بــــدر الـــقـــلـــوب.....اقــلـــط..الله حـــيــه...

[غـــــــ الروح ـــريـب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدر القلوب ...يالله حيه ....نورت الموضوع يالغالي .....

الحقيقه اللى دعاني لكتابه الموضوع هو ردوودك على بعض الاخوه فى مختلف المواضيع اللتى تتعلق بالحقوق السياسيه للمراه ........واتمنى انك تتقبل كلامي الموجز والمختصر اللى سبق وان كتبته فى موضوع الاخت المستحيله .....والحقيقه تضايقت انك ماقريته ....وحبيت انزله بموضوع منفررررررررد...........واتمنى انك ترررررررررد على كل نقطه فييييييييييه .....لانى من خلال قرائتى لردودك لقيتك تحتج بنقطة معينه اللى هى ملكه الفرس وبلقيس....اى تركز عليها ....ابغا منك ردووووووود كافيه ووافيه من القران والسنه ....تبرر حقوق المراه السياسيه ..ولااريد كلام جرائد او فلالالالالالالالالالان من المتحررين او اللبراليين او المتحيزيين ......انا ابغى وجهة نظررررررررك مدعمه بالقران والسنه ..........لااكثر ولااقل ............وياتقنعنى والا اقنعك بعيد عن التعصب والاختلاف بالراى لايفسد للود قضيه

اسسسسسسسسسسسستلم يالذيب


انا بعرض وجهة نظري بطريقه سهله جداااااااااا ومبسطه لكل من يؤيد حقوق المراه

====================

قال تعالى :
[[ إني وجدت امرأة تملكهم وأتيت من كل شيء ولها عرش عظيم ]] .

كمل الايه وشوووف .......
(فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما آتان الله خير مما آتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون).....هذا دليل ان الرجل لايشترى بثمن بخس وهذا يدل على رجاحة عقله ورزانته وعدم تحكم العاطفه به

سورة النمل من آيه 31 الى نهاية قصه سليمان مع المراه
قولي رايك

=================================
ماذا تقول عن هذا الحديث

(لايفلح قوم ٍ ولوا امرهم امراه )
سبق وان علقت عليه يابدر القلوب ..ولكن ......ارجو منك الرجوع الى موقع ابن باز ..قسم الفتاوى ..ماحكم ولايه المراه على الرجل ........واذا هالشىء يتعبك .....البركه بموقع googleاكتب ولاية الرجل وتطلعلك مجلدات
===========================

ماذا تقول عن هذه الايات :

( وقرن فى بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضكم على بعض)

(للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن)

(واستشهدوا شاهدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان )

=====================================

لماذا لم يبعث الله تبارك وتعالى نساااااء انبياء ؟؟؟

======================================

اسمعت منذ بداية الخلق ان امراة ملتزمه بما انزل الله ..حكمت الشعوب والقبائل ؟

========================================

لو عرضنا موضوعك على احد العلماء الربانيين ...اتعتقد بانه سيوافقك الراى ؟؟؟

============================================

اسمعت بان الرسول ولّى احدى نسائه اثناء خروجه للمعارك اوبعد وفاته ...امر بان تكون احدى امهات المؤمنين خليفة للمؤمنين؟؟
================================================== ===

اريد ان تاتيني باحاديث شريفه وايات صريحه ...توجب تولى المراه على الرجل ...والقوامه عليهم..؟

================================================

اتقبل تصريحات جوني وطوني وبوني وتشارلز واليكس وفلان الليبرالي والمتحررالخ ........

ولاتقبل قول الله تعالى ..وقول الرسول .....

====================================
اين الغيرة اللتى ربانا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم على نسائنا ونساء المؤمنين

========================================

اين انت من هذه الاحاديث النبويه الشريفه وماذا تقول عنها:

قالت عائشة رضي الله عنها (( عندما يخرجن نساء الصحابة للحاجة كانت احداهن يلتصق ثوبها بجدران البيوت من شدة الحياء ))

قال تعالى (( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهنَّ من وراء حجاب ))

قال صلى الله عليه وسلم (( إن المرأة لتقبل بصورة شيطان وتدبر بصورة شيطان ))

قال صلى الله عليه وسلم (( من رأى منكم امرأة فليقضي حاجته مع أهله ))
الا تعتقد فى هذا الحديث ان خروج المراه يصاحبها فتن من لباس عاري ومكياج وشغلات الله يعلم بها تثير غريزه الانسان ........والدليل شف اللى بالمظاهرات اشكالهن

قال صلى الله عليه وسلم (( ماتركت أشد فتنة على الرجال من الناس ))

قال صلى الله عليه وسلم (( اتقوا الدنيا واتقوا النساء ))

قال تعالى (( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ))

لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبيك ))

اقالها لكى تطالب المراه بحقوقها السياسيه

ولاتنسى ان الاسلالام كرّم المراه ....واعظم كرامة لها ان فى القران الكريم سورة اسمها النساء وليس الرجال ..........ايوجد فيها نص شرعي على تولي المراه حقوقها السياسيه



اتمنى يابدر القلووووووووب تجيب على جميع الاسئله ..من منظروك الشخصى ولااحد يمليء عليك


ملاحظه :

موضوع حقووق المراه ليس متعلق بالكويت فقط ....بل بجميع الدول الخليجيه والاسلاميه وهذى حررررررب شررسه يجب ان نتصدى لهااااااااااااااااا

والسلالالالالالالالالام مسك الختاااااااااام

[بدر القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الرسول المصطفى محمد بن عبدالله خاتم النبيين والمرسلين

اشكرك من كل قلبي اخي الكريم غريب الروح على فتح موضوع للنقاش وابداء الراي وتقبله ولكن قبل ان ابدا وارد بكلام اهل العلم اريد ان اذكرك بامر مهم وهو :اختلف ابوحنيفه مع مالك ومالك مع الشافعي والشافعي مع احمد
تقول رحمني الله واياك

ماذا تقول عن هذه الايات :

وقرن فى بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الاولى

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضكم على بعض

للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن

واستشهدوا شاهدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان

وانا اقول كل آيه لها مناسبتها

تقول لماذا لم يبعث الله تبارك وتعالى نساااااء انبياء ؟؟؟
انا اقول حكمه إلهية ولكن الله خلق مريم بنت عمران التي احصنت فرجها هل تذكر قصتها وكيف واجهت قومها

تقول اسمعت منذ بداية الخلق ان امراة ملتزمه بما انزل الله ..حكمت الشعوب والقبائل ؟
نعم

تقول لو عرضنا موضوعك على احد العلماء الربانيين ...اتعتقد بانه سيوافقك الراى ؟؟؟
نعم
تقول اسمعت بان الرسول ولّى احدى نسائه اثناء خروجه للمعارك اوبعد وفاته ...امر بان تكون احدى امهات المؤمنين خليفة للمؤمنين؟؟
خرجوا النساء معه في الحروب وكانوا في الخط الخلفي للجيش فلقد عرف من تاريخ الغزوات والسير أن النساء كن يسافرن مع الرجال إلى ساحات الجهاد والمعارك، يخدمن الجرحى، ويسقينهم الماء، وقد رووا أن نساء الصحابة كن يساعدن الرجال في معركة "اليرموك".

اخي الكريم بعد هذا تقول اتقبل تصريحات جوني وطوني وبوني وتشارلز واليكس وفلان الليبرالي والمتحررالخ ........

ولاتقبل قول الله تعالى ..وقول الرسول ...

اقول اصلحك الله فانت متحمس كثير

تقول اين الغيرة اللتى ربانا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم على نسائنا ونساء المؤمنين

الحمدلله الغيره موجوده ولكن اين العقول النيرة
ساضرب لك مثالا على عجل ولك ان تقيس عليه
عندما تريد المراه ان تشتري ملابس داخليه " كلوت" سنتيان" تراها تزمل وتراها في حيره من امرها كيف لها ان تحصل مبتغاها وهي ستجبر الى الخروج الى السوق ومن ثم ستتوجه الى محل الملابس الداخليه حيث يستقبلها ذاك البناني فارد العضلات ويقول لها شو بدك تنزل راسها للارض وتقول اريد كذا وكذا ويقول كم مقاسك وتقول كذا يقول الله هذا كبير عليكي انا بشوف ان مقاسك هيك وهيك ويروح يجيب لها المقاس اللي طلبته طبعا بعد ان يلمس القطعه الى ان تكاد تتمزق في يديه من كثر الشهوه بعدها تاخذ المراه تلك القطه وتنوي التوجه الى المحاسب فجاه يوقفها ذاك البائع ويقول وصلنا موديلات جديده تعالي افرجيك منها عينات ويورح البناني يريها اجمل مالديه من ملابس مثيره والوان قد تشعر الميت في قبره بنشوه هههههه
بعدها يبدا البناني بالمزاح والمداعبه مع زبونته ومن ثم تخرج وتنصرف الذي ربما قد يحدث بعده موعد غرامي بعد انتهاء عمل البناني في بيت تلك السيده
هل ترى كيف تم الاختلاط لذلك ننصح خواتنا الكريمات بلبس الشمايل والشماله قطعه قماش تستخدم لحفظ حليب الصدر سواء من الاطفال اوا الاباء وكذلك ننصحهم باستخدام سراويل خط البلده او التوجه الى شراء مكائن خياطه لان عمل المراه في المحلات التجاريه ممنوع وحرام على ذمة غريب الروح وعلى ذمة المشائخ السروريين

مثال اخر ومااكثر الامثله
رجل ملتحي ينادي لمحاربة السفور والتبرج وتراه دائما يكتب في المنتديات الكبيره ومن خلال كتابته تعتقد انه شيخ جليل تاتيه زوجته نريد كذا وكذا يقول لها وهو منهمك في الكتابه اذهبوا مع السائق

مثال اخر
شيخ وخطيب جمعه" خضيري "تراه يخطب بالمصلين في يوم الجمعه وينادي الى محاربة العصبية القبلية وان يزوجوا بناتهم الى من رضوا دينه وماله فقط ولا ينظروا الى اصله
بعد الخطبه نراه يتوجه الى جار القبيلي ويخطب بنت جاره التي تعلق بها قلبه
الامثله كثيره وترى مارجعنا ورى الا مشايخ اللي الفتوى في مخباته الله يكفينا وياك شرهم

المجتمع الإسلامي مجتمع يقوم بعد الإيمان بالله واليوم الآخر على رعاية الفضيلة والعفاف وصون العلاقة بين الرجل والمرأة، ومقاومة الإباحية والتحلل والانطلاق وراء الشهوات وهذا مايدعي اليه الدين وانا ادع اليه فلا تاخذكم فيني العزه بالاثم فانا مجتهد ولدي قناعات اراها امامي واودنها لاني مؤمن بما اراه سواء تقبله الاخوه ام لا

روى المفسرون عن ابن عباس في قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) ، قال: الكف والخاتم والوجه، وعن ابن عمر: الوجه والكفان، وعن أنس: الكف والخاتم، قال ابن حزم: وكل هذا عنهم في غاية الصحة، وكذلك عن عائشة وغيرها من التابعين

اخي الكريم اسئلتك للاسف تحورت الى النظر الى المراه والى غطاء الوجه فتعال اخي الحبيب اشرح لك مسألة تخفي عليك

معنى الغض من البصر
والغض من البصر الذي أمر الله به ليس إغماض العين، أو إطراق الرأس، حتى لا يرى الإنسان أحدا، فهذا ليس بمستطاع، وإنما معناه خفضه وعدم إرساله بحيث لا يغلغل النظر وراء المفاتن المثيرة، وهذا سر التعبير بالغض من الأبصار لا بغض الأبصار. فيجوز للرجل أن ينظر إلى ما ليس بعورة من المرأة ما لم يكن بشهوة. فإن كان بشهوة وخاف على نفسه الفتنة صح القول بالتحريم سدا للذريعة.

والمرأة في هذا كالرجل، فيجوز لها أن تنظر -مع الأدب والغض- ما ليس بعورة من الرجل. وقد روى أحمد وغيره عن عائشة أن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله في يوم عيد. قالت: فاطلعت من فوق عاتقه، فطأطأ لي منكبيه، فجعلت انظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت، ثم انصرفت

الحديث ذو شجون ولو اعطيتيه الكثير من وقتي لما توقفت فقلمي لايزال لديه الكثير ولكن اكتفي بذلك



تحياتي

[أبو ناصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الرسول المصطفى محمد بن عبدالله خاتم النبيين والمرسلين

واسمحوا لي بالدخول معكم في هذا النقاش الممتع واذا ماسمحتوا معليش المراقب يتصرف مع مشاركتي

تقول لماذا لم يبعث الله تبارك وتعالى نساااااء انبياء ؟؟؟
انا اقول حكمه إلهية ولكن الله خلق مريم بنت عمران التي احصنت فرجها هل تذكر قصتها وكيف واجهت قومها

اذا فهناك حكمه من عدم ارسال نبيات
ومريم عليها السلام لم تقم في قومها وتبدأهم الهجوم وتسيير امورهم بل دافعت عن نفسها فقط وهذا حق للمرأه لا جدال فيه لو اخطأ احد عليها وقذفها او سلب حقها فالمحكمه موجوده والحكومه ايضاًُ

اذأ هي ليس مقياس يقاس عليها لان الظرف اختلف بالكامل
ولم تدعي العلم ولا النبوه ولم تطالب بتصريف امور احد مع ان الله اصطفاها من بين نساء العالمين

تقول لو عرضنا موضوعك على احد العلماء الربانيين ...اتعتقد بانه سيوافقك الراى ؟؟؟
نعم

اخي بدر القلوب نحن يوجد لدينا الهيئه الدائمه للافتاء ولم تفتي بجواز ذلك الا اذا رأيت بأن فتواهم ليست ملزمه لك

تقول اسمعت بان الرسول ولّى احدى نسائه اثناء خروجه للمعارك اوبعد وفاته ...امر بان تكون احدى امهات المؤمنين خليفة للمؤمنين؟؟
خرجوا النساء معه في الحروب وكانوا في الخط الخلفي للجيش فلقد عرف من تاريخ الغزوات والسير أن النساء كن يسافرن مع الرجال إلى ساحات الجهاد والمعارك، يخدمن الجرحى، ويسقينهم الماء، وقد رووا أن نساء الصحابة كن يساعدن الرجال في معركة "اليرموك".

لو سلمنا جدلاً بما قلت اذا لاحق لهم في الترشح فهم في الخط الخلفي ولم يذكر منهم قاده للجيوش فهم يدخلوا في الموضوع كناخبات فقط وانا قلت جدلاً لانه لايوجد وجه شبه بين حاله طارئه وحاله دائمه مثل تسيير الامور العامه

اخي الكريم بعد هذا تقول اتقبل تصريحات جوني وطوني وبوني وتشارلز واليكس وفلان الليبرالي والمتحررالخ ........

ولاتقبل قول الله تعالى ..وقول الرسول ...

اقول اصلحك الله فانت متحمس كثير

اذاً لادليل على هذا الحق المزعوم بل مجرد افكار


الحمدلله الغيره موجوده ولكن اين العقول النيرة
ساضرب لك مثالا على عجل ولك ان تقيس عليه
عندما تريد المراه ان تشتري ملابس داخليه " كلوت" سنتيان" تراها تزمل وتراها في حيره من امرها كيف لها ان تحصل مبتغاها وهي ستجبر الى الخروج الى السوق ومن ثم ستتوجه الى محل الملابس الداخليه حيث يستقبلها ذاك البناني فارد العضلات ويقول لها شو بدك تنزل راسها للارض وتقول اريد كذا وكذا ويقول كم مقاسك وتقول كذا يقول الله هذا كبير عليكي انا بشوف ان مقاسك هيك وهيك ويروح يجيب لها المقاس اللي طلبته طبعا بعد ان يلمس القطعه الى ان تكاد تتمزق في يديه من كثر الشهوه بعدها تاخذ المراه تلك القطه وتنوي التوجه الى المحاسب فجاه يوقفها ذاك البائع ويقول وصلنا موديلات جديده تعالي افرجيك منها عينات ويورح البناني يريها اجمل مالديه من ملابس مثيره والوان قد تشعر الميت في قبره بنشوه هههههه
بعدها يبدا البناني بالمزاح والمداعبه مع زبونته ومن ثم تخرج وتنصرف الذي ربما قد يحدث بعده موعد غرامي بعد انتهاء عمل البناني في بيت تلك السيده
هل ترى كيف تم الاختلاط لذلك ننصح خواتنا الكريمات بلبس الشمايل والشماله قطعه قماش تستخدم لحفظ حليب الصدر سواء من الاطفال اوا الاباء وكذلك ننصحهم باستخدام سراويل خط البلده او التوجه الى شراء مكائن خياطه لان عمل المراه في المحلات التجاريه ممنوع وحرام على ذمة غريب الروح وعلى ذمة المشائخ السروريين

صح السانك كلام جميل جداً جداً
والاولى بمن يطالب بفكاك المرأه تهيم على وجهها ان يجعل جهده في تأنيث
باعة المحلات النسائيه مع العلم ان كثير من النساء لايرغبن الا بطوني يبيع لهم واكبر دليل فشل الاسواق النسائيه وخاصه السوق النسائي بالدمام فرواده لايقارنون برواد الراشد والواحه والسويكت ولاحول ولا قوة الا بالله

مثال اخر ومااكثر الامثله
رجل ملتحي ينادي لمحاربة السفور والتبرج وتراه دائما يكتب في المنتديات الكبيره ومن خلال كتابته تعتقد انه شيخ جليل تاتيه زوجته نريد كذا وكذا يقول لها وهو منهمك في الكتابه اذهبوا مع السائق

اذا العيب في الشخص نفسه وليس بعدم السماح لمرأه بالسياقه
استاذي الغالي يعني لو قلنا الشباب اللي كل يوم فاركين البحرين بدال ماكل يوم يروحون خلنا نفتح لهم بار هنيا ونفتك ونحفظ فلوسنا
والمرأه بالمثل بدال ماهي كل يوم راكبه مع هالسواق وياخذ راتب خلنا نفكها تاخذ راحتها مع
شباب البلد كلهم ونوفر راتب السواق واعذروني على بعض التشبيهات

مثال اخر
شيخ وخطيب جمعه" خضيري "تراه يخطب بالمصلين في يوم الجمعه وينادي الى محاربة العصبية القبلية وان يزوجوا بناتهم الى من رضوا دينه وماله فقط ولا ينظروا الى اصله
بعد الخطبه نراه يتوجه الى جار القبيلي ويخطب بنت جاره التي تعلق بها قلبه

وين الخطأ اللي ارتكبه الشيخ الرسول قال من ترضون دينه وخلقه واذا ماتبي هذا الخضيري قضبه الباب

الامثله كثيره وترى مارجعنا ورى الا مشايخ اللي الفتوى في مخباته الله يكفينا وياك شرهم

والله انك صادق رحم الله ابن باز وابن عثيمين



تحريم التبرج والسفور
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على خير خلقه أجمعين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع سنته واهتدى بهديه إلى يوم الدين . أما بعد :

فإن أعظم نعمة أنعم الله بها على عباده هي نعمة الإسلام ، والهداية لاتباع شريعة خير الأنام ، وذلك لما تضمنته هذه الشريعة من الخير والسعادة في الدنيا والفوز والفلاح والنجاة يوم القيامة لمن تمسك بها وسار على نهجها القويم .

ولقد جاء الإسلام بالمحافظة على كرامة المرأة وصيانتها ، ووضعها في المقام اللائق بها وحث على إبعادها عما يشينها أو يخدش كرامتها ، لذلك حرم عليها الخلوة بالأجنبي ونهاها عن السفر بدون محرم ، ونهاها عن التبرج الذي ذم الله به الجاهلية لكونه من أسباب الفتنة بالنساء وظهور الفواحش ، كما قال عز وجل : ((وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى)) والتبرج إظهار المحاسن والمفاتن ، ونهاها عن الاختلاط بالرجال الأجانب عنها ، والخضوع بالقول عند مخاطبتهم حسما لأسباب الفتنة والطمع في فعل الفاحشة كما في قوله سبحانه : ((يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا )) والمرض هنا هو مرض الشهوة .

كما أمرها بالحشمة في لباسها وفرض عليها الحجاب لما في ذلك من الصيانة لهن ، وطهارة قلوب الجميع فقال تعالى : (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )) وقال سبحانه : (( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )) الآية .

وقد امتثلن رضي الله عنهن لأمر الله ورسوله فبادرن إلى الحجاب والتستر عن الرجال الأجانب ، فقد روى أبو داود بسند حسن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ( لما نزلت هذه الآية خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية وعليهن أكسية سود يلبسنها ) ، وروى الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزونا كشفناه ) . وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هي أكمل النساء دينا وعلما وخلقا وأدبا ، قال في حقها المصطفى صلى الله عليه وسلم : " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام " والثريد هو : اللحم والخبز . وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله : إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أختها من جلبابها " رواه البخاري ومسلم ، فيؤخذ من هذا الحديث أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب فلم يأذن لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج بغير جلباب درءا للفتنة وحماية لهن من أسباب الفساد ، وتطهيرا لقلوب الجميع ، مع أنهن يعشن في خير القرون ورجاله ونساؤه من أهل الإيمان من أبعد الناس عن التهم والريب ، وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس ) ، فدل هذا الحديث على أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمها على الله عز وجل وأعلاها أخلاقا وآدابا وأكملها إيمانا وأصلحها عملا ، فهم القدوة الصالحة في سلوكهم وأعمالهم لغيرهم ممن يأتي بعدهم .

إذا علم هذا تبين أن ما يفعله بعض نساء هذا الزمان من التبرج بالزينة والتساهل في أمر الحجاب وإبراز محاسنهن للأجانب وخروجهن للأسواق متجملات متعطرات أمر مخالف للأدلة الشرعية ولما عليه السلف الصالح ، وأنه منكر يجب على ولاة الأمر من الأمراء والعلماء ورجال الحسبة تغييره وعدم إقراره كل على حسب طاقته ومقدرته وما يملكه من الوسائل والأسباب التي تؤدي إلى منع هذا المنكر ، وحمل النساء على التحجب والتستر ، وأن يلبسن لباس الحشمة والوقار ، وأن لا يزاحمن الرجال في الأسواق .


مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز رحمه الله

والاختلاف لا يفسد للود قضيه

[د.فالح العمره]

لا هان الجميع

اخواني احصروا القضيه ولا تخرجوا من صلبها لكي تعم الفائده المرجوه بعيدا عن التعصب الذاتي

وبعيدا عن الا نتصار للنفس ... واشكركم على هذا الطرح

[أبو ناصر]

حياك الله يابو بدر نيابه عن الاخوان

ونحن بعيد كل البعد عن التعصب او الانتصار للنفس ان شاء الله

فالهدف من هذه الجمعه الطيبه هو النقاش المفيد والافاده والاستفاده باذن الله

ولاهنت يابو بدر على المرور والنصيحه الطيبه وجزاك الله خير

[العنيد]

مرحبا فيـــــــــــــــكم جميـــــــــــــــــــعا..... انا حبيت اشوف وش الموضوع وقريته كامل ....

وبارك الله فيكم جميـــــــــــــــــــعا على هذا النقاش!!!!!!

[بدر القلوب]

سمو الامير النقاش مايزين ولا يحلا الا لامن شفت يوزرك اون لاين من غير قصور في الباقين بس انت لك نكهه وردودك لها نكهه خاصه
سيدي سمو الامير اجد انك غالطت نفسك
حيث تقول
ومريم عليها السلام لم تقم في قومها وتبدأهم الهجوم وتسيير امورهم بل دافعت عن نفسها فقط وهذا حق للمرأه لا جدال فيه لو اخطأ احد عليها وقذفها او سلب حقها فالمحكمه موجوده والحكومه ايضاُ

طيب نحن نطالب بالمراه ان تطالب بحقها وان تنتخب نفسها وان تطالب باقل حق لها وهو عدم الخلوه الشرعية مع السائق لان في قيادة المراه تجنب للخلوه هذي نقطه والنقاط ترى تنقاس عليها

تقول الله يخليني ويخليك لكل عين ترجينا
لو سلمنا جدلاً بما قلت اذا لاحق لهم في الترشح فهم في الخط الخلفي ولم يذكر منهم قاده للجيوش فهم يدخلوا في الموضوع كناخبات فقط وانا قلت جدلاً لانه لايوجد وجه شبه بين حاله طارئه وحاله دائمه مثل تسيير الامور العامه

سيدي سمو الامير مجلس ابو حمدان عفوا قصدي مجلس الحمير عفوا مجلس الشورى اثبت فشله واخر فشله انهم تركوا هموم الشعب وبدا يدرسون المطبات الصناعية داخل الاحياء السكنية و غيره من دراساتهم الفاشله العميقه يعني اشباه الرجال فشلوا
هذا لايمنع ان نجرب الجزء الثاني من المجتمع الا وهو المراه

سيدي سمو الامير هل المراه نصف المجتمع ام لا ؟

مشكلة الاخوه الكرام انهم خلاص اخذوا عهدا على انفسهم بان الديموقراطية والانتخابات اتتنا من الغرب اذا هي كفر وهي من الحضارة الغربيه وذلك بسبب المشائخ السروريين الذين "يحوقون الفتوى حوق" يعني هم انا بدر القلوب طالبت بالديموقراطية اذا انا ليبرالي او اتبع المذهب اليبرالي
اخوتي الكرام قليلا من التروي وقليلا من احترام العقول فانتم بتهمكم المغلفه لاتختلفون عن الارهابيين فانتم اشبعتم من الحفظ والترديد فقط
على سبيل المثال
درستم في المدارس وقاتلوا الكفار حيث ثقفتموهم اذا اي كافر تشوفه رح اذبحه دون الرجوع الى مناسبة الايه والبركه في علمكم الذي تعلمتوه
اخوتي الكرام عندما نطالب بالديموقراطيه فنحن نرى المنافع الجمه فيها والتي تغلب على الضرر هذا ان سلمت من الضرر لان الديموقراطية والاصلاح الذي نطالب به وفق الشريعة الاسلامية السمحه بعيدة كل البعد عن التعصب والغلف المعلبه والذي اصبح يميزكم دون غيركم


برايفت سيدي سمو الامير
ترى مو كل شيخ شيخ ولا كل من قال انا افتي انه قد الفتوى وترى اكثر المشايخ الله يصلحهم مشائخ سلطان فقط وتامل هذي مشائخ سلطان

لكم مودتي

ً

[أبو ناصر]

سمو الامير النقاش مايزين ولا يحلا الا لامن شفت يوزرك اون لاين من غير قصور في الباقين بس انت لك نكهه وردودك لها نكهه خاصه

وانا اسعد بالنقاش معك

سيدي سمو الامير اجد انك غالطت نفسك
حيث تقول
ومريم عليها السلام لم تقم في قومها وتبدأهم الهجوم وتسيير امورهم بل دافعت عن نفسها فقط وهذا حق للمرأه لا جدال فيه لو اخطأ احد عليها وقذفها او سلب حقها فالمحكمه موجوده والحكومه ايضاُ

طيب نحن نطالب بالمراه ان تطالب بحقها وان تنتخب نفسها وان تطالب باقل حق لها وهو عدم الخلوه الشرعية مع السائق لان في قيادة المراه تجنب للخلوه هذي نقطه والنقاط ترى تنقاس عليها

انا لم اغالط نفسي استاذي العزيز
انت قلت نريد ان تطالب بحقها وهذا شئ ممتاز
بس تنتخب هذا ليس من المطالبه بالحق هذا من المطالبه بالولايه وهذا شأن اخر فالمطالبه بالحق
هي ان تتقدم في المحكمه وتطالب بحق اما من قذف او اكل مال او التعدي على نفسها وعرضها مثل مافعلت مريم عليها السلام من الوقوف في وجه من قذفها زوراُ وبهتان فهي لم تقل لقد اصطفاني الله على نساء العالمين بروح القدس اذاً انا خير منكم فلي حق في الولايه عليكم


سيدي سمو الامير مجلس ابو حمدان عفوا قصدي مجلس الحمير عفوا مجلس الشورى اثبت فشله واخر فشله انهم تركوا هموم الشعب وبدا يدرسون المطبات الصناعية داخل الاحياء السكنية و غيره من دراساتهم الفاشله العميقه يعني اشباه الرجال فشلوا
هذا لايمنع ان نجرب الجزء الثاني من المجتمع الا وهو المراه

كلام سليم مجلس الشورى اثبت فشله فمثل ماتقول تركوا هموم الشعب وسعوا خلف المطبات الصناعيه وسياقة المرأه مع العلم ان المطبات اللي كسرت سياراتنا والبلديه معطيتنا أشكل اصرف بكثير من نقاش قيادة المرأه للسياره لان المطبات مشكله حقيقيه ولكن سياقة المرأه يخيل لهم انها مشكله اذا ماساقت وعذرهم وشهو انها تختلي مع السائق الاجنبي
طيب ياحبيب العين هم يقولون خلوا العجوز اللي طاقه 40 سنه تسوق والمراهقه وين تغدي تبقى مع السواق لا تقول لي بتوصلها عجوزها لان عجوزها ياموظفه ولا مشغوله بالطبخ ولا ماهي فاضيه مثل الرجل
وليكن في علم من يطالب بالقياده اسوه بالدول المجاوره ان اغلب العوائل هناك تكون الام تقود سياره بس ماهي فاضيه توصل عيالها للمدارس فلا بد من السائق اذا قيادة المرأه ليست الحل للسائقين فيجب البحث عن مبرر اخر

سيدي سمو الامير هل المراه نصف المجتمع ام لا ؟

ومن قال غير ذلك وهي حكمة الله في خلقه ليتزاوجوا فتقوم بنت حوا بالحمل والوضع والتربيه وابن ادم بالقوامه والولايه والامور الاخرى

مشكلة الاخوه الكرام انهم خلاص اخذوا عهدا على انفسهم بان الديموقراطية والانتخابات اتتنا من الغرب اذا هي كفر وهي من الحضارة الغربيه وذلك بسبب المشائخ السروريين الذين "يحوقون الفتوى حوق" يعني هم انا بدر القلوب طالبت بالديموقراطية اذا انا ليبرالي او اتبع المذهب اليبرالي

كلامك صحيح ان هناك رفض ولكن حينما اقرت لم يرفضها احد وقد دعا اليها كثير من المشائخ درأً للمفسده التي ستحصل ممن سينجح فيها لو تركها المصلحون

وانا كنت رافض للانتخابات وخاصه في مجلس الشورى ولكني اليوم ارى انها اهون من ان يقوم الجبير والتويجري والحمد وغيرهم بتعيين ال زلفه واشباهه
فلو اقرت الانتخابات سيكون ال زلفه وربعه في مزبلة المجلس وانت بكرامه فهو يرجوا ان لا يقر انتخاب المجلس لانه يعلم ان مصيره مصير ربعه اللي في البلدي

اخوتي الكرام قليلا من التروي وقليلا من احترام العقول فانتم بتهمكم المغلفه لاتختلفون عن الارهابيين فانتم اشبعتم من الحفظ والترديد فقط

انا شخصيا ضد ان يتهم الشخص الا اذا صرح بذلك فلن يمسك السنة الناس وهو لا يستطيع مسك لسانه
والمثال على ذلك النكره الخسيس تركي الحمد حين تبجح بمقولته العفنه التي اترفع عن قولها


درستم في المدارس وقاتلوا الكفار حيث ثقفتموهم اذا اي كافر تشوفه رح اذبحه دون الرجوع الى مناسبة الايه والبركه في علمكم الذي تعلمتوه

اخذ الايه ناقصه هو مايخل بمعناها فقد نزلت بقولين واضحيين ويقصد بها فئه معينه مبينه في الايات
الاولى
((ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها فإن لم يعتزلوكم ويلقوا إليكم السلم ويكفوا أيديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأولئكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا))

الثانيه
((واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين))

فلا لبس في الايتين.... إلا من يريد اللبس


برايفت سيدي سمو الامير
ترى مو كل شيخ شيخ ولا كل من قال انا افتي انه قد الفتوى وترى اكثر المشايخ الله يصلحهم مشائخ سلطان فقط وتامل هذي مشائخ سلطان

طيب يا استاذي العزيز كيف اميز السلطاني من الرباني

[بدر القلوب]

سمو الامير صباح الخير يالغالي

سيدي سمو الامير
هنالك لبس يصعب على الاخوه تفهمه وتقبله وهو مفهوم الانتخابات والترشيح فهم يعتقدون ان العضو المنتخب والمرشح نفسه هو قائد البلاد وهو الولي بعد الله
سيدي الكريم الانتخابات البلديه لدينا جهة اشرافية وليست تنفيذيه التنفيذ في يد الغير وفي يد المسؤلين فعندما تكون المراه منتخبه فهي مجرد وسيط تستقبل الشكاوي وتمررها الى الجهات العليا
وعلى الصعيد الخارجي لايختلف الحل عنا فهم مجرد حلقة وصل بين الشعب ومطالبه ومحاولة فك شفرات الهموم التي اصبحت طلاسم لم يستطع اشباه الرجال على حلها

اما بالنسبة للنقطه الثانية وهي قيادة المراه للسيارة فانا بحث على دليل شرعي ولم اجد اي دليل يحرم عليها القيادة بينما يحل لها ان تركب مع السائق الاجنبي
هل لك ان تزودني بدليل يحرم ذلك وتستندون اليه في منعكم ؟
سيدي سمو الامير صدقني ان هنالك عوائل بحاجه الى يسمحوا لهم بقيادة السيارات فهناك الارمله ام الاطفال التي تقطعت بها السبل فهي بحاجه الى ان تقوم بايصال ابنائها وبناتها الى مدارسهم وتقوم بجلب حاجاتهم بنفسها بدلا من الخلوه المحرمه مع السائق الاجنبي
سيدي سمو الامير للاسف ان العقول التي تحكمنا قد اكل عليها الدهر وشرب ولم تعد ترى ماهو الخير والشر مجرد قرارات ارتجالية لاتقدمنا بل تاخرنا وذلك بسبب رفضنا ال زلفه وغيره من العقول والتي تفكر في مصلحة الشعب وتحاول في فك تلك الشفرات التي عجز عنها كما قلت سابقا "اشباه الرجال"

اما بالنسبة لتساؤلك حول كيف تميز بين السلطاني والرباني ؟
سهل جداً تتبع سيرتهم وستجد ان هنالك اختلاف بين حالهم سابقا والان فهم سابقا منعكفين على الدروس والمحاضرات اما الان يتسابقون على "الترزز" جنب طويل العمر وكل واحد منهم( يقول انا اللي بفتي وكل واحد يقول انا لها يافلان ) يعني ابحث عن البعيد عن السلطان فذاك قد يكون رباني اما البقية فهم مجرد مشائخ سلطان وكلامي هذا مو واقع مر رايته بعيني

اختلاف الراي لايفسد في الود قضيه فمودتك كبيره وتعرفها ياسيدي سمو الامير

[العنيد]

مرحبا مره ثانيه .... بارك الله فيكم هذا النقاش الطيب ... انا والله اني متابع لذا المووضوع واكتفي حقيقه بردودكم ....

وسؤالي أين غريــــــــــــــب الروح من هذا النقااااش؟؟؟