في أول مقال للجاسم بعد خروجه من السجن

[Al-Ajmi]

[فهيد الكفيف]

رغم ما عاناه من سجن وتحقيقات

مازال قلمه ينبض بالحياه ولسانه ينطق بما لا يستطيع الكثير نطقه


أبا عمر رغم بعض الملاحظات على كتاباتك الا انني اريد ان اقول لك

لله درك على ما تفعل من ابداء النصيحه ولو انها جهريه لانك حاولت ان تنصح بالخفاء فلم يجدي النصح


الحافظ الله ياكويت

[الصقران]

كـ العاده مبــدع في مقالاتك وتوصيل المعني

كلامك عين الصواب وحقيقي

وانا اسمي مقالك ونصائحك ( مطلب الشعب الكويتي )

[بندر العجمي]

نيابة عن زوجتي "أم عمر" وابنائي سمية وعمر وجاسم وأحمد وليلى وعن جميع أفراد أسرتي، أتقدم إليكم جميعا بالشكر الجزيل على تضامنكم معهم ودعمهم ومساندتهم.. لقد كان لوقفتكم وتعاونكم معهم أكبر أثر في صلابتهم ورفع معنوياتهم.. أقول هذا ليس من باب المجاملة أبدا بل تقرير واقع، فقد كنت أشعر خلال اتصالاتي القليلة مع أفراد أسرتي وأنا في السجن المركزي، والتي كانت تتم تحت "رقابة لصيقة" من أحد الموظفين، بمقدار الفخر الذي كانوا يشعرون به ومقدار سعادتهم بما يفعلون، ولم يكن مطلوبا مني أن أشحذ هممهم أو أرفع معنوياتهم حتى أن ابنتي سمية كانت تقول لي دائما "يبا ولهنا عليك، لكن ترا الناس معانا ونتائج عملنا ممتازة وكل ما طالت مدة حبسك كل ما كسبنا أكثر.."! أما عن نفسي فإنني حقيقة أعجز عن التعبير لكم عن امتناني وشكري.. فبفضل دعمكم لم أشعر يوما بأنني في زنزانة.. كنت مرتاح البال والضمير.. عرفت مقدار تأثيري ومقدار ضعفهم وخوفهم مني.. وكم أتمنى أن ألتقي بكم جميعا لتقديم الشكر على ما قمتم به.. وإلى جميع العاملين في السجن القديم حيث كنت، أتقدم بالشكر الجزيل على تعاملكم الراقي والإنساني معي ومع جميع السجناء، وأقول لكم أنه إذا استمرت أمور بلادي على ما هي عليه فإنني سوف أعود إليكم حتما ولكن ربما بصحبة عدد من الكتاب والنواب والنشطاء هذه المرة، وأقترح عليكم فتح عنبر جديد باسم "عنبر ناصر المحمد"! وإلى أصدقائي الجدد في السجن القديم في "عزبة بومبارك" في عنبر "الإيراد" وفي زنزانة رقم "7" في عنبر "3" أقول الله يفرجها عليكم.. لقد كنتم رجالا بمعنى الكلمة، وبفضلكم تحول حبسي إلى تجربة إنسانية فريدة رائعة.. ويا "بوجراح" طلبت منك قبيل مغادرتي السجن أن تحتفظ بملابسي وأن تحجز سريري وأدراجي لأنني سوف أعود إليكم ما دام ناصر المحمد رئيسا للوزراء!

والآن.. أشعر بالحيرة حقيقة لأنني عاجز عن اختيار موضوع هذا المقال.. هل أكتب عن السجن و"سوالفه"؟! هل أكتب عن الإساءة الشديدة التي تلحقها الحكومة بالمقام السامي لصاحب السمو من خلال إقحامه زورا وبهتانا في كل قضية؟! هل أكتب عن الإساءة الكبيرة التي تضمنها تقرير المباحث في قضيتي لمقام صاحب السمو؟! هل أكتب عن الضرر الجسيم الذي لحق بسمعة النيابة العامة وبالقضاء بسبب محاولات الحكومة استدراجهما إلى الملعب السياسي وسعيها لتحقيق أهدافها من خلالهما؟! هل أكتب عن قلقي من الأخطاء الجسيمة التي يرتكبها الشيخ ناصر المحمد والتي تلحق الضرر بإمارة ذرية مبارك الصباح وبنظامنا الدستوري ومؤسسات الدولة؟! هل أكتب عن حاجة الكويت الملحة إلى عمل سياسي شعبي سلمي منظم لإقصاء ناصر المحمد وإنهاء حقبته؟ هل أكتب عن تحول الكويت إلى دولة قمعية وسرية؟! هل أكتب عن التجسس على تلفوناتي ومسجاتي وحسابي البنكي وحساب زوجتي وأبنائي بحجة جمع "تحريات المباحث" بغطاء قرار من النيابة العامة؟! أم أكتب عن العلاقة بين حكومتنا "الرشيدة" و"نقانق باتل"؟!

أتدرون.. ولأنني "تأدبت" في السجن، سوف أكتب عما أخشى وقوعه في الكويت.
بصراحة ووضوح.. أخشى تداعي إمارة آل صباح التي نص عليها الدستور في المادة الرابعة.. أخشى أن يستمر الشيخ ناصر المحمد في ارتكاب الأخطاء التقليدية التي ارتكبتها أنظمة سابقة والتي تدفع إلى تفكك الدولة أو تداعي الإمارة.. فمنذ سنوات بدأت أرصد مظاهر مزعجة فكتبت منبها ومحذرا وناصحا بالسر وبالعلن.. بهدوء تارة وبقسوة المحب تارة أخرى.. قرعت الأجراس وسوف أواصل قرعها حتى لو كان البعض يعاني من الصمم..

قد يقول البعض أنني أبالغ في استنتاجاتي. حسنا، تعالوا نتداول في المسألة ونفحص أسس وقواعد "الدولة والإمارة" فإن وجدنا تصدعا فلنعمل على علاجه، أما إذا كانت الأسس والقواعد صلبة صامدة فإننا لن نخسر شيئا بسبب الفحص الذي نجريه. أنا لا أتحدث عن أخطاء الحكومة.. لا أتحدث عن الفشل المزمن للحكومات المتعاقبة في إدارة خدمات البريد أو البلدية أو المرور أو الصحة أو الكهرباء أو الإسكان أو في ضبط التركيبة السكانية أو الحد من الفساد والهدر في المال العام.. أنا أتحدث عن منهج الحكم وعن العلاقة بين ذرية مبارك الصباح والشعب.. عن تعارض المستلزمات الاجتماعية "للشيخة" مع متطلبات إدارة الدولة.. عن الخلافات الداخلية بين أفراد ذرية مبارك ونتائجها السلبية.. أتحدث عن فشل المؤسسات الدستورية الثلاث في القيام بمسؤولياتها.. أتحدث عن الأفكار البالية التي تعشش في عقول بعض المسؤولين واستعانتهم ببطانة من سقط القوم ووضيع من هنا وساقطة من هناك يقدمون لهم الاستشارة والرأي.. أتحدث عن تركز السلطة الفعلية بيد بعض الشيوخ وعدم فاعلية مجلس الوزراء.. أتحدث عن إفساد مجلس الأمة وعن إقحام النيابة العامة والقضاء في الصراع السياسي.. أتحدث عن التأثير الهائل للبطانة الفاسدة وسيطرتها على القرار الفعلي وقدرتها على توجيهه صوب مصالحها.. أتحدث عن سياسات تفتيت المجتمع وتقسيمه وإفساد الناس وشراء الذمم.. أتحدث عن معاداة القبائل وتحريض كل فئة على أخرى.. أتحدث عن اختراق إيراني كبير لبعض دوائر القرار المهمة.. أتحدث عن انعدام الكفاءة في إدارة شؤون الدولة.. باختصار أتحدث عن جولات التصادم بين فكرة الدولة الحديثة التي أرادها الشعب الكويتي وأسسها الشيخ عبدالله السالم ونخبة من رجال الكويت ولا نزال نريدها، وبين فكرة "المشيخة" المتخلفة التي يريدها بعض شيوخ اليوم وبطانتهم الفاسدة.. أتحدث عن جولة أخيرة أراها قادمة لا محالة، طال الوقت أم قصر، من التصادم الخطير بين ما يمكن تسميته، تجاوزا، "فكر ومنهج" الشيخ ناصر المحمد الذي يعمل على زج أبناء الكويت في السجون الواحد تلو الآخر من خلال ملاحقاته السياسية المغلفة "بورق القانون" الذي أدانه العالم أجمع، وبين كرامة الشعب ومصالحه ومستقبله.

أنا احترم الشيوخ جميعا، بل حتى ناصر المحمد وناصر صباح الأحمد، ولا أنكر عليهم حقهم في الاستمتاع "بشيختهم" لكن في الإطار الاجتماعي فقط، فأنا لا أكتب عن شيخ "قاعد في بيتهم"، أما في الإطار السياسي أو في نطاق توليهم الوظيفة العامة، فإنني أريد من أفراد آل صباح الكرام الذين يتولون مسؤولية عامة نزع "بشوتهم" وتجميد "شيختهم" والاعتماد على كفاءتهم.. نعم كفاءتهم فقط. أريد شيخ لديه منطق وحجة.. شيخ "فاهم" ومثقف.. شيخ "يعرف يتكلم" على الأقل.. شيخ بلا بطانة.. شيخ يعمل من دون "محول"، أي يعمل بقدراته الذاتية.. شيخ يحصل على احترام الناس من شخصيته لا من "شيخته" ولا من "عطاياه".. بالنسبة لي الشيخ الذي يتولى منصبا عاما، من رئيس مجلس وزراء إلى رئيس قسم، هو مجرد موظف عام "حاله حال غيره" يجب أن يلتزم بالقانون.. أما من يريد الاستمتاع "بشيخته" وما توفره من "رزة"، فعليه أن يترك منصبه العام ويفتح ديوانه يستقبل الناس ويزورهم في دواوينهم.. لا نريد أن تسند المسؤولية إلى شيخ "ما يعرف كوعه من بوعه" لمجرد أنه شيخ.. لا يجوز أن تسند إدارة شؤوننا العامة في أي منصب إلى جاهل أو فاسد أو غبي أو حرامي لمجرد أنه شيخ، فإذا كانت "الشيخة" لوحدها تمنح صاحبها السلطة في القرن الماضي فإنها اليوم ليست سوى "وضع اجتماعي" لا يغني عن الكفاءة ولا يجعل صاحبه فوق القانون.

لا أريد أن أطيل الحديث، لكنني لا أستطيع إنهاء المقال قبل أن أنبه من يعنيهم الأمر من مغبة التحرش بالنائب مسلم البراك.. فالحركة الشعبية التي سوف تظهر في حال اعتقال مسلم البراك لن تهدأ بإطلاق سراحه.. هل وصلت الرسالة؟! أشك في ذلك، والله يحفظ الكويت.
كلمة أخيرة: إلى الأخ خالد الفضالة في سجنه.. أنت يا خالد أقوى ممن تسبب في سجنك فالناس تحترمك أنت وتقدر تضحيتك في سبيل وطنك.. أما غيرك فالله يعينه!


3/7/2010

http://www.aljasem.org/

[فهيد الكفيف]

أما في الإطار السياسي أو في نطاق توليهم الوظيفة العامة، فإنني أريد من أفراد آل صباح الكرام الذين يتولون مسؤولية عامة نزع "بشوتهم" وتجميد "شيختهم" والاعتماد على كفاءتهم.. نعم كفاءتهم فقط. أريد شيخ لديه منطق وحجة.. شيخ "فاهم" ومثقف.. شيخ "يعرف يتكلم" على الأقل.. شيخ بلا بطانة.. شيخ يعمل من دون "محول"، أي يعمل بقدراته الذاتية.. شيخ يحصل على احترام الناس من شخصيته لا من "شيخته" ولا من "عطاياه"..




صح السانك يابوعمر



هذه المواصفات هي ما نحتاجها في الشيوخ الذين يعتلون المناصب القياديه في الدوله



اشكرك اخي الكريم على ايراد المقال



اتمنى لك التوفيق...