الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للشيخ............

[جابر البطان]

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ

	من محمد بن إبراهيم إلى إخواننا المسلمين جعلنا اله وإياهم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين والمهم الذي ابتعث الله له الأنبياء والمرسلين فلوى طوى بساطه وأهمل علمه وعمله لفشت الضلالة وشاعت الجهالة وخربت البلاد وهلك العباد قال تعالى : { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون } ( الروم-41) فنعوذ بالله من اندراس هذا المهم العظيم واستيلاء المداهنة على القلوب وذهاب الغيرة الدينية . إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو عنوان الإيمان ودليل السعادة والفلاح قال تعالى : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم } (التوبة- 71) وقال تعالى :{ ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير و يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}(آل عمران–104) وقال تعالى :{ كنتم خير أمة أخرجت لناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيراً لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون } (آل عمران –110) وقال تعالى : { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لايتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يعملون } (المائدة–79) وهذا غاية في التغليظ إذ علل استحقاقهم اللعنة باستهانتهم بأمر الله وتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وروى ابوداود والترمذي من حديث عبدالله بن مسعود رض الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم يلعنكم كما لعنهم) وعن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ) رواه الترمذي وقال حديث حسن . وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الناس إذا راو المنكر فلم يغيروه يوشك إن يعمهم الله بعقاب من عنده ) رواه ابن ماجة والترمذي وصححه . وعن جابر بن عبد اله قال قال رسول اله صلى الله عليه وسلم: ( أوحى الله إلى جبريل عليه السلام ان اقلب مدينة كذا وكذا بأهلها قال يا رب إن فيهم عبدك فلانا لم يعصك طرفة عين قال فقال اقلبها عليهم فان وجهه لم يتمعر في ساعة قط ) رواه البيهقي في شعب الإيمان . وعن جرير مرفوعا: ( ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم الله بعذابه ) رواه أحمد وغيره . وفي مراسيل الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال هذه الأمة تحت يد الله وفي كنفه ما لم يمالي قراؤها أمراءها وما لم يزك صلحاؤها فجارها وما لم يهن خيارها أشرارها فإذا هم فعلوا ذلك رفع الله يده عنهم ثم سلط عليهم جبابرتهم فيسومونهم سوء العذاب ثم ضربهم الله بالفاقة والفقر . وذكر ابن ابي الدنيا عن إبراهيم بن عمر الصنعاني قال : أوحى الله إلى يوشع بن نون إني مهلك قومك أربعين ألفا من خيارهم وستين ألفا من شرارهم قال يارب هؤلاء الأشرار فما بال الأخيار قال أنهم لم يغضبوا لغضبي وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم. وذكر الإمام أحمد من حديث ابن عمر مرفوعا لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم فيسومونكم سوء العذاب ثم يدعوا خياركم فلا يستجاب لهم لتأمرون بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو لبعثن الله عليكم من لا يرحم صغيركم و لا يوقر كبيركم . وفي الطبراني من حديث أبن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما طفف قوم كيلا ولا بخسوا ميزانا إلا منعهم الله القطر وما ظهر في قوم الزنا إلا ظهر فيهم الموت وما ظهر في قوم الربا إلا سلط الله عليهم الجنون ولا ظهر في قوم القتل يقتل بعضهم بعضاً إلا سلط الله عليهم عدوهم ولا ظهر في قوم عمل قوم لوط إلا ظهر فيهم الخسف وما ترك قوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا لم ترفع أعمالهم ولم يسمع دعائهم وفي الصحيح من حديث أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) . وفي رواية ( وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل ) . وروى البخاري عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مثل المداهن في حدود الله والواقع فيها مثل قوم استهموا سفينة فصار بعضهم في أسفلها وصار بعضهم في أعلاها فكان الذي في أسفلها يمر بالماء على الذين في أعلاها فتأذوا به فأخذ فأسا فجعل ينقر أسفل السفينة فأتوه فقالوا مالك قال تأذيتم بي ولا بد لي من الماء فإن أخذوا على يديه أنجوه وانجوا أنفسهم وإن تركوه أهلكوه وأهلكوا أنفسهم ) والأحاديث في الحث على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثيرة جدا فاتقوا الله عباد الله وهبوا من رقدتكم واستيقظوا من غفلتكم وقوموا بأمر ربكم ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر وتناصحوا فيما بينكم وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر . وكل إنسان مسئول بحسبه وعلى قدر طاقته واستطاعته ففي الحديث ما منكم من أحد إلا وهو على ثغر من ثغور الإسلام فالله الله أن يؤتى الإسلام من قبله . وعلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يستعمل أنجح الوسائل لإزالة المنكر وتغييره قال تعالى { أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن } ( النحل – 125) . كما أن عليه أن يصبر ويحتسب إذ أوذي في الله أو أسمع ما يكره قال تعالى حاكيا عن لقمان في وصيته لأبنه : { يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر وأصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور}( لقمان- 17) . والقائم في هذا الأمر ستكون له العاقبة الطيبة والذكر الجميل قال تعالى : { والعاقبة للمتقين } ( القصص- 82 ) .لا وعلى الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يقوم بذلك على الغني والفقير والقريب والبعيد والشريف والوضيع ولا يخاف في الله لومة لائم ففي حديث عائشة رضي الله عنها: ( إنما هلك بنو إسرائيل إنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها..) . وتحرم الشفاعة لأهل الجرائم فعن أبن عمر مرفوعا : ( من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره رواه أحمد وأبي داود . وفي الموطأ : ( إذا بلغت الحدود السلطان فلعن الله الشافع والمشفع ) وفي الصحيح من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لعن الله من آوى محدثاً ) أعاذنا الله وإياكم من أسباب غضبه وأليم عقابه وهدانا وإياكم صراطه المستقيم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . أ.هـ

بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين( ص200)

هذا كلام هذا العالم الجليل مدلل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ومن يقوم بهذا العمل وأوكل إليه من قبل السلطان له من الأجر ما الله به عليم

ومن يحاربهم ويعاديهم فهو يعادي القائمين بحدود الله وإن حدث منهم خطأ فهو اجتهاد منهم كما يجتهد العالم في مسألة من مسائل الشريعة

تقبل الله منهم وغفر لهم خطأهم وانتقم الله ممن حاربهم وطالب بعزلهم وأما من طالب بتطويرهم فغيرهم أولى بالتطوير وهم من ضمنهم

[خالد المحفوظي]

جزاك الله خير اخي الفاضل جابر البطان على الدرس الايماني الطيب

[الجهادي]

جزاك الله خيرا ياجابر البطان على الموضوع

ويلتفقه وليتعلم من يلمزون ويغمزون بالآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر

هذا فضل الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر فما بالكم بمن يلمزهم ويتهجم عليهم

عليه من الله ما يستحق نحن لا ندافع عن الذين يخطؤن منهم ولكن لا يجوز التعميم

الله يهدي ضال المسلمين

[saad]

جزاك الله خير اخي الفاضل جابر البطان

[السهم]

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو عمير على هذا الموضوع

الثري الذي يبين فضل الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

و فضل القائمين بهما ، و أسأل الله أن يعينهم و يثيبهم على ما يقومون به.

[أبو ناصر]

اللهم إنا نسألك ان تعز الهيئات ورجالها وان ترفع ذكرهم وتعلي قدرهم
اللهم إنا لانملك لبذلهم وعطائهم جزاءا فجازهم عنا بجنة النعيم ورؤية وجهك الكريم وعوضهم عن صبرهم صلاحاً في الذريه وسعةً في الرزق

قال تعالى : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم }

جزاك الله خير ياجابر ورفعك الله بهذا الموضوع

[حبيب]

جزاك الله خير يابو عمير وكثر من امثالك

تحياتي

[رياض]

جزاك الله خيرا والله يرحم الشيخ محمد بن إبراهيم رحمة واسعة

[جابر البطان]

خالد المحفوظي

الله لايهينك ومشكوووور على المرور

[جابر البطان]

الجهادي سعدنا بمرورك

والله يهدي ضال المسلمين آمييييييييييييين