خلف المشعان يرد على الشاعر محمد بن فطيس

[يوسف الشعارى]

والبيرق اللي مع ابن فطيس,,,,,,,,,,,,,, تبقـــى خلف لو ماجبته

[محـMـد الـMـري]

وسعوا لي شوي الله يرحم والديكم

السموحه يالربع
هذا مايعتبر رد على شاعر المليون وشاعر المليارات مليارات
القلوب الشاعر الكبير محمد بن فطيس المري <== ونعم
ادري تتساءلون ليش ماهو رد!!!
الرد ياجماعة الخير مفروض على نفس الوزن والقافيه

والمشعان ماعاده خلف شوفوا له اسم ثاني لأنه قال:-

البيرق اللي مع ابن فطيس=ماني خلف كان ماجيبه

فالمشعان ماجاب البيرق فماعاده خلف بس مدري وش بيسمي نفسه
اخاف يزعلون بعض الناس وإلا كان سميته اسم يليق به.

[الهاجـ Q8 ـري]

يوسف .. صل على النبي بس

ما عرفناه الا عقب شاعر المليون

وهو من يوم قام يهايط .. قل حلاهـ

وابن فطيس شاعر وكفووو .. وما قال الا كل شي طيب وجزل

عبدالله لاهنت على الموضوع

[عبدالله آل عامر]

أشكركم جميع على مروركم وتعقيباتكم

الأخ يوسف الشعارى

ونعم في قبيلة عنزة ولا هو بخلف اللي يزيدهم ولا ينقصهم

وياليت تشوف ذا البيت:

وإن كانها دعم وتحدي بالأصوات=فخذين من ربعي تحسم القضية

هذا البيت قاله خلف المشعان في برنامج شاعر المليون

وهذه هي العصبية القبلية المقيتة والنتنة التي حذّر منها الرسول عليه الصلاة والسلام حيث قال:

"دعوها فإنها منتنة"

فهل ظن خلف المشعان أنه لا يوجد قبيلة لها أمجاد وأفعال غير قبيلته؟؟

أو ظن أن الحمية والفزعة مقتصرة على أبناء قبيلته دون غيرهم؟؟



تحياتي للجميع؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

[يوسف الشعارى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله آل عامر

أشكركم جميع على مروركم وتعقيباتكم

الأخ يوسف الشعارى

ونعم في قبيلة عنزة ولا هو بخلف اللي يزيدهم ولا ينقصهم

وياليت تشوف ذا البيت:

وإن كانها دعم وتحدي بالأصوات=فخذين من ربعي تحسم القضية

هذا البيت قاله خلف المشعان في برنامج شاعر المليون

وهذه هي العصبية القبلية المقيتة والنتنة التي حذّر منها الرسول عليه الصلاة والسلام حيث قال:

"دعوها فإنها منتنة"

فهل ظن خلف المشعان أنه لا يوجد قبيلة لها أمجاد وأفعال غير قبيلته؟؟

أو ظن أن الحمية والفزعة مقتصرة على أبناء قبيلته دون غيرهم؟؟



تحياتي للجميع؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

الله يعطيكم العافيه اخواني

بالنسبه للبيت اللذي ذكرته في ردك

ياخي هو قصده بالعدد فانت تعرف كثرة قبيلة عنزة عدد

ياخي اقراء التاريخ فهم يقولون انهم اكثر عددا

وبعدين اخوي ال عامر

شكرا لسعة صدرك اولا واخيراااا

وسعة صدر كل عضو بهذا الممنتدى

لانكم استقبلتوني بالرتراحيب
وانا اتيت لكي اتعرف عليكم وعلى قبيلتكم العزيزه يام العريضه

وانتم كبار برجالكم


لاكن صدقني اخوي يمكن يخوني التعبير لاكن خلف صدقني انه ماقصده الشعراء



لاكن الله يسامحك يابن فطيس


ابن فطيس اخطاء



وهو شاعر كبير ماقلنا به الا الصدق لاكنه اخطاء بسوء الفهم

اقراءو القصيده كامله


ولاتركزون على بيت


وخلف قال قبل كسر الامثال

من يتبع امثال العرب هذا الزمن يبلا بها


يعني خلف قصده كسر الامثال والقواعد


مثل

من ذل سلم
من ذل لو قالو سلم يبقى بنضرتهم ذليل

المثل الثاني

الكثره تغلب الشجاعة
الذيب يدرع بالغنم ولا يحسب احسابها

المثل الثالث

اعيش في جلبابها





بعدين خلف ماقال

انا الذيب اللي يدرع

هو قال

المثل ثم قال بدون ذكر الانا

الذيب يدرع


ياخي ليش تسيؤن النيه

[الاحرش]

لاهنت


على النقل الجميل وبيض الله وجهك

[عبدالله آل عامر]

أخي يوسف الشعارى

صراحة حنا نتشرف بوجودك معنا وبعدين حنا ما نسيء الظن بأحد

حنا لنا الظاهر والناس كذلك فأي بيت يُلقى في مسابقة بحجم شاعر المليون

إما يُحسب للشاعر أو يُحسب عليه ولا يحتمل كثرة التأويلات

تقبل تحياتي وشكري لسعة صدرك

[غزال وحشيمة]

يعطيك العافيه خيووو


ولا تحرمنا من جديدك


ويبقى محمد بن فطيس اعز واسمى شعراء الخليج عندي ^__^

بس العرب ماعاد تدري ب الصواب /// ماميزو ويش الزفير من الشهيق
من جاب ظيعه قل شوفو وش جاب /// انشهد انه جاب له معنى عميق
الذيب ان كان ذيب يقرع بالذياب // يخلي الخرفان لضبع العويق
صح لسانك يابن فطيس واسميك صادق بكل لي قلته

ونشهد انك ذيب بن ذيب

تقبلي فائق احترامي وتقديري لشخصكم

غزوووووووووووووول

[عبدالله آل عامر]

الله يعافيش أختي غزال وحشيمة

تسلمين على مرورش

[سمو^المشاعر]

لو شلت في قلبي مثـل مايشيلـون ماكانت الطيبة من ابـرز صفاتـي

نعم والدليل ان خلف المشعان طيب وعلى نياته

وصف ربعه في شاعر المليون بالغنم في البيت اللي يقول

الذيب يدرع بالغنم ولايحسب حسابها !!

اللي يخطي ياخلف المشعان على ربعه لايستنكر لا اخطوا الناس عليه

ومن لايحشم الناس ولايقدرهم مانشره عليه !!

عشنا وشفنا العجب !!

شكرا عالموضوع ..