ووضع السيف في صدرها وحينما ذهب "محمد" للصلاة في الصباح قال لعومير أنت ساعدت الله ورسوله وسأل عومير الرسول لها خمسة أطفال هل على ذنب ؟ فقال "محمد" لا. وأختتم الكاتب الصهيوني مقاله بالقول : هناك العديد من الأمثلة ولكن ما أوردته يكفي لنؤكد للجميع أن مصدر الإرهاب ومحرك الأشخاص لقتل كل من يسب النبي هو "محمد" وما تركه.

اللهم عليك بهم ,, اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك ,, اللهم انتصر لنبيك ,, اللهم واعنا على نصرته ,, امين يارب العالمين ,,

واصلوا المقاطعه