ٍٍ عش رجبا ترى عجباٍٍٍ

[ناصر الحميداني]

الفرق بين عامي 1984 و 2004

عنوان لجريدة الرياض فيعام1984(غداً محاضرة للشيخ عائض القرني عن الجهاد وفضله)

عنوان لجريدةالرياض في عام2004(الشيخ عائض القرني لا توجد راية واضحة للجهاد)

عنوان لجريدة الجزيرة في عام1984(المجاهدون الأفغان يلحقون خسائر جسيمة بالشيوعيينوالروس)

عنوان لجريدة الجزيرة في عام2004(عملية إرهابية في بغدادتوقع إصابات في صفوف رجال الحرس الوطني والقوة المتعددة الجنسيات)

عنوان مقال لعبد الرحمن الراشد في جريدة الشرق الأوسط عام1984(البسطاء الأفغان يتفوقون على التكنولوجياالشيوعية)

عنوان مقال لعبد الرحمنالراشد في جريدة الشرق الأوسط عام2004(الشعب الأفغاني حروب ومخدرات ورفض للحضارة)

الشيخ العبيكان يتحدث عن الجهاد وكرامات المجاهدين في أفغانستان1984

الشيخ العبيكان يحذر من الجهاد في العراق2004

سؤال علىالهواء في برنامج إذاعي عام 1984(يا شيخ هل يجوز لي الخروج للجهاد مع الأخوةالأفغان ؟)نعم يجوز وهو ذروة سنام الإسلام ومن لم يستطع الجهاد بنفسه فليجاهدبماله ... رزقنا الله وإياكم الجهاد في سبيله

.

سؤال على الهواء في برنامجإذاعي عام2004 (يا شيخ هل يجوز لي الخروج للجهاد مع الأخوة في العراق ؟).. أيجهاد في العراق ... هل أمر ولي الأمر أمر بذلك ... أعوذ بالله من الغلو والتطرف بحقالآخر ! يا هذا جهاد النفس أوجب وأولى وعليك ترك هذا الفكر الدخيل على ديننا ووطننا ..

1984 الشيخ سعد البريك يلتقي بعبد رب الرسول سياف ويقيم له مأدبة خاصة فياستراحته (بجنوب الرياض) وحضر اللقاء عدد كبير من الشباب الذين عزموا على الرحيللأفغانستان بعد خطبة الشيخ سعد الحماسية.

2004 الشيخ سعد البريك يقيم مأدبةعشاء لفريق mbc في استراحته (بشمال الرياض) ويحذر الفريق من الالتقاءبمشائخ الغلو والتطرف .

1984 الرئيس المصري حسني مبارك يصرح لوسائلالأعلام(نعم دعمنا المجاهدين الأفغان بصواريخ الصقر المصرية)

2004 الرئيس المصري حسني مبارك يصرح لوسائل الأعلام(ياما وياما حزرت من الأرهابوعمايلة السودا واللي في العراء إرهاب وليس قهاد)

1984 علماني مرهف الحس (روسيا تقتل الماشية في أفغانستان)

2004 علماني مرهف الحس(الإرهاب فيالعراق ثقافة أفغانية)

ويازمانالعجايب وش بقى ماظهر

[الخليفه]

لاهنت يابو عويس وجزاك الله خير

لكن لأعطيك فكرة عن السابق والأن

في السابق كان الجهاد مسموح من جميع رؤساء الدول العربية

والناس لابد من أن يسمعو لاولي الامر لكن الان لابد من الوقوف الان ولي الامر

أمر ان يقف الجهاد فالمشايخه وغيره يتبعون أولياء الامر وهذا ماحث عنه الرسول

ولو سمح الجهاد فستجد الناس تجاهد ولكن الأن غير مسموح

[المطنوخة]

الله يعطيك العافيه

تقبل مروري

[ناصر الحميداني]

اخوووي الخليفه....

اسعدني مرورك وتعليقك المتميز
تقبل مروري ومشاركتي

[النـوف]

يعطيييك العافيه


و عساااك عالقوة



دمت موفق


كل الوود

[ناصر الحميداني]

اختي الكريمه مراسيم الغرام

اسعدني مرورك الرائع دوما وتواجدك العطر دائما

تقبلي احترامي وتقديري

[زبيدة احمد]

جزاك ربي خيرا اخي على هذه المقارنات والمفارقات الجلية

واقول والله اعلم

ليس العيب في تباين فتاوى العلماء حول الجهاد بين هذه الفترة وتلك

وانما المشكل يكمن في تصاعد الفتن التي آل اليها هذا الزمان

حرب افغانستان وقتها كانت واضحة المعالم

كان معلوم من هو العدو من الحبيب

ومن هو الكافر من المسلم

كان معلوم انه يوجد فرقين في ساحة المعركة فالذ ي سيذهب مجاهدا سيعرف من سيقاتل ولما سيجاهد

اما حرب العراق الآن ليست بحرب بقدر ماهي مجموعة من الفتن المظلمة المضلة

{والفتنة اشد من القتل} سورة البقرة 191

العراق فيها فتن شديدة ليس معلوم فيها العدو من الحبيب

حرب العراق الآن كلها طوائف

فاذا ذهب المجاهد لن يعرف من سيقاتل وضد من سيجاهد

اين العدو واين الحبيب

والله تعالى يقول :{والفتنة اكبر من القتل}

والنبي صلى الله عليه وسلم وصانا باعتزال الفتن في زمن الفتن,,,خوفا على دينه ان يتزعزع ويضعف

وهذا لا يفهم منه القعود عن الجهاد لا,, بل يفهم منه ان نفرق بين الجهاد في سبيل الله واضح معالمه

وبين الخوض في الفتن ,,

حرب العراق الآن,,,لا يعرف مكامنها الا اصحاب الارض اما الغريب ,,,فلا اظنه انه سيصل اصلا الى

ساحة المعركة,,,بل سيتهم في دينه ,,,وسيزجوا به في سجن الشبهات,,,ولا من مغيث الا الله ,,,

حتى اننا لا نعلم على ما يتقاتلون ألِأمر من امور الدنيا ام لِأمر من امور الآخرة ,,,ولا يستوي

الامران ,,ولاحول ولا قوة الا بالله ,,,

لكن زمن الجهاد سيعود وزمن السيف سيسود

اسال الله تعالى ان ينجينا من الفتن ماظهر منها وما بطن

وان ينصر الاسلام والمسلمين ويخذل الكفار والمشركين

اللهم اامين

[ناصر الحميداني]

اخت العزيزه النووف

اسعدني مرورك الرائع دوما
وتقبلي احترامي وتقديري