الشيخ ابن لافي البهيشي ينخاكم تكفون

[علي بن فدغوش البهيشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ/سعيد بن مشبب بن لافي البهيشي شيخ قبائل نازله بللحمر المسجون في قضية قتل شيخ شمل قبائل بللحمر علي بن محيا_رحمه الله_ ينخاكم تكفون

أنتم أهل الفزعات ووجيهكم ثمينة بين القبائل

وهذه قصيدة من كلمات الشاعر عبدالرحيم بن محمد بن حثله البهيشي_وألحان وأداء فايز بن سفير بن قتيد البهيشي وإخراج الأخ عبدالله بن محمد بن قتيد البهيشي
فيها مايغني عن شرح محتواها

[سمو الرووح]

" لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم "

الله يفرجها عليه ويفك اسرة اللهم : آآمين

[ثامر الشميعان]

" لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم "
الله يفك عوقه

[عضوان البهيشي]

الأخوة الأعضاء ........... أهل الحكمة والمعرفة ( قبيلة العجمان )
إليكم هذه الإضافة على الموضوع وخاصة بأنني وكافة قبيلة بللحمر نعلم علم اليقين بأن هذا (المجرم) المدعو : بن لافي
ليس شيخ ولا نائب أبداً لأن الشيخ هو ( أبن محيّا ) شيخ على بللحمر كافة أما نائب البهشه فهو (بن سفر ) أمّا هذا المجرم فله سوابق قبل جريمة القتل حيث كان يعمل
( عسكري برتبة عريف في القوات المسلحة ) وتم طي قيده بتهمة تعاطي المخدرات !!! وبعدها بدأ يثير الفتن والبلابل في القبيلة ، وقد أصابته دعوة عمة ، أخو أبيه ( عوضه بن سعود بن لافي ) غفر الله له. فقد دعا عليه بعد أن حاول نصحه ولكنه رفض. وهذه القصة مشهوره فقد قال ( الله ينشبك نشب ما تخرج منه ) فوجد جزاءه ... إنّا لله وإنّا إليه راجعون.
فقد أهان قبيلته (البهشه) ولم يترك لهم وجه بين قبائل الجنوب ، يتم الأطفال ورمل النساء ، بقتله البريء الشيخ/ علي بن محيّا ( شيخ شمل قبائل بللحمر غفر الله له . حيث كان الشيخ المقتول يصلح بين أثنين من قببيلة البهشه في مركز الشرطة . ولكن هذا اللئيم كان يتربص له .
إن قتل النفس التي حرَّم الله تعالى إلا بالحق من أحرم الحرام، ومن أفظع الأعمال جرمًا وأكبرها إثمًا، وقد توعد الله قاتل المؤمن عمدًا بأنواع العقوبات، كل واحدة أعظم من الأخرى، وأنزل غضبه عليه، قال جل شأنه: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) [النساء:93]. إن قاتل المؤمن تنتظره هذه العقوبات الأربع: الخلود في نار جهنم، مع الغضب واللعن والطرد والإبعاد عن رحمة الله والعذاب العظيم.

فحكمّوا عقولكم فقد ضاقت علينا الأرض بما رحبت بهذا المجرم وأشكاله من المتهورين ... ثم ما هو ذنب الأطفال والنساء الذي فقدوا والدهم ........... إنّا لله وإنا إليه راجعون

[عضوان البهيشي]

صدق الله القائل : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا)
[النساء:93].
حسبه جهنم وبئس المصير . والله أصدق القائلين

[فيض المشاعر]

اتمنى لو ان هناك من سال عن تفاصيل القضيه قبل ان يرد او يبت في القضيه





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد:
.
الجاني هو سعيد بن مشبب بن لافي الاحمري وهو من المفسدين في الارض حيث كان له مطالبة منذ اكثر من اربعين سنة بمشيخة نازلة من بللحمر وتم تشكيل لجنة من خادم الحرمين الشريفين من مجلس الوزراء قبل اكثر من اربعة عشر عاما للبحث في مشيخته وجلست اللجنة اكثر من ثلاثة اشهر بمنطقة عسير واقرت ان المدعي سعيد بن مشبب بن لافي ليس له اي مشيخة على قبائل نازلة ويجب اخذ التعهد عليه وهذه يعرفها القاصي والداني من بللحمر.
وبعدها قام بالاعتراض ولكنه سجن بالرياض فترة وخرج بعد اخذ التعهد عليه.
يوم الثلاثاء 04\07\1418 جاء مجموعة من ربعه من قبائل البهشة عند الشيخ علي بن عبدالله بن محيا شيخ شمل قبائل بللحمر رحمه الله لطلبه للدخول لحل مشكلة حصلت بينهم واخراج سجين من مركز شرطة بللحمرواصلاح الوضع بينهم.
لبى الشيخ علي بن محيا طلبهم وقال الصلح خير لم يدري ان هذا المجرم سعيد بن لافي كان يخطط لاشياء خارجة من الملة حتى جماعته لم يعلموا به.
يوم الاربعاء 05\07\1418خرج الشيخ علي من منزله الكائن بقرية مسفرة وذهب الى مركز شرطة بللحمر واصلح بين البهشة واخرج السجين ولحظة طلوعه من مكتب الظابط قام الجاني سعيد بن مشبب بن لافي برميه بالرصاص من وراء ظهره غيلة وغدر في معقل الامن وفي وسط النهار.
كان الشيخ علي بن محيا رحمه الله لحظة اسعافه يتشهد ويقول من الذي يقتل مسلمافي الاسلام بهذا الشكل كيف يقدم على هذا الشي ونحن في دولة تحكم بشرع الله.
استمر الشيخ علي بن محيا رحمه الله احدى عشر يوم في المستشفى ثم انتقل الى جوار ربه شهيدا حيث مات وهو يصلح بين قبائله.
عين الشيخ منصور بن عبدالله بن محيا شيخ شمل قبائل بللحمر بعد اخيه.
اقيم العزاء في مسفرة بللحمر في منزله وكان من اول وفود العزاءوفد الشيخ علي ابوساق وقبائله حيث تربطه علاقة قوية مع الشهيد رحمة الله عليه.
استقبل صاحب السمو الملكي الامير نايف بن عبدالعزيز حفظه الله اسرة ال محيا بمكتبه بوزارة الداخلية وقدم لهم العزاء ووعدهم ان الدولة تحكم بالشريعة الاسلامية وسوف تاخذ حق الشهيد وحق الدولة وان الجاني سوف ياخذ جزاءه. .
قامت مجموعة من اقاربه للذهاب الى صاحب السمو الملكي الامير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز امير منطقة عسير حفظه الله للتدخل في القضية وطلب العفو وحاولوا تغيير معالم القضية ولكنه عرف القضية
وقال لهم اهذا المجرم هو من قتل ابن محيا شيخ شمل قبائل بللحمر في مركز شرطة بللحمر فقالوا نعم فقال من تعدى على اي شيخ شمل في معقل الامن لايستحق الا القتل وتم ابعادهم من مجلسه.
كما ذهبوا الى ابوخالد الشيخ فهد بن عبدالله بن دليم شيخ شمل قبائل قحطان ووادعة وقال لهم بالحرف الواحد:
انا طلاب حق في ابن محيا اذا عفوا ال محيا فانا ما ني بعافي ولا عندي غير الكلام هذا.
قبائل بللحمر تعلم ان الشيخ علي ابو ساق قرم ويعرف الرجال وهو الي يعلم العرب متى يدخلون في القضايا.
يشهد علي خالق السماوات والارض ان ما ذكرته هو الصحيح والواقع ومن اراد التاكد فيسال اي رجل من منطقة عسير .

والآدهى من ذلك ان هذا القاتل حاول قتله مرار سابقه قبل فعلته ..

لو لم يكن مجرما ويستأأهل القتل لما وقف الاسره المالكه صفا مع ال محيا ..

...

[مقبل العرجاني]

الله يفرجها عليه ويفك عوقه

[ماء زمزم]

لقد ظلمت نفسك مرتين يا اخي الحبيب
الاولى انك نفيت نفيا قاطعا ان آل لافي ليس لهم مشيخه والصغير والكبير يعلم منهم آل لافي منذ قديم الزمن والجميع يعلم انهم اصحاب دعوه مستجابه بإذن الله فلا تورط نفسك في شئ لن تستفيد منه شيئا الا الاثم الذي ستكسبه وتجنيه على نفسك.
الثانيه مخالفتك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت)
فإن كنت من اسرة آل محيا وبيدك العفوا اي من ابناء علي بن محيا الله يرحمه وموتانا وموتى المسلمين فلاتنسى ان لمن عفى الجنه التي من اجلها نسعى جميعا فقد جاءة الفرصه الى بابك وان لم تعفوا فذلك شرع الله الذي نزل الكتاب وقدر المقادير على خلقه

وان كنت من المطبلين ومن اعوان الشياطين فسوف تقع في شر اعمالك وسيجري عليك او على من تحب ماجرى على غيرك لأنها سنه كونيه فلاتتشمت وقل خيرا او اصمت .ودعك من الشبهات فوالله لن تستفيد شئ وما قدره الله سوف يمضي وتذكر هذا الحديث
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمةلو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر ,وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسرا .

[فيض المشاعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماء زمزم

لقد ظلمت نفسك مرتين يا اخي الحبيب
الاولى انك نفيت نفيا قاطعا ان آل لافي ليس لهم مشيخه والصغير والكبير يعلم منهم آل لافي منذ قديم الزمن والجميع يعلم انهم اصحاب دعوه مستجابه بإذن الله فلا تورط نفسك في شئ لن تستفيد منه شيئا الا الاثم الذي ستكسبه وتجنيه على نفسك.
الثانيه مخالفتك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت)
فإن كنت من اسرة آل محيا وبيدك العفوا اي من ابناء علي بن محيا الله يرحمه وموتانا وموتى المسلمين فلاتنسى ان لمن عفى الجنه التي من اجلها نسعى جميعا فقد جاءة الفرصه الى بابك وان لم تعفوا فذلك شرع الله الذي نزل الكتاب وقدر المقادير على خلقه

وان كنت من المطبلين ومن اعوان الشياطين فسوف تقع في شر اعمالك وسيجري عليك او على من تحب ماجرى على غيرك لأنها سنه كونيه فلاتتشمت وقل خيرا او اصمت .ودعك من الشبهات فوالله لن تستفيد شئ وما قدره الله سوف يمضي وتذكر هذا الحديث
عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمةلو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر ,وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسرا .

لا استطيع أن اقول الا ان الله على ما اقول شهيد ..

اذا كنت من اعوانهم فلنفسك ..
وال لافي ليس لهم مشيخه هم ينصبون انفسهم شيوخ .. ويقولون شيوخ نازله
لكن المشيخه ماتأتي با الغصب

من المعروف ان شيوخ بللحمر ال محيا وبس والتاريخ يشهد ..
اما ال لافي فليس لهم الى نباح با المشيخه .. ولايوجد دليل وتاريخ يشهد بذلك
وشكرا
ويكفي ان اقول الله شهيد على ما اقول ..