مجالس العجمان الرسمي


مجلس الدراسات والبحوث العلمية يعنى بالدراسات والبحوث العلمية وفي جميع التخصصات النظرية والتطبيقية.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 27-05-2005, 01:12 AM
د.فالح العمره د.فالح العمره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: في قلوب المحبين
المشاركات: 7,593
معدل تقييم المستوى: 27
د.فالح العمره is on a distinguished road
التعليم في الكويت قبل وبعد النفط



يمكن تقسيم نشأة التعليم في الكويت ما قبل عصر النفط إلى المراحل التالية :




حي قديم 1- مرحلة المسجد.

2- مرحلة المطوع والملا.

3- مرحلة نشأة مدرستي المباركية والأحمدية.

4- مرحلة إنشاء مجلس المعارف.

5- مرحلة البعثات الخارجية.

6- تعليم المرأة.


1- مرحلة المسجد :


أي مجتمع إسلامي لابد أن يكون بينه من يقرأ القرآن ليؤم المسلمين في الصلاة ويخطبهم في صلاة الجمعة والأعياد ويجيد قسمة المواريث وعقد الزواج. ويعلم الناس الفرائض وأمور الدين. وقد وجد المجتمع الكويتي المسلم في شخص محمد بن فيروز عالم الإحساء المشهور ضالته فطلب إليه المجيء إلى الكويت. فكان بذلك - بعد أن لبي الدعوة - أول عالــم عرفته الكويت وأول قاض وأول واعظ ومدرس ، وكان مسجد ابن بحر الذي انشيء قرب الساحل - وهذا غير المسجد الذي يحمل الاسم نفسه في وسط مدينة الكويت تقريبا بعد استقرار القوم - أول مدرسة اتخذ منها ابن فيروز مقرا لصلاته وخطبه ووعظه . وتوفي هذا العالم في عام 1722م ويرجع بناء المسجد الأول إلى عام 1670م مع بناء الكويت تقريبا ، وهذا أمر مطابق تماما لنشأة أي مدينة إسلامية حيث يبني قصر الإمارة ثم المسجد مركزا للمدينة.


بلغ عدد المساجد في الكويت في عام 1771م حسب رواية القاضي عبد الرحمن السويدي الذي لجأ إلى الكويت هربا من الطاعون في بغداد - 14 جامعا و مــسجدين. وذكــر أنه قرأ الحديث في ستة جوامع ، فكان يقرأ في الجامع يومين أو ثلاثة فيضيق من كثرة المستمعين فينتقلون إلى جامع أكبر ، حتى استقر الدرس في جامع ابن بحر وهو جامع كبير مطل على البحر.


برز في هذه المرحلة شيوخ وعلماء دين كان لهم تلاميذهم أشهرهم محمد بن فيروز وولده عبد الله وحفيده محمد المتوفى عام 1801م في الأحساء. كما شهدت الكويت علماء آخرين قدموا إليها من الأقطار المجاورة أبرزهم القاضي عبدالرحمن السويدي قاضي البصرة آنذاك ، وعرفت الكويت بعد ذلك عبد الجليل الطبطبائي في عام 1836م الذي توفي عام 1854م ومن بعده ابنه أحمد بن عبد الجليل الطبطبائي المتوفى عام 1878م وتتلمذ على يده ثلاثة من أوائل معلمي الكويت هم خالد العدساني ويوسف اليعقوب وعبد الوهاب الغرير، وجاء بعد هؤلاء الثلاثة جيل من المدرسين والعلماء أشهرهم سليمان خالد العدساني ، وعبد الله خلف الدحيان ، ومحمد جنيدل ، وأحمد محمد القطان ، ويوسف بن حمود ، ومحمد ابراهيم الغانم.

2- مرحلة المطوع أو الملا :




الكتاتيب جاءت مرحلة التعليم المقصود وليس الطوعي على يد معلم متفرغ وفي مكان غير المسجد ، فكانت مرحلة مدارس المطوع أو الملا وهي أشبه بالكتاتيب في البلاد الأخرى ، وقد فرض تطور الحياة في الكويت واهتمام أهلها بالتجارة وسفرهم إلى أقطار بعيدة ضرورة تطور أساليب التعليم.



وهنا لجأ المجتمع إلى تنظيمه في عام 1887م عندما عرف ما سمي بالتعليم المقصود الذي بدأ الولد بموجبه يذهب في سن مبكرة إلى مكان خاص رغبة من ذويه ليتعلم القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة على يد الملا أو المطوع في جزء من منزله مقابل أجر يتفق عليه حسب إمكانيات ولي أمر الطالب. وكان هذا المكان الخاص للتعليم يطلق عليه اسم "مدرسة" الملا أو المطوع ، وكان أساس التعليم بها دينيا وبذلك اصبح التعلم سببا من أسباب الرزق لبعض المتعلمين في المجتمع. وفي هذه المرحلة عرف أولياء الأمور أنواعا من الأجر الذي يدفع للملا أو المطوع وقد دفعوها عن طيب خاطر مع ضيق الحياة وشظفها وضعف الكسب فيها وكان منها :


الدخلة : عند تسجيل الطالب ولم تكن تزيد عما يساوي الآن 150 فلسا.


الخميسة : وهو أجر يدفع كل خميس ولا يزيد عما يعادل 40 فلسا.


النافلة : وهو ما يدفع للملا في المناسبات الدينية بقدر ما يتيسر من القمح والتمر.


العيدية : وهو مبلغ من المال يدفع حسب قدرة الطالب قبل العيد أو بعده.


الفطرة : وهي زكاة الفطر عند المسلمين يخرجها الصائم عن نفسه أو عمن يعول.


ختمة الجزء : رسوم يدفعها الطالب كلما ختم قسما من القرآن الذي جري تقسيمه حسب اصطلاح الملا الي 13 قسما ، ولم تتبع طري قة تجزئته إلى ثلاثين جزءا.


القطوعة : مبلغ يتفق عليه بين الملا وولي أمر الطالب يدفع عند ختم الولد للقرآن الكريم ولا يلتزم ولي الأمر بغيره من الرسوم.


الختمة : تدفع عند إنهاء الولد تلاوته للقرآن الكريم وقد تكون في سنة أو أكثر.


التحميدة : مبلغ يدفعه سكان الحي تطوعا كي يغطوا فيه نفقات من يختم القرآن الكريم من الطلاب الفقراء وترافقه مسيرة طلابية من الصبية يرددون التحميدة قائلين : الحمد لله الذي هدانا ، للدين والإسلام اجتبانا.


ومن الأمور التي اهتم بها الملا أو المطوع تعليم الخط وحسن أدائه وجماله لان صاحب الخط الجميل كان مطلوبا لدي التجار كي يعمل عندهم. كما كانت معرفة حسابات الغوص وكيفية تقسيم الدخل بين النواخذة (ربابنة السفن) والبحارة أمرا ضروريا ، رافقه معرفة حسابات الجص المستخدم في طلاء البيوت وبنائها ، ومعرفة حسابات الدهن (السمن) الذي كان سلعة أساسية في تجارة الكويت البرية مع ظهيرها البدوي في الصحراء المحيطة بها وبخاصة الظهير النجدي حيث عرفت التجارة مع هذا الظهير في تاريخ الكويت " بالمسابلة " نسبة إلى سبيل أي طريق.



من علماء الكويت الذين اهتموا بتعليم الناشئة في هذه المرحلة الملا قاسم وأخوه الملا عابدين 1883م والملا راشد الصقعبي ابن شرهان 1888م والسيد عبد الوهاب الحقان 1890م الذي تتلمذ على يديه الشيخ يوسف بن عيسي القناعي ، ومنهم الملا عبد الله بن خلف بن دحيان والملا حمادة وابنه قاسم والملا زكريا الانصاري ، الملا عثمان …. الخ والعدساني الأسرة التي اشتهرت بالقضاء في الكويت أبا عن جد.


أما تعليم الحساب بعملياته الأربع المعروفة فلم تعرفه الكويت إلا في عام 1892م عندما زارها الملا علي بن عمار وعمل محاسبا في ديوان الأمير. وبلغ عدد هذه المدارس التي كانت مشابهة للكتاتيب نحو 35 في عام 1935م منها 25 للبنين ، 10 للبنات.


وفي عام 1935م نفسه كان هناك مدرستان هما المباركية والأحمدية بهما حوالي 2500 طالب وطالبة إضافة إلى هذه الكتاتيب.

3- مرحلة نشأة مدرستي المباركية والأحمدية :


شهدت نهاية عام 1910م وبداية عام 1911م نقلة في تاريخ التعليم في الكويت ففي هذا العام كان الشيخ محمد بن جنيدل يقرأ قصة المولد النبوي للبرزنجي في ديوانية الشيخ يوسف بن عيسي القناعي. وما إن انتهي الشيخ جنيدل من قراءته حتى خطب الشيخ ياسين الطبطبائي في الحضور داعيا إياهم إلى الإقـتــداء برســول الله ( صلى الله عليه وسلم) ومعرفة سيرته وتعلمها وقال ما معناه : لا يمكن للقوم أن يتعلموا ما لم يكن لهم مدارس ومعلمون .. وطلب إليهم التعاون على فتح المدارس المفيدة ليبعدوا الأمية عن أنفسهم.



وكان ذلك الحديث أساس الفكرة التي التقطها الشيخ يوسف بن عيسي القناعي وبدأ في جمع التبرعات من الميسورين لفتح مدرسة جديدة. وقد استجاب هؤلاء ايما استجابه فجمع أهل الكويت 78 ألف روبية. وتم البناء.


وكانت الدفعة الاولي بالمدرسة 254 طالبا استقبلتهم يوم 22/12/1911م ، وصار للمدرسة مجلس من : حمد الخضير ، وشملان بن علي بن سيف ، وأحمد الحميضي.


وكان الشيخ يوسف أول مدير لها جاء بعده الشيخ يوسف بن حمود ومن بعده السـيد عـمـر الأزميري ، وكانـت طليـعـة المـدرسـيــن بها : الشيخ حافظ وهبة المصري ، عبد العزيز حمد المبارك الإحسائي ، نجم الدين الهندي ، عبدالرحمن العسعوسي ، عبد القادر البغدادي ، محمود الهيتي ، الشيخ محمد نوري ، محمود شوقي الايوبي ، أحمد بن خميس الخلف ، عبدالملك الصالح المبيض.


كان مستوى المباركية متواضعا تعني بالدروس الدينية وتنظيم الدفاتر التجارية وحساب الغوص والسفر. ثم أصبحت الحاجة ملحة إلى تقوية المدرسة وإدخال تعليم الإنجليزية ومواد أخرى إلى المناهج. ولما نوقش الأمر في ديوان السيد خلف باشا النقيب عام 1921م بحضور الشيخ عبدالعزيز الرشيد ، والشيخ يوسف بن عيسي ، اتفق على تأسيس مدرسة جديدة باكتتاب شعبي وتولي أمر الاكتتاب سلطان إبراهيم الكليب ، وفعلا وصل الاكتتاب السنوي إلى ثلاثة عشر ألف روبية.


وتعهد الشيخ أحمد الجابر حاكم البلاد آنذاك بدفع مبلغ ألفي روبية سنويا ، وتم إنشاء مدرسة "الأحمدية" بعد ضم مدرسة العامرية الخاصة إليها وعين عبدالملك الصالح ناظرا لها.



واهتمت الأحمدية بأساسيات القراءة والكتابة وعلوم الدين والحساب والهندسة والتاريخ والجغرافيا والتاريخ الطبيعي والرسم والصلصال والأناشيد والرياضة البدنية.




المدرسة المباركية أصبحت المباركية والأحمدية أعلى من الكتاتيب في الدرجة والمنهج والمواد وأقرب إلى التنظيم التعليمي الحديث ، ومن آفاق هاتين المدرستين المباركية والأحمدية نبتت بذور الأفكار الحرة والآراء الناضجة وانتشرت أشعة مبادئ العلوم ، وعرفت الكويت في ظل وجودهما المؤسسات الفكرية والاجتماعية والأدبية الرائدة مثل الجمعية الخيرية التي أسسها خالد الفرحان عام 1913م ، المكتبة الأهلية (العامة) 1922م ، والنادي الأدبي 1924م.


كما شهدت الكويت في هذه الفترة بدايات المدارس الأهلية التي تعلم اللغة الإنجليزية منها مدرسة الإرسالية الأمريكية 1917م في بيت الربان بإدارة القس كالفرلي ويعاونه جرجس سلو ، ومدرسة إسماعيل كدو الخاصة. كما شهدت الكويت في هذه الفترة أيضا ما بين 1920 و 1923م توجه بعض الطلاب للدراسة على نفقتهم الخـاصة خــارج الكـــويت وعلى الأخص الهند ، منهم : محمد أحمد الغانم ، عبداللطيف محمد ثنيان الغـــانم ، عبدالعزيز الصقر ، محمد يوسف العدساني ، مبارك الساير ، أحمد مدوه.


ينبغي القول أن مدرستي الأحمدي والمباركية عاصرهما مدارس خاصة أكثر تقدما في مناهجها من الكتاتيب الاولي وأهمها : مدرسة الفلاح للملا زكريا الانصاري الذي أنشأها 1895م واستمرت حتى 1941 ، ومدرسة السعادة التي أنشأها شملان بن علي بن سيف عام 1924م على نفقته الخاصة لتعليم الأيتام وأبناء أسرته ، واستمرت حتى عام 1929م ومدرسة الملا مرشد التي افتتحت عام 1926م وأغلقت عام 1956م ومدرسة الملا عثمان عام 1930م وكذلك مدرسة الخنيني عام 1935م.

4- مرحلة إنشاء مجلس المعارف :



رأي نخبة من الكويتيين عام 1936م أن المدارس الموجودة لا تؤدي الفائدة المطلوبة للبلاد لا سيما وأن أخبار اتفاقية استخراج النفط أصبحت معروفة وكان لابد من الاستعداد لعصر النفط بعد أن كان عصر اللؤلؤ قد انتهى بعد استزراع اليابان له و بدء تسويقه على النطاق العالمي في أواخر العشرينات. أضف إلى ذلك أن الأزمة الاقتصادية العالمية امتدت آثارها إلى الكويت ولم يعد كثير من الأثرياء قادرين على التبرع للتعليم بسبب شح الموارد فاجتمع نفر من رجالات الكويت في بيت الشيخ يوسف بن عيسي القناعى ، منهم :
السيد علي السيد سليمان الرفاعي ، سليمان العدساني ، مشاري الحسن ، محمد الغانم ، نصف اليوسف ، عبدالله العسعوسي ، سلطان الكليب.



اقترح هؤلاء زيادة نسبة الجمارك إلى 5% على أن يكون 4% للدولة ، 0,5% لدائرة البلدية التي كانت قد أنشئت عام 1934م ، 0,5% للتعليم ، ووافق حاكم البلاد على ذلك.


تبع الخطوة هذه إصدار الشيخ أحمد الجابر قرارا بتشكيل مجلس للمعارف منتخب على غرار المجلس البلدي ، وقد تم انتخاب المجلس فعلا من بين أهل الحل والعقد وكانوا 12 شخصية برئاسة الشيخ عبدالله الجابر الصباح ، وتألف أول مجلس للمعارف من :


يوسف بن عيسي ، أحمد المشاري ، يوسف الحميضي ، عبدالله الصقر ، مشاري الحسن ، سلطان الكليب ، نصف اليوسف ، محمد الغانم ، سليمان العدساني ، يوسف العدساني ، علي سليمان الرفاعي ، مشعان الخضير.

استقدام المدرسين :


أما القرار الرئيسي الذي اتخذه المجلس فقد تمثل في الكتابة إلى السيد أمين الحسيني مفتي فلسطين آنذاك وقائد ثورتها طالبا إليه إرسال أربعة مدرسين مؤهلين وعلى خلق حسن للعمل في مدارس الكويت وتمت الموافقة ووصلت أول بعثة من المدرسين العرب إلى الكويت في النصف الأول من رمضان عام 1355هـ وكانوا : أحمد شهاب الدين ، جابر حديد ، محمد المغربي ، خميس نجم ، وبوصولهم بدأ النظام التربوي الحديث في الكويت.


وفي العام نفسه افتتح هاشم البدر مدرسة لتعليم اللغة الإنجليزية وأخذتها منه معارف الكويت وتم فتح صف للتعليم التجاري.


وجاءت البعثة الثانية في العام الدراسي 38/1939م وكانت أربعة مدرسين من فلسطين أيضا.


لم يتوقف الأمر على المباركية والأحمدية ، وافتتح المجلس في عام 1939/1940م مدارس جديدة في القبلة والشرق وبعض القري وجزيرة فيلكا ، وأضيف إلى ميزانية المعارف واردات مصلحة النقل والتنزيل (حمال باشي) عام 1938م ، وجيء ببعثة جديدة من المدرسين كانوا خمسة مدرسين ، وفي عام 1939/1940م رفع الرسم المخصص من الجمارك إلى 1% .


شهد العام الدراسي 1942/1943م وصول بعثات المدرسين من مصر وسوريا لأول مرة بعد أن انتهت أعمال المدرسين الفلسطينيين وكانوا أربعة من مصر وأربعة من سوريا ، وظلت المباركية حجر الزاوية في التعليم وأولت اهتماما في هذا العام بالمكفوفين من الطلبة وخصصت لهم فصلا داخلها لتدريسهم القرآن وحفظه قبل أن ينتقلوا إلى المعهد الديني عند تأسيسه عام 1943م.


كان مقر مجلس المعارف عند إنشائه في إحدى غرف المدرسة المباركية وأصبح له ثلاث غرف في المدرسة نفسها عام 1941م وأصبح عددها أربع غرف في العام 1943/1944م ، واستقل المجلس في عام 1947م بمقر خاص له في بيت مؤجر في براحة السبعان بوسط الكويت ولم تقم المعارف ببناء مقر مستقل لها إلا في عام 1949م في شارع فهد السالم قرب مسجد الملا صالح حاليا وفي موقع بناية الراشد. وأصبح عدد المدارس التي يشرف عليها مجلس المعارف في العام الدراسي 45/1946م ، 12 مدرسة منها مدرسة ثانوية للبنين وسبع مدارس ابتدائية للبنين ، وأربع مدارس ابتدائية للبنات تضم 2815 طالبا و 820 طالبة يدرسهم 108 مدرسين ، وأربع وثلاثون مدرسة ، بعد أن كان عددهم ستمائة طالب في عام 1936م ، وفي العام الدراسي 39/1940م كان هناك ست مدارس للبنين في القري موزعة بين فيلكا ، الفنطاس ، أبو حليفة ، الفحيحيل ، الجهراء ، دمنة (السالمية).



والي جانب هذه المدارس عرفت الكويت المعهد الديني لتخريج أئمة المساجد والخطباء منذ عام 1943م ، والذي شهد نقلة واسعة في تاريخه في عام 1947م.


كما شهدت الكويت في عام 1938م إنشاء أول مدرسة أهلية تسير بنظام تعليمي حديث هي المدرسة الوطنية الجعفرية.

ميزانية التعليم في الكويت حتى عام 1946م:



تولى أولياء الأمور الإنفاق على أبنائهم قبل عام 1936م وكانوا يدفعون رسوما سنوية أشرنا إليها عند الحديث عن مرحلة المطوع أو الملا وأصبحت تدفع بطريقة أكثر تنظيما بعد إنشاء مدرستي المباركية والأحمدية أو "الكتاتيب" الاخرى في هذه الفترة إلا أن الفقراء كانوا يعفون من هذه الرسوم دائما. ولم يكن هناك أي ميزانية للتعليم قبل إنشاء مجلس المعارف في عام 1936م. وفي هذا العام بلغت الميزانية نتيجة تحصيل جمركي قدره 0.5% ما مقداره 63 ألف روبية هندية ( والروبية تعادل 75 فلسا كويتيا أي 25 سنتا ) لكن هذه الميزانية تطورت مع تطور أعداد الطلاب ومع ازدياد الدخل من ضريبة الجمارك ونصف دخل شركة التنزيل والتحميل (حمال باشي) كما كانت تسمي آنذاك.

وفي 1/10/1940م كان عدد مدارس التعليم الحكومي :




أربع مدارس للبنين داخل السور وهي المباركية ، الشرقية ، الأحمدية ، القبلية ، وثلاث مدارس للبنات وهي الوسطي ، القبلة ، الشرقية. وكان عدد الطلاب الذكور 1072 والإناث 275 تلميذة.


وست مدارس للملالي في القري وهي الجهره ، فيلكا ، دمنة (السالمية) ، الفحيحيل ، الفنطاس ، أبو حليفة. وكانت معظم المدارس في بنايات مستأجرة لا تزيد قيمة الإيجار للبناية عن 200 روبية سنويا. وقدمت الجمارك في هذا العام 50 ألف روبية وشركة حمال باشى عشرة آلاف روبية.





وعندما كانت المعارف تعاني العجز في دفع رواتب العطلة الصيفية للمدرسين كانت تستدين من الشيخ يوسف بن عيسي أو غيره من التجار أو من خزانة البلدية.


وكانت رواتب المدرسين آنذاك تتراوح ما بين 14 جنيها استرلينياً للمدير ، و13 جنيها استرلينا للمدرس المؤهل ، وما بين 3-5 جنيهات للمدرس غير المؤهل. أما في مدارس القرى فقد تراوح راتب الملا ما بين 15 روبية و 25 روبية في الشهر تدفعها المعارف.


قفزت أرقام الميزانية في العام الدراسى 42/1943م إلى 415,054 روبية (31,116 د.ك) وكان الوارد 168 ألف روبية :


من جمارك الميناء 159 ألف روبية ، ومن مصلحة النقل 9,000 روبية بعجز قدره 220600 روبية.


أما في الفترة ما بين 1/6/1946م - 31/12/1947م فقد قفز الرقم إلى 1,428,895 روبية ، كان منها 620 ألف روبية من ميزانية الدولة ( بعد تصدير النفط في يونيو 1946) ومن رسوم الميناء 581,855 روبية.


وكانت المصروفات 1,117,076 روبية مما يشير إلى توفر المال لأول مرة في ميزانية التعليم.

وفي العام نفسه 46/1947م كان :

عدد الطلاب 3027
عدد الطالبات 935
عدد مدارس البنين 14
عدد مدارس البنات 4
عدد المدرسين 126
عدد المدرسات 37




من بين عدد السكان البالغ مائة ألف نسمة في عام 1946م بعد أن كان 60 ألفا في عام 1930م .


لكن هذه الأرقام جميعها قفزت قفزات كبيرة بعد العام الدراسي 46/1947م عام تصدير النفط وبعد أن قررت الكويت تحويل شعلات النفط المتقدة إلى شعلات من العلم والثقافة للبنين والبنات للكبار والصغار ، للوافدين والمواطنين على حد سواء إيمانا منها أن مجد الأمم إنما يبنى بالإيمان والمال والعلم والجد والاجتهاد في تحصيله.

5- مرحلة البعثات الخارجية :


كان الشيخ يوسف بن علوي أول من ارتحل طلبا للعلم في مصر وبقي فيها إلى أن توفاه الله عام 1862م ، تبعه الشيخ أحمد الفارس الذي ارتحل إلى الأزهر في عام 1863م وعاد إلى وطنه وبعده الشيخ مساعد العازمي الذي درس الدين في الأزهر وأتقن التطعيم ضد الجدري وعاد ليفيد به وطنه.


ونسمع كذلك عن ارتحال الشيخ أحمد خالد العدساني ، والشيخ يوسف بن عيسي القناعي إلى الإحساء ، وكان فرحان الخالد الذي أنشأ الجمعية الخيرية عام 1913م أول من فكر في إرسال البعثات الطلابية للخارج وجاء هذا الأمر هدفا من أهداف جمعيته ، وقد سبقت الإشارة إلى مجموعة الطلاب الذين درسوا في الهند في الفترة ما بين 1920 و 1923م.


بدأ تاريخ البعثات التعليمية الرسمية للخارج عام 1924م عندما أرسلت حكومة الكويت سبعة طلاب وتبعتها بعثة أخرى عام 1936م من خمسة طلاب إلى بغداد وأربعة آخرين عام 1939م إلى القاهرة وأرسلت في الفترة ما بين 1940-1942م ، 11 طالبا إلى البحرين وطالبين إلى بيروت ، وفي العام الدراسي 46/1947م كان هناك 56 مبعوثا كويتيا في مصر كانوا يقيمون في بيت الكويت الذي أنشأته المعارف في عام 1945م في مصر وتولى إدارته المرحوم عبدالعزيز حسين ، ووفر للطلاب الجو العلمي المناسب مما مكنهم من تحقيق نسب عالية في النجاح.


وكان مقره الأول في الزمالك في بيت فؤاد سلطان باشا وحضر افتتاحه أحمد أمين في أكتوبر 1945م الكاتب الإسلامي المعروف وصاحب مجلة الثقافة الأسبوعية نائبا عن وزير معارف مصر ، واشتهر هذا البيت بأن أصبح مركزا ثقافيا شاملا تقام فيه المحاضرات والندوات والمسابقات الرياضية ويقوم أعضاؤه بزيارة المواقع الأثرية والسياحية. واشتهر بيت الكويت بإصداره لمجلة البعثة في عام 1946م التي كان يحررها الطلبة أنفسهم والتي إحتوت على المقالات الأدبية والقصائد الشعرية وأخبار الطلبة وتحصيلهم وأخبار وطنهم الكويت ، واستمرت في الصدور حتى عام 1953م.


كما اشتهر بيت الكويت في عام 1958م عندما انتقل إلى مقره بالدقي ( السفارة اليوم ) وقام بافتتاحه المرحوم الرئيس جمال عبدالناصر بحضورالشيخ عبدالله الجابر ولفيف من الشخصيات المصرية والكويتية.

6- تعليم المرأة :




تعليم المرأة قديما
لم تنل المرأة الكويتية نصيبها كاملا من التعليم كما ناله الرجل في عصر النـهـضــة في أوائل القرن السابع عشر الميلادي ، وكان للتقاليد الاجتماعية التي فرضت الزواج المبكر على البنت ، وعدم الخروج من البيت أثره في تأخر تعليمها رغم أن الدين الإسلامي يعطي المراة حقها في التفقه والتعلم بما ينفعها ويناسب وضعها الاجتماعي والأسري.



بدأ تعليم المرأة بتحفيظها القرآن الكريم إما على يد ولي الأمر في البيت أو على يد المطوعات والملايات (المدرسات الأوليات ) اللواتي تعلمن قراءة القرآن ومبادئ الكتابة في بيوتهن ، وحتى عام 1938م عرفت الكويت خمسا وأربعين مطوعة تفرقن في أحياء الكويت وعلمن ما لا يقل عن ألفي فتاة قراءة القرآن.


وكانت الفتاة تجلس القرفصاء على الحصير مع زميلاتها حول المطوعة وأمام كل منهن كرسي صغير بدلا من الطاولة ، وكانت الدراسة في العريش صيفا وفي إحدى غرف بيت المطوعة المخصصة للتدريس شتاء. ولم يكن هناك شروط لقبول الطالبة. وفي بعض الأحيان درس الأطفال الذكور مع أقربائهن من الإناث عند المطوعات. وكانت الدراسة عند المطوعة بأجر لكنه كان أجرا متواضعا يدفع على أقساط بمسميات متعددة منها الدخلة عند التسجيل والخميسية كل خميس والنافلة في الأعياد الدينية والختمة عندما تختم الفتاة قراءة القرآن ، ولم تكن جميعا تزيد على ما قيمته خمسة دنانير ( ما يقارب 15 دولارا أمريكيا ) في السنة في أحسن الأحوال ، أما الفقيرة فكانت تعفى من كثير من الرسوم ، وإذا ما انتهت إحداهن من ختمة القرآن لجأت إلى "الزفة" في الحي تدور مع زميلاتها مرددات "التحميدة" ويتلقين ما يتبرع به أهل الحي ليعطى إلى المطوعة ، وإذا ما رفض ولي الأمر الزفة تعهد للمطوعة بجزء من مهر ابنته عند زواجها. وهو أمر يدل دلالة واضحة على الاهتمام بتعليم المرأة.


إرتقى شأن الدراسة للفتاة عما كان عند المطوعة بعد عام 1926م عندما افتتحت عائشة الأزميري مدرسة متميزة للبنات وخرجت بعض الفتيات اللواتي قمن بدورهن بفتح مدارس جديدة على نمط مدرسة عائشة الأزميري وقد توزعت فيها الطالبات إلى مجموعات ثلاث : مستجدة ومتوسطة وفاهمة يجلسن جميعا في غرفة واحدة. وبدأ تعليم القراءة والكتابة ومبادئ الحساب إضافة إلى القرآن الكريم ، كما عرفت الفتاة في هذه المرحلة فن التطريز وحياكة الصوف والقطن.


واستمر هذا النوع من المدارس حتى عام 1950م وسار جنبا إلى جنب مع مدارس التعليم النظامي الحكومي للبنات الذي بدأ عام 1937/1938م.

بداية التعليم النظامي للفتاة :


إرتبط تطور تعليم الفتاة بتطور حاجات المجتمع بعد تفتحه على المجتمعات الأخرى ومعرفته بدور المرأة في بناء المجتمع إذا كانت صالحة واعية لتربية جيل واع مؤمن تربية تكمل بها مهمة المدرسة. وظهر دعاة الإصلاح يوسف القناعي ومساعد بن السيد عبدالله الرفاعي وعبد العزيز الرشيد ينادون بضرورة تعليم المرأة في المجتمع مع ما لاقوه من معارضة بعض عناصره. وكان الرجل بذلك هو الذي طالب بتعليم المرأة بسبب جهلها أولا وعدم قدرتها على المطالبة بحقوقها آنذاك ثانيا.


شهدت الكويت في عام 1936م إنشاء مجلس المعارف ليشرف على التعليم كله وليصبح التعليم حكوميا مجانيا لكل راغب فيه.


وكان المجلس مؤلفا من اثنتي عشرة شخصية كويتية برئاسة الشيخ عبد الله الجابر الذي بدأ ورفاقه التنبه إلى ضرورة تعليم الفتاة وعقدوا الاجتماعات لبحث هذا الأمر وما يتوقعونه من ردود الفعل عليه في المجتمع ، وقرروا فتح أول مدرسة نظامية للبنات في العام الدراسي 37/1938م هي المدرسة الوسطى وهي قريبة من مدرسة المباركية للبنين.


وتعاقد المجلس مع أول مدرستين مؤهلتين للعمل في هذه المدرسة هما وصيفة عودة وشقيقتها رفقة عودة من فلسطين ، وعملت معهما مريم الصالح أول مدرسة كويتية في مدارس الحكومة ، وما أن أعلن المجلس عن فتح هذه المدرسة حتى ارتفع عدد المسجلات بها في نهاية العام من مائة طالبة إلى 140 فتاة وهي نسبة تعادل 18% من مجموع الطلاب آنذاك. وفي العام نفسه افتتحت مدرسة الملاية بدرية العتيقي الخاصة ( والمعروفة باسم بنت مطرة ) واستمرت حتى عام 1950م وأدت دورا في تعليم الفتاة أهلها للتقدير والاحترام من المجتمع في حياتها وبعد مماتها.


كانت حماسة أولياء الأمور لتعليم البنات وراء فتح مجلــس المعـارف لثلاث مدارس في الأعوام 38/1939م ، 39/1940م،40/1941 م.


وتم دمج هذه المدارس في ثلاث مدارس في العام الدراسي 42/1943م هي الوسطى والقبلة والشرقية. وما أن حل العام الدراسي 45/1946م حتى كان هناك أربع مدارس للبنات بعد افتتاح مدرسة الزهراء في العام نفسه وتعيين مريم الصالح مديرة لها .


الرجوع إلى بداية الموضوع
المصدر: الديوان الأميري

 

التوقيع

 



من كتاباتي
صرخاااات قلم (( عندما تنزف ريشة القلم دما ))
قلم معطل وقلم مكسوووور
عندما ’تطرد من قلوب الناس !!!!!!(وتدفن في مقبرة ذاتك)
دعاة محترفون لا دعاة هواه ( 1)
الداعية المحترف واللاعب المحترف لا سواء(2)
نعم دعاة محترفين لا دعاة هواة!!!! (( 3 ))
خواطر وجها لوجه
همسة صاااااااااااارخه
خواطر غير مألوفه
اليوم يوم الملحمه ...
على جماجم الرجال ننال السؤدد والعزه
عالم ذره يعبد بقره !!!
معذرة يا رسول الله فقد تأخر قلمي
دمعة مجاهد ودم شهيد !!!!!!
انااااااااا سارق !!!!
انفلونزا العقووووووووول
مكيجة الذات
الجماهير الغبيه
شمووووخ إمرأه

 
 
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-05-2005, 01:15 AM
د.فالح العمره د.فالح العمره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: في قلوب المحبين
المشاركات: 7,593
معدل تقييم المستوى: 27
د.فالح العمره is on a distinguished road

التعليم




المدارس الحكومية
لا يمكن الحديث عن التنمية البشرية دون الإشارة إلى الدور الذي يقوم به التعليم العام والتدريب خاصة. وفي هذا المجال قامت حكومة الكويت منذ اكتشاف النفط بتطوير المؤسسات التعليمية وإتاحة الفرص التعليمية والتدريبية لجميع أفراد المجتمع كي تساعدهم على تنمية وتطوير معارفهم ومهاراتهم.


وقد تم تقسيم هذا الموضوع الي المحاور التالية :


1- تطور التعليم العام .


2- التعليم الجامعي .


3- التعليم الفني والتدريب .


4- المكتبات والمؤتمرات .


5- الإنفاق الحكومي على التعليم .

1- تطور التعليم العام:


كان التعليم في الكويت قديما تقليديا كسائر البلاد الإسلامية ، وكان يتم في المساجد على يد الأئمة والعلماء ، ثم ظهر ما يعرف بالكتاتيب عام 1887م وكانت مهمتها تحفيظ القرآن الكريم وتعليم مبادئ القراءة والكتابة . واستمرت هذه الكتاتيب لفترة طويلة تؤدي دوراً كبيراً في تعليم أبناء الكويت وبناتها إلى أن افتتحت أول مدرسة نظامية في الكويت عام 1912م وهي المدرسة المباركية ، تلتها المدرسة الأحمدية عام 1921م وكلاهما كانا نتيجة لمبادرات رسمية وأهلية جادة سعت إلى تطوير التعليم .


وفي عام 1936م بدأ التعليم النظامي بخططه ومناهجه حيث أصدر آنذاك أمير البلاد، الشيخ أحمد الجابر الصباح ، أمراً بتشكيل مجلس المعارف وتم انتخاب أعضائه للاشراف على النشاط التعليمي وتوجيه التعليم العام. وبهذا أصبح التعليم تحت مسؤولية الحكومة وإشرافها ، وشهدت هذه الفترة زيادة ملحوظة في أعداد المدارس والتلاميذ حيث ارتفع عدد المدارس من (6) مدارس في العام الدراسي 1937/1938م إلى (24) مدرسة عام 1949/1950م وازداد عــدد الـتـــلامــــيــــذ من (600) طالب إلى (5303) طالب وطالبة خلال الفترة.نفسها ، و في عام 1939م بدأت البعثات الدراسية للخارج إلى كل من العراق ومصر ثم إلى إنجلترا ، وخلال تلك الفترة تم افتتاح أول مدرسة نظامية للبنات في عام 1937م.


إن أبرز التطورات في القطاع التعليمي ظهرت في أوائل الخمسينيات حين حظيت الكويت بدخل قومي كبير. ففي هذه المرحلة الانتقالية جاء الاهتمام بالتعليم على رأس أولويات الحكومة إنطلاقا من إيمانها بأن الخدمات التربوية تلعب دورا بارزا في تحقيق التنمية المنشودة ، فالتربية مصدر المعرفة والمهارات الفنية كما أنها السبيل لتطوير المواطن الكويتي وتأهيله نظرا للحاجة الماســة إلى أشـخــاص مؤهلين مهنيا وحرفيا لمواكبة التطورات الاقـتـصـــادية السريعة والتوسع الملحوظ في سوق العمل .


ومن هذا المنطلق، جعلت الحكومة الكويتية التعليم متاحا للجميع ، ومجانيا وإلزاميا في مرحلة التعليم الأساسي التي تضم المرحلتين الابتدائية والمتوسطة ، بل ذهبت إلى أبعد من ذلك بتوفير أدوات التعليم ووسائله وتقديم التسهيلات التعليمية كالمدارس والفصول ومساعدة المدارس الخاصة لتمكنها من القيام بواجباتها على أفضل وجه ممكن.


وتشير البيانات إلى نمو سريع في قطاع التعليم العام سواء من حيث الزيادة العددية الكبيرة في الطلاب والمعلمين أو من حيث التوسع المستمر في أعداد المدارس بمختلف المراحل. فقد زاد عدد المدارس الحكومية من (123) مدرسة في العام الدراسي 63/1964م إلى (540) مدرسة في العام الدراسي 97/1998م ، وارتفع عدد التلاميذ من (68398) إلى (296526) تلميذ وتلميذة خلال الفترة المقارنة نفسها.




التعليم الأهلي
وبالنسبة إلى المدارس الأهلية الـتــي تتـنــوع ما بـيــن مــدارس عــربية ومــدارس أجــنبية لتنويع قــاعــدة الاخـتـيـــار وتوسيع الآفاق والمدارك الثقافية ، فقد ارتفع عــددها من (30) مدرســة في العام الدراسي 63/1964م إلى (321) في العام الدراسي 97/1998م ، وارتفع عدد التلامـــيذ المقيدين فيها من (4350) في العام الدراسي 63/1964م إلى (120582) في العام الدراسي 97/1998م . وتقوم الدولة بتحمل جزء من مصاريف هذا التـعـلـيــم. ففــي العــام الــدراســـي 80/1981م بلغت مـســاهمة وزارة التربية في دعم التعليم الأهلي (2.25) مليون دينار كويتي.



ولا تقتصر اتجاهات السياسة التربوية على التعليم العام وحده، بل إن التعليم الموازي، والتعليم الديني، والتربية الخاصة، و محو الأمية وتعليم الكبار تستأثر بنصيب ملحوظ منها.


ففي مجال التعليم الديني تتجه الدولة نحو إتاحة الفرصة للطلبة الراغبين في التخصص في هذا النوع من التعليم . كما اتجهت إلى تأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة (المعاقين) لتمكينهم من الاعتماد على أنفسهم والمشاركة الفعالة في المجتمع. فمدارس التربية الخاصة تهدف إلى إتاحة فرصة التعليم للذين لا يمكنهم الاستفادة من فرص التعليم العادي لأسباب جسدية أو صحية أو نفسية مثل المعاقين والمكفوفين والصم والبكم.


كما حرصت دولة الكويت على القضاء على الأمية ، والتوسع في تعليم الكبار ممن فاتتهم فرصة التعليم في المدارس في مراحل طفولتهم وشبابهم. ويرجع تاريخ الجهود التي بذلتها الدولة في مجال مكافحة الأمية إلى عام 1958م حيث بدأت بإنشاء مركزين لمحو الأمية للرجال يضمان (350) دارسا أتبعتها بمركزين آخرين للنساء عام 1963م التحق بهما (420) دارسة . واستمرت هذه الجهود بعد ذلك حتى وصل عدد المراكز في العام الدراسي 83/1984م إلى (133) مركزا تكاد تغطي جميع مناطق الكويت، وتضم حوالي (35957) دارسا.


لقد كان لتكثيف جهود محو الأمية في الكويت أثرها الواضح في المجتمع حيث انخفضت معدلات الأمية من (48.3%) إلى (11.5%) خلال الفترة من 1970-1993م . وانخفضت تبعا لذلك بين الذكور إلى (5.5%) كما انخفضت بين الإناث أيضا لتصبح نحو (17.3%) .

جدول (1) التطور في أعداد المدارس بحسب أنواع التعليم المختلفة .

جدول (2) التطور في أعداد الطلبة بحسب أنواع التعليم المختلفة .

2- التعليم الجامعي:


في عام 1966م تم إنشاء جامعة الكويت لسد حاجة البلاد من المدرسين والأطباء والقانونيين والاقتصاديين وغيرهم من الفنيين، ولإفساح المجال أمام المقيمين في البلاد وأبناء الخليج العربي في مجال التعليم الجامعي. فقد كانت جامعة الكويت التي بدأت الدراسة فيها في العام الدراسي 66/1967م تضم كلية العلوم والآداب والتربية وكلية البنات الجامعية وكان قوام الجامعة الناشئة 418 طالبا و 31 عضو هيئة تدريس، وتعد أول جامعة في دول الخليج العربي.




حضرة صاحب السمو أمير البلاد يرعى حفل تخريج الطلبة
ونمت الجامعة بصورة هائلة وتوسعت بحيث أصبحت تضم المزيد من الكليات. ففي عام 1967م تم إنشاء كلية الحقوق والشريعة وكلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية، وفي عام 1971م تم فصل كلية العلوم عن كلية الآداب والتربية. أما كلية الطب فقد أنشئت عام 1973م و بدأت الدراسة فيها عام 1976/1977م .تم إنـشـاء كـلــــيــــة الــهـنـــدســـة والبترول عام 1974م و كـلـيــة الدراسات العليا عام 1977م وكلية التربية عام 1980م وكلية الشريعة والدراسات الإسلامية عام 1981م ومركز الهندسة المدنية بجامعة الكويت ، ومركز الـعــلوم الطبية ويضم كلية العلوم الطبية المساعدة والتمريض عام 1982م ، وفي عام 1996م أنـشئت كل مـن كـلـية الصيدلة وكلية طب الأسنان.



وقد ارتفعت أعداد الخريجين من 488 عام 73/1974م حيث بلغت نسبة خريجي التخصصات الأدبية منهم 87% وخريجي العلوم 13% ، إلى 1485 خريجا عام 83/1984م وتطورت النسبة من خريجي الكليات العلمية لتبلغ 33% وذلك بعد افتتاح كليتي الطب والهندسة ، أما خريجو الدراسات الأدبية والاجتماعية فقد بلغت نســبتهم 67% .


وفي العام الدراسي 1993/1994م ارتفعت نسبة الخريجين من التخصصات العلمية إلى 40% من إجمالي الخريجين وانخفضت نسبة التخصصات الأدبية والإنسانية والاجتماعية إلى 60%.

جدول (3) تطور أعداد الخريجين من جامعة الكويت خلال الفترة 1973 – 1993 .


وتولي الجامعة دراسات الحضارة العربية والإسلامية وشبه الجزيرة والخليج العربي عناية خاصة ، وتعمل على توثيق الروابط الثقافية والعملية مع غيرها من الجامعات والمؤسسات والهيئات العلمية الإقليمية والدولية .


كما تحرص الجامعة على وضع خطة طويلة الأجل للبعثات لإعداد وتكوين هيئة التدريس من الكويتيين من مختلف التخصصات. ففى العام الدراسي 1997/1998م بلغ عدد المبعوثين من خريجي جامعة الكويت إلى الجامعات الخارجية لاستكمال دراساتهم العليا للحصول على شهادة الماجستير والدكتوراه في مجالات الطب والعلوم والاقتصاد والهندسة والبترول والتربية والآداب والقانون وغيرها من التخصصات (312) دارسا منهم 28% إناث.


في عام 1977م تم إنشاء كلية للدراسات العليا للإشراف على نشاط الدراسات العليا على مستوى الماجستير في بعض التخصصات، ومركز التقييم والقياس لخدمة العملية التعليمية في الجامعة وتقويمها سواء في مجال التدريس أو البحث العلمي .


وتمتد رسالة الجامعة إلى خدمة المجتمع عن طريق مركز "خدمة المجتمع والتعليم المستمر" الذي تحظى دوراته بإقبال متزايد من الدارسين من مختلف الجنسيات ، فقد بلغ إجمالي الدراسين في مختلف البرامج (4351) دارساً في العام الدراسي 79/1980م .


والجدير بالذكر أن القطاع الأهلي يتولى عملية إيفاد الطلبة إلى الخارج لمواصلة التحصيل العلمي الجامعي وما فوقه وذلك عن طريق تقديم العون المادي للطلبة الذين تضطرهم الظروف إلى التوقف عن مواصلة التعليم الجامعي. فعلى سبيل المثال تقوم الجمعية الكويتية لمساعدة الطلبة (تأسست عام 1963م) وجمعية سلطان التعليمية (1977م) بتقديم الدعم المادي للشباب العربي والكويتي لمواصلة تعليمهم الجامعي .

3- التعليم الفني والتدريب:


لقد برز الاهتمام بالتعليم الفني في بداية الخمسينيات نظرا لحاجة سوق العمل إلى العمالة الفـنــية الوطنية المتخصصة في مجالات الإنتاج والخــدمــات . وقد تــم إنـشـــاء مـعـهـــد الدراســــات التجارية عام 1952م والكلية الصناعية عام 1954م ومعهد التدريب للاتصالات السلكية واللاسلكية بوزارة المواصلات عام 1966م ومعهد تدريب الملاحة الجوية بإدارة الطيران المدني عام 1968م ومعهد الهندسة التطبيقية الذي يتبع وزارة الأشغال العامة عام 1968م ومركز تنمية مصادر المياه التابع لوزارة الكهرباء ، ومعاهد إعداد المعلمين والمعلمات، والمـعـهـــد الصــحي ومعهد الكويت للتكنولوجيا التطبيقية وغيرها.




التدريب الفني
وازداد حجم المدارس والمراكز التي أنشأتها الوزارات والمؤسسات وتشعبت تخصصاتها، مما دعا الحكومة إلى تنظيم نشاط التعليم الفني والمهني والتدريب. ففي عام 1982م أنشئت الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريبلتتولى مسؤولية الإشراف على كافة المعاهد ومراكز التدريب والعمل على تطوير برامجها التعليمية والتدريبية . وقامت الهيئة بإدخال تخصصات علمية جديدة وتحويل المعاهد إلى كليات تتيح لبعض الطلبة استكمال دراستهم على مدى أربع سنوات كاملة بعد أن كانت الدراسة تقتصر بها على سنتين.


وتضم الهيئة قطاعين يختصان بالعملية التعليمية والتدريبية وهما:


1- قطاع التعليم التطبيقي والبحوث و تتبعه أربع كليات تطبيقية وهي كلية التربية الأساسية، كلية الدراسات التجارية، كلية الدراسات التكنولوجية وكليةالعلوم الصحية .


2- قطاع التدريب ويضم المعاهد التدريبية : معهد الاتصالات والملاحة، معهد تدريب الكهرباء والماء ، معهد التدريب الصناعي، معهد التمريض، الدورات التدريبية الخاصة القصيرة، مدارس التعليم الموازي .


أما بالنسبة للطلبة المسجلين في كليات الهــيـئــة المختــــلفة، فقـــد ارتفع عددهم من (5701) في 84/1985م إلى (15340) طالبا وطالبة في 97/1998م . وبـلـــغ عـــدد الـمــلتحقين بالمعاهد التدريبية (1491) متدربا ومتدربة في العام الدراسي 84/1985م وقد ارتفع إلى (6787) متدربا ومتدربة عام 97/1998م .


إن نسبة الإناث الملتحقات بالكليات ومراكز ودورات الـتــدريب الـمـخـتـلفة قد إرتفعت خلال الفتــرة 85/86-92/93م من 53.8% إلى 61.3% من إجمــالي الـمقـيـــدين، وهذا تطور إيجابي نحو مزيد من مساهمة الإناث في قوة العمل الوطنية الفنية.

جدول (4) تطور أعداد الخرجين بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي خلال الفترة 1985-1993.

4- المكتبات والمؤتمرات:


لا يقتصر أمر بناء الإنسان الكويتي على الناحية الكمية فقط بل يشمل الناحية النوعية أيضا. فالاهتمام بالثقافة أخذ في الزيادة بشكل عام ، بدءاً من إتاحة الفرصة أمام الناس للمعرفة سواء بخفض نسبة الأمية للسكان ومرورا بتوافر الكتب والمكتبات والصحف والمجلات والمتاحف والمعارض والبث الإذاعي المسموع والمرئي ، وإقامة الندوات والمؤتمرات … الخ.




المكتبات
وتشير البيانات إلى توافر (24) مكتبة عامة تحوي الكتب والدوريات في فروع المعارف المختلفة ( فلسفة، وديانات وعلوم اجتماعية واللغات والعلوم والتاريخ والجغرافيا والآداب والقانون والاقتصاد وثقافة الطفل ، الخ ... ) ناهيك عن (779) مكتبة مدرسية لمراحل التعليم كافة ولكل من الذكور والإناث ، ويبلغ عدد الكتب بالمكتبات العامة حوالي (421203) كتابا وبالمكتبات المدرسية (2304186) كتاباً في عام 1996م .



وتهتم دولة الكويت بإستضافة المؤتمرات والحلقات والندوات العلمية واجتماعات الخبراء في فروع المعرفة كافة.


هذا بالإضافة إلى وجود المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب الذي أنشئ في عام 1973م ويقوم بنشر الإنتاج الفكري من خلال التبادل الثقافي والمشاركة في المعارض والمؤتمرات والمهرجانات والندوات الثقافية والفنية، ومنح جوائز خاصة لأحسن إنتاج محلي وعربي في الثقافة والفنون والآداب ويكون متصلا بالكويت أو بالوطن العربي، وكما يقوم بتشجيع المؤلفات الخاصة بالكويت ودعم المطبوعات الإبداعية للمبدعين الكويتيين عن إنجازاتهم في مجالات الشعر والقصة والرواية ، واصدار سلسة عالم المعرفة وسلسة كتب التراث العربي ومجلة الثقافة العالمية.

5- الإنفاق الحكومي على التعليم:


يوضح الإنفاق الحكومي على الخدمات التعليمية مدى اهتمام الدولة بالقطاع التعليمي. فخلال الفترة 1990–1993م بلغ الإنفاق على التعليم نحو (480) مليون دينار تمثل نحو 11.7% من مجمل الإنفاق العام الداخلي ، وهو من أعلى معدلات الإنفاق على التعليم في العالم خاصة إذا أخذ في الاعتبار مستوى الدخل الوطني الكويتي . كما ازداد متوسط تكلفة الطالب في مختلف مراحل التعليم من 1375 إلى 1512 دينارا بين عامي 89/1990 - 92/1993م.

جدول (5) يبين نسبة الإنفاق العام على التعليم مقارنة بالإنفاق على الصحة العامة والخدمات الاجتماعية وذلك خلال الفترة (1970-1985م).

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-05-2005, 01:17 AM
د.فالح العمره د.فالح العمره غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2005
الدولة: في قلوب المحبين
المشاركات: 7,593
معدل تقييم المستوى: 27
د.فالح العمره is on a distinguished road

المـــراجع العــربية


الكويت قبل عصر النفط


نبذة تاريخية عن المنطقة
خرائط تاريخية
حكام الكويت
حياة الصحراء
حياة البحر
الغوص وتجارة اللؤلؤ
جزر وقرى الكويت

عصر النفط



تاريخ الجيش الكويتي


الاستقلال


استراتيجية بناء الإنسان الكويتي
مؤسس الدولة
الرعاية والخدمات الاجتماعية


العدوان والاحتلال العراقي


المقاومة الكويتية
الأسرى والمرتهنون
السرقة والنهب
دور الأمم المتحدة في إدانة العدوان والاحتلال العراقي وتحرير الكويت
الدور الإعلامي لدولة الكويت في تحرير الكويت
الحرب البرية


الكويت بعد التحرير


الحصار الاقتصادي
إزالة الأسلحة والدمار
المسيرة الديمقراطية في الكويت


معلومات عامة


تاريخ العملة في الكويت
الدين واللغة
الثقافة في الكويت




نبذة تاريخية عن المنطقة


1- بونداريفسكي ، غيورغي . الكويت وعلاقاتها الدولية خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين / ترجمة ماهر سلامه . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية، 1994م .


2- عبدالعزيز الرشيد . تاريخ الكويت . بيروت : دار مكتبة الحياة ، 1926م .


3- يعقوب يوسف الغنيم . الكويت تواجه الأطماع . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1998م .

خرائط تاريخية


1- مركز البحوث والدراسات الكويتية . الكويت : قراءة الخرائط التاريخية . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1994م .

حكام الكويت


1- إبراهيم بن صالح بن عيسى . تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد . الرياض : دار اليمامة ، 1996م .


2- أحمد الرشيدي وآخــرون . الكويت من إمارة إلى دولة . الكويت : دار سعاد الصباح ،1992م .


3- أحمد مصطفى أبو حاكمة . تاريخ الكويت الحديث . الكويت : ذات السلاسل ،1984م.


4- حسن قايد الصبيحي . إبحار السياسة والتاريخ : الكويت 1756-1992 . الكويت : مطابع الفجر ،1993م .


5- دستور دولة الكويت وقانون الانتخاب / إعداد لجنة من المختصين . الكويت : مطبعة حكومة الكويت ،1962م.


6- سلدانها ، ج.ج : التاريخ السياسي للكويت في عهد مبارك الكبير / ترجمة فتوح عبدالمحسن الخترش . الكويت : ذات السلاسل ،1950م.


7- سيف مرزوق الشملان . من تاريخ الكويت . الكويت : ذات السلاسل ،1986م .


8- عبدالله عبدالرحمن بن صالح البسام . علماء نجد خلال ستة قرون . مكة المكرمة : مكتبة ومطبعة النهضة الحديثة ، (د.ت) .


9- عبدالله يوسف الغنيم . قراءات في الخرائط التاريخية . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1994م.


10- عبدالعزيز الرشيد . تاريخ الكويت السياسي. الكويت : بيروت : دار مكتبة الحياة ، 1926م .


11- عثمان بن بشر النجدي . عنــوان المجد في تاريخ نجد ، الرياض : المكتبة الأهلية،1373هـ .


12- محمد بن عثمان بن صالح بن عثمان . روضة الناظرين عن مآثر علماء نجد وحوادث السنين . القاهرة : مطبعة حلبي ،1983م .


13- يوسف بن عيسى القناعي . صفحات من تاريخ الكويت وقانون الإنتخاب . الكويت : ذات السلاسل ،1987م .

حياة الصحراء


1- إبراهيم جار الله بن دخنة الشريفي . التحفة الذهبية في معرفة الأنساب العربية . الكويت : ذات السلاسل ، 1995م .


2- إبراهيم الشكري . البداوة في الكويت : دراسة ميدانية .-ط1-. الكويت : مؤسسة دار الكتب ، 1987م .


3- أحمد عبدالعزيز المزيني . أنساب الأسر والقبائل في الكويت : الكويت ، 1994م .


4- أحمد محارب الظفيري [ مختارات من مجموعة مقالات منشورة عن حياة البر ] .


5- حافظ وهبة . جزيرة العرب في القرن العشرين . القاهرة : مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ، 1967م .


6- خليل السالم ، مصطفى ديب . نباتات البر وأشجار الزينة في الكويت . الكويت : فيصل عبدالعزيز الجلال ، ( 1974 م ) .


7- سميرة أحمد السيد عمر ، سجل نباتات الكويت البرية . الكويت : معهد الكويت للأبحاث العلميـة ، 1985 م .


8- شفيق الغبرا . الكويت : دراسة في آليات الدولة القطرية والسلطة والمجتمع . القاهرة : مركز إبن خلدون للدراسات الإنسانية ، دار الأمين للنشر والتوزيع ، 1995م .


9- صلاح مصطفى الفوال.البداوة العربية والتنمية - القاهرة : مكتبة القاهرة الحديثـة، 1967 م .


10- صلاح مصطفى الفوال . البناء الإجتماعي للمجتمعات البدوية . القاهـرة : دار الفكـر العربي ، 1983م .


11- على الراوي . دليل النباتات الكويتية البرية –ط1 –. الكويت : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ، 1984م .


12- فاروق مصطفى إسماعيل . التغيير والتنمية في المجتمع الصحراوي . الإسكندرية : الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1977م .


13- فوزي رضوان العربي . نظم الحيادة في المجتمع البدوي. الإسكندرية : دار المعرفة الجامعية ، 1989م .


14- كلايتون ، ديفيد ، ويلز ، كيث. صور من الحياة الفطرية في الكويت / ترجمة عبدالله الهاشم ومصطفى محمود حلمي. الكويت : مؤسسة فهد المرزوق الصحفية ، 1994م


15- مانع بن قراش الدعجاني . التقنيات التقليدية في البيئة البدوية . الرياض : دار العاصمة ، 1993م .


16- محمد الحداد وآخرون . تراث البادية : مقدمة لدراسة البادية في الكويت . الكويت ، 1987م .


17- محمد عبده محجوب . مقدمة لدراسات المجتمعات البدوية ( منهج وتطبيق ) . ط 2 – الكويت : وكالة المطبوعات ، 1974م .


18- محمد رشيـد الفيل . الجغرافية التاريخية للكويت .ط2 . الكويت : ذات السلاسل ، 1985م .


19- مركز البحوث والدراسات الكويتية : الكويت : قراءة في الخرائط التاريخية – ط2 .- الكويت : المركز ، 1994م .


20- نبيل صبحي حنا . المجتمعات الصحراوية في الوطن العربي .- ط 1 .- القاهرة : دار المعارف ، 1984م .

حياة البحر


1- أحمد المزيني . الكويـت وتاريخها البحري أو رحلة الشراع . ط 1 . الكويت : ذات السلاسل ، 1986 م .


2- حسن صالح شهاب . طرق الملاحة التقليدية في الخليج العربي . الكويت : جامعـة الكويت . قسم الجغرافيا ، 1983 م .


3- زين الدين عبدالمقصود . المواني الكويتية التجارية : دراسة جغرافية . الكويـت : مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية ( جامعة الكويت ) ، 1983 م .


4- سيف مرزوق الشملان . تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربـي - ط 2 - الكويت : ذات السلاسل ، 1986 ( 2 ج ) .


5- عادل العبد المغني . صور من الماضي . ط 1 . الكويت ، 1987م .


6- عبدالله يوسف الغنيم . كتاب اللؤلؤ - الكويت : دار البشائر الإسلامية ، 1998م .


7- على أبا حسين . العلاقات التاريخية بين البحرين والهند . البحرين ، 1996م .


8- عيسى عبـدالله العثمـان . المختار في مجاري البحار . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1996م .


9- عيسى القطامي . دليل المحتار في عالم البحار . الكويت ، 1964م .


10 - غانم سلطان . الملاحة البحرية وأهميتها للكويت قديما وحديثا . الكويت : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ، 1988 م .


11- فليبرز ، آلن . أبناء السندباد : قصة الملاحة العربية العظيمة في المحيط الهندي / ترجمة نايف خرما . الكويت : مطبعة حكومة الكويت ، 1982م .


12- محمد عبده محجوب . الهجرة والتغير البنائي في المجتمـع الكويتي : دراسة فـي الأنثروبولوجيا الإجتماعية . الكويت : وكالة المطبوعات ، ( د.ت ) .


13- نجاة عبدالقادر القناعي . بدرالدين الخصوصي . تاريخ صناعة السفن في الكويـت وأنشطتها المختلفة . الكويت : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ، 1982م .


14- يعقوب يوسف الحجي . صناعة السفن الشراعية في الكويـت . مركـز البحـوث والدراسات الكويتية ، 1998م .


15- يعقوب يوسـف الحجي . فتح الخير . الكويت : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ، ( د.ت ) .


16- يعقوب يوسف الحجي . قصة المهلب . مدريد ( أسبانيا ) ، 1983 م .


17- يوسف شهاب . من قديم الكويت . الكويت ، 1979 م .

الغوص وتجارة اللؤلؤ


1- سيف مرزوق الشملان. تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي. الكويت : ذات السلاسل ، 1986م.


2- عبد الله الغنيم . كتاب اللؤلؤ . الكويت : دار البشائر الإسلامية ، 1998م.


3- نجاة عبد القادر القناعي ، بدر الدين الخصوصي . تاريخ صناعة السفن في الكويت وأنشطتها المختلفة . الكويت : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ، 1982م.


4- يعقوب يوسف الحجي . صناعة السفن الشراعية في الكويت . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1998م.

جزر و قرى الكويت


1- إبراهيـم علوان . الكويت كما رأيت . ط 1 . الكويت : منشورات المكتبـة العصرية ، 1980 م .


2- أحمد البشر الرومي . مقالات عن الكويت . الكويت : مكتبة الأمل ، (1966)


3- أحمد حسن إبراهيم . مدينة الكويت: دراسة في جغرافية المدن . الكويت 1982 م .


4- أيوب حسين الأيوب . حولي قرية الأنس والتسلي . ط 1. الكويت ، 1987م


5- جيروم ، باول . فيلكا في الألف الثاني قبل الميلاد : جزيرة الأختام والمعابد والتجارة . القبس (الكويت) ، ع 8307 ( 1996/8/18 ) .


6- جـواد كاظـم النجار . التنقيب في جزيرة عكاز "القرين" 1978 . الموســم الأول . الكويت : منشورات مجلة دراسات الخليج والجزيرة العربية . ع 23 ، س 6 : يوليو 1980م .


7- حمد محمد السعيدان . الموسوعة الكويتيـة المختصـرة . ط 2 . الكويت : وكالة المطبوعات ، 1981 ( 3 أجزاء ) .


8- خالد سالم محمد . تاريخ فيلكا من المنبع إلى المصب (محاضرة) . رابطة الأدباء . القبس (الكويت) ، ع 7638 ( 1992/5/10 ) م .


9- خالد سالم محمد . جزيرة فيلكا : صفحات من الماضي . ط 1 . الكويت ، 1987 م .


10- خالد سالم محمد . صور من الحياة القديمـة في جزيـرة فيلكـا . ط 1 . الكويت ، 1985 م .


11- خالد سالم محمد . الكويت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر : حوادث وأخبار . الكويت ، 1995 م .


12- خالد سالم محمد . من ذكريات التعليم في جزيرة فيلكا من عام 1937- 1963 . ط 1 . الكويت ، 1983 م .


13- زيـن الدين عبـدالمقصود . محافظة الجهراء : دراسة في التخطيط البيئي والتنمية الريفية . الكويت : الجمعية الجغرافية ، 1981 م .


14- سيف مـرزوق الشملان . من تاريخ الكويت . ط 2 . الكويــت : ذات السلاسل ، 1986 م .


15- صلاح جرادة . يسألونك عن الكويت . الكويت : ذات السلاسل ، 1987م .


16- عادل محمد العبدالمغني . الإقتصاد الكويتي القديم . الكويت ، 1977 م .


17- عادل محمد العبدالمغني . رحلة لجزيرة فيلجة (3) . القبس (الكويـت) ، ع 8146 ( 1996/2/27 ) .


18- عادل محمد العبدالمغني . من التراث الشعبي الكويت . الكويت ، 1988 م.


19- غانم سلطان وفتحي فيـاض . الجغرافية الإقتصـادية للكويت . إسكندريـة : دار المعرفة الجامعية ، 1944 م .


20- غانم سلطان وفتحي فياض . جغرافيـة الكويـت : دراسـة في الظروف الطبيعية والسكان . إسكندرية : دار المعرفة الجامعية ، 1993 م .


21- فاطمة حسين العبـدالـرزاق . المياه والسكـان في الكويت . ط 1 . الكويت : ذات السلاسل ، 1974 م .


22- فرحان عبدالله أحمد الفرحان . العنبرة - الدمنة - السالميـة - الوطـن ( الكويت ) ، ع 960/9514 ( 1994/3/29 ) .


23- فرحان عبدالله أحمد الفرحان . المواقع والأمكنة في تاريخ الكويت : كاظمة والجهراء أسمـان لمكـان واحد . الوطن ( الكويـت ) ، ع 1207/6761 ( 1994/12/4 ) .


24- الكويت . وزارة الأعلام . تقرير شامل عن الحفريات الأثرية في جزيـرة فيلكا . عام 1963-1958 . الكويت : الوزارة ، ( د.ت ) .


25- متعـب بـن عثمان السعيد . قرية الجهراء القديمة . ط 2 . الكويت : مطابع الخط ، 1993 م .


26- محافظة حولي . الكويت ، 1978 م .


27- محمد رشيد الفيل . الجغرافية التاريخية للكويت . ط 2 . الكويـت : ذات السلاسل ، 1985 م .


28- محمد عبده محجوب . الكويت والهجرة : دراسات أنثروبولوجية حقلية في المجتمع المحلي بجزيرة فيلكا وقرية الجهراء . الكويت : جامعة الكويت ، 1970 م .


29- محمد عبده محجوب . الكويت والهجرة .: دراسة للآثار الديموجرافيـة والإجتماعية للبترول في الخليج العربي . إسكندرية : الهيئة المصريـة العامة للكتاب 1977 م .


30- محمد متولي ومحمود أبوالعلا . جغرافية الخليج . ط 2 . الكويت : مكتبـة الفـلاح 1985 م .


31- ميمونة الخليفة الصباح . الكويـت في ظـل الحماية البريطانيـة . ط 1 . الكويت ، 1988 م .


32- يعقوب يوسف الغنيـم . كاظمـة في الأدب والتاريخ . الكويت : المطبعـة السلفية ، 1958 م .

تاريخ الجيش الكويتي

1- حسين عيسى عبد العزيز مال الله . دور الجيش الكويتي في الحروب العربية الإسرائيلية في جبهتي سيناء والجولان . الكويت : المؤلف ، 1997 .

2- سعاد محمد الصباح . صقر الخليج : عبد الله مبارك الصباح . الكويت : دار سعاد الصباح للنشر والتوزيع ، 1995 .

3- صابر محمد السويدان ، ظافر العجمي . تاريخ الجيش الكويتي 1949 - 1999 ط 1.الكويت : المؤلف ، 1999 .

4- صابر محمد السويدان . القوة الجوية الكويتية : الأربعون عاما الأولى : ط2 الكويت: دار سعاد الصباح ، 1994 .

5- فهد عبد المحسن المتروك وآخرون .مراحل إنجاز معرض القوة الجوية الذي أقيم بأرض المعارض ، بمناسبة مرور 40 عاما على إنشائها - 1993 1953 . الكويت : وزارة الإعلام . مطبعة حكومة الكويت ، 1996 .


استراتيجية بناء الإنسان الكويتي


1- بدر الدين عباس الخصوصي . دراسات في تاريخ الكويت الإجتماعي والاقتصادي في العصر الحديث . الكويت : ذات السلاسل ، 1983م .


2- الجمعية الاقتصادية الكويتية ، الجمعية الثقافية الاجتماعية النسائية . مؤتمر مسيرة الاصلاح الوطني . دمشق : دار طلاس ،1995م .


3- خالد فهد الجار الله . تاريخ الخدمات الصحية في الكويت من النشأة حتى الاستقلال . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ،1996م .


4- صالح جاسم شهاب . تاريخ التعليم في الكويت والخليج أيام زمان . الكويت : مطبعة حكومة الكويت ، 1984م .


5- عبدالله عيسى باشر . التدريب المهني في دولة الكويت . الكويت : وزارة التخطيط . إدارة تخطيط القوى العاملة ، 1973م .


6- عبدالله النوري . قصة التعليم في الكويت : نصف قرن من سنة 1300حتى 1360هـ . الكويت : ذات السلاسل ،1993م.


7- على الباز . الدستور الكويتي وصور النظام النيابي : دراسة مقارنة مع دساتير دول مجلس التعاون الخليجي والدستور المصري . الكويت : وزارة الداخلية ، (د.ت) .


8- على الكندري . واقع التدريب المهني والتحديات التي تواجهه . المؤتمر العام الأول لإتحاد عمال الكويت . الكويت : اتحاد عمال الكويت ، 1980م .


9- فيصل أحمد عثمان الحيدر . وثائق الحركة الديمقراطية والسياسية في الكويت من 1921حتى1992م . الكويت : ذات السلاسل ،1995م.


10- الكويت . وزارة التخطيط . استراتيجية التنمية بعيدة المدى لدولة الكويت (بناء الإنسان الكويتي) . الكويت : الوزارة ، 1989م .


11- الكويت . وزارة التخطيط . برنامج عمل الحكومة للفصل التشريعي 96/97 وحتى 99/2000 . الكويت : الوزارة ، 1996م .


12- الكويت . وزارة التخطيط . المجموعـــة الاحصائية السنوية . الكويت : الوزارة ، 1995م .


13- الكويت . وزارة التخطيط . المجموعة الاحصائية في 25 عاما . الكويت : الوزارة ، 1996م .


14- الكويت . وزارة التخطيط . مشروع الخطة الخمسية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية 95/96 وحتى 99/2000 . الكويت : الوزارة ، 1996م .


15- مبارك الخاطـر . المؤسسات الثقافية الأولى في الكويت . الكويت : دار قرطاس للنشر ، 1984م .


16- مركز البحوث والدراسات الكويتية . الكويت والتنمية الاجتماعية : قيادة وتخطيط ومشاركة شعبية وتوجه إنساني . الكويت . مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1995م .


17- نجاة عبدالقادر الجاسم . بلدية الكويت في خمسين عاما . الكويت : بلدية الكويت ، 1993م .

مؤسس الدولة


1-أحمد البغدادي . الشيخ عبدالله السالم ..إنسانا.. ورجل دولة . الكويت : دار قرطاس للنشر ، 1994م .


2-أحمد مصطفى أبو حاكمة . تاريخ الكويت الحديث . الكويت : ذات السلاسـل ، 1994م .


3-خالد فهد الجار الله . تاريخ الخدمات الصحية في الكويت . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1996م .


4-فاطمة يوسف العلي . عبدالله السالم :رجل عاش ولم يمت . الكويت : مطبعة حكومة الكويت ، (د.ت) .


5-الكويت . وزارة التخطيط . التقرير الوطني عن أوضاع المرأة الكويتية . الكويت : الوزارة ، 1994م .

الرعاية والخدمات الاجتماعية


1- أحمد مصطفى أبو حاكمة . تاريخ الكويت الحديث . الكويت : ذات السلاسـل ، 1962م .


2- بيرنز ، غيفلين هـ . الضمان الاجتماعي والسياسة العامة . (د.م) ، 1966م .


3- عبدالله غلوم حسين . الخدمات الاجتماعية . الكويت : المؤلف ،1977م .


4- عبدالله غلوم حسين ، عزت سيد اسماعيل . السلوك المنحرف للأبناء . الكويت ، 1966م .


5- عدلي سليمان ، اسماعيل رياض . الخدمة الاجتماعية : طرقها ومجالاتها . (د.م) : (د.ن) ، (د.ت) .


6- العمل الاجتماعي بدولة الكويت : أهدافه ومجالاته / اعداد مجموعة من المختصين . الكويت ،1995م .


7- الفاروق زكي يونس . الخدمة الاجتماعية والتغير الاجتماعي . الكويت ، 1970م .


8- الكويت . الديوان الأميري . للتاريخ : الكويت والوجه الحضاري . الكويت : الديوان الأميري ، 1995م .


9- الكويت . مجلس الأمة . دستور دولة الكويت . الكويت : مجلس الأمة ، 1962م .


10- الكويت . وزارة التخطيط ، مركز البحوث والدراسات الكويتية . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1995م .


11- الكويت . وزارة الشئون الاجتماعية والعمل . ذكرى مرور 40 عاما على إنشاء الوزارة (1954-1994م) الكويت : الوزارة ، 1995م .


12- الكويت . وزارة الشئون الاجتماعية والعمل . وزارة الشئون الاجتماعية والعمل في 25 عاما (1961م-1986م) الكويت : الوزارة ، 1987م .


13- محمد غانم الرميحي . معوقات التنمية الاجتماعية والاقتصادية في مجتمعات الخليج العربي المعاصر . الكويت ، 1977م .


14- محمد كامل البطريق . الخدمة الاجتماعية مهنة ذات علم وفن . القاهرة ، 1960م .


15- مبارك الخاطـر . المؤسسات الثقافية الأولى في الكويت . الكويت : دار قرطاس للنشر ، 1984م .


16- مركز البحوث والدراسات الكويتية . الكويت والتنمية الاجتماعية : قيادة وتخطيط ومشاركة شعبية وتوجه إنساني . الكويت . مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1995م .


17- نجاة عبدالقادر الجاسم . بلدية الكويت في خمسين عاما . الكويت : بلدية الكويت ، 1993م .

المقاومة الكويتية


1- بدر خالـد البـدر . معركة الجهراء : ما قبلها وما بعدها . الكويت : مطابع دار القبس ، 1980م .


2- بدر الدين عباس الخصوصي . معركة الجهراء : دراسة وثائقية . الكويت : ذات السلاسل ، (د.ت) .


3- عبدالعزيز يوسف الأحمد . موسوعة حرب الكويت من الاحتلال إلى التحرير : كتاب وثائقي . الكويت ، 1992م .


4- عصام عبداللطيف الفليج . التكافل : تاريخ وانجازات . الكويت : صندوق التكافل لرعاية أسر الشهداء والأسرى . الكويت ، 1997م .


5- على عبداللطيف خليفوه . المقاومة الكويتية من خلال الوثائق العراقية . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1993م . ( مجموعة الوثائق العراقية ) .


6- على محمد الدمخي . كويتـي تحت الاحتلال . دبـي : مطبعة دبي ، 1991م .


7- متعب بن عثمان السعيد . من تاريخ الكويت : قرية الجهرة القديمة من 1272هـ إلى 1362هـ . ط2 .- الكويت ، 1992م .


8- محمد عبدالهادي جمال . الكويت وأيام الاحتلال . الكويت : مطابع الخط ، 1992م .


9- المركز الاعلامي الكويتي بالقاهرة . المقاومة الكويتية من خلال الوثائق العراقية . القاهرة : المركز ، 1992 .

الأسرى والمرتهنون


1- الأمم المتحدة . مجلس الأمن . قرارات مجلس الأمن بشأن الحالة بين الكويت والعراق. الكويت : جامعة الكويت . مكتبة مطبوعات الأمم المتحدة ، 1995م .


2- حسين عيسى مال الله . مجرمو الحرب العراقيون وجرائمهم خلال الاحتلال العراقي للكويت . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1995م .


3- دراسة تحليلية في الخطـاب الرسمي العراقي بشأن الأسرى (1991/1998) . القبس . ع9092 . الكويت ،1998م .


4- صلاح محمد الغزالي . سور الكويت الرابع : موسوعة الكويت تحت الاحتلال العراقي (ج1) . الكويت ، 1992م .


5- الكويت . الديوان الأميري . الكويت وحقوق الإنسان . الكويت : مركز نظم المعلومات ، 1998م .


6- محمد الحداد . الأسرى والمفقودين . الكويت ، (د.ت) .

السرقة والنهب


1- حسين عيسى مال الله . مجرمو الحرب العراقيون وجرائمهم خلال الاحتلال العراقي للكويت . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1995م .


2- الدار العربية للإستشارات . الكويت . تقدير الأضرار الناتجة عن الغزو العراقي لدولة الكويت . الكويت ، (د.ت) .


3- صلاح الدين محمد صالح الأيوبي ، محمد زعيم محمد الرشيدي . العدوان العراقي على دولة الكويت من المنظور الإسلامي . الكويت ، 1997م .


4- مركز البحوث والدراسـات الكويتية . العدوان العراقي على الكويت : الحقيقة والمأساة . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1996م .


5- مركز البحوث والدراسات الكويتية . من سرق الكويت . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1997م .


6- الهيئة العامة لتقدير التعويضات عن خسائر العدوان العراقي . الكويت . التقرير السنوي . الكويت : الهيئة ، 1995/1996م .

دور الأمم المتحدة في إدانة العدوان والاحتلال العراقي وتحرير الكويت


1- حسين عمر . المنظمات الدولية : هيئات ووكالات منظمة الأمم المتحدة … القاهـرة : دار الفكر العربي ، 1993 م .


2- قرارات مجلس الأمن بشأن الحالة بين الكويت والعراق . الكويت : جامعـة الكويت ، 1995 م .


3- مركز البحوث والدراسات الكويتية . رد دولة الكويت على الإدعاءات العراقية الواردة في مذكرة وزير خارجية العراق المقدمة إلى الأمين العام للأمم المتحدة بتاريخ 21 مايو 1992م . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية 1994 م .


4- مركز البحوث والدراسات الكويتية . دور الأمم المتحدة في إقرار السلم والأمن الدوليين. الكويت : المركز ، 1995 م .


5- وكالة الأنباء الكويتية ( كونا ) . قرارات مجلس الأمن الدولي المتعلقة بالإحتلال العراقي لدولة الكويت . الكويت . كونا ، 1995 م .

الدور الإعلامي لدولة الكويت في تحرير الكويت


1- رضا يوسف الفيلي . تجربة الإعلام في حرب تحرير الكويت . الكويـت ، 1991 م .


2- عبدالعزيز يوسف الأحمد . موسوعة حرب الكويت من الإحتلال للتحرير . الكويت ، 1992 م .


3- الكويت . الديوان الأميري . للتاريخ : الكويت والعدوان العراقي ( ج3 ) . الكويـت : مركز نظم المعلومات ، 1995م .


4- وكالة الأنباء الكويتية . إدارة المعلومات والأبحاث . غزو الكويت ووقفة لاتنسى. الكويت : كونا ، 1991م .

الحرب البرية


1- ملف الغزو العراقي ( مجلد 56 ) : معركة الخفجي والمعركة البرية . بيروت : أصدقاء الحرف للطباعة والنشر والتوزيع ، 1992 م .


2- ملف الغزو العراقي ( مجلد 58 ) : ترتيبات وقف إطلاق النار . بيروت: أصدقاء الحرف للطباعة والنشر والتوزيع ، 1992 م .


3- بوب و دورود. القادة : أسرار ما قبل وبعد أزمة الخليج . بيروت: دار الجيل ، (د.ت)


4- خـالد بن سلطـان بن عبدالعزيز . مقاتل من الصحراء . ط1 . بيروت. دار الساقي ، 1995 م .


5- علي محمد الفردري . رائعة الجنرال نورمان شوارتزكوف . ط2 . الكويت ، 1995م .


6- مصطفـى أمين ، عادل القاضي . أسرار أسلحة الدمار في حرب تحرير الكويت تقديم صفى الدين أبوشناق . ط1 . القاهرة : الدار المصرية للنشر والتوزيع ، 1991م .


7- موسوعة حرب الخليج : اليوميات - الوثائق-الحقائق / إعداد فريق عمل من الباحثين والموثقين بإشراف فؤاد مطر . لندن : المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، 1994 م .

الحصار الاقتصادي


1- الإتحاد العام لغرف التجارة والصناعة والزراعة للبلاد العربية . التقريـر الإقتصـادي العربي . بيروت ، 1998م .


2- أحمد منير نجار . لمحات إقتصادية عن آثار العدوان على دولة الكويت . (د.م) ، (د.ت)


3- الأمم المتحدة . مجلس الأمن . قرارات مجلس الأمن بشأن الحالة بين الكويت والعراق . الكويت : جامعة الكويت . مكتبة مطبوعات الأمم المتحدة . الكويت ، 1995م .


4- الأمـم المتحدة والنـزاع بـين العراق والكويت 1990-1996م : (المجلد التاسع) . نيويورك : سلسلة الكتب الزرقاء ، 1996 م .


5- المؤتمر العالمي عن آثار العدوان العراقي على دولة الكويت (2-6 إبريل 1994م) : الآثار السياسية والاقتصادية : (المجلد الأول) . الكويـت : مركـز دراسات الخليج والجزيرة العربية ، 1996 م .


6- وفيق السامرائي . طريق الجحيم : حقائق عن الزمن السيئ في العـراق . (د.م) : (د.ن)، 1998م .

إزالة الأسلحة والدمار


1- مركز البحوث والدراسات الكويتية . الألغام الأرضية وتدميرالبيئة الكويتية إحدى جرائم العدوان العراقي . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، (د.ت) .

المسيرة الديمقراطية في الكويت


1- خلدون النقيب . صـراع القبيلـة - الديمقراطية ( حالة الكويت ) . ط1 . لبنان : دار الساقي ، 1996 م .


2- شفيق الغبرا . الكويت : دراسة في آليات الدولة القطرية والسلطة والمجتمع : القاهرة : مركز إبن خلدون للدراسات الإنمائية ، دار الأمين للنشر والتوزيع ، 1995م .


3- صلاح عبدالقادر . أضواء على المسيرة الديمقراطية في دولة الكويت. الكويت، 1996م


4- عثمـان عبدالملك . النظـام الدستـوري والمؤسسات السياسية في الكويت . الكويت : جامعة الكويت ، 1989 م .


5- فلاح المديريس . التجمعات السياسية الكويتية . الكويتية ، 1993 م .

تاريخ العملة في الكويت


1- عـادل محمـد العبدالمغنـي . العملة الكويتية عبر التاريخ . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1996 م .

الدين واللغة


1- جورجي زيدان . الفلسفة اللغوية والألفاظ العربية : تاريخ اللغة العربية . (د.م) ، (د.ت)


2- عبدالعزيز شرف . اللغة العربية والفكر المستقبلي . بيروت ، 1991 م .


3- عثمان عبدالملك الصالح . النظام الدستـوري والمؤسسـات السياسيـة في الكويت . الكويت : جامعة الكويت ، 1989 م .


4- لغتنا العربية في معركة الحضارة : الكتاب السابع والثامن عشر / إشراف محمود أمين العالم . القاهرة ، 1997 م ( سلسلة كتاب قضايا فكرية ) .


5- محمد رشود حمد الرشود . الدستور الكويتي . ط2 . الكويت : إدارة الفتوى والتشريع، 1985 م .


6- محمد فريد وجدي . دائرة معارف القرن العشرين . بيروت : دار الفكر ، 1979 م .


7- هجمان ، روى . س . اللغة والحيـاة والطبيعة البشرية / ترجمة داود حلمي السيد . الكويت : جامعة الكويت ، 1972 م .

الثقافة في الكويت


1- أحمد مصطفى أبوحاكمـة . تاريـخ الكويـت الحديث . الكويت : دار ذات السلاسل ، 1984م .


2- جامعة الكويت . مجلس النشر العلمي . لمحة حول نشـأة مجلس النشـر العلمي ومجلاته العلمية . الكويت : مجلس النشر العلمي ، ( د.ت ) .


3- خالد سعود الزيد . أدبـاء الكويـت في قرنين . ج1 . الكويت : دار ذات السلاسل ، 1976 م .


4- خالد الصديق . السينما في الكويت . الكويت : دار سعاد الصـباح للطباعة والنشر ، (د.ت ) . ( سلسلة كتاب الثقافة في الكويت ) .


5- دليل المكتبات ومركز المعلومات بدولة الكويت / إعداد حسـين الأنصـاري وآخرون . الكويت : جامعة الكويت ، 1997م .


6- الزركلـي ، خيـرالدين . الإعلام : ج 7 . بيـروت : دار العلم للملاييـن ، ( د.ت ) .


7- سليمان عبدالله العنيـزي . العـدوان العراقـي على المؤسسات العلميـة والتربوية والثقافية في الكويت في تقارير خبـراء اليونسكـو والمنظمـات العربية والإسلامية . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1993م


8- سيـف مرزوق الشمـلان . من تـاريخ الكويـت . الكويـت : دار ذات السلاسل ، 1986 م .


9- شعبان عبدالعزيز خليفة ، الإنتاج الدولي للكتب : دراسة نوعية . القاهرة ، 1978م .


10- عباس العزاوي . تاريخ العراق بين إحتلالين . بغداد : مطبعـة بغداد ، 1935م . (مج 8 ) .


11- عبـدالله يوسف الغنيم . الكويت في الخرائط التاريخية . الكويت : مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1992 م .


12- عبدالرحمن عبدالله السويدي البغدادي . تاريخ حوادث بغداد والبصرة . بغداد : وزارة الثقافة والإعلام : 1987 م .


13- عبدالعزيز الرشيد . تاريخ الكويت . بغداد : المطبعة العصرية ، 1926م .


14- عماد النويري . الواقع السينمائي في الكويت عن البدايات والأدوار الصعبة . الكويت ، ( د.ت ) .


15- فرحان الوقيان . الصحافة الكويتية : تاريخ وعطاء . الكويت ، 1994 م .


16- الكتب والمكتبات بين وسائل الإعلام الجماهيري . مكتبة الجامعة .مجلد 1: إبريل 1972 م .


17- الكويـت . وزارة الإعـلام . الكتاب السنـوي 1995 – الكويت : وزارة الإعلام . إدارة البحوث والترجمة ،( 1995م ) .


18- لوريمر ، ج.ج. دليل الخليـج : القسـم التاريخـي . ج 3/ ترجمة قسم الترجمة بمكتب حاكم قطر . الدوحة : مؤسسة دار العلوم ، ( د.ت ) .


19- المجلس الوطني للثقافة والفنـون والآداب . الكويـت . حوليـة الثقافـة والفنون عام 1989م في مواضع متفرقة . الكويت : المجلس ،( 1989)م.


20- المجلس الوطني للثقافة والفنـون والآداب . الكويـت . حوليـة الثقافـة والفنون عامي 1990 ، 1991 . الكويت : المجلس ، ( 1991 ) م .


21- المجلس الوطني للثقافـة والفنـون والآداب . الكويت . فهرس معـرض الكويت الثاني والعشرين للكتاب العربي ( 19 نوفمبر-2 ديسمبر 1997م).الكويت : المجلس ، 1997م .


22- محمد بن ناصر العجمي . علاقة الكويت الشيخ عبدالله الخلـف الدحيان : حياته ومراسلاته العلمية وآثاره . الكويت : مركز البحـوث والدراسـات الكويتية ، 1994 م .


23- محمد حسن عبدالله . الكويت والتنمية الثقافية العربية . الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنـون والآداب ، 1991 م . ( سلسلـة عالم المعرفة : 153 ).


24- محمد رشيد رضـا : رحلتنـا الهنديـة العربيـة : شكر علني لأهل عمان والكويت . مج 16 : 1331 هـ – 1913م .


25- محمد مبـارك الصـوري . الأدب المسرحي في الكويت . ط 1 . الكويت ، 1993 م .


26- محمد ناصر السنعوسي وآخرون : " شهادات " السينما في الخليج : الواقع والطموحات . الكويت ، ( د.ت ) .


27- مؤسسـة الكويت للتقـدم العلمـي . موجز أعمال مؤسسة الكويت للتقدم العلمي . الكويت : المؤسسة ، ( د.ت ) .


28- هلال الشايجـي . الصحـافة في الكويت والبحرين . المنامة : مطبوعات بانوراما الخليج ، 1989 م .


29- يحيى الربيعان . الطباعة والنشر في الكويت : نشأتها وتطورها . الكويت: شركة الربيعان للنشر والتوزيع ، 1995 م .


30- يعقوب يوسف الحجي . الشيخ عبدالعزيز الرشيد : سيرة حياته . الكويت: مركز البحوث والدراسات الكويتية ، 1995 م .


31- يوسـف بـن عيسى القناعي . صفحات من تاريخ الكويت . الكويت : دار ذات السلاسل ، 1988 م ..

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-11-2010, 12:21 AM
فتى الوادي فتى الوادي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 836
معدل تقييم المستوى: 19
فتى الوادي is on a distinguished road
رد: التعليم في الكويت قبل وبعد النفط

موضوع اكثر من رائع

يعطيك العافيه يا الكتور فالح العمره

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-11-2010, 02:29 PM
الصورة الرمزية فالك طيب
فالك طيب فالك طيب غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 4,685
معدل تقييم المستوى: 20
فالك طيب is on a distinguished road
رد: التعليم في الكويت قبل وبعد النفط

موضوع اكثر من رائع

يعطيك العافيه يا الكتور فالح العمره

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 24-01-2012, 08:37 PM
عقيق نادر عقيق نادر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 115
معدل تقييم المستوى: 14
عقيق نادر is on a distinguished road
رد: التعليم في الكويت قبل وبعد النفط

لا هنت يا دكتور فالح على البحث الرائع

رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 06:30 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع