مقالات فالح محمد العمره

[د.فالح العمره]

مرحبا بك اختي الكريمة عائشة

والله يوفقنا لما يحبه ويرضاه

واشكرك على شعورك الطيب

[د.فالح العمره]

أخر تحديث 30/10/2008

استجواب ضل طريقه وتوقيته؟!

كتب د. فالح محمد العمرة

الكل تفاجأ من طريقة النائب أحمد المليفي في المؤتمر الصحفي ونيته تقديم الاستجواب لرئيس مجلس الوزراء، ولا شك انه لايحق لأحد ان يعارض النائب في استخدامه لأدواته الدستورية، ولكن يحق للجميع ان يعارضوا التعسف والرعونة في استخدام الادوات الدستورية، ولا ينكر احد ان هناك اخطاء حكومية في جميع الوزارات، ولكن يتفق الجميع ان تعطى الحكومة الفرصة الكافية لحل هذه المشاكل، والمؤسف ايضا انه لم يمض اسبوع على كلمة صاحب السمو في الحث على التعاون بين السلطتين، ولكن النائب احمد المليفي لم يعجبه طلب التعاون وعدم تأزيم الامور، فعقد مؤتمره الصحفي ليقول يا جماعة عندي استجواب في التاريخ الفلاني وشدوا حيلكم جايكم جايكم، موشغلي تضيع البلد، تتأزم الامور، ينهار الاقتصاد، تتأثر البورصة، يحل المجلس، كل هذا مو شغلي، اهم شيء استجواب رئيس مجلس الوزراء وأكون اول نائب وضع رئيس مجلس الوزراء على منصة الاستجواب، وما يهمني تبعات هذا الأمر اياّ كانت، وهذا والله العجب العجاب، جميع الكتل السياسية اقرت حق النائب في استخدام ادواته الدستورية ولكنهم في نفس الوقت عارضوا الطريقة والتوقيت، ولا اظن ان الكتل السياسية تخاف من حل مجلس الامة، لأنها اعتادت هذا الامر فصار لديها مناعة، ولكنهم في نفس الوقت استغربوا هذه الطريقة التي تبين ان هناك امورا وراء هذا الاستجواب، فماذا يعني عقد مؤتمر صحفي لاعلان استجواب قادم تم تحديد تاريخه؟ لماذا لم ينتظر المليفي حتى ينتهي من مادة الاستجواب ومن ثم يقدمها لمكتب المجلس؟ ولماذا رئيس مجلس الوزراء وفي مثل هذا الوقت؟ لماذا لم يقدم استجواباً مثلا لوزيرة التربية للاوضاع التربوية المتردية؟ او استجواباً لوزير الصحة لتردي الخدمات الصحية والمخالفات في كثير من القطاعات الصحية، اواستجواباً لوزير المالية او استجواباً لوزير النفط على قضية المصفاة الرابعة وغيرها من المخالفات، كل هذه القضايا تستحق الاستجواب في الايام القادمة اذا لم يتم اصلاح الخلل فيها، لماذا لم يلتفت لها المليفي وتركها وراء ظهره واقبل على رئيس مجلس الوزراء لا يرى غيره؟!، هناك قضايا كثيرة تهم المواطنين يا المليفي اكثر من مصاريف مكتب رئيس مجلس الوزراء، وأقول وأكرر لا احد يستطيع ان يمنع النائب من استخدام ادواته الدستورية ولكن نخشى ان يكون هذا الاستجواب احدى اللعب الجديدة التي يستخدمها بعض النواب لقضاء مآرب اخرى، لأن بعض النواب اينما توجهّ لا يأتي بخير، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.



المتداولون يتحسرون

كانت هناك مظاهرات في الايام الماضية امام قصر السيف، واجتمع المتظاهرون واحتجوا على اوضاع البورصة وما حصل بها، وكانت هناك عريضة قدمها المتظاهرون لسمو رئيس مجلس الوزراء ولهم فيها مطالب، وكان اول مطالب هذه العريضة هي عودة مدير السوق السابق الدكتور صعفق الركيبي، وكان هذا نص الطلب«من منطلق الواجب الوطني وتكاتف الجميع لحل ازمة البورصة نود ان نبين لسموكم الآتي :

كان المدير السابق للبورصة د. صعفق الركيبي يأخذ رأي المتداولين من ذوي الخبرة العلمية والعملية، وكان كلما ظهرت مشكلة في البورصة يستدعيهم اولا بأول ويأخذ رأيهم، وكم مرة اوقف تداول اسهم بعض الشركات والآجل منها لفترات محدودة حتى يتمكن من دراسة وضعها».. وكانت هذه العريضة ردا على من شكك في خبرة الدكتور صعفق الركيبي الذي شهد له الجميع بالخبرة والكفاءة في حل الازمات.

alamrah75@gmail.com

[زبيدة احمد]

كنت قد قرأت جميع مقالاتك اخي فالح من قبل في يوم واحد ولكن لم يتسنى لي الرد

ولي بعض الملاحظات على بعضها لكن احتفظ بها لنفسي

ولي وقفة مع هذه الجملة:

النساء مخلوقة من ضلع اعوج «الله يكفينا شر هذا الاعوجاج»

لا ادري الجملة هذي احس انها تبث الحزن في قلوب القوارير فمعلوم ان الاعوجاج المراة في فطرتها العاطفية وما جبلت عليه من الرحمة والحنان وسهلة الانكسار وليس لعقلها او قلبها علاقة بذلك ,,,وقال بعض العلماء الضلع الاعوج الذي يحمي القلب وهذا خير وليس بشر والله تعالى اعلم

هذا رأيي الخاص

مشكور اخي وجزاك ربي خيرا

وان في قلمك هذا المزيد من العطاء ان شاء الله

اسال الله تعالى لك التوفيق والسداد

[د.فالح العمره]

أخر تحديث 28/10/2008

انهيار البورصة من وراءه؟!

كتب د. فالح محمد العمرة

لقد كتبت الخميس الماضي موضوعا عنوانه «المفسدون في الوطن»، وذكرت ان من بين المفسدين في هذا الوطن بعض التجار الذين لا يحرمون ولا يحللون، لأن التجارة لديهم لا يحكمها دين ولا ملة، فالدينار يعبدونه اينما اتجه، وهذا الامر ليس جديدا وطارئا على هذا العصر، بل هو من قديم الزمان، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم «تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم ...»، وهذا النوع من التجار اينما توجّهه لا يأت بخير، فوصف رسولنا هذا الصنف من الناس بالعبد لهذا الدينار لأنه لا يعرف الا هذا المال، يعيش في ظله وحماه، ويموت مكافحا في هواه، لا يعرف مصلحة الوطن ولا ينفق من اجل الوطن، لايرأف بمسكين او ضعيف، يريد ان يأكل الاخضر واليابس، يبني ممالك امواله، ويسحق الناس تحت نعاله، يتقوى بمال الكويت ليسحق اهل الكويت، تبا له وسحقا، فإن كانت عظمته وقوته ليقهر المساكين، فإن للمساكين ربا يحميهم ويذود عنهم، وهذا الصنف من الناس نقول له اقرأ في القرآن ما حصل لقارون يا متجبر، قال الله عنه «فخسفنا به وبداره الأرض»، فلا تفرح يا ظالم بسحق المساكين، لأن الجبار سيسحقك سحقا، «وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة، ان أخذه أليم شديد»، وكثير من الناس يعرف من هم المتلاعبون في البورصة والسوق؟!، ومن هم الذين يسحقون المواطنين لكي يتفردوا بالأموال والجاه لوحدهم، مسكين من ظن ان تصريح او ندوة للوزير احمد باقر هي سبب انهيار البورصة، من يصدق يا جماعة من ؟ لقد قامت قوى ظلامية في تالي الليل وتحالفت ضد المتداولين وشكلت فرقا للقضاء على صغار المستثمرين، وقالوا لنجعل الوزير احمد باقر كبش فداء ونقول انه سبب الانتكاسة لأنه صرح وقال: ان المغامر بماله في المضاربات عليه ان يتحمل تبعة ذلك، وقامت الدنيا ولم تقعد، وهل هذه الحقيقة فعلا؟ طبعا لا، لما تم عرض شريط الندوة التي أُقيمت في جمعية احياء التراث الاسلامي، وتبين الحق من الباطل، وتبين ان الوزير ذكر حادثة شخص خاطر بماله ورهن بيته وكل ما يملك من اجل المضاربة في السوق، فوصفه الوزير بالمغامر، وهذا الوصف طبيعي لأنه خاطر وغامر بمستقبل اسرته، ولكن الافتراء الذي لحق بالوزير انه وصف المتداولين بأنهم كلهم مخاطرون ومغامرون وعليهم ان يتحملوا ذلك ، فهذا كذب وافتراء لا صحة له ، وقد تبين الرشد من الغي، ومن روّج لهذا الامر صحيفة معروفة بمنهجها الليبرالي وليس ذلك بغريب عليها، فهي تخلق الباطل كعادتها «ويل لكل افاك اثيم»، وكذلك وصف الوزير باقر- في الندوة التي شارك فيها- الاقتصاد الكويتي بالمتانة والقوة وان البنوك المحلية تعج بالكفاءات وكذلك بها سيولة تجعلها بعيدة عن الخطر، ولكن هذه الاوصاف لا تعجب المتربصين، لذلك اقتصروا فقط في هذه الندوة بهذا الكلام الموتور الملفق على الوزير، بأنه وصف المتداولين بالمغامرين وكان ذلك لحاجة في نفوسهم، وأنا هنا لست بصدد الدفاع عن الوزير فلقد دافع عن نفسه وكشف زيف الملفقين، ولكن من يريد ان يعرف من وراء انهيار البورصة وسحق صغار المستثمرين، فعليه ان يسأل أصحاب المال والجاه! لكي يخبروه بالخبر اليقين، ولا شك ان مدير السوق الصامت كما يوصف هذه الايام احد الاسباب وكذلك الحكومة لا تخلو من المسؤولية لأنها لم تتعامل بحزم مع المتلاعبين بالناس، ولكن المتسبب الرئيسي هم الذين قال الله عنهم «وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون»، اللهم احفظ الكويت من كل فاسد ومفسد ومن كل منافق دجال ومن كل تاجر جشع طماع جبار في الارض «ان الله ليملي للظالم حتى اذا أخذه لم يفلته» والله المستعان.
alamrah75@gmail.com

[د.فالح العمره]

كل الشكر والتقدير لاختي الكريمة على هذه المداخلة الجميله

مرحبا بالاخت الفاضلة زبيده في هذا المتصفح المتواضع

ورأيك احترمه واقدره ولك مني افضل تحية

[د.فالح العمره]

أخر تحديث 02/11/2008

نواب للتأجير!!

كتب د. فالح محمد العمرة



اصبح الكثير من الاشياء في هذه الدنيا للتأجير، الا ما شاء الله سبحانه، فلو قلنا ان هناك سيارات للتأجير او عقارات او طائرات.. او... او فهذا ليس مستغربا ابدا، ولكن الغريب والمستهجن ان تكون هناك عقول للتأجير منتهية بالتمليك، هذا والله ما لا يقبله عقل سليم، ان يؤجر انسان عقله الى الغير ويضع امكانياته تحت تصرف الغير هذه والله المصيبة، فكم من اناس سلموا عقولهم وتفكيرهم لغيرهم يتصرفون بها كيف شاؤوا، فلو قلنا ان المؤجرين من عامة الناس لكان هذا هينا، ولكن ان يكون المؤجر هو ممن يمثل الامة هذه كارثة، نعم هناك من نواب الامة من يسمح لنفسه ان يكون مؤجرا منتهيا بالتمليك ويسري هذا العقد الى سريان حياته، فهو مستخدم وتحت تصرف من استأجره في كل الظروف والملمات، وقد يكون المالك شيخا وقد يكون تاجرا وقد يكون صاحب نفوذ وهكذا، وما على هذا النائب إلا ان يلبي حاجات سيده وهو اصبح كالخادم والمملوك في خدمة سيده ومالكه، وعليه ان ينفذ المخططات والطلبات والا يكون كالعبد الآبق، لذلك نرى بعض النواب رافعين رايات الحرب على الفساد وهم يسبحون في محيطات وبحور الفساد، تعرفهم في لحن القول، وتعرفهم بسيماهم وتحركاتهم المشبوهة، يعرفون مواطن الفساد في البلد ولكنهم انتقائيون، هم كالثعالب يبحثون عن المثالب، واي مثالب ؟ المثالب التي يوجهه المالك والسيد اليها، فنجد بعض النواب يتوجه الى وزير بعينه ولا يعرف الا وزارته فيصب جام جهده وقوته على ما فيها من مخالفات وتجاوزات ليس من اجل الاصلاح والتنمية لهذا البلد، بل من اجل تصفية حسابات سيده ومالك عقله، فهو يخوض معارك بالوكالة، بل من اجل ارضاء شيخ او تاجر او متنفذ، ومن اجل مناقصة هنا او هناك او الاطاحة بوزير لانه ليس محسوبا على لوبي الفساد، وتكثر الاسئلة البرلمانية والتصريحات النارية، وبعدها الاستجوابات الهزلية والتمثيلية، وكذلك هذا ليس من اجل الاصلاح بل من اجل فتح باب المساومات على مصراعيه، وتبدأ محاكمة الوزير والشعب يصفق لقد انتصر الحق وبلج نور الاصلاح، وقالوا جاء الحق وزهق الباطل، وما علموا انه فاصل درامي من بطولة النائب المملكوك ومن اخراج الشيخ او التاجر، وان هذا النور انما هو فلاشات كاميرات التصوير، محاكمة باطلة ظالمة وليست عادلة، لانها نبتت على السحت، ولانها بطولات زائفة نمت وترعرعت على قطع الطريق، فما عاد الشعب يدري المصيب من المخطئ، وغابت عقولهم وسط هذا الضباب، وهذا ليس من غباء الشعب، بل من دهاء ومكر نائب الامة الذي يصرخ وينادي بالاصلاح كأنه نذير حرب ويلعن الفساد والمفسدين، وياليت الشعب اطلع على قصيدة امير الشعراء احمد شوقي الذي يقول في مطلعها.

برز الثعلب يوما في ثياب الواعظينا

فمشى في الارض يهذي ويسب الماكرينا



وفي ظل هذه الظروف اختلط على الناس معرفة المصلح من المفسد، وظن الشعب ان هذا النائب معارض للحكومة وما علموا انه مفاوض وليس معارض، وهو يفاوض من اجل مصالحه الشخصية السرية ويظهر الاصلاح بمطالب عامة للناس لكي يظن الجميع انه حامل لواء الاصلاح ومنقذ البشرية ومخلصهم من الفساد ويوحي للقواعد الشعبية ان أي معارض لاستجوابه انه حكومي، ويرمي معارضيه بأوصاف كالفداوية والمتنفعين وما علم الشعب بأنه مملوك شيخه وسيده وانه صبي صغير وفداوي عند شيخ آخر او تاجر، فيصبح النائب المصلح الحقيقي في ورطة، لأنه ان وقف ضد الاستجواب فهو في نظر الشعب حكومي، وان وقف مع النائب المملوك الذي يعرف تحركاته المشبوهة فقد خان نفسه والأمانة التي حملها على عاتقه، لأن طبيعة بعض الاستجوابات حق اريد به باطل، ولقد سمعنا من قبل ان حكومة تستجوب حكومة والآن نسمع ان شيوخا تستجوب شيوخا، وعلى البلد السلام.

إذا بات كلبك مستأسدا

وأصبح هرك مستنمرا

وساق حمارك سرج الجواد

وديكك أقبل مستنسرا

وصار اسامة يهوى العواء

وود ثعالة أن يزأرا

فلا تعجبن ولا تغضبن

فإن الزمان مشى القهقرا



حكمة

عظمة النفس الانسانية في قدرتها على الاعتدال، لا في قدرتها على التجاوز.

alamrah75@gmail.com

[د.فالح العمره]

أخر تحديث 06/11/2008

وابل السحاب يطفئ نار الاستجواب



من بشائر الخير والبركة، هطلت امطار متفرقة متوسطة وخفيفة على انحاء من دوائر الكويت، وكان هذا بعد دخول الوسم بقليل، ولكن الدائرة الثالثة من دوائر الكويت، هطلت عليها امطار غزيرة مصحوبة بعواصف رعدية مع رياح سياسية شمالية غربية شرقية جنوبية نشطه قوية وشديدة السرعة، وصاحب ذلك زخات برد حباتها كبيرة تساقطت على جماجم السياسيين كأنها رؤوس المشاعيب، قلعت البعض والبعض نجا بأعجوبة واستفاد البعض الآخر من هذه العواصف، لأنه يقال مصائب قوم عند قوم فوائد، واستمرت العواصف الرعدية قرابة الاسبوع مصحوبة برياح سياسية عاتية مع بعض الأجواء المشحونة وقليل من الضباب، وأدى ذلك الى انقطاع الكهرباء عدة مرات، فاستخدم السياسيون الشموع والسروج لكي يروا الطريق بوضوح، وكادت هذه العواصف ان تشل المسيرة الديمقراطية، حيث كثرت الانزلاقات في الطرقات وتصادم السياسيون، وخلف ذلك حوادث كادت ان تكون جسيمة، ولكن الله لطف وستر، واتفق الجميع ان كل واحد يصلح دعاميته، ويرضى بالمقسوم لأن السبب هو المطر، وزاد منسوب المياه في الطرقات وكثرت الفيضانات، وسالت على اثرها الشعاب والاودية، وخرجت الضبان والجرابيع من جحورها، وخرج الكثير من السحر المدفون في الارض، ومن المعلوم ان الماء يبطل السحر، فبطل السحر بفضل الله ورحمته، «ماجئتم به السحر ان الله سيبطله» وكشفت الغمة عن الامة، وعاد الاعضاء الى مجلس الامة بأقل الخساير وهم يتنفسون الصعداء، وربح من ربح وخسر من خسر وثبت من ثبت، وتوفي البعض سياسيا، والبعض الآخر يحتضر على السرير الاخضر، ولكن هذه هي الامطار والعواصف السياسية الرعدية، قد تكون عمارا وقد تكون دمارا، جعلها الله سقيا رحمة لا سقيا عذاب وعم بنفعها العباد والبلاد والكائنات الحية من ثديات وبرمائيات طائرة وزاحفة.



حمل الأمانة

نبارك لوكيل وزارة الصحة الدكتور ابراهيم عبدالهادي هذه الثقة التي نالها من مجلس الوزراء، وفقه الله لحمل الامانة، وأعانه على التركة التي ورثها، وسدد خطاه لطريق الاصلاح.

alamrah75@gmail.com

[د.فالح العمره]

زاوية / وحي القلم

الموضوع/التجمع السلفي ونظرة المواطن البسيط

استبشر الكثير من الناخبين بعد فوز اعضاء التجمع السلفي في اربعة مقاعد , وكانوا يتأملون الكثير من التجمع السلفي لانها الكتلة الاكبر في المجلس , ولان الكثير من الناس يحسن الظن في اعضاء التجمع , ويعرف انهم لا يحابون احدا على المصالح الشرعية والشعبية , وان التجمع كذلك يترجم وعوده على الواقع , والتجمع السلفي في نظر الناس لا يجامل لا يداهن لا يحابي لا يقدم مصالحه الشخصية على مصالح الامة , ولكن الناس الذين كانوا يقولون هذا الكلام بدأوا يغيرون وجهات نظرهم عن التجمع , وكان السبب في ذلك عدة قضايا قريبة من بعضها وفي وقتها الزمني مما جعل عند الناس ردة فعل , لان اعضاء التجمع السلفي ليسوا ممثلين لدوائرهم او انفسهم فقط بل انهم يمثلون الامة , فإذا كانوا كذلك فعليهم ان يتلمسوا حاجات وقضايا الناس جميعا ليتخذوا القرارالصائب في كل قضية تطرح , فمثلا قضية البدون اثارت ضجة في الايام الاخيرة , وذلك بسبب تحفظ التجمع من نقطتين اساسيتين , وهذه وجهة نظر للتجمع لا غبار عليها , ولكن يجب ان يكون مع هذا الاعتراض على هذه النقطتين حل آخر يطرحه التجمع السلفي كبديل , وسماع وجهة نظر البدون وليس فقط الاعتراض, والقضية الثانية هي قضية القانون الذي قدمته الحكومة لضمان ودائع البنوك , ومعروف لدى الجميع ان اكثر هذه البنوك ربوية , ومع ذلك وافق التجمع السلفي بالاجماع على هذا القانون , ولم يعطوا انفسهم الفرصة لدراسة هذا القانون , مع علمهم بان هذا الدعم محرم شرعا لانه دعم لبنوك ربوية , ومع ذلك نعرف الامر الذي من اجله وافق التجمع السلفي على هذا القانون , ولعل ذلك يرجع الى السياسة الشرعية التي تتطلب هذا الامر , وارتكاب اخف الضررين لان انهيار هذه البنوك قد يسبب انهيار الاقتصاد في البلد , ويكلف الدولة الكثير اذا لم يتم الموافقة على هذا القانون , مع العلم ان ضمان الودائع يكلف المليارات , وهذه وجهة نظر نقدرها ولكن !! , اقول ويقول غيري الكثير لماذا لم تخرج السياسة الشرعية مع اسقاط قروض المواطنين التي هددت بإنهيار وتفكك الكثير من الاسر الكويتية ومازالت تهدد الكثير , لماذا لم يرتكب اعضاء التجمع اخف الضررين في اسقاط قروض المواطنين ؟ , اين هم من القواعد والاصول الفقهية والسياسة الشرعية في هذه القضية الخطيرة التي تهدد امن الاسرة الكويتية , مع العلم ان هذه البنوك الربوية التي تم ضمان ودائعها هي التي تسببت للمواطنين بهذه الكارثة الخطيرة , ولقد تم مكافأة هذه البنوك ومعاقبة المواطن الغلبان , عندما اخطأ المواطن البسيط في اخذه القروض الربوية قيل له عسى عليك من طقك على ايدك وتاخذ قروض ربوية !! , وعندما اخطأ بعض البنوك الربوية وكادت ان تنهار , تم اسعاف هذه البنوك بالمليارات , ولم تعامل هذه البنوك بمثل معاملة المواطن البسيط , فهل الخوف على التاجر اكثر من الخوف على المواطن البسيط ؟ , تم انقاذ التاجر في قضية المديونيات الصعبة وتم انقاذه في ضمان الودائع وهو الابن المدلل للحكومة , ولا عزاء للمواطن البسيط فهل تصرف اعضاء التجمع السلفي حول هذه القضايا سليم ؟ اما صندوق المعسرين فليس حلا للمواطن البسيط بل هدية لكل البنوك والتجار .

قضية ثالثة وهو قانون تنظيم الدواوين , بعد الحرب التي اعلنتها لجنة الازالات على الأسر الكويتية , واقتلعت الاخضر واليابس بلا رحمة ولا هوادة , سحقت هذه اللجنة ممتلكات المواطن البسيط وقهرته وهو ينظر مقهورا يضرب الكف بالآخر وهو حسير , وذنبه انه بنى ديوانيته امام مساحة بيته الخالية , واصبح مجرما ومستوليا على املاك الدولة , سبحانك يا رب , التجار والمتنفذين سيطروا وسرقوا اراضي الدولة على مرءأ من الجميع ولم يعاقبهم احد او يقتلعهم من الارض , والمواطن الذي اضطر لبناء ديوانيته الكيربي مقابل بيته لضيق مساحة بيته سحق سحقا , ومع ذلك القهر والظلم الذي وقع على المواطن البسيط وهو يرى المعاملة والمكيالين التي تم التعامل بها مع هذه المخالفات , صبرهذا المواطن ولم يعترض ولم يقاوم ويخرب بل رضخ للامر الواقع , لان لجنة الإزالات تضرب بسوط القانون , وبعدها قدم بعض اعضاء مجلس الامة اقتراحا لتنظيم هذه الدواوين لكي تصبح قانونية وفق الشروط الصحيحة التي لا تضر احدا ولا يساء استخدام هذه الدوانية لاغراض اخرى , مع مراعاة الكثير من الضوابط , ومع ذلك رفضت اللجنة المالية هذا الاقتراح , وهذا شأن اللجنة ورأيها ولكن ننظر الى اسباب الرفض من تصريخ الاخ الفاضل عضو مجلس الامه خالد السلطان حيث قال (( عدم موافقة اللجنة المالية على قانون تنظيم الدواوين المقدم من قبل عدد من النواب إلى سوء استخدام الدواوين من قبل بعض المواطنين الذين يعتبرونها جزءا من حرمة المنزل منوها إلى ان هناك موظفين من قبل الدولة منعوا من تحسين الخدمات في المنطقة بداعي ان الدواوين من حرمة البيت، ولا يجوز الاقتراب منها)). وأقول هل هذا السبب يدعوا لمعارضة هذا الاقتراح ام ان هناك بدائل اخرى ووضع شروط تلزم صاحب الديوانية بالضوابط لإقامة الدواوين ؟ مع العلم ان من ضمن الضوابط التي كانت في الاقتراح انه لا يحق للمواطن ان يبني ديوانيته على ارض يوجد تحتها خدمات او تمنع الخدمات عن المواطنين فانتفى هنا سبب رفض اللجنة الماليه !! وقال السلطان ((إن اصحاب القسائم الصغيرة الذي يتحججون بصغر المساحة، سمحت لهم البلدية ببناء سرداب تصل مساحته إلى 400 متر، وربما تصل مساحة القسيمة إلى 1300 متر، ولا ريب ان هذا التعديل سيقلل من التذمر بخصوص تقليص مساحة القسائم)) وماذا لو قلت لك يا بو وليد ان هناك لا يقل عن 15منطقة سكنية في الكويت مساحة بيوتها ما بين 250 متر مربع الى 350 وليس بها سراديب ؟! ماذا يصنع هؤلاء ؟ هل هذه المعلومة كانت حاضرة لدى اعضاء اللجنة المالية عندما اتخذوا قرارهم ؟ ماذنب الكوتييين الذي تقل مساحة منازلهم عن ال 300 متر مربع ؟ وما ذنب الكويتيين البسطاء الذين لا يملكون مزارع ولا شاليهات ولا جواخير ولا شركات ولا اسهم ولا ولا , ويريدون التوسع والتنفس بهذه المساحة المقابلة امام منازلهم, لماذا لم تنظر اللجنة المالية عن الاسباب التي دعت هؤلاء المواطنين لإقامة هذه الدواوين امام منازلهم ؟ وهل تعتقد اللجنة المالية ان هذا الاقتراح الذي قدمته او وافقت عليه وهو بناء الدويوانيات النموذجية وهو عبارة عن ديوانيتين في كل منطقه هو حل او بديل ؟ لا اظن ان من قدم هذا الاقتراح يعرف وضع الكويتيين !! , وبعد عرض هذه القضايا الثلاث ارجو من اعضاء التجمع السلفي ان يعيدوا النظر في حل مثل هذه القضايا الشائكة التي تهم المواطن البسيط , وانا اعلم علم اليقين ان اعضاء التجمع السلفي نواياهم طيبة وحسنه تجاه المواطن البسيط , ولكن هل تكفي النوايا الحسنة في السياسة ؟ الشعب الكويتي يريد افعالا حسنة لا نوايا او اقوال .

اعتذار
اعتذر هذا الاسبوع عن التواصل مع القراء لوجودي خارج البلاد للمشاركة في الاسبوع الثقافي الكويتي في المملكة الاردنية الهاشمية , والعودة بإذن الله في الاسبوع القادم حول الجهود الطيبه للمكتب الثقافي الكويتي في الاردن.

د. فالح محمد العمره
alamrah75@gmail.com

[د.فالح العمره]

أخر تحديث 19/11/2008

الكويت ثقافة وعراقة .... تاريخ وحضارة

كتب د. فالح محمد العمرة

كان هذا العنوان هو عنوان الاسبوع الثقافي الكويتي الرابع، الذي يقيمه المكتب الثقافي الكويتي في المملكة الاردنية الهاشمية، وكان يحتوي على فعاليات كثيرة من ندوات ومحاضرات ومعرض للوفود المشاركة من وزارات ومؤسسات وجهات حكومية وخاصة، وكان الاسبوع الثقافي الكويتي الرابع تحت رعاية الملكة رانيا العبدالله، وحضر حفل الافتتاح شخصيات كبيرة من الكويت والاردن وزراء ونواب واساتذة ورؤساء جامعات واعيان، وكان ذلك بفضل جهود الدكتور حمد الدعيج رئيس المكتب الثقافي في الاردن، الذي لم يألو جهدا في مد جسور العلاقات بين البلدين بواسطة هذه الاسابيع الثقافية والجهود العلمية، وقد تألق عريف الحفل الاعلامي البارز كعادته المبدع غالب العصيمي في افتتاحيته، فكان يختار اروع العبارات والمفردات كأنها معروضة امامه يختار من ايها شاء، وتحدث بعده رئيس الجامعة الاردنية الدكتور خالد الكركي واثنى على دور الكويت العلمي والثقافي على مر التاريخ، وقال لن تنسى الدول العربية دور الكويت في نشر الثقافة والعلم، وكان ذلك من خلال نشر المجلات العلمية والثقافية كمجلة العربي وعالم الفكر وسلسلة المعارف وغيرها كثير، وكانت كلمة سفير الكويت موفقة حيث ذكّر بتاريخ العلاقات الطيبة بين البلدين وان جسور المحبة والمودة ممتدة منذ القدم، ولقد كان لحضور الشخصيات الكويتية الأثر البالغ في انجاح هذا الاسبوع وكان من بين الحضور الدكتور عبدالله الفهيد مدير جامعة الكويت والدكتور يوسف الابراهيم مستشار صاحب السمو، والدكتور ناجي المطيري مدير مركز الابحاث العلمية والدكتور يعقوب الرفاعي والدكتور محمد الطبطبائي والدكتور خالد شجاع والدكتور عماد العتيقي والدكتور فوزي الخواري والدكتور فيحان العتيبي والنائبان رجا حجيلان والدكتور محمد الحويلة، وكذلك الوفود المشاركة قامت بدور فعال من عرض للمؤلفات العلمية وتوزيع الهدايا على الجماهير بشكل كبير، وكان الاسبوع يحتوي على فعاليات علمية وادبية وتربوية واقتصادية ودينية، ولقد ابدع الشعراء في الاصبوحات والامسيات الشعرية حيث تنوع الشعر بين النبطي والفصيح، وكذلك كان هناك حضور الاعلاميين والكتاب المتميزين مثل الدكتور فوزي الخواري والكاتب وليد الاحمد ومحمد العتيبي ومبارك الشمري وفنيس العجمي ومدير كونا بالاردن نجم الشمري، اما على مستوى المحاضرات الدينية فلقد حلق الشيخ نبيل العوضي بالجماهير الى الدار الآخرة، وعاشوا معه اجمل اللحظات في ظل الرحمن ومع لذة الطاعة في ندوة حضرها الآلاف من محافظة الزرقا، وكان لهذه المحاضرة الاثر الطيب على نفوس الحضور, وكان هناك ايضا محاضرات للشيخ عن اهل القرآن ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم، والشيخ نبيل العوضي صاحب بيان وله تأثير في القلوب، لأنه يخاطب القلوب، نفع الله به الامة، ولقد نجح الاسبوع الثقافي الرابع نجاحا كبيرا وهذا ليس بغريب، لأن وراء كل عمل عظيم رجل عظيم، وكان هذا الرجل البطل المبدع هو رئيس المكتب الثقافي الدكتور حمد الدعيج، الذي يقدم الانجازات الواحدة تلو الاخرى, ومنذ الاسبوع الثقافي الاول الذي شاركت به اثناء دراستي للدكتوراه، رأيت التميز والانجاز في اعمال الدعيج، فهذا الرجل كما قلت عنه في السابق رجل ليس كغيره من الرجال، فمنذ قدومه الى الاردن وهو يسعى الى رفع اسم الكويت عاليا، فلقد ركب طائرة التميز وحلق في فضاء الابداع حتى وصل الى القمة، لا يكل ولا يمل في عمله، فمن حضرالاسبوع الثقافي الرابع سيرى بصمات واثر الدعيج في كل مكان، فهو صاحب الفكرة ومنتجها ومنفذها ومخرجها وبطلها ايضا .

اذا غامرت في شرف مروم

فلا تقنع بما دون النجوم

وكم تحتاج الكويت في مثل هذه الايام الى رجال يعملون بإخلاص وتفان من اجل الكويت فقط لا من اجل المصالح الشخصية، ان الدكتور حمد الدعيج هو انموذج لكل مخلص مبدع يسعى الى ان يكون بلده في مصاف الدول المتقدمة علميا، نحسبه كذلك والله حسيبه ولا نزكي على الله احدا، فهذا هو تقييم قلمي لما رآى من انجاز وتميز في العمل .

alamrah75@gmail.com

[د.فالح العمره]

أخر تحديث 20/11/2008

الحماسة لا تصلح في السياسة والحكمة ضالة المؤمن

كتب د. فالح محمد العمرة

قبل 10 سنوات كنت اسمع اشرطة لبعض الدعاة والمشايخ المعروفين في الحماسة والتشدد في تعاملهم مع المخالفين، وكان هؤلاء الدعاة ينتقدون بعض العلماء الكبار في اتخاذهم قاعدة قوله تعالى {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن}، ويريدون من العلماء ان ينكروا المنكر علانية دون مراعاة قواعد انكار المنكر والتعامل مع المخالفين، والتي يمكن ان تخلّف منكراً اكبر منه، وبعد سنين وجدت ان هؤلاء الدعاة والمشايخ غيروا طريقة تعاطيهم وتعاملهم مع المخالفين، واتجهوا الى لغة الحوار والمجادلة بالتي هي احسن، وهذا لا يعني تغيّر منهجهم، بل تغيّرت طريقة تعاملهم مع المخالف، وذلك لكبر السن والنضج والخبرة والحكمة في التعامل، وتجنب طيش الشباب والحماسة، وما جعلني اكتب هذه المقدمة هو الاستجواب المقدم الى رئيس مجلس الوزراء من قبل الاعضاء الثلاثة الطبطبائي ومحمد هايف والبرغش، وانا شخصيا لا أشك في نيتهم الطيبة في الدفاع عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن اختلف معهم في الطريقة التي عالجوا بها الحدث، وكان يكفيهم الجلوس مع رئيس مجلس الوزراء وحل المشكلة، وان يشرحوا بالتفصيل ما قام به هذا الرجل تجاه الله سبحانه او الصحابة او امهات المؤمنين، ومن ثم ترحيله من البلاد مع اخذ الوعود بعدم دخوله لأن عليه قيوداً امنية، ويجب احترام القانون من الجميع، واذا كان هذا الحل لا يعجب المستجوبين فكان عليهم استجواب وزير الداخلية لأنه المعني بهذا الأمر، ولا تخلوا عنه المسؤولية حتى لو قال انها اوامر عليا، لأنه يتحمل المسؤولية السياسية، وكان يجب على المستجوبين تغليب الحكمة في هذا الجانب والاستفادة مما حصل لصالحهم لكي لا يتكرر هذا الفعل، وألا يصبح الامر تحديا للسلطة في ظل هذه الظروف، وهل حسب اخواننا المستجوبون اثار هذا الاستجواب وما يحمله من مفاسد سواء أكانت شرعية ام وطنية، وهل نظروا ماهي المكاسب من وراء هذا الاستجواب على جميع الاصعدة، ارجو ألا ينظر الى الموضوع من زاوية واحدة وضيقة، بل يجب النظر من جميع الجوانب، لان الاصل هو حل المشكلة وليس استفحالها، ولعل غيرة اخواني الاعضاء على صحابة رسول الله هي التي دفعتهم الى تقديم الاستجواب، ولكن في نظري ليس هذا هو الحل المطلوب، كان الأجدر بهم التشاور مع اخوانهم اعضاء مجلس الامة حول هذه القضية والخروج بحلول اخرى لتقويض المشكلة، ونحن نتفق مع اخواننا ولا نختلف في حب الصحابة، ولا يبغض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الا منافق ملعون، ولعن الله من سب اصحاب رسول الله، ولا كرامة لمن يسب صحابة رسولنا عليه السلام، قال صلى الله عليه وسلم: «من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» رواه الطبراني وصححه الألباني.
وقال مالك بن أنس: «الذين يشتمون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له سهم أو قال نصيب في الإسلام».. الإبانة لابن بطه ص162.
وقال أبو بكر المروزي: «سألت أبا عبد الله عمن شتم أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم فقال: ما أراه على الإسلام» شرح الإبانة ص161.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضاً بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم,ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله يوشك أن يأخذه» قال عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي: «من شتم أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقد ارتد عن دينه وأباح دمه» «الإبانة ص162»، وشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض الصحابة بالجنة وهم احياء، فقد روى الترمذي عن سعيد بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «عشرة في الجنة:أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة» «الترمذي3-311 وصححه الألباني».
وهذا ما اتفق عليه اهل السنة والجماعة في حب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه عقيدتنا وثوابتنا، وارجو من اخواني الاعضاء مقدمي الاستجواب مراجعة انفسهم، ليس من اجل احد، فقط من اجل الكويت لأن الوضع لا يحتمل.
alamrah75@gmail.com