صفحة ... لـ السب الذي تعرض له المصطفى صلى الله عليه وسلم...

[علي العرام]

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ

الحمدُ للهِ وبعدُ ؛

هز خبرُ الاستهزاءِ بالنبي صلى اللهُ عليه وسلم في الجريدتين الدنماركية والنرويجية مشاعرَ المسلمين في جميعِ العالمِ ، وهي ليست الأولى ولن تكون الأخيرةَ سواء كانت من الكفارِ أو من أبناء جلدتنا ، فالنبي صلى اللهُ عليه وسلم قد نيل منهُ في حياتهِ وبعد مماتهِ ، وانتقم اللهُ لنبيهِ صلى اللهُ عليه وسلم لأن اللهَ قد قال : " إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ " [ الكوثر : 3 ] ، وقال أيضاً : " إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ " [ الحجر : 95 ] ، قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ في " الجوابِ الصحيح لمن بدل دين المسيح " (6/276) : " وقد سمى أهلُ العلمِ بعضَ مَنْ كفاهُ اللهُ إياهُ مِنْ المستهزئين ، وكانوا معروفين مشهورين عند الصحابةِ بالرياسةِ والعظمةِ في الدنيا فذكروهم ليعرف هذا الأمرُ العظيمُ الذي أكرم الله نبيه به ... " .ا.هـ.

وقد سجل التاريخُ قصصاً ومشاهد لانتقامِ اللهِ لنبيهِ صلى اللهُ عليه وسلم ، ومن بابِ التفاؤلِ بانتقامِ اللهِ من الرسامِ الدنماركي الذي سخر من النبي صلى الله عليه وسلم أذكرُ ما طالته يدي من ذلك ، ولا بأس من مشاركةِ الجميعِ بما لديهم .

نبدأ بقصةٍ جاءت في الصحيحين وهي قصة الرجل الذي ادعى على النبي صلى اللهُ عليه وسلم كذباً وزوراً أنه هو من كان يكتبُ ، وقد بوب لها البخاري في صحيحه في كتابِ المناقبِ : " باب علاماتِ النبوةِ " ، ومسلم في كتابِ صفاتِ المنافقين وأحكامهم ، وجعلت روايةَ الصحيحين في سياقٍ واحدٍ .

1 - عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ نَصْرَانِيًّا [ عند مسلم : كَانَ مِنَّا رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ] فَأَسْلَمَ وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، فَكَانَ يَكْتُبُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَادَ نَصْرَانِيًّا ، [ وعند مسلم : فَانْطَلَقَ هَارِباً حَتَّىَ لَحِقَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ . قَالَ : فَرَفَعُوهُ ] فَكَانَ يَقُولُ : " مَا يَدْرِي مُحَمَّدٌ إِلَّا مَا كَتَبْتُ لَهُ " [ وعند مسلم : قَالُوا : هَذَا قَدْ كَانَ يَكْتُبُ لِمُحَمَّدٍ ، فَأُعْجِبُوا بِهِ ] [ وَ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " كَانَ يَقُول : " مَا أَرَى يُحْسِن مُحَمَّد إِلَّا مَا كُنْت أَكْتُب لَهُ " ] ، فَأَمَاتَهُ اللَّهُ فَدَفَنُوهُ [ وعند مسلم : فَمَا لَبِثَ أَنْ قَصَمَ اللهُ عُنُقَهُ فِيهِمْ ] ، فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ [ وعند مسلم : قَدْ نَبَذَتْهُ عَلَىَ وَجْهِهَا ] فَقَالُوا : " هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ [ ‏فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ " لَمَّا لَمْ يَرْضَ دِينهمْ " ] نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا فَأَلْقَوْهُ " ، فَحَفَرُوا لَهُ فَأَعْمَقُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَقَالُوا : " هَذَا فِعْلُ مُحَمَّدٍ وَأَصْحَابِهِ نَبَشُوا عَنْ صَاحِبِنَا لَمَّا هَرَبَ مِنْهُمْ فَأَلْقَوْهُ " ، فَحَفَرُوا لَهُ وَأَعْمَقُوا لَهُ فِي الْأَرْضِ مَا اسْتَطَاعُوا فَأَصْبَحَ وَقَدْ لَفَظَتْهُ الْأَرْضُ فَعَلِمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ النَّاسِ فَأَلْقَوْهُ [ وعند مسلم : فَتَرَكُوهُ مَنْبُوذاً ] .

أخرجهُ البخاري (3617) ، ومسلمٌ (2781) .

قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ في " الصارمِ المسلولِ " ( ص 233 ) معلقاً على القصةِ : " فهذا الملعونُ الذي افترى على النبي صلى اللهُ عليه وسلم أنه ما كان يدري إلا ما كتب له ؛ قصمهُ اللهُ وفضحهُ بأن أخرجهُ من القبرِ بعد أن دُفن مراراً ، وهذا أمرٌ خارجٌ عن العادةِ ، يدلُ كلّ أحدٍ على أن هذا عقوبة لما قالهُ ، وأنه كان كاذباً ، إذ كان عامةُ الموتى لا يصيبهم مثل هذا ، وأن هذا الجُرمَ أعظمُ من مجرد الارتداد ، إذ كان عامةُ المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا ، وأن اللهَ منتقمٌ لرسولهِ صلى اللهُ عليه وسلم ممن طعن عليه وسبهُ ، ومظهرٌ لدينه ، ولكذبِ الكاذبِ إذا لم يمكن للناسِ أن يقيموا عليه الحد " .ا.هـ.

سبحان الله ! تأملتُ عبارةَ : " فَانْطَلَقَ هَارِباً حَتَّىَ لَحِقَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ . قَالَ : فَرَفَعُوهُ " ، فوجدتها تنطبقُ على الزنديقِ سلمان رشدي الذي رفع الغربُ من شأن روايتهِ التي قذف فيها النبي صلى اللهُ عليه وسلم ، ودعموهُ بالمالِ لطباعتها ونشرها ، فنسألُ اللهَ أن يكونَ مصيرهُ عبرةً كما في الحديثِ الآنفِ .

2 – ذكر القاضي عياض في " الشفا " (2/218) قصةً عجيبةً لساخرٍ بالنبي صلى اللهُ عليه وسلم وذلك أن فقهاءَ القيروانِ وأصحابَ سُحنُون أفتوا بقتلِ إبراهيم الفزاري ، وكان شاعراً متفنناً في كثير من العلومِ ، وكان يستهزىء باللهِ وأنبيائهِ ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فأمر القاضي يحيى بن عمرَ بقتله وصلبه ، فطُعن بالسكينِ وصُلب مُنكسأً ، ثم أُنزل وأُحرق بالنارِ ، وحكى بعضُ المؤرخين أنه لما رُفعت خشبته ، وزالت عنها الأيدي استدارت وحولته عن القبلةِ فكان آيةً للجميعِ ، وكبر الناسُ ، وجاءَ كلبٌ فولغ في دمهِ .

3 – قال ابنُ كثيرٍ في " البدايةِ والنهايةِ " (14/286) عند أحداثِ سنة (761 هـ ) ما نصه : " وفي يوم الجمعةِ السادس عشر منه قُتل عثمانُ بنُ محمدٍ المعروف بابنِ دبادب الدقاق بالحديدِ على ما شهد عليه به جماعةٌ لا يمكنُ تواطؤهم على الكذبِ ، أنه كان يكثرُ من شتمِ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلم ، فرُفع إلى الحاكمِ المالكي وادعى عليه فأظهر التجابنَ ، ثم استقر أمرهُ على أن قتلَ قبحهُ اللهُ وأبعدهُ ولا رحمهُ .

وفي يوم الاثنين السادس والعشرين منه قتل محمد المدعو زبالة الذي بهتار لابن معبد على ما صدر منه من سب النبي صلى الله عليه وسلم ، ودعواه أشياء كفرية ، وذكر عنه أنه كان يكثر الصلاة والصيام ، ومع هذا يصدر منه أحوال بشعة في حق أبي بكر وعمر وعائشة أم المؤمنين ، وفي حق النبي صلى الله عليه وسلم ، فضربت عنقه أيضاً في هذا اليوم في سوق الخيل ولله الحمد والمنة .

4 – كان لسببُ تأليفِ كتابِ " الصارمِ المسلولِ على شاتمِ الرسولِ " لشيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةَ – رحمهُ اللهُ – قصةٌ ذكرها تلميذهُ ابنُ كثيرٍ في " البدايةِ والنهايةِ " (13/355) فقال : " واقعة عساف النصراني : كان هذا الرجل من أهل السويداء ، قد شهد عليه جماعة أنه سب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد استجار عساف هذا بابن أحمد بن حجى أمير آل علي ، فاجتمع الشيخ تقي الدين بن تيمية ، والشيخ زين الدين الفارقي شيخ دار الحديث ، فدخلا على الأمير عز الدين أيبك الحموي نائب السلطنة فكلماه في أمره فأجابهما إلى ذلك ، وأرسل ليحضره فخرجا من عنده ومعهما خلق كثير من الناس ، فرأى الناس عسافاً حين قدم ومعه رجل من العرب فسبوه وشتموه . فقال ذلك الرجل البدوي : هو خير منكم - يعني النصراني - فرجمهما الناس بالحجارة ، وأصابت عسافاً ووقعت خبطة قوية فأرسل النائب فطلب الشيخين ابن تيمية والفارقي فضربهما بين يديه ، ورسم عليهما في العذراوية ، وقدم النصراني فأسلم ، وعقد مجلس بسببه ، وأثبت بينه وبين الشهود عداوة ، فحقن دمه .

ثم استدعى بالشيخين فأرضاهما وأطلقهما ، ولحق النصراني بعد ذلك ببلاد الحجاز ، فاتفق قتله قريباً من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قتله ابن أخيه هنالك ، وصنف الشيخ تقي الدين بن تيمية في هذه الواقعة كتابه " الصارم المسلول على ساب الرسول " .ا.هـ.

5 - شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ في " الصارمِ المسلول " يذكرُ من التجاربِ بخصوصِ سب النبي صلى اللهُ عليه وسلم فيقول : " ونظيرُ هذا ما حدثناه أعدادٌ من المسلمين العدول أهل الفقه والخبرة عما جربوهُ مراتٍ متعددةٍ في حصر الحصونِ والمدائنِ التي بالسواحلِ الشاميةِ ، لما حُصر فيها بني الأصفر في زماننا قالوا : كنا نحن نحصرُ الحصن أو المدينةَ الشهر أو أكثر من الشهرِ ، وهو ممتنعٌ علينا حتى نكادُ نيأسُ منه ، حتى إذا تعرض أهلهُ لسب رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم والوقيعة في عرضه تعجّلنا فتحه وتيسّر ، ولم يكد يتأخرُ إلا يوماً أو يومين أو نحو ذلك ، ثم يفتحُ المكانُ عَنْوةً ، ويكونُ فيهم مَلحمةٌ عظيمةٌ ، قالوا : حتى إنا كنا لنتباشربتعجيلِ الفتحِ إذا سمعناهم يقعون فيه ، مع امتلاءِ القلوب غيظاً بما قالوه فيه .

اللهم أقر أعيننا وأسماعنا بالساخر بالنبي صلى اللهُ عليه وسلم



· كتبه

· عبد الله زُقَـيْـل

· 28 / 12 / 1426 هـ

منقول من ايميلي

[ابوانس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,, في البداية احب ان اشكر الاخ من هنا يبدا الرقم على المداخله الطيبه وجزاه الله عن نبيه خير الجزاء ,,
أخواني بعدما عرضنا اهم المقالات وأهم الخطب وبعدما عرض الاخ فالح جزاء من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم لنبداء من الآن في تقصي آخر الاخبار في هذا الموضوع ,,, ولعل يكون عند اكثر المتصفحين خبر عن إعادة صحيفه فرنسيه نشر الصور المسئيه لحبيبنا بأبي هو وأمي ...
وجراء ذلك اقيل مدير تحرير الصحيفه وذلك عبر الخبر التالي

	باريس - وكالات أقال مالك الصحيفة الفرنسية التي أعادت نشر بعض الرسومات الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، مدير تحرير الصحيفة، عقاباً له على إعادة نشره تلك الرسوم، في وقت أعادت بعض الصحف الأوروبية بعضاً من تلك الرسومات، بقصد الإساءة، ومؤازرة موقف الصحيفة الدنماركية المتطرفة. وقالت وسائل إعلام فرنسية اليوم الخميس: " إن رجل الأعمال رامي لكح، المصري الأصل والفرنسي الجنسية، أقال جاك لوفرانك (مدير تحرير صحيفة فرانس سوار) عقاباً له على نشر تلك الرسوم، ورغبة في إظهار الاحترام لمشاعر ومعتقدات الناس." وكانت "فرانس سوار" قد أعادت نشر تلك الرسوم بأكملها اعتبارا منها بأنه "لا يحق لعقيدة دينية أن تفرض نفسها على مجتمع علماني".

نسأل الله ان ينتقم من اعداء الملة والدين انه ولي ذلك والقادر عليه

[ابوانس]

بعدما اعادة الصحيفه الفرنسيه نشر الصور لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم قامت عدد من الصحف الاوروبيه ايضا بــ إعادة نشرها -عليهم من الله مايستحقون ,,, وذلك لتوسيع نطاق الحرب ضد المسلمين ومؤازرة لشقيقتهم الدنمارك ,,, ولكن ان الله ناصر رسله والذين ءامنوا معه ,,, اخواني لاتشتتكم هذه الخطه الخبيثه ,,, ولنستمر على مقاطعة الدنمارك لكي تكون عبرة لغيرها ,, انها خطة لتضييع ذلك ,,, واصلوا المقاطعه:

وهذا نص الخبر:

	وكالات كانت مجموعة من الصحف الأوروبية قد أعادت نشر رسوم الكاريكاتور المسيئة لنبي الأمة (صلى الله عليه وسلم)، منها صحيفة "فرانس سوار" الفرنسية و "دي فلت" الألمانية و "لاستامبا" الإيطالية و "إلبريوديكو" الإسبانية. وكانت الرسومات المسيئة لنبي الأمة قد أثارت موجة عارمة من الغضب الشعبي والرسمي في الدول العربية والإسلامية أسفرت عن سحب ثلاث دول عربية سفرائها من الدنمارك، ومقاطعة شعبية واسعة أدت إلى إغلاق أكبر شركة لإنتاج المواد الغذائية الدنمركية في الشرق الأوسط.

واصلوا المقاطعه على اول من تجراء على خير البشريه محمد بأبي هو وأمي

[ابوانس]

بعدما نشرت عددا من الصحف الاوروبيه الصور المسئيه الى الرسول صلى الله عليه وسلم ادى ذلك الى عضب في الشارع الاسلامي كافه وادى الى مطاهرات في بعض الدول الاسلاميه نقلا عن وكالات وكما اتى الخبر:

	تواصلت التنديدات والمظاهرات في دول عربية وإسلامية وعالمية، ضد الإساءات غير المسبوقة التي قامت بها عدّة صحف غربية، ابتدأتها صحيفة دنماركية، بنشر رسومات كاريكاتورية للنبي محمد صلى الله عليه وسلّم. حيث نظّم مسلمون امس الجمعة مظاهرات جديدة للتعبير عن احتجاجهم على تلك الإساءات. ودعت جماعات إسلامية عراقية ومصرية وفلسطينية إلى التظاهر بعد أداء صلاة الجمعة ظهر امس، فيما تظاهر أكثر من 4 آلاف شخص في البصرة حيث أحرقوا العلم الدنماركي. واقتحم عشرات المتظاهرين الاندونيسيين مدخل المبنى الذي تقع به السفارة ورشقوا الشعار الملكي الدنماركي المثبت على مدخل المبنى بالبيض والطماطم. ولكن مٌنع المتظاهرون من الوصول إلى موقع السفارة في الطابق الخامس والعشرين. ووقع الحادث بعد نشر صحيفة اندونيسية للرسومات في موقعها على الانترنت، وقد أجبرت على سحبها بعد ذلك. وقد تفرق المتظاهرون بعد حوالي الساعة، بعد موافقة السفير الدنماركي على نشر اعتذار في وسائل الاعلام المحلية. من جانبه، طالب الداعية يوسف القرضاوي،أول أمس الخميس، المسلمين وخطباء المساجد في العالم بجعل يوم ‏الجمعة يوم غضب عالمي تعبيرا عن الاستنكار لنشر رسوم كاريكاتورية عن النبي محمد‎، صلى الله عليه وسلم. ‎ وقال القرضاوي في بيان وزعه بصفته رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين: "فليكن يوم الجمعة, يوم غضب ‏عالمي لله ولرسوله ولكل أنبياء الله ورسله ولمقدسات الإسلام ومقدسات الأديان كلها". من جهتها، قررت الدنمارك استدعاء المبعوثين الأجانب لديها في كوبنهاجن لإجراء محادثات يوم الجمعة بشأنِ الرسوم ‏الكاريكاتورية المسيئة للرسول.

اللهم سلط على اعداء الدين ,,, اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك ,, واللهم اعنا على نصرة حبيبك ,,, محمد صلى الله عليه وسلم ,,,

[ابوانس]

أخواني كلنا نسمع الشجب والاستنكار من قبل دولنا المحترمه وكلنا نرى المظاهرات التي تقام في اكثر من دولة اسلاميه كما تقدم في الخبر وكلنا نرى اكثر شبابنا نائما في سبات عميق ونبينا نبي الرحمه يسب من قبل الصليبين وكلنا سمعنا ورأينا مافعله اكلة الخنازير ,,, بعد هذا كله ماذا فعلنا وماذا قدمنا لنبينا,, اعزائي هذا المقال لــ شريف عبد العزيز يتكلم عن قصة كلب غضب لأجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ,, فماذا عسانا نفعل؟؟؟

	حتى الكلاب تغضب لرسول الله شريف عبد العزيز مفكرة الإسلام: لا أدرى كيف أبدأ الكلام ولا كيف أنقل هذا الخبر الذي رواه العلامة ابن حجر العسقلاني في كتابه النفيس الدرر الكامنة، فنحن الآن نعيش فتر ة عصيبة من حياة أمة الإسلام، أصبح فيها سب الدين والانتقاص من شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم، ديدن كل كافر وملحد وزنديق وعدو حاقد، من شتى الملل والأجناس، من يهود وعباد الصليب وعباد البقر وممن لا دين لهم، وهكذا أصبح ذات النبي صلى الله عليه وسلم غرضاً لأنجاس البشر في كل مكان، وآخرهم الدنمارك، التي أجرت مسابقة صحفية في سب النبي صلى الله عليه وسلم بالرسوم الساخرة والمهينة، هكذا جهاراً نهاراً تحت سمع وبصر مليار وربع مسلم، والذي دفعهم لذلك علمهم بأن المسلمين لن يتحركوا ولن يغضبوا، بل سيكتفون بالألم النفسي وحسرة القلوب، والشجب والإدانة كما هي العادة، مع دعاءٍ بالويل والثبور من على منابر الجمعة، وكيف بنا إذا وقفنا بين يدي ربنا، وعلى حوض نبينا ماذا سنقول لهم؟ وللذين لا يتحركون ولا يغضبون، وللذين قتل اليأس قلوبهم، وأعمت الدنيا أبصارهم، ورضوا منها بالمأكل والمشرب والسلامة، نقص عليهم هذا الخبر: {كان النصارى ينشرون دعاتهم بين قبائل المغول طمعاً في تنصيرهم وقد مهد لهم الطاغية هولاكو سبيل الدعوة بسبب زوجته الصليبية ظفر خاتون، وذات مرة توجه جماعة من كبار النصارى لحضور حفل مغولي كبير عقد بسبب تنصر أحد أمراء المغول، فأخذ واحد من دعاة النصارى في شتم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان هناك كلب صيد مربوط، فلما بدأ هذا الصليبي الحاقد في سب النبي صلى الله عليه وسلم زمجر الكلب وهاج ثم وثب على الصليبي وخمشه بشدة، فخلصوه منه بعد جهد .. فقال بعض الحاضرين: هذا بكلامك في حق محمد عليه الصلاة والسلام، فقال الصليبي : كلا بل هذا الكلب عزيز النفس رآني أشير بيدي فظن أني أريد ضربه، ثم عاد لسب النبي وأقذع في السب، عندها قطع الكلب رباطه ووثب على عنق الصليبيي وقلع زوره في الحال فمات الصليبي من فوره، فعندها أسلم نحو أربعين ألفاً من المغول} الدرر الكامنة جزء 3 صفحة 202 . فيا معشر المسلمين هل الكلاب أشد منكم حباً للنبي صلى الله عليه وسلم

اللهم اعنا على نصرة نبيك ,,, اللهم واحشرنا في زمرته ,,, اللهم واسقنا من حوضه ,,, ياحي ياقيوم ,,

[أبو ناصر]

جزا الله الاخ ابوأنس خير الجزاء

وبارك الله في جهده وجهد من شارك معه وخاصه ابو بدر

[ابوانس]

أخواني,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, مجددا,, في بداية الامر اود ان اشكر الاخ ابوناصر على المشاركه وجزاه الله خيرا على الدعاء الطيب وارجوا منه ومن جميع الاعضاء ان يتواصلوا مع هذه الصفحه وان لايبخلوا عليها بــ الاخبار التي تهم المسلمين في هذا الموضوع:
وثانيا:كما علمنا سابقا ان عددا من الدول الاوروبيه قد نشرت الصور المسئه لرسولنا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسلم ,,, وقد تكون هذه خطه خبيثه من اعدائنا,,, وكما يدور في ذهن اكثر الشعب المسلم الغيور ,,, هل يجب علينا مقاطعتهم اجمعين؟؟ ام لا؟؟
هذا السؤال اجاب عليه فضيلة الدكتور ناصر العمر جزاه الله عنا وعن نبيه خير الجزاء ,,, ولندعكم مع مقال الشيخ:

	حتى يتفرق دمه في القبائل أ.د. ناصر بن سليمان العمر لم يكن يتصور المرء أن مؤامرة كفار قريش لقتل النبي صلى الله عليه وسلم تعود مرة أخرى بهذه السرعة وبالمنوال نفسه وعلى أيدي الغربيين أعداء العرب والمسلمين، حذو القذة بالقذة، والنعل بالنعل. يختلف الحدث والزمان والمكان وتتفق الحقائق "أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ" (الذريات:53). لقد ابتدر أبو جهل تلك الفكرة الآثمة التي لم يبتدرها إبليس ولم يملك إلاّ أن يصفق لها قائلاً: "هذا هو الرأي"، فتآمروا قديماً على قتله -بأبي وأمي هو- وطلبوا من كل قبيلة أن تأتي برجل منهم حتى يتفرق دمه في القبائل –زعموا-. واليوم وعندما تحمّلت الدنمارك كبر سبّ النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت الوقفة المشرفة من الأمة ضد هذه الجريمة النكراء، وعندما بدأت تلك الدولة تترنح تحت وطأة آثار تلك الحملة، وبالذات المقاطعة الاقتصادية الشجاعة من لدن المسلمين، في دولة يعتبر ثدي البقرة أعظم من بئر بترول لدى ممالك النفط، هنا هبّ الغرب في وقفة آثمة مع هذه الدولة الباغية من أجل تفتيت تلك المقاطعة، (حتى يتفرق أثرها في تلك الدول بدل دولة واحدة)، وهنا يقول بعض المسلمين: لا طاقة لنا بمحاربة هؤلاء القوم جميعاً؛ لأسباب لا تخفى على ذي عينين، وعقل وأذنين. ولذا كان لا بد من التيقظ والحزم وعدم الاستسلام لتلك المؤامرة، وهذا يقتضي أن تحصر المقاطعة في الدولة التي أيقظت الفتنة وهي نائمة "لعن الله من أيقظها" مع الاستمرار في المقاطعة وتفعيلها؛ لأنها بدأت تؤتي أكلها بإذن ربها، يقول رئيس تحرير تلك الصحيفة الآثمة: "علي أني أقول وأنا أشعر بالعار: إنهم انتصروا"، فحذار من إتاحة الفرصة لتفتيت هذه الوقفة الشجاعة بالتعجل بالدعوة لمقاطعة هذه الدول كلها، وهذا ما يريد أن يجرنا إليه الغرب الحاقد؛ لأنه يعلم أن من يقاتل فرداً ليس كمن يقاتل عشرة، ويدرك أنه بالدعوة إلى مقاطعة تلك الدول سينبري أناس من بني جلدتنا ضد هذه المقاطعات لأنها ستمس مصالحهم مباشرة، وهنا يدب الخلاف ويكثر النـزاع، وتتحول المعركة ضد العدو إلى معركة داخلية، والنتيجة هي الفشل لا سمح الله "وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ" [الأنفال: من الآية46]. ولا يعني هذا براءة تلك الدول، أو عدم استحقاقها للعقاب، كلاّ، ولكن السياسة الشرعية تقتضي التعامل بحكمة مع الحدث، وعدم تفتيت الجهود، أو الاندفاع العاطفي غير محسوب النتائج، أو الدخول في معركة لا نملك أدواتها. وعندما نحصر الحرب في الدولة البادئة فلأنها هي التي تولت كبر الحدث والبادي أظلم، وهي التي سنت تلك السنة السيئة، فعليها وزرها ووزر من عمل بها، وعلى نفسها جنت براقش، فاجعلوها عبرة لمعتبر، تصديقاً لقوله سبحانه: "يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ" [الحشر: من الآية2]، وتحقيقاً لقول الباري تعالى: "فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ" [الأنفال: من الآية57]، وسبيل النجاة يكمن في قوله جل وعلا: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا" [آل عمران: من الآية103]. وختاماً "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [آل عمران:200].

هذا ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا,, على نصرة حبيبنا,, وان يسلط على اعدائنا,, اخواني واصلو المقاطعه ولاتيئسوا ان نصر الله قريب

[ابوانس]

أيها الاخوة الاعزاء ,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, اود ان احمد الله واثني عليه على مابدر من اخواننا المسلمين من وقفه صادقه في وجوه احفاد القردة والخنازير ,, الذين قاموا بسب نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاة واتم التسليم ,, واقول لهم جمعنا الله واياكم في زمرته ,,, اخواني ان بعض من يعيش معنا في بلادنا وممن يدعون الاسلام بالاسم ,, والاسلام بريء منهم ,, قد كان لهم موقف في هذه الحادثة حادثة سب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ,,, هؤلاء قد قام الشيخ خباب الحمد بنشر بعض مواقفهم في عدة نقاط ولــ أترككم مع شيخنا ماذا يقول:

	مواقف الليبراليين تجاه سبِّ الرسول خباب بن مروان الحمد (1) حقاًَ لم نتفاجأ من موقف النابت على أعين الغزاة ، حامد كرزاي الذي عارض إجماع البلدان الإسلاميَّة ـ رسمياً وشعبياً ـ وعبَّر خلال زيارته للدنمارك عن رضاه كرجل مسلم!! عن التفسيرات التي قدَّمتَّها (كوبنهاجن) للإساءة لرسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ وقال معلناً: (الواقع أنَّ الصحافة حرَّة في الدنمارك كما في أفغانستان اليوم) . أتساءل حينها: هل يسمح كرزاي بأنَّ يسبَّ شخصه في الصحف الأفغانيَّة الحرَّة؟ أو يكتب أحد من ملالي الطالبان مقالاً يتَّهمه فيه بالعمالة والخيانة لشعبه وأمَّته الأفغانيَّة ، بعد أن أسلمها للهوان والذلَّة إبَّان مشاركته لأمريكا في حربها على الإسلام ؟ وبما أنَّه رئيس للحريَّة الأفغانيَّة فهل سيسمح لمن شاء بأن يتحدَّث بما شاء لأن قوانين الحريَّة ، تسمح بذلك عنده؟ فمثلاً: هل يسمح ويرضى حامد كرزاي كرجل مسلم! بأن تُسبَّ الحكومة الأمريكيَّة في الصحف الأفغانيَّة الحرَّة ، ومن ثمَّ يقدِّم كاتب المقال التفسيرات التي يراها مسوِّغة لمقاله بسبِّ أمريكا وأذنابها. أجزم مسبقاً وبدون تردُّد أن الوضع يختلف تماماً في الفكر الكرزايي ! فقد يُلْحَق صاحب المقالة في سجون (باغرام) وإخواتها التي يقدِّم المسؤولون فيها كامل حريَّتهم للتعبير عن الغضب ضد المتطرفين ـ على حدِّ زعمهم ـ ! لأنَّهم يعيشون تحت ظلِّ الديموقراطيَّة الأفغانيَّة الجديدة ، ولله درُّ من قال: يُقاد للسجن من سبَّ الزعيم ومن * * *سبَّ الرسول فإنَّ الناس أحرار (2) أحد المواقع الإخباريَّة على الإنترنت ينشر استفتاءً واستطلاعاً للرأي ؛ عن الموقف من نشر صور مسيئة للرسول ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ وهل هي من حريَّة الرأي التي لا تستدعي الغضب ؟ ويُظْهِرُ أصحاب هذا الموقع أنَّ (54 % ) يرون أنَّ هذا من قبيل حريَّة الرأي ويعقِّب الموقع إزاء ذلك: بأنَّ هذا استطلاع لا يبرهن ولا يقتضي صحَّة ذلك أو أنَّ هذا هو الحقيقة !! مع أنَّ المتابع للمعلِّقين على نتيجة ذلك الاستطلاع يلحظ بأنَّ 95% منهم فأكثر يستهجنون تلك الرسومات الساخرة برسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ بل من غير المسلمين كما يظهر للمراقب القارئ لتلك التعليقات. و نحن لا ننسى أنَّ هذا الموقع قد أجرى استطلاعاً سابقاً حول تطبيق حدِّ الردَّة الذي أثبتته شريعة الإسلام ، وهل يخالف حقوق الإنسان أم لا؟ وقد أظهر هذا الموقع على صفحته الرئيسيَّة رأي الرافضين لذلك وهم 42% ممَّن رفضوا حدَّ الردَّة لمخالفته لحقوق الإنسان ، وأخفوا رأي الموافقين على إقامة حدِّ الردَّة في الاستطلاع نفسه وهم الأكثريَّة بنسبة 55% لأنَّهم يعتبرون ذلك من أحكام الإسلام ... ودعونا نقول: أين النزاهة والأمانة في نقل الأخبار على حقيقتها أيها الليبراليُّون المتحررون من قيد اللاَّحريَّة ؟! أم أنَّ حريَّة التلاعب في نقل الأخبار أباحت لكم أن تظهروا ما تشاؤون وتخفوا ما تشاؤون ؟ أتواصيتم به بل أنتم قوم طاغون. ثمَّ هل قضايا الشريعة وثوابتها تحتاج لاستطلاعات واستفتاءات للعقول البشريَّة والأدمغة الإنسانيَّة المتغذِّية على فتات الخبز لكي تبدي رأيها حول ثوابت الشريعة ومحكماتها؟! إنَّ ذلك لشيء عجاب ! (3) يكتب أحدهم مقالاً في أحد المواقع الإخباريَّة على الإنترنت ذائعة الصيت ، وفي إحدى الجرائد التي تعنى بالقضايا الاقتصاديَّة ، ملخَّصه لماذا تقاطع الشعوب الإسلاميَّة دولة الدنمارك التي تسعى إلى تقديم جسور التعايش السلمي بينه وبين المسلمين ؟ وما ذنب هذا البلد بأن تقاطع منتجاته بجريرة صحيفة أساءت لرسول الله ؟ بل ينصُّ قائلاً بأنَّ المسلمين (عمَّموا خطأ جريدة على دولة كاملة لا تملك بحكم القانون أي سيطرة على هذه الجريدة) !! يقول هذا ذلك الرجل مع أنَّه يعلم بأنَّ قوانين هذا البلد يمنع من الإساءة لأيِّ ديانة أو شخصيَّة دينيَّة ، ثمَّ إنَّ دعواه بأنَّه لمَ نقاطع منتجات بلد الدنمارك بذنب صحيفة أخطأت بحقِّ رسول الله ، فالجواب عليه : لقد أثبتت الإحصاءات الواضحة بأنَّ غالبيَّة شعب الدنمارك لم يرضَ بأن يعتذر بالإساءة لشخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ يأتي هذا فيما أظهر استطلاع للرأي نُشر الأحد أن غالبية الدانماركيين لا يشعرون بأن على حكومتهم ووسائل إعلامهم أن تعتذر للمسلمين. وقال 79% ممن شملهم الاستطلاع: إن رئيس الوزراء يجب ألا يعتذر نيابة عن الدانمارك ، بينما قال 18% : إن عليه الاعتذار. ومن ناحية أخرى قال 62% :إنه لا يتعين على الصحيفة تقديم اعتذار بينما قال 31% إن عليها أن تعتذر، كما ذكر ذلك موقع(إسلام أون لاين). وهذا أحد المنهزمين من قومنا ينشر مقالاً في إحدى الجرائد السيَّارة بعنوان : لا تقاطعوا المنتجات الدنماركيَّة ! يبدي فيه أنَّ العاطفة الجيَّاشة التي أدَّت بالمسلمين بمقاطعة المنتجات الدنماركيَّة تجاه السخرية من الصحف الدنماركيَّة بشخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ لن تفيد شيئاً وأنَّ هذه المقاطعة غير ذات جدوى اقتصاديَّة ، لأنَّ المتضررين من المقاطعة هم الوكلاء التجاريون الذين يحملون امتياز بيعها في البلدان الإسلاميَّة. ولا أدري من نصَّب هذا ليكون محامياً عن المنتجات الدنماركيَّة ، أو وكَّله لنصح المسلمين بعدم مقاطعة منتجات الدنمارك ؟ وكذلك هل ظهر أحد من هؤلاء الوكلاء التجاريون وأعلن أنَّه تضرَّر من هذه المقاطعة ؟ بل العكس خلاف ذلك فقد رأيناهم تداعو بكلِّ شجاعة لطلب المقاطعة ، فهل هذا المسكين أحرص من التُّجَّار على أموالهم أم أنَّها عقليات التطبيع ! وحتَّى حكومات البلاد الإسلاميَّة لم تعلِّق بشيء على المقاطعة الشعبية الإسلاميَّة للمنتجات الدنماركيَّة ، ولم تلزم أصحاب الشركات والمؤسَّسات بالتعامل الاقتصادي معها. ثمَّ هؤلاء الصحافيون الذين يشكِّكون بجدوى المقاطعة ، هل تغافلوا عن النداءات الدنماركيَّة التي تستنجد بالاتحاد الأوروبي لإنهاء المقاطعة الإسلاميَّة لمنتجاتها؟ وهل تغابوا عن الخسائر الدنماركيَّة التي ستصاب بها حين تقاطع دول الخليج العربي فقط منتجاتها خلال فترة قصيرة ، حيث ستبلغ حجم خسائر الدنمارك إلى أكثر من 40 مليون كراون؟ ويكفي أنَّ شركة (آرلا) الدنماركيَّة قالت : إنَّها ستخسر ما يقارب 10 ملايين كرونة يومياً بما يعادل مليون ونصف دولاراً أمريكياً نتيجة للمقاطعة في السعودية فقط ، فما بالك بالبلدان الإسلاميَّة الأخرى ، بل أعلنت إحدى الشركات بأنَّه إذا استمرَّت المقاطعة لأسبوع واحد فربَّما تضطر لإغلاق مصانعها في الدنمارك الذي يعمل فيه 160 عاملاً. ولهذا فلتبشر الدنمارك وحكومتها العنصريَّة بخيار الشعوب الإسلاميَّة بمقاطعتها لمنتجاتها تحت شعار (إذا كان لكم حرية الرأي،فإنَّ لنا حرية الاختيار) ويستحيل على أيِّ حكومة أن تجبر إرادة الشعوب على ذلك. قارئي العزيز: ينبغي علينا أن نتكاتف بهذه المقاطعة ولو اعتذرت الصحف الدنماركيَّة ، ولو اعتذر الدنمارك كلُّه ، لأنَّ شخص رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ يجب أن نرعاه ونحميه من أيِّ أحد يستهزئ به ولو تاب ، وماذا لو سبَّ صاحب شركة آباءنا وأمَّهاتنا ثم اعتذر لنا بعد ذلك ؟ إنَّنا سنجد في أنفسنا عليه بعض الشيء ولو اعتذر ولن نتعامل معه،فكيف برسول الأمَّة الإسلاميَّة محمد بن عبدالله ـ عليه صلوات ربِّنا وسلامه ـ ؟ فلنجتمع يا شباب الدين قاطبة *** لنصرة الحقِّ في جدٍّ من العمل وأيسر الأمر أن تلقي بضاعتهم***ردَّت إليهم جزاء المارق الثَّمل وأختم مبشِّراً بأنَّه لابدَّ من يوم للدنمارك يقتصُّ فيه الله لشخص رسوله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ فإنَّه سبحانه وتعالى متكفِّلٌ بالانتقام لرسوله ، وقد قال ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ: (إنَّ الله منتقم لرسوله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ ممَّن طعن عليه وسبَّه ، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب ؛ إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد) (الصارم المسلول2/233) وقال (2/318) : (ولعلَّك لا تجد أحداً آذى نبيَّاً من الأنبياء ثمَّ لم يتب إلاَّ ولابدَّ أن يصيبه الله بقارعة) وقال: ( ومن سنَّة الله أن يعذِّب أعداءه تارة بعذاب من عنده، وتارة بأيدي عباده المؤمنين) ولهذا نقول بملء أفواهنا للدنمارك وأهلها: انتظروا بعقاب من عند الله ؛ فإنَّا لمنتظرون ! وصدق الله ـ جلَّ وتقدَّس (فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) . وأخيراً : يا ليبراليُّون ماذا كنَّا ننتظر منكم غير هذا اللمز من طرفٍ خفي ، أو السكوت على تلك الإساءة ؟! فلسنا أغبياء بدرجة كافية.

[ابوانس]

ايها الاخوة الاعزاء ,, بعدما قرائنا رأي الشيخ ناصر العمر في ان المقاطعه لابد ان تركز على دولة الدنمارك لوحدها ,, في المقال الذي نشرته امس في هذه الصفحه المباركه ,,, اليوم سنستعرض رأي موقع المسلم ,, في تركيز المقاطعه على الدنمارك فقط ,, مع شرح الاسباب التي دعت الى ذلك والان نترككم مع رأي الموقع المبارك:

	مناشدة من "المسلم": الاقتصار على مقاطعة الدنمارك بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وبعد: إزاء ما تشهده الساحة الأوروبية من تصعيد باتجاه النيل من شخص النبي الخاتم الشافع المشفع, ولما لامسناه من محاولة أوروبية مكشوفة لإقالة دولة الدنمارك من عثرتها الاقتصادية والسياسية والإعلامية, عبر محاولة خسيسة لتوسيع دائرة الهجوم الأوربية على أفضل البشر, بغية فتح ثغرة تفلت فيها دولة الدنمارك التي صوت شعبها بأغلبية كاسحة في استطلاع أظهر رضاهم وتأييدهم للخط الرسمي الدنماركي المتبني لعدم الاعتذار عما اقترفته الأيدي الآثمة في صحيفة "يولانس بوستن" الدنماركية. ولما شهدناه من حملة مباركة طيبة توحدت فيها الأمة الإسلامية خلف هدف سامٍ ورغبة جموح في نصرة الحبيب المصطفى _صلى الله عليه وسلم_ أفزعت فريق متنفذ في الإعلام والسياسة الأوربيين؛ فجمحوا إلى توسيع دائرة الهجوم الاستفزازي رغبة في تشتيت جهود المسلمين وحملهم على اتخاذ موقف غير مدروس بتوسيع نطاق المقاطعة الإسلامية لتشمل عدة دول عمدت إلى فك ربقة الدنمارك لما لمسوه من نجاعة الحملة التي قادها شباب العالم الإسلامي وتبعهم غيرهم؛ فبدأت عدة صحف وقنوات في أكثر من 5 دول أوربية بإعادة نشر الصور المسيئة لراسمها والرسول _صلى الله عليه وسلم_ أرفع وأعظم من أن يهز مقامه دعي على الإبداع والفن, وحيال هذه الخطة التي تنم عن فكر أوروبي قديم إستراتيجيا, ـ لأجل كل هذا ـ رأي موقع "المسلم" أن من واجبه أن يلفت نظر المسلمين إلى الانتباه لهذه الحيلة, والعمل على إفشالها ووأدها في مهدها الأثيم؛ ولذا فهو يعلن بكل وضوح عن شده على يد كل مسلم مستمر في مقاطعته لمنتجات الدولة الباغية وعدم تشتيت جهده في التابعين لهذه الدولة من الدول التي تقاطرت للاصطفاف خلف الدنمارك رغبة منها في فك الحصار عن دولة الإساءة بإفشال مخطط المقاطعة الإسلامي لها, لاعتبار أن تشتيتاً كهذا من شأنه أن ينسف هذه المقاطعة ويقوضها في وقت بدأت فيه تؤتي أكلها وثمارها الطيبة. وإذ يعلن موقع "المسلم" ذلك الرأي الذي يؤيده فضيلة الدكتور ناصر العمر (المشرف العام على الموقع), ويشاركه العديد من قادة الرأي من المسلمين في ذلك, وبالتأكيد فريق من المؤمنين الراجين في بلوغ هذه الحملة شاطئ الانتصار للحبيب الشافع الحاشر _صلى الله عليه وسلم_, يود أن يلفت المسلمين للتيقظ حيال محاولات تخدير المسلمين ببعض المواقف الديبلوماسية غير الاعتذارية التي يحاول بها الساسة الغربيون ـ لاسيما رئيس وزراء الدنمارك ـ والكتاب النافرون من الإجماع الشعبي الناجز في العالم الإسلامي استغفال الشعوب المسلمة وضعضعة همتها الحميدة في تسديد ضربة مؤلمة للاقتصاد الدنماركي. ومن هنا يرى الموقع أن تصريحات رئيس الوزراء الدنماركي التي بثت قبل يومين وقبلها اعتذارات الصحيفة الباغية المفرغة من مضامينها عزاها الكثير من الكلمات الحاسمة لكي تحظى بقدر من التفكير بالتعاطي معها أو المجادلة عنها على أقل فروض المواقف المضادة, ولزم أن نلفت في هذا السياق إلى أن اعتذارات رئيس وزراء الدنمارك قد لوحظ فيها ما يلي: 1ـ خلا تصريح رئيس الوزراء الدنماركي من أي صيغة اعتذاريه, وإنما تضمن تصريحه التعبير فقط عن "قلق" حكومته, ليس من الفعل وإنما من رد فعل المسلمين. 2 ـ لم يدن رئيس الوزراء الدنماركي ما اقترفته الصحيفة الآثمة, وإنما أوحى بأن ما فعلته قد أسيء فهمه وأن إهانة النبي _صلى الله عليه وسلم_ "لم يكن هو هدف الصحيفة" على حد قوله. 3 ـ أن رئيس الوزراء وهو يزعم أنه ليس له سلطة على الإعلام في بلاده لم يكلف نفسه حتى عناء مناشدة الصحيفة بالاعتذار, وهو حق تكفله له كل دساتير العالم, وهو رأي ولو على النطاق الشخصي كان من الممكن أن يعبر عنه. 4 ـ أن حديثه عن علاقة بلاده بالعالم الإسلامي التي قوامها كما جاء على لسانه "الصداقة والاحترام المتبادل" لم يزد على كونه محاولة لاستجهال العالم الإسلامي واستغفاله. 5 ـ وقع رئيس الوزراء في تناقض لافت حين تحدث عن تقاليد بلاده "العريقة" التي "تقوم على التمييز الواضح بين عالم الأعمال وعالم السياسة، وتدل هذه التقاليد العريقة على أن رجال الأعمال الدنماركيين لا يتدخلون في السياسة", في وقت بدا فيه منزعجاً من رد فعل العالم الإسلامي الاقتصادي بالأساس, والذي لا يتدخل بدوره في السياسة الدنماركية! 6 ـ جانب رئيس الوزراء الدنماركي الصواب لاعتباره أن الصحيفة الباغية قد اعتذرت, فيما هي لم تتجاوز حد رد فعله هو ذاته, حين عبرت عن تأسفها لا للرسوم وإنما لفهم المسلمين الخاطئ لها, حين توجهت بهذا الحديث لدولة إسلامية واحدة! هذا, وإزاء ما يتعرض له العالم الإسلامي من هجوم إجرامي على شخص أعظم رجل وطأت قدماه _صلى الله عليه وسلم_, من كثير من البلدان الأوروبية؛ فإننا نهيب بالعالم الإسلامي الاقتصار على مقاطعة دولة الدنمارك اقتصاديا الآن من دون بقية الدول المسيئة, وعلى صعيد آخر لا يرى الموقع بأساً من توسيع الهجوم الإعلامي والسياسي والدبلوماسي ـ دون الاقتصادي ـ على كامل الدول المتورطة في الجريمة, حيث يبدو في المقابل أن توسيع دائرة المقاطعة في هذا الوقت بالذات من شأنه أن يوهن هذه الحملة ويشتت جهدها وهذا ما يرجوه أعداؤها المستهدفون, بينما توسيع دائرة الاستهداف الإعلامية لا يحصل منها مثل ذلك, وكل هذا اتساقاً مع ما جاءت به الشريعة من وجوب العمل بما يحقق المصلحة ويدرأ المفسدة, ويحقق النكاية في العدو, وحيث يتحقق ذلك في أحايين كثيرة من خلال التركيز على رؤوس الهجمة والعدوان والطغيان, قال الله _عز وجل_: "وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ", ويفسر القرطبي ذلك بقوله : "يحتمل أن يكون المراد [ فَقَاتِلُوا أَئِمَّة الْكُفْر ] أي: من أقدم على نكث العهد والطعن في الدين يكون أصلاً ورأساً في الكفر, فهو من أئمة الكفر على هذا, ويحتمل أن يعنى به المتقدمون والرؤساء عنهم", وحيث الطعن عند ابن كثير هو العيب والانتقاص في الدين, وحيث استبان من الواقع المنظور لاسيما في حملات المقاطعة المشابهة أن توسيع دوائرها يقوض أهدافها, كان المرتجى تسديد الهدف باتجاه واحد رجاء أن ينزجر من تولى كبر هذه الجريمة النكراء من رؤوس الفتنة ومشعلي براكينها, وهم إجمالاً دولة الدنمارك, لاسيما وقد بدأت الجهود الطيبة المباركة تؤتي شيئاً ملموساً من ثمارها, تمثل في انزعاج بات مشهوداً لرجال الأعمال والشركات الدنماركية الكبيرة مما أحدثته الرسوم الشائنة من خسائر جمة اقتصادية وأصداء سحبت بساطها على العالم الإسلامي برمته وبخاصة الدول العربية. والله نسأل أن يرفع الغمة عن الأمة الإسلامية, وصلي اللهم على خير البشر وخاتم الرسل المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم.

هذا,, ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يوقفنا لما فيه خير وصلاح ,, اللهم اعنا على نصرة نبيك ,, اللهم واحشرنا في زمرته ,,,

اخواني:

واصلو المقاطعه ..

[ابوانس]

أيها الاخوة الاعزاء ,,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, مجددا ,, ويسعدني التواصل معكم عبر هذه الصفحة المباركه ,, اخواني ان علماؤنا ولله الحمد مع الاحداث متابعون ,, وموجهون لنا ,, في امورنا كلها ,,, صغيرها وكبيرها,,, وذلك على نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم,, ونهج اصحابه رضوان الله عليهم ,,, اخواني ,,, مارأي علماؤنا في المقاطعه وعلى ماذا يوجهننا ,,, انه سؤال سئل عنه فضيلة الشيخ العلامه عبدالعزيز الراجحي اثابه الله ووفقه لما فيه خير وصلاح الامه واجاب سماحته بالتالي:

	ما رأي فضيلتكم بشأن مقاطعة دولة الدانمارك ؟ الإجابة الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين، أما بعد: لاشك أن المقاطعة مقاطعة الدولتين الدانمارك والنرويج الذين استهزئوا بالرسول صلى الله عليه وسلم إنها أقل ما يفعل، وينبغي للمسلم أن يقاطعهم، وحثّ الناس على مقاطعتهم، وأن ما فعلوه كفر وضلال، وأن هذا من الكفر الغليظ، وأنهم يعتبر نقضوا العهد بهذا، لأن من سب الرسول وسب الله وسب الدين ينتقض عهده. فمن سب الرسول لا تقبل توبته في أصح قولي العلماء حتى لا يتجرأ الناس على الكفر الغليظ. ولهذا ألف شيخ الإسلام ابن تيمية كتابا في هذا سماه ( الصارم المسلول على شاتم الرسول ). يعني أقل ما يفعله المسلم المقاطعة، ينبغي أن يقاطعهم، وأن يبين للناس كفرهم وضلالهم، وأنهم بهذا نقضوا عهدهم مع المسلمين، فهم أهل ذمة، كان بينهم وبين المسلمين عهد وذمة، والآن نقضوا العهد بهذا، لأن سب الرسول سب وطعن في الله الذي أرسله وهو أعظم الكفر الغليظ، والإنسان يفعل ما يستطيعه، ومنه بيان هذا الحكم للناس، وعدم التواصل معهم بأي نوع من أنواع المواصلة. أسأل الله أن ينصر الإسلام والمسلمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.

اللهم انتصر لنبيك ,,, اللهم واعنا على نصرته على الوجه المطلوب ,, اللهم وفقنا ووفق اخواننا لما فيه خير الامه وصلاحها,,

واصلوا المقاطعه