من يفسر لي معاني بعض ابيات ابن فطيس

[ريومه]

السلام عليكم
اولاُ: ابارك لابن فطيس وكل مشجعيه ومعجبيه على فوزه المشرف
]ثانياً: اثني على الجهود المبذولة بهذا المنتدى لدعم شاعرنا الخلوق
ثالثاُ: عندي بعض مقاطع ابياته في المسابقه ما اعرف معناها
يعني تكرر علي دايمن من الناس والتلفزون والمنتديات فصرت حافظتها وانا ما اعرف معناها ]فياليت اللي يعرف يساعدنا فيها000-
1-معناه طنب وقافيته حجابه
2- وكل يدسم شاربه مخلابه-
3-ترك صبي مايعز اترابه
4--سكينهم عن قطع حبله حاكله( كيف حاكله )
5-حبه دفان ومقبرة خضر طعون
6وادور اللي هادها تهديني ( وشهي اللي تهديني )
7-من حبها عندي تفحم وحدها-
8-وصلت تحسك ما غشاها زبدها
9]-مطروح قد ريشة ظهره محروقه ( مطروح ومحروقه])
10-طلع دربيل
]11-هيبة بالجو قبل المحابيل
12-والا اخذهم يا مجري سود الحقاب
وسلامتكم
وحيسبنا الله على الحضارة والتيلفزون اللي خربوا لهجتنا

[عايض ال مطلق]

السلام عليكم

1_ معناه طنب وقافيته حجابه

** هنا شبه الشاعر بيت الشِعر بـ بيت الشعر (الذي يبنونه البدو ويسكنون فيه) وشبه معناه بالطنب (الذي هو الحبل الذي يُشد به البيت لكي لا يطيح) كما شبه قافية البيت الشعري بحجاب بيت الشعر (للسكن) والحجاب هو مصنوع من الشعر بعد حياكته لكي يكون بمثابة الجدار (في البيوت الحديثه) على حدود بيت الشعر ليؤمن لساكنيه الدفء

2_ وكل يدسم شاربه مخلابه

أي كل شخص يأكل مما يصيد بيديه,, والقصد هنا ان كل شاعر يستأهل ان يأخذ قدره من التكريم حسب عطائه

3-ترك صبي مايعز اترابه

القصد هنا ان الأنسان الذي لا يقف موقف يجمَل جماعته وقبيلته (الذي هم بمثابة اترابه) لا خير فيه

4--سكينهم عن قطع حبله حاكله( كيف حاكله )

السكين الحاكله: هي السكين اللتي لاتقطع بل عندما تحاول بها قطع اي شيء لا تفلح في ذلك,, والقصد هنا هو ان الأشخاص الذين يحاولون انيل من الأنسان المقصود في القصيده (والذي هو محبوبة الشاعر في هذه القصيده) لن يفلحون لأنه اكبر من ان ينالوه بنميمتهم وحسدهم


وانشألله الشباب بيكملون باقي الشرح لأني انعست وفي رأسيب نوم وأخاف بعض العرب يقول وش جابك هنا

اتمنى ان اكون وُفقت فيما شرحت

[الخديدي]

كفيت ووفيت اخوي عائض

[فيصل السليماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايض ال مطلق

السلام عليكم

1_ معناه طنب وقافيته حجابه

** هنا شبه الشاعر بيت الشِعر بـ بيت الشعر (الذي يبنونه البدو ويسكنون فيه) وشبه معناه بالطنب (الذي هو الحبل الذي يُشد به البيت لكي لا يطيح) كما شبه قافية البيت الشعري بحجاب بيت الشعر (للسكن) والحجاب هو مصنوع من الشعر بعد حياكته لكي يكون بمثابة الجدار (في البيوت الحديثه) على حدود بيت الشعر ليؤمن لساكنيه الدفء

2_ وكل يدسم شاربه مخلابه

أي كل شخص يأكل مما يصيد بيديه,, والقصد هنا ان كل شاعر يستأهل ان يأخذ قدره من التكريم حسب عطائه

3-ترك صبي مايعز اترابه

القصد هنا ان الأنسان الذي لا يقف موقف يجمَل جماعته وقبيلته (الذي هم بمثابة اترابه) لا خير فيه

4--سكينهم عن قطع حبله حاكله( كيف حاكله )

السكين الحاكله: هي السكين اللتي لاتقطع بل عندما تحاول بها قطع اي شيء لا تفلح في ذلك,, والقصد هنا هو ان الأشخاص الذين يحاولون انيل من الأنسان المقصود في القصيده (والذي هو محبوبة الشاعر في هذه القصيده) لن يفلحون لأنه اكبر من ان ينالوه بنميمتهم وحسدهم


وانشألله الشباب بيكملون باقي الشرح لأني انعست وفي رأسيب نوم وأخاف بعض العرب يقول وش جابك هنا

اتمنى ان اكون وُفقت فيما شرحت

كفيت وفيت يا الغالي

[بطاح]

يعطيك العافية يا عائض وكفيت ووفيت

[حـــوران]

أولا ً الله لا يهين اخوي الشاعر / عايض ال مطلق

على التفسيرات الصحيحه وله كل الشكر

ثانيا ً بحاول أوضح لكم ماهو مفهوم .. وعلى فكره ترى دايم يقولون المعنى في بطن الشاعر .. يعني يقصدون الشاعر نفسه ومايقصده ..


5-حبه دفان .. ومقبرة خضر طعون=بين الضلوع العوج كنك ناكله

يقصد الشاعر .. ان حب الحبيب المذكور يوديك للقبر من خلال كلمته (دفان )
والمقبره هي نتيجة (خضر الطعون ) ويقصد بـ كلمة (خضر) اي : جديده

يعني : لو قال (حبه دفان ومقبرة لــ خضرة الطعون ) لأتضحت الرؤيه .. لكن حرف الام يسبب في خلل الوزن وليس المعنى لذلك اختصرها ..



7-من حبها عندي تفحم وحدها

يقصد بذلك ( الذلول ) الناقه المجهزه للسباق .. والتفحيم هو (التمرين)
يعني : من حبها أمرنها لوحدها .. لكي يكون التركيز عليها مشدد ..


8-وصلت تحسك من غشاها زبدها

هي نفسها (الذلول) .. لأنها في آخر الشوط .. يظهر الزبد من فمها نتيجه الجهد الزايد ..

9-مطروح قد ريشة ظهره محروقه ( مطروح ومحروقه)

يقصد بهذا : الصقر (الخلوي الوحش) أي : الغير مدرب ويظهر من خلال كثرة تحليق ساعات كثيرة فاليوم .. ينحرق ريشة من الشمس .. طبعا ً ليس حريق بالمعنى المعروف .. ولكن آثار الشمس باينه في ريش الظهر .. وهاذي ميزه جميله يحبونها اهل الصقور ..

10-طلع دربيل

يقصد ان الصقر يملك قوة النظر والاستدلال على الصيد .. مثل (المنظار) لأن المنظار باللهجه العاميه يسمونه (دربيل) .. وهاذي أيضا ً من ميزات الصقر النادر ..

11-له هيبة بالجو قبل المحابيل

يقصد ان الصقر قبل (المحابيل) اللي هي الخيوط اللي تنحط في رجل الطير .. له هيبه كبيره وشجاع ..

12-والا اخذهم يا مجري سود الحقاب

البيت هذا اما ناقص و غير صحيح .. لأنه غير مكتمل المعنى والوزن .. يعني فيه خطا من النقل وليس من الشاعر

وآخيرا ً أتمنى إني قدمت لكم شي واضح .. ويكون التفسير مفهوم ..لأن أغلب الشعر يفهم ولا يشرح ..

وتذكرت من خلال تفسيري لــ الابيات السابقه هاذه البيتين

للشعر مغزى والمعاني كثيره= ومن ينظم الاشعار نعرف مغازيه
ومن يشرح المعنى يدوّر قصيره=(وإن طال شرح البيت ضاعت معانيه)

واتمنى اني ماضيعت عليكم شي


اختي ريومه

تقبلي مروري وتقديري لش وللجميع

اخيـــش

[الرحالة]

مشكورين والله اني استفدت من هاالمعاني اللي ما كنت اعرفها بس عندي سؤال في البيت اللي يقول فيه[احدن خياله حر واحدن وكري..........مو حافضته بس ممكن احد يساعدني بتفسير معناها.......
ومشكورين

[حردان]

شكرا على ردودكم الجميلة وعلى ترجمة معاني الشاعر بن فطيس
واشكر الاخ مطلق وحوران ولكن هناك شطر لا يمكن تفسيره الا
بشطره الثاني ولقد قمت اخي حوارن بتفسير الشطر الاول

حبه دفان .. ومقبرة خضر الطعون

وساتبعها بتفسير الشطر الثاني حتى يكون البيت واضح ومكتمل

بين الضلوع العوج كنك ناكله


كلمة ناكله ليس المقصود فيها (الاكل) بجمع نأكل

وهي

ناكله : مشتقه من كلمة نكل و النِّكْلُ بوزن الطِّفل القيد وجمعه أَنْكَالٌ و نَكَّلَ به تَنْكِيلاً أي جعله نَكَالا وعبرة لغيره و نَكَلَ عن العَدُوِّ وعن اليمين من باب دخل أي جبُن قال أبو عُبيد نَكِلَ بالكسر لغة فيه وأنكرها الأصمعي وفي الحديث {إن الله يُحب النَّكَل على النَّكَل} بفتحتين يعني الرجل القوي المُجَرَب على الفرس القوي المُجرب

والشاعر يقصد بكلمة (ناكله) شبه حبه بعد ذاهبة على قبرة الجديد
بالتنكيل بمعنى انه مسح بقوة من بين الضلوع ولم تبقى منها ولم تذر


اسمحوا لي على الاجتهاد
تقبلوا تحياتي

[ريومه]

السلام عليكم
مشكورين على المرور والتفاعل
والصراحة ماقصرتوا وكفيتوا ووفيتوا
واخص بالشكر الجزيل كل من: عايض ال مطلق و حوران
وشكرا خاص ل :حردان لتوضيح كلمه ناكله اللي كنا نحسبها ناكله من الاكل
الحين صار للقصايد معنى احلى واقوى

[حردان]

لا شكر على واجب اختي ريومه
اخي الرحالة ..الحر والوكري هي مسميات الصقور