الارهااااااااااااب والتطرف

[د.فالح العمره]

خواطر مواطن تجاه الإرهاب

بمناسبة انعقاد مؤتمر عن: موقف الاسلام من الارهاب في رحاب جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في الفترة من 1- 1425/3/3هـ احب ان أنوه بالمؤتمر والمؤتمرين والراعي لهما. وقد صادف انعقاد المؤتمر أن ضرب الارهاب جزءاً من وطننا الغالي، فتولدت لدي بعض الخواطر رغبت أن أقيدها. وهي لا تعني الاقلال من الجهود العلمية للمؤتمر، ولا تعد قراءة للبحوث المقدمة في المؤتمر. فهذان لهما حديث آخر.
هذا عقد من الزمن ( 1959- 2004م) أو نحوه يمر والارهاب لا يبرح يباغتنا بوجهه ويده، يفاجئنا في أوقات مختلفة وأمكنة متعددة، وهو كعادة الارهاب في كل مكان، يضرب ثم يهرب، ثم هو زاد بأن اتخذ وسيلة الانتحار والقتل العشوائي اسلوباً وديدناً معاشاً. لا نامت أعين الجبناء. والارهاب الذي ضرب مقر إدارة المرور في منطقة الوشم من هذا النوع السيئ، الذي لا يفرق أصحابه بين الصخرة والانسان أو بين الحيوان والنبات. وقد قيل الكثير، وكتب الكثير عن التفجيرات التي شهدتها وتشهدها المملكة. وكل أدلى بدلوه. والسؤال ما الفائدة من ترديد القول؟
يقول حكماء العرب: نعوذ بالله من الحديث المعاد. واستعاذت العرب من الحديث المعاد لأنه شاهد على انعدام القدرة على الابتكار والابتداع والانشاء. ونحن لانشك في صدق من أدلى بدلوه من المواطنين تجاه قضية الارهاب والتشدد الذي انتشر عند بعض شبابنا. ونحن لا نشك أيضاً في عملية الآراء التي قيلت. ولكن نريد أن نسمع قولاً فصلاً، وفوق هذا نريد أن نرى عملاً قوياً. أما القول الفصل فقد سمعته من علمائنا الجمعة الماضية، فقد بينوا بما لا يلتبس على ذي عقل، ان ما يحدث من ارهاب لا يمت للدين أو العقل بسبب أو نسب. بل الدين من تلك الأعمال المشينة براء، براءة الذيب من دم يوسف.
أما العمل فهو ما تقوم به الأجهزة الأمنية على اختلاف قطاعاتها. وهو عمل يجب أن نعيه، ونقدره، ونذكره ونذيعه، ثم نشكره. أقول صراحة إن رجال الأمن والمسؤولين عن الأمن قد والله أدوا الأمانة، ونصحوا الأمة، وضربوا بيد من حديد على كل من تسول له نفسه اللعب بمصائر الشعب السعودي. وبقي أن يفعل الشعب كل الشعب مثلهم. بقي أن نكون رجال أمن كل حسب قدرته، وفي مكانه. فنحن أمام ثغر من ثغور الوطن، وعلينا أن نحمي هذا الثغر.
أريد أن أقول أيضاً انه لا حاجة لربط هذا الارهاب الذي وجد له أوكاراً في بلادنا بأي سبب ديني، أو اقتصادي، أو اجتماعي، أو تعلمي أو تربوي أو سياسي. الارهاب هو الارهاب لونه واحد، وطعمه واحد، وهدفه واحد. الارهاب مرض مزمن لا ينفع معه المسكنات والمهدئات. الارهاب جريمة تعاقب عليها الشرائع والقوانين. والقضاء على الارهاب يستلزم القضاء عليه أولاً ثم على بيئته ثانياً.
ومما يحزنني أن أرى ربطاً بين الارهاب والدين أو الاسلام. من ذلك وصف الارهابيين بأنهم اسلاميون متشددون، أو وصفهم بأنهم خوارج. وأنا لا أجد صفة التدين أو الاسلام الحق عند أولئك الشباب الذين ينتحرون ويقتلون غيرهم بالدم البارد. فالارهابي المسلم يشبه الارهابي النصراني أو اليهودي أو حتى من لا دين له. وأجزم أن الربط بين الارهاب والدين اساءة بالغة إلى الدين. فالدين السماوي أياً كان لا يقول أو يتبنى مثل هذه الأفعال الشنيعة. لماذا لا نقول ارهابيين وكفى. فليس بعد الكفر ملة. فطالما أن من يقوم بهذه الأعمال قد ثبت عند علماء المسلمين وجمهورهم كفرهم ومروقهم من الاسلام، إذن ما الداعي أو الفائدة من تذكيرهم بأن عملهم يقودهم إلى النار لا إلى أحضان الحسان في روضات الجنان. هل أعرنا عقولنا لنصدقهم بأنهم ينتحرون ليدخلوا الجنة. وصدق الشاعر:
اسمع في قلبي دبيب المنى
وألمح الشبهة في خاطري
أليس الاسلام أنزل العقوبات، كعقوبة القتل العمد، وعقوبة الردة. هل القاضي يسأل القاتل العمد عن الأسباب الاقتصادية أو التربوية أو السياسية. لم يحدث هذا فمهما يكن السبب، فلابد للقاضي إذا تبين له الجرم، أن يقول بالعقوبة دون الركون إلى تبريرات وتفسيرات. ولو فعل اختل توازن المجتمع وسادت الفوضى. وأنا في نظري المتواضع أرى أن الارهاب لا يقتل فرداً أو فردين عمداً، بل يقتل جمعاً، ويروع أمة، ويهدم ويفسد. فتأمل رعاك الله.
ثم أمر آخر نحن نسير دون أن نعي خلف الإعلام الغربي، وربما خلف المشرع الغربي عند بحثنا عن الارهاب. أنا لا يهمني إذا لم يتفق المشرعون والحكماء والمختصون على تعريف محدد للارهاب، والارهابي. ولا يهمني كثرة البحوث والتقارير والكلام المعاد. ما يهمني أن الارهاب بكل المقاييس العقلية والشرعية جرم وتعد فإن كان الأمر كما ذكرت، إذن ما الفائدة في بسط القول وترديده. والله ما أضر بأهل أثينا وأضعفهم وهزمهم أمام عدوهم أهل أسبرطة إلا اضاعة الوقت في المناقشات السفسطائية.
ما يهمني أننا في المملكة حكومة وشعباً ومؤسسات دينية ومدنية. وفوق هذا عقل زرعه الله في رؤوسنا نعترف بأن ما نواجهه ارهاب بكل المقاييس، وأن علينا مواجهته بقوة وبأس شديدين، دون الالتفات إلى رأي هنا أو هناك ممن لا يرى ما نراه. ولكل أمة لباس. ولباسنا التقوى، والسلم، والأمن. ودثارنا الصدق والقوة والعزيمة.

[عبدالله ابراهيم العسكر]

[د.فالح العمره]

لك ياوطن

إنطلاقاً من حب الوطن , وحيث انه يجب على كل مواطن استغلال كافة مايتمتع به من مواهب ومايتوفر لديه من إمكانيات وأن يفجر طاقاته من جميع منابعها في سبيل نصرة دينة ووطنه والتصدي لكل من تسول له نفسه بإحداث الخراب والدمار في وطننا الحبيب
أمسكت بقلمي وكانت هذه الكلمات
لك ياوطن
سخرت لك هذا القلم
محامي وسلاح
أدري قلم
ودمه مجرد قطرة حبر
يوم تشرق بالسعد
ويوم تنبض بالألم
بس يمكن في اي لحظه
يغنيك عن جمع الرماح
أدري قلم
وهذا القلم خطط حروفه كفاح
وجسّد مشاعر أمم
تحت شعار
"الدفاع عن الوطن"
بلا مدافع أو سلاح
آه ياوطن
إذا انت الوطن
اللي من خيرك روينا
وعلى أرضك الخضراء ربينا
إذا انت الوطن
اللي فيوم علمتنا
وش هو الامان وفهمتنا
حنا شعبك
اليوم لك بنكووون
وطـــن
بنتحد فاقوى سلاح
ديننا وإيماننا
والثقه برب الانام
وبنعلمك ياجاهل
يامن ينادي باسم السلام
وقلبه ينبض بالحقد
ودمه يفووور من الحسد
إن الوطن
شعبه بيكونوا له حماه وله وطن
وافهمها يامن جهلت
يامن ارخصت دينك وملت
لاجل افكارٍ دخيله
في شرعها
الذبح تهواه ومباح
إن الجبال عزتها الشموخ
مايحركها فعلٍ سخيف
وماتزلزلها الرياح

[خواطر العتيبي]

[د.فالح العمره]

انفجارات الريـاض


المجد مجدك يا بلادي مـن قديمـات السنيـن
ما تنطفي نار الكرامه فيك لـو غيـرك خمـد

الله يحفظك يا وطنـا مـن شـرور العابثيـن
اللـي نواياهـم فسـاد الحـال وافسـاد البلـد

ما اهتز في قلب الرياض الا قلوب المرجفيـن
اللي يبون يزعزعون الامن عن قصـد وعمـد

ياعاصمة دار السعـود ودار كـل المسلميـن
تهون كل ارواحنـا لجلـك ولا نبغـى قـود

المجد مجدك يا بلادي مـن قديمـات السنيـن
ما تنطفي نار الكرامه فيك لـو غيـرك خمـد

يا عاصمتنا و ( عاصمتنا ) لك عهد بعد اليمين
نصون أرضك مع سماك الين ندخـل فاللحـد

عهدٍ علينا مانخونـه يعرفـه حتـى الجنيـن
عهدٍ على الشيبـان ووصـاةٍ توصـى للولـد

نحميك من أهل الفساد اللي بـلا عقـلٍ فطيـن
اللي مجمعهم سـواد القلـب وانـواع الحسـد

يا دارنا لايشغلـك افعـال نـاسٍ مغرضيـن
تبقى السعوديـه ويبقـى حاكـم الديـره فهـد

[زايد الرويس]

[د.فالح العمره]

يالإرهابي


عقـول مهـجّره ومـدجّنه ومسممه بفكار
رعـت فيها الطرابي وابـن عـرس وعشش الدبور

وطن صافح سنينك عـز وشموخ وبنيت أعمار
وطن فاحت على أرضك شمس الإسلام وملاك النور

وطن وانـته تمـلا بالأذان وتـرتـويك ابرار
تـحـن اجـبال نـوّام وتسمّـعك البحور الغور

وطن سارت على رمالك حضاره كلها إصرار
ظـهرت الغيم وامـطرت المـحبه وانـجلا الديجور

سعـوديه سعـوديه بناك الصـقر والمـغوار
جثـت قـدامـه اجبال الجـزيره واحتـرته الدور

بطـل مامات دامـه عقب الأبطال والأحرار
فـراقـد ف السماء بانـت كواكب في سمانا ادور

تنكر كـل ذرة فـي الوطـن للخاين المكار
تـربى فـي عـلابيه الجـحـود وصـدره المدحور

نعم تبت يـدا تبت يـدا تبت يـدا الأشرار
رتيـليّ ونسـج بقـلوبـهم بـيته وبـنا سـور

عقـول مهـجّره ومـدجّنه ومسممه بفكار
رعـت فيها الطرابي وابـن عـرس وعشش الدبور

يالإرهابي لو انك فـي فـم الذره تجي منهار
لـو انـك تنعقد قـطرة تشـبث في فـم الصنبور

نسيت ان السعـوديه سعـوديه وحـنّا اسوار
وطن فاحت على ارضه شمس الإسلام ومـلاه النور

[سلطان الشهيب]

[د.فالح العمره]

نايف بن عبدالعزيـز قلـب الريـاض


تنزف إدموعنا والقلـب فيـه إنقبـاض
من جَسد محترق0تحته عظـم منطحـن

حَسبَنا اللْه على مَن هز قلب الريـاض
ممادرى انّه بفعله هـز كـل الوطـن!؟

وحسبنا اللْه على كل القلوب المـراض
ياقلوبٍ علـى فعـل الجرايـم سطـن

وحسبنا اللْه على من صبّ فوق البياض
اسود الكحل لين اخلف بيـاض القطـن

وحسبنا اللْه على من قص عشب الفياض
وحَرَّك الشجره الخضرا وهز الغصـن

وحسبنا اللْه على روس النعام الربـاض
دسّت الروس في وسط الوحل وإربضن

وحسبنا اللْه على من شجـع الإنتفـاض
لين هز الرضيع اللي بوسـط الحضـن

وحسبنا اللْه على من قـدّم الإفتـراض
إن حـق الإبـن للأُم00رفـس البطـن

وحسبنا اللْه على من يعلن الإعتـراض
للشريعـه وفـي أمـن البلـد يمتهـن

وحسبنا اللْه على لسانٍ تبجّـح وخـاض
بالمفاسـد وحـرّض للخطـا والفِتَـن

نطلب اللْه لفضلـه وارديـن الحيـاض
والأيـادي رفعناهـا لوجهـه نصـن

ياللْه إحكم على اهل الغدر بالإنقـراض
شلّـةٍ بالشريعـه والأمـن مـارضـن

وإجعل الشر ترجع نسبتـه بإنخفـاض
وياللْـه إنـك تكافينـا البـلا والمِحَـن

ويحسن اللْه عزا من هلّ دمعه وفـاض
في فقيده بَعَـد حطّـوَه وسـط الكفـن

تنزف إدموعنا والقلـب فيـه إنقبـاض
من جَسد محترق0تحته عظـم منطحـن

والأمانـي طويلـه والمشاعرعِـراض
فيـك يانايـف اللـي نايـفٍ بالأمـن

إيه ياحرّ ياللـي طبعـك الإنقضـاض
يامحَنّك,ياواعي,يـاذَكـي , يافَـطِـن

أنت بعـد الله الوالـي بيـدك الحِفـاظ
للبلد فـي يديـك إخطامهـا والرسـن

لين بـذن الله المعبـود تنشـر عكـاظ
إن راع الجريمه صار وسـط السجـن

وينحكم بالشريعه وإشمخـي ياريـاض
ويشمخ الأمن مع نايف ويشمـخ وطـن

[عبدالرازق الذيابي]

[د.فالح العمره]

يـامـروج الإرهـــاب


في اي مذهب صرت للـدم سفـاك
وتحارب الاسلام وسـط الجزيـره

ياالله ياللي تامن الارض بحمـاك
عينك على كل الخفايـه بصيـره

يارب وفقنا الى طاعتـك ورضـاك
وارشد اخطانا للـدروب المنيـره

ويالله بياض وجيهنا يـوم نلقـاك
في ساعة كـل يحصـل مصيـره

ويالله تعز الدين وتـذل الاشـراك
وانتصر الاسلام فـي كـل ديـره

ويالله تحفظ الـدار منـا ومنـاك
ومع كل درب فيـه للشـر سيـره

وتصونها من كل عابـث وفتـاك
وترد كيد اهـل اليديـن القصيـره

السهو والفتنـه ضعيفيـن الادراك
اهل النفـوس الحاقـده والحقيـره

ساروا بدرب ابليس مع كل شرباك
وابليس فيهم قـام يشعـب ابعيـره

يامروج الارهاب خابـت نوايـاك
ركبت درب ابليس واصبحت اسيره

ظلام تفكيرك غدى فيك وعمـاك
واخطيت درب السيره المستنيـره

في اي مذهب صرت للـدم سفـاك
وتحارب الاسلام وسـط الجزيـره

حتى حمى مكـه تطولـه خزيـاك
في جوها الطاهر رميـة الذخيـره

قتل النفوس المسلمه مـن سجيـاك
حللـة مفهـوم ارتكـاب الكبيـره

الطفل والشيخ الكهل من ضحيـاك
اجسادهم من هول فعلـك سريـره

تلطخت منهـم يمينـك ويسـراك
اثنيتهـم يـوم مافـيـك غـيـره

ماطبت ياالخايف ولاطاب مسعاك
يامصدر الموت الحـرام ونذيـره

حنا عربنـا داك ياالعفـن ودواك
البندقيـه والحـدب مـن جفيـره

والنبت يطلع فيه نـوار وشـواك
والشوك ماله غير نـار اسعيـره

ويادارنا يسعد صباحك وممسـاك
الخير فالك وانـت للخيـر خيـره

برعاية الله ثم الملاييـن ترعـاك
على العهد ومواصليـن المسيـره

مع كل فجر تعطر المجد طريـاك
يزدان صبحـك ويتجـدد عبيـره

يادارنا حتـى لـو اهتـز مبنـاك
ماهتزت نفوس هالجموع الغفيـره

اعمارنا واروحنـا مـن فدايـاك
ارقد بمـان الله وعينـك غزيـره

ويبقى مدارك واضح بين الافـلاك
ويبقى منـار فيـه للديـن نيـره

وتبقى وريث المجد والمجد يزهاك
ياموطن الدين الحنيـف ونصيـره

[ضيـدان المريخـي ]

[د.فالح العمره]

خطاك الشر

سلامتك ياوطن والله
من الحقد اللي ماليهم
سلامة عينك وقلبك
سلامة فرحة أطفالك
من الشوك اللي بيديهم
سلامة ظلك الوارف
سلامة نخلك الواقف
غصب عن ريح ظلمتهم
وظلم المعرفه فيهم
سلامة صبحك الطاهر
من عاصف لياليهم
سلامتك ياوطن والله
سلامة ضحكة عيونك
سلامة صوتك الخيّر
ونور الحق على متونك
سلامة "الله أكبر" فــ المساجد
والقلوب
وهقوة ظنونك
سلامة روحك السمحة
بياض ايديك
ربيع حبك
سخا مزونك
سلامة خضرة غصونك
شلون تقدر
يد اللي تلمس ترااابك
تخون الله وتخونك؟
سلامتك ياوطن والله
سلامة ماك .. وترابك
سلامة كل ندى يقطر
هوى ويسيل على أعشابك
سلامة حلم أحبابك
سلامة كل شبر منك
وكل مافيك
وكل صوت يتغنى بك
سلامة كل "هلا" تنقال
من قلبك قبل بابك
سلامتك يابعد روحي
خطاك الشر وماصابك
تعال جروحك جروحي
وعمري فدوة لاهدابك
تعال حط راسك بصدري
وصدري يزهر ويدفي
ويفرح ويتهنى بك
[مسفر الدوسري]

[د.فالح العمره]

حطوا لهم قصـة ارهاب(ن)وترعيـب
يـاالله يامعبـود ياعـالـم الغـيـب
يامنشـي(ن)در السحـاب ومطـرهـا

تحمي بلدنا من هـل الشـك والريـب
اللـي علـى الفتنـه تكاثـر قشرهـا
ناس(ن)غوت فـي دينهـا والمطاليـب
قامت تسـوق المخطيـه فـي دمرهـا
حطوا لهم قصـة ارهاب(ن)وترعيـب
لاربحـت القصـه ولامـن بـذرهـا
وصاروا على باب الردى والعذاريـب
السيـره اللـي ماربـح مـن عبرهـا
وباعوا شيمهم واشتروا جمـة العيـب
عمـي البصيـره ماتقـدي بصرهـا
لافيهـم الصاحـي ولافيهـم الـذيـب
اللـي يميـز حفرة(ن)لـه حفـرهـا
وصاروا طعام(ن)لقاذفـات المشاهيـب
وان ضاقت الحيلات روحـه فجرهـا
والدين ينفـي مـن نوايـاه تخريـب
ومن لاكسـب دينـه حياتـه خسرهـا
والوالدين ارضاهم اصـل المواجيـب
واللي يعصى والديـه يعنـي قهرهـا
وباب القهر يسقيـه كـدر المشاريـب
والمغفـره باسبـاب فعلـه دحـرهـا
ودار(ن)ربيت ابهاقصـور ومذاريـب
عيب(ن)عليـك تغثـهـا وتحقـرهـا
ولاهي طبيعة مسلم(ن)يكسـب الطيـب
هـذي طبيعـة كفـر مـاالله غفرهـا
تخسون ثم تخسون غصب(ن) وتغصيب
الـدار محمـيـه وحـنـا ظهـرهـا
مالكـم بهـا ياكـود نـار ولواهيـب
الـدار محكومـه وربـي عمـرهـا
ربـي عمرهـا بالرجـال المصاليـب
دون الوطن ننسـى الحيـاه وخطرهـا
اصغيرنـا وكبيرنـا يشـذب العيـب
وسيوفنا للاهـل الفتـن فـي نحرهـا
ونمشي تحت رايـة فهدنـا بترحيـب
اشـر وحـنـا مانـكـذب خبـرهـا
[سعد السبيعي]

[د.فالح العمره]

كلش ولا أمن الوطن



برمجه صـوره قبـل صـوت/القتل شغله بالختالي
روبات يمشي بالرموت/وان مامشى يقـطع وتينه

ليلـه غـريبه بحيّنا/ مـاهـي مثل كـل الليالي
صوتٍ كسر صمت السنين/ وماعرفنا من سكينه

صـوت الرصاص وطائره/ من فوق راسي بالمجالي
ترصـد طيور ٍذائـره/مـن بعـد فعلتها المشينه

عقل انغسل/صابه شلل/يبحث عـن دروب الزوالي
مسحور والساحر هُبل/يصدر له امره مـن عرينه

برمجه صـوره قبـل صـوت/القتل شغله بالختالي
روبات يمشي بالرموت/وان مامشى يقـطع وتينه

يرميه يبحث عـن هـدف/ويقول لـه ياعزّ غالي
فـجر ودمـر لاتخف/فالـشر كـله في المدينه

تذهب فحـور العين لـك/في جـنةٍ والقصر عالي
مثل الذي يـوم اسبقك/وشفت الكرامه في جبينه

يقـتل بـلا رأي سديد/بـكـل غـدرً واختيالي
والساحر الغادر بعيـد/وراه حـتـماً مـن يعينه

كلـش ولا أمـن الوطن/يامـن تريـده بإشتعالي
تريـد يغرق في الفـتن/مـن شـان احقادٍ دفينه

مهما أختلفنا نلتقي/فـالأمـن فـوق الإحتمالي
ومـن هـو بشرّه منتـوي/يلقـى لدينا مايهينه

ماظـن عاقل يرتضي/نصبح كـما الجار الشمالي
ولا أظـن عقـلٍ ينبضي/يقبل بتخريب السفينه

مهما يكـن حـنا بخير/نحسد على امـنٍ وحالي
ومافيه كامـل/ غـير ربٍ مـن أمـانه نستعينه

[د.عثمان عبدالله]

[د.فالح العمره]

ياعصـبـة الإرهـــاب


يا طغمة الشر العريض صنيعكـم
يوحي بشـقِّ الطـوع ضـد ولاةِ

هاتِ اليـراعَ وأعطنـي ورقاتـي
لأسطِّـر الكلمـات فـي أبـيـاتِ

هاتِ اليراعَ لكي أصوغ خواطـراً
قد طوَّقت هـذا الزمـان حياتـي

العيـن تنطقهـا بكامـل عـبـرةٍ
ولرُبَّمـا نطقـت بهـا عَبَـراتـي

عايشتهـا مـن دون أي تكـهـنٍ
كـلا ولا وصـفٍ لجـمـع رواةِ

كيف السبيل إلى الصياغة إخوتـي
وبـأيِّ شـيءٍ أبتـدي أخـواتـي

آهٍ زمانـاً قـد تغـيـر حـالـه
وغدا هشيمـاً أو كجمـع رفـاتِ

يا أيها الزمن الـذي فـي وصفـه
عجـبُ ونحـن بغفلـةٍ وسبـاتِ

انظر إلى الأهواء والشبهـات فـي
عصر يمـوج اليـوم بالشبهـاتِ

فتـنٌ كأجـزاء الليالـي ظلـمـة
نرجو من المولـى شديـد ثبـاتِ

شبـهُ سـرت ببلادنـا وتسرَّبـت
وتريـد تقسيمـاً لـهـا بفـنـاتِ

قد ضلَّلَـت سفهـاء أمتنـا وقـد
هدفـت إلـى تفريقنـا لشـتـاتِ

ذاكـم يفـجِّـر دون أي تعُّـقـلِ
سعـى لخدمـة كائديـن وشــاةِ

ويـقـول إنَّ قيـامـه بـدمـاره
من أعظـم الطاعـات والقربـاتِ

ترك الكتاب وقول أشرف مرسـل
وتلقَّـم الفتـوى مـن القـنـواتِ

أصغـى لقـول عدائـه بجهالـةٍ
رضي الدنيَّ وبـاع قـول ثقـاتِ

عجبـاً لـه أيظـن أن صنيـعـه
هـذا جهـادٌ يـورث الجـنـاتِ

خدم العـدو بـدون عقـل راشـدٍ
تبـاًَ لـذا المخـدوم والخـدمـاتِ

يسعى لزعزعة الأمـان بأرضنـا
كـم أنتجـت أفعـالـه آهــاتَ

إزهـاقُ أرواح وهـدرُ ممـالـكٍ
وضيـاعُ أمـوال وحـرقُ نبـاتِ

تشويـهُ إسـلام ونشـرُ رذائــل
وقبيـحُ أفكـار وسـوءُ سـمـاتِ

يـا كـلَّ ذي بغـي تفاقـم غيُّـه
لم يرتـدع عـن غيِّـه بعظـاتِ

ارجع إلـى درب الهدايـة راشـداً
من قبل أن تُسقى شـراب ممـات

واعلم بأنَّك قد أثـرت الشـر فـي
بلـد الهنـا والأمـن والخيـراتِ

هذي البلاد بهـا المقـام وزمـزم
والبيـت أرض الطهـر والآيـاتِ

في أرضها مسرى النبـي محمـدٍ
والقبلـة العظمـى لكـل صـلاةِ

قد أشرق المختـار منهـا ساطعـاً
وأشعّ مثل البـدر فـي الظلمـاتِ

وكـذا خليـل الله نـادى قـائـلاً
في دعوة مـن أصـدق الدعـواتِ

رب اجعل البلـد الحـرام بمأمـن
وارزق بنيـه بطيـب الثـمـراتِ

في موطني عاش الجميـع سعـادةَ
وغـدا نشيـداً رائـعًـا لـحـداةِ

والشرع يحكمـه بـدون تنـازع
وهو الذي يسقيـه صفـو فـراتِ

سيظلُّ يحمـى بـإذن ربٍ قـادر
من فعـل إرهـاب وكيـد طغـاةِ

خسر الذي يرجو ضيـاع أمانـهِ
وكذا الذي يصغـي لقـول بغـاةِ

يا عصبة الإرهـاب إنَّ عقولكـم
قد أصبحت في حيّـز الفضَـلاتِ

أيُقاتَـل الذِّمـيُّ فـي بلـد الهـدى
ويكفَّـرُ الأتقـى بــدون أنــاةِ

الدين بيَّن حرمـة الإنسـان فـي
كَلـمِ الرسـول ومحكـم الآيـاتِ

وأبـان أنَّ قتـال فـردٍ مسـلـم
في الحكم أثقـل مـن زوال حيـاةِ

يا طغمة الشر العريض صنيعكـم
يوحي بشـقِّ الطـوع ضـد ولاةِ

روعتُـمُ أسـراً بشـر فعالـكـم
ففعالـكـم أدَّت إلــى ويــلاتِ

والدين شُوِّه مـن عظيـم دماركـم
فعدونـا ممـا جــرى بهـنـاةِ

إنَّ العدى هـم سخَّروكـم نحونـا
سخِروا بكم فـي خدعـةٍ ونكـاتَ

يا مـن يحـارب دينـه وبـلاده
ويريـد تمويهـاً بلبـس عـبـاةِ

إني أسائل خاطـري ومشاعـري
عنكـم؛ وعـن أهدافكـم بالـذاتِ

يا أهـل إجـرام وأهـل عـداوة
مهما اختبأتم لـو بـأرض فـلاةِ

لا بـدَّ يومـاً أن يصـادَر غيُّكـم
من غير مـا هـربِ ولا إفـلاتِ

والله يحمينـا ويـدفـع شـركـم
برجـال أمـن مخلصيـن كمـاةِ

يا عصبـة الإرهـاب إنَّ نداءكـم
ضاقت به نفسي - كذا - وشفاتـي

أنا لن أسطِّـر غيـرَ أمـرٍ واحـدٍ
وهو الذي يغنـي عـن الكلمـاتِ

احفـظ إلهـي دينـنـا وبـلادَنـا
من كـلَّ بـاغٍ أو دخيـلٍ عـاتِ

أنت المجيب بغيـر شـكِ يعتـري
منك الأمـانُ ومنـك كـلُّ نجـاةِ

[أحمد بن محمد مسرع القرني ]