مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس الأدبية~*¤ô ws ô¤*~ > مجلس عيون الشعر النبطي

مجلس عيون الشعر النبطي يعنى هذا المجلس بالشعر النبطي المنقول وكذلك بالشعر قصة وقصيدة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 11-11-2007, 09:37 PM
الصورة الرمزية بن زنيفر
بن زنيفر بن زنيفر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0
بن زنيفر is on a distinguished road
همدان الغلابه لشاعر حسن عبدالله البرقي الكثيري

بَ. س. بِسْمَكْ يَا مَـلاَذُ الْخَائِفِ يَا خَالِـقُ الأَكْوَانِ بَعْـدَ الْعَدَمَـا
سَالَكْ بِطَهَ وَالزُّمُـرْ وَالزُّخْـرُفِ وَالْحَشْرِ وَالشُّورَى وَسُورَةْ مَرْيَمَا
مَا لِي سِوَى عَفْوَكْ إِلَـهِي أَسْعِفِ عَبْدَكْ قَـرَعْ بَابَكْ هُلُكْ وَاتْنَـدَّمَا
يَا رَبِّ جَنِّبْنَـا الْمَصَائِبْ وَالْطُفِ سَالَكْ جِنَـانَ الْخُلْدْ بعـد المأتما
وَالْفَيْ صَلاَتِي عَالنَّبِيِّ الْمُصْطَفِي أَفْضَلْ عِبَـادُ اللهِ عُـرْباً وَاعْجُمَا
وَالآلُ وَالأَصْحَابُ غَوْثُ الَّلاهِفِ وَمَنْ تَبِعْ بِاحْسَـانِ نَهْـجُ الْمُسْلِمَا
وِيْقُولْ بُو سَامِي رِفَعْ يَا طَارِفِ ذَا سِيْـلُ قَابِضْ بِالسَّعَفْ وَالْمُكْلُمَا
طُوفَانُ جارِفْ فِي هُجُومُهْ مُجْحِفِ مَا شِي مَثِيْـلُهْ غَيْرَ سَيْـلَ الْعَرِمَا
لا مَهْرَبٌ مِنُّهْ وَلا شِـي مَحْرَفِ غَطَّى الأَرَاضِيْ وَارْتَفَعْ لَلأَحْزُمَا
مِنُّـهْ خِيَـارُ الذَّبـْرِ بَا يِتْجَـرَّفِ وَالنَّخْـلُ وَالأَشْجَـارُ مَا بَا تِسْلَمَا
يَا رَبِّ لُطْفَكْ فِي الْقَضَاءْ لا تُسْرِفِ رَحْمَه بِمَنْ هُمْ فِي الْمَلاَجِي يُتَّمَا
ذَا فَصْلْ وِالثَّانِي وَرَدْ هَاجِسْ صَفِي أَمْلَى عَلَيَّ ابْيَاتَ شِعْـرًا مُحْكَمَا
أبْيَـاتُ مِنْهَا كُلْ مُحِبْ بَا يِِشْتَفِي أَمَّا عَلَى الأَعْـدَاءْ نِبَالاً وَاسْهُمَا
مِنْ بَعْدِ ذَا جَاتِ الْحَلِيْلِـهْ تَهْتِفِ تَفْخَرْ بِهَمْدَانَ الأُسُـودَ الضُّرْغَمَا
نَحْنَا بَنُو هَمدانَ قَـطْ ما نِخْتَفِِـي الأصلُ ثابتْ والتَّفَرُّعْ في السَّمَاءْ
مُعَاوِيَةْ هُـو جَـدنَا وَالْخَـارِفِ أَبْنَـا كَثِيـرٍ إِبْـنُ مَالِك جُشّـَمَا
أَبْنَـاءُ مَالِكْ إِبْـنُ زَيْـدٍ نُـوَّفِ والجَـدٌّ كَهْـلانَ وَنِعْـمَ الْمُنْتَمَا
نَسْلُ الكثِيْريْ كُـلُّ وَاحِـدْ بَا يِفِي بِالْعَهْدِ والذِمّهْ وَ لُنْفُسْ والدِّمَـاءْ
أولادُ عَامِرْ والفَخَايِـذْ كَـمْ وَفِي وَابْنَا عُمَرْ هُم وَالُ شَريِـهْ مَغْنَمَا
هُمْ وَالُ فَاضِلْ مَعْ بَنِي الدَّوْلِهْ ظَفِي عَلْ بِنْ كِثِيرْوالشََّنْفَرِيْ حَاِمي الْحِمَا
والعَامِريْ هُوْ سِنْحُ رَاسِيْ وَالدِّفِي وبَاجِـرَيْ وَالْجََابِـرِيْ قَـد تَمَّمَا
ذُوْلا الشَّنَافِرْ لِي عِـدَاهُمْ تِرْجِفِ ِلي رَأيُهُم أو صُوتُهُـم مَا تْقَسَّمَا
مِثلُ الزَّوَاهِـرْ فِي الْلَيَالِي تُعْرَفِ نِبْـرَاسُ لِلأُمَّـةْ يِجَلِّـي الظُّلَمَا
يَا جَاحِـدَ التَّارِيْـخِ مَهْلـاً أَوْقِفِ مَنْ مِثْلُنَـا حَكْمَـوا سِنِينًا سَبْعُمَا
فِي حَضْرَمَوْتَ الوَادِ وَالسَّاحِلْ وَفِي شَبْوَهْ وَفِي الْمِشْقَاصِ تَلْقَى الْعَلَمَا
وَ فِي الرِّيَدْ وَالنَيْـدِ خَلْفَ الأَحْقُفِ دَانَتْ لَنَا الدُّنْيَـا وَطَابَ المَوْسِمَا
خَمسُونَ سُلْطانًـا مُتَوَّجْ مُتْـرَفِ مِنْ حَوْلِهِـمْ أَلفَيـنَ شَيخًا مُلْهَمَا
سََلْ بُوطُوَيْرِقْ ذُوالْكَرَمْ لِي يُنْصِفِ بِالعَدْلِ خَلَّى الذِّئبَ يَرعَى الْغَنَمَا
وَالْغَالِبَ الْمَنْصُـورَ وَعْلَ الشَّنَفِ أَحَيَى رُسُومَ السَّلْطَنَةْ بَعْـدَ الْعَمَا
وَاسْأَلْ ظُفَـارَ الْخَيرِ مِنْهَا تُقْطِِفِ تُعْطِيكَ مِنْ لَخْبَـارِ دَرْسًـا قَيِّمَا
وَاسْتَنْطِقَ الآثَـارَ دَعْهَا تُوصِفِ قَصْرُ الْكَثِيري فِي الطَّوِيلِهْ مَعْلَمَا
نحنَا مَصابيحُ الدُّجَى بَسْ وَاكْتَفِ كَنْـزُ الفَضَائِلِ وَالسَّيَاجَـا مَنْجَمَا
كُلُّ القَبَائِـلْ عَا خُطَـانَا تِقْتَـفِي يشهدْ لَنَا التَّاريخُ بِالْعِـزْ وَالنَّمَاءْ
لا قَدْ حَضَرْنَا كُلُّ لَضْوَاءْ تِنْطَفِي مِنْ قَامَتِ الدُّنيَـا ونحنَـا حُكَّمَا
أَحْكَـامُنَـا تُقْبَـلْ وَلا تُسْتَأْنَـفِ يَرْضَى بِما فِيهَـا جَمِيعَ الْغُرَمَا
نَحْمِي شُرُوعَ الْقَبْوَلِـهْ وَالشَّرَفِ مِيْـرَادُ عَيْبٍ ثم طَـابٍ عَمِّمَا
نَحنَا المَرَاِجعْ بَلْ رِجَالُ المَوقفِ نَحنَا الشَّرَفْ وَالمَجْدُوَاصْلُ الإنْتِمَا
نَحنا قَبَائِلْ صُلْبُ مَـا هِي لَفْلَفِي يَشهدْ لَنَا الأعْـدَاءْ بِأنَّا كُرَمَـاءْ
مَا نِعمِـدَ الاَّ فَـوْقَ حَيْـدٍ نَايِفِ فَـوْقَ الثُّرَيَّاءْ والقمَـرْ والأنجُمَا
ما نِرْتَضِي الذِلّهْ وَسَكْنَى الأَطْرُفِ بَـلِ ارْتَقَيْنَـا لِلْمَعَـالِيْ سُلَّـمَا
كُلُّ العِّداءْ مِنْ ضَرْبِنَا مَا حَدْ شِفِي في سَاحةِ المَيْدانِ نُورِدْهُم ظِمَاءْ
إذَا الْتَحَمْنَـا يَا مَنَـايَا أَحْتِـفِـي بَا يَشْرَبُونَ الْمَـوْتَ سُمًّـا عِلْقَمَا
مَا بَا يِلاقُـوْا غَيْرَ حَـدِّ الْمُرْهَفِ حَتَّى يَـرُوا الإصْبَاحَ لَيْلاً مُظْلِمَا
هَمْـدَان عُزْوَتْنَا نَغَـمْ كَالْمِعْزَفِ مِنْهَا قُلـُوبَ اهْلِ الْحَسَـدْ تِتْأَلَّمَا
هَمْـدانْ غَلاّبِـهْ ونِعـمَ السَّالِفِ كمْ قِدْ كَسَـرْنا مِنْ نِيُوبٍ وَاعْظُمَا
هَمْـدَان نُصْرَتْنَا جَحَافِـلْ تَزْحَفِ وَقْتَ الْوَغَى تَأْتِيْ مُشَـاةً وَاطْقُمَا
هَمْـدانْ سَبَّاقَـهْ وَلا بَـا تِلْتَفِي هُـمْ فِي القِيَـادِهْ مَوْقِعًـا مُتْقَدِّما
همْـدَان هُمْ أَنْقَى قُلُوبًـا وَانْظَفِ هُـمْ وَالسَّمَاحَـةْ وَالأَمَانَـةْ تَوْأَمَا
قَدْ أَسْلَموا في يـومِ وَاحَدْ أَشْرَفِ مَا ارْتَدَّ مِنْهُمْ شَخْصُ وَاحَدْ وَارْتَمَا
نَصْرَوا أبي الحَسْنَيْنِ يَوْمَ العَاصِفِ لَـوْلا مَوَاقِفْنَـا لَضَاعَـتْ أُمَـمَا
بِيْضُ الأيَاديْ وَالسَّرَاِئـرْ أَعْفَفِ هُمْ خَيرُ مَنْ صَلّـى وَزَكَّى وَرَمَى
الضِّيفُ نَبْـذِلْ لُـهْ وَلا نِتْقَشَّـفِ " أَهلاً وَسَهلاً " طَبْعُنَـا وَالشِّيَمَا
وَالجَـارُ بَا يِنْعَـمْ بِخَيْـرٍ وَارِفِ مَهْمَا غُلـُطْ أَوْ جَـارَ لَنْ نَنْتَقِمَـا
كُلْ مَنْ تِرَبَّعْ عِنْـدنَا لا يِخْـوَفِ با نُنْصُرهْ مَظْلُـومَ هُـوْ أَوْ ظَالِمَا
نحنَا مَـلاذُ الضُّعَفَاءْ وَالْمَكْلَفِ نحنَا لَهَا لَوْ صَاحَ وَا مُعْتَصِمَـا
مِنْ جُودِنا كُلُّ الخَلائِـقْ تَغْرِفِ نَعْطِيْ بَلاَ مَنِّـهْ كَسَيْلٍٍ قَدْ هَمَـا
هَذي مَنَاقِبْنَـا بِعَـدِّ الأَحْـرُفِ يَعْلمْ بِهَا الحَاضـرْ وَكُلَّ القُدَمَاء
هذا كَلامُ الصِّدقِ ما هُو فَلْسَفِي والشَّـاهِدَ اللهَ الخَبِيـرَ العَالِمَـا
إنَّا قَسَمْنَا بِالْمُعِـزْ وَالمُصْحَفِ أَنْ نِلْتِـزِمْ نَهْجَ الجُدُودَ العُظَمَاء
بَاعْمَالهم وَامْجـادهم نِتْشَـرَّفِ هُـم دَرْبُنَا نَحْـوَ العُلَى وَالْقِمَمَا
وَاخْتِمْ بِمَنْ لِي هُوْ بِذِكْرُهْ نَحْتَفِي مُحَمَّـدِ الْمَحْمُـودِ نَبْـعَ الْكَرَمَا
وَالآلُ وَالأصْحَابُ نِعْـمَ الرُّدَّفِ هَـدَّوْا عُرُوْشَ الظُّلْمِ حَتَّى انْهَدَمَا
تَاريخُهَا في الشُّولِ فَصْلُ الصَّيِّفِ وَالسَّبْـعُ بَعْدَ الْفَيْـنِ بَا تَنْتَظِمَـا

 

التوقيع

 

الكثيري عزوتي تاج راسي*** ياحمات الحد منتو دخيله
فرع من همدان أهل الرياسه***في بلاد العرب وأهل النفيله

 
 
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-11-2007, 09:58 PM
محمد بن دسمه
Guest
 
المشاركات: n/a
رد: همدان الغلابه لشاعر حسن عبدالله البرقي الكثيري

قَدْ أَسْلَموا في يـومِ وَاحَدْ أَشْرَفِ مَا ارْتَدَّ مِنْهُمْ شَخْصُ وَاحَدْ وَارْتَمَا
نَصْرَوا أبي الحَسْنَيْنِ يَوْمَ العَاصِفِ لَـوْلا مَوَاقِفْنَـا لَضَاعَـتْ أُمَـمَا

ياسلام ياسلام

اتشرف باني اكون اول من رد عليك

صح الله لساانك ..

دمت مبدع اخي الفااضل ..

سلام

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-11-2007, 10:01 PM
عبدالله آل عامر عبدالله آل عامر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: May 2006
الدولة: Kuwait
المشاركات: 19,948
معدل تقييم المستوى: 37
عبدالله آل عامر is on a distinguished road
رد: همدان الغلابه لشاعر حسن عبدالله البرقي الكثيري

مِنْ بَعْدِ ذَا جَاتِ الْحَلِيْلِـهْ تَهْتِفِ***تَفْخَرْ بِهَمْدَانَ الأُسُـودَ الضُّرْغَمَا
نَحْنَا بَنُو هَمدانَ قَـطْ ما نِخْتَفِِـي***الأصلُ ثابتْ والتَّفَرُّعْ في السَّمَاءْ

جزيل الشكر لك يابن زنيفر على المشاركة الرائعة ويستاهلون المدح اخواننا بني كثير

تقبل تحياتي؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

 

التوقيع

 





 
 
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-11-2007, 11:26 AM
الصورة الرمزية بن زنيفر
بن زنيفر بن زنيفر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 7
معدل تقييم المستوى: 0
بن زنيفر is on a distinguished road
رد: همدان الغلابه لشاعر حسن عبدالله البرقي الكثيري

صح بدنكم

الله يعطيكم العافية

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-11-2007, 06:35 PM
الصورة الرمزية مسعطر
مسعطر مسعطر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: صـــــدور الــطـــيـــبـــيــن
المشاركات: 1,049
معدل تقييم المستوى: 19
مسعطر is on a distinguished road
رد: همدان الغلابه لشاعر حسن عبدالله البرقي الكثيري

قصيدة قوية و حلوة و جميلة .. لي رجعه لها بعد ما اروّق

صح لسان شاعرها .. و صح نقلك اخي العزيز .. تقبل مروري ..

 

التوقيع

 






يكره الصيحات مربي النعم
 
 
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23-11-2007, 06:22 PM
الصورة الرمزية عـسـاه خـيـر
عـسـاه خـيـر عـسـاه خـيـر غير متصل
ناصر آل رشيد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: Mubarak Al-Kabeer
المشاركات: 5,519
معدل تقييم المستوى: 23
عـسـاه خـيـر is on a distinguished road
رد: همدان الغلابه لشاعر حسن عبدالله البرقي الكثيري

صح السانك والسانه ولاهنت على النقل يا السنافي

 

التوقيع

 

 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عجمان ( الرس ) : العلماء وطلبة العلم الجزء 3 ابومحمد الشامري مجلس أنسـاب قبيلة العجمـــــان 25 05-06-2013 07:34 PM
الــــــــ الجزء الثاني ـــــــرس ... ليال الحنين مجلس أنسـاب قبيلة العجمـــــان 16 13-02-2009 05:18 AM
ما ورد في كتاب الأكليل حول مرهبة الدوسر وعبد السلام الدوسري ابن خميس مجلس التاريخي العام 36 23-10-2007 06:13 PM
من اعظم قبائل الباديه..واصعبها مراسا ََ..وأكثرها رجالا ََ troy مجلس التاريخي العام 3 20-12-2006 08:50 PM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 09:59 AM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع