هذا ديننا ونبينا صلى الله عليه وسلم يا أهل الكتاب

[جزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ديننا ونبينا صلى الله عليه وسلم يا أهل الكتاب


دفاعا عن نبينا صلى الله عليه وسلم ودين الاسلام


الحمد لله الذي منّ علينا بدين الإسلام الذي أخرج الله به الناس من الظلمات إلى النور ومن عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة
والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وبشيرا ونذيرا للناس أجمعين بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن فأكمل الله بالدين وأتم به النعمة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الغمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين صلوات ربي وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين

أما بعد

فيا أهل الكتاب لقد وصفتم رسولنا صلى الله عليه وسلم ورسمتموه بصور قبيحة ونسبتموه إلى الإرهاب وطعن بعضكم في دين الإسلام بغير حق والإسلام ومحمد صلى الله عليهم وسلم براء مما نسب إليهما وها نحن نكتب لكم هذه الكلمات المختصرات في بيان حقيقة دين الإسلام ومزاياه وحقيقة نبي الإسلام والرحمة وبعض مزاياه عليه الصلاة والسلام وتبرئة دين الإسلام ونبي الرحمة عليه أفضل الصلاة والسلام مما نسب إليهما لعل الله يشرح صدوركم لدين الإسلام فتدخلوا فيه فتنعموا في الدنيا والآخرة وذلك ما نحب وما أمرنا به ديننا ونبينا صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ سورة آل عمران الآية64
يا أهل الكتاب إن الإسلام هو دين الأنبياء والرسل جميعا وإن اختلفت شرائعهم وختمت بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم الصالحة لكل زمان ومكان
لكن حقيقة الإسلام هو توحيد الله عز وجل في ملكه وتدبيره وأفعاله وفي عبادته سبحانه وتعالى وأسمائه وصفاته والانقياد لا مره وقبول شريعته والدعوة إلى سبيله والاستقامة على ذلك والاجتماع عليه وعدم التفرق فيه وهذا هو الدين الذي أمرنا بإقامته وأمر الله الرسل ومن بعدهم بإقامته وهكذا كان الر سل عليهم الصلاة والسلام فكلهم كان يقول لقومه يا قوم اعبدوا الله مالكم من اله غيره
قال الله تعالى ((إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام)) سورة آل عمران الآية 19

وقال تعالى
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ سورة الشورى الآية 13
وقال تعالى
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِل إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ -سورة البقرة الآية 285
وقال صلى الله عليه وسلم
وسلم (أنا أولى الناس بابن مريم، والأنبياء أولاد علات، ليس بيني وبينه نبي) رواه البخاري
وغيرها من الآيات الكثيرات والحجج الدامغات على أن الأنبياء كلهم كانوا على دين واحد وهو الدعوة إلى توحيد الله تعالى ومحاربة الشرك عليهم الصلاة والسلام فاعتبروا يا أهل الكتاب وامنوا بالله ورسله تفلحوا في الدنيا والآخرة
قال الله تعالى قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
سورة البقرة الآية 136

يا أهل الكتاب إن موقف الإسلام والمسلمين جميعا من عيسى عليه السلام وأمه الطاهرة النقية التقية واضح جلي معروف مشهور في بيان مكانتهما والدفاع عنهما مما اتهما به من طرف اليهود الذين طعنوا في مريم عليها السلام وفي عفتها واتهموها بالزنا وكذلك طعنوا في عيسى عليه السلام وفي نبوته رغم كل ما اتهم به من المعجزات الباهرات والحجج والبراهين القاطعات على نبوته وصدق دعوته عليهما السلام فصدق بدلك المسلمون وكدب بذلك اليهود ولا يزالون يكذبون به ويتهمونه وأمه عليهما السلام
ولقد قص الله علينا أحسن القصص وأروعه عن عيسى وأمه من بداية أمرهما وتابع ذلك في مراحل حياتـهما في غاية البيان مع غاية الإكرام ، فآمن بذلك المؤمنون من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم ، وقدروا عيسى وأمه حق التقدير ، واحتفوا بـهما غاية الاحتفاء .وكذلك لم يغلوا فيه كما غلت فيه النصارى بل كما قال هو عن نفسه عليه السلام إنما أنا عبد الله ورسوله
كما احتفوا بسائر الأنبياء والرسل وآمنوا بـهم
قال جلا وعلا في كتابه المبين
سورة آل عمران
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34) إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)
فانظروا يا أ هل الكتاب إلى هذا الوصف العظيم من رب عظيم في حق آل مريم ومريم عليها السلام ويزيدها الله تشريفا وتكريما فيقول جلا وعلا
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44) وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ والإنجيل (48) وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرائيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51) فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (52)
فانظروا يا أهل الكتاب إلى هذه الآيات العظيمات التي ساقها الله جلا وعلا في كتابه الذي أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم في حق مريم الطاهرة النقية الزكية وابنها عيسى المسيح عبد الله ورسوله فلا يمكن أن تجد مثل هذا الكلام العالي في جلالته وبلاغته وحسن تركيبه وروعة عرضه في الأناجيل ولا في غيرها ، مما يدل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم ، وأنه رسول الله حقاً ، وأنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى إليه من رب العالمين ولا زالت الآيات الكريمات مستمرة في بيان مكانة مريم الطهور وابنها عيسى عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى نبينا وسائر الأنبياء وسلم تسليماً كثيراً ، فقال :
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً (17) قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيّاً (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيّاً (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْراً مَقْضِيّاً (21) فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً (26) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً (31) وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً (32) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)
والشاهد من هذه النصوص أنـها تضمنت أن لعيسى – عليه السلام – وغيره من الأنبياء منـزلة عظيمة في الإسلام ، وتضمنت خلقه وخلق أمه على غاية من الطهر ومن أرسخ الأسر في الإسلام والطهر ، وتضمنت ذكر رسالته وآياته ودعوته إلى الإيمان بربوبية الله وعبادته وخشيته واتقائه ، مثل حديثه عن آدم وعن سائر الرسل وسيرهم وأخلاقهم ودعواتـهم – عليهم السلام – أحاديث صدق ليس فيها خرافات ولا غلو ، وآمن بذلك محمد صلى الله عليه وسلم وأتباعه ، وأحبوا الأنبياء من أعماق قلوبـهم وأجلوهم وأكرموهم ومنهم عيسى – عليه السلام – واعتبروا ذلك من أصول دينهم
قال تعالى
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ سورة البقرة الاية 285
كذلك ياأهل الكتاب لم يكن عيسى عليه السلام ابن الله او هو الله او ثالث ثلاثة بل كان كغيره من الانبياء والرسل عبد ا رسولا عليهم السلام جميعا
قال الله تعالى

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سورة المائدة الاية 120
وقال الله تعالى في كتابه المبين
سورة الاخلاص
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ {4}

يا أ هل الكتاب قد بشر المسيح عليه السلام بنبينا صلى الله عليه وسلم
قال ابراهيم خليل احمد
[ 1 ]
"إن سيدنا عيسى عليه السلام يتنبأ عن الرسول الكريم محمد [صلى الله عليه وسلم] بقوله: (وأما متى جاء ذاك: روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بأمور آتية).
[ 2 ]
"يقول برنابا: (سيأتي مسيا (أي الرسول) المرسل من الله لكل العالم،.. وحينئذ يسجد لله في كل العالم وتنال الرحمة..)
3
".. كلمة إنجيل كلمة يونانية تعني بشارة أو بشرى، ولعل هذا هو الذي نستفيده من سيرة سيدنا عيسى عليه السلام، أنه كان بشرى من الله للرحمة، وبشرى بتبشيره عن المسيا الذي سيأتي للعالمين هدى ورحمة، ألا وهو الرسول الكريم سيدنا محمد [صلى الله عليه وسلم]".
[ 4 ]
"يقول عيسى [عليه السلام] في إنجيل برنابا: (لأن الله سيصعِّدني من الأرض وسيغير منظر الخائن حتى يظنه كل أحد إيّاي. ومع ذلك فإنه حين يموت شر ميتة أمكث أنا في ذلك العار زمنًا طويلاً في العالم ولكن متى جاء محمد رسول الله المقدس تزال عني هذه الوصمة)
(1) إنجيل يوحنا ، 16 : 12 و .
(2) محمد في التوراة والإنجيل والقرآن ، ص 98 .
(3) إنجيل برنابا ، 82 : 16 – 18 .
(4) محمد في التوراة ، ص 105 .
يا أهل الكتاب إن الإسلام أكرم المرأة واعلي شأنها ورفع مكانتها سواء كانت أما أو أختا أو بنتا أو عمة أو خالة وجعلهن شقائق الرجال إلا ما خصهن به الإسلام من دون الرجال بأحكام
قال الله تعالى
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً
سورة النساء الآية 124
فان كانت أما فهي الأحسن بالصحبة من الأب ثلاث مرات جاء احدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من الأحسن بصحبتي قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك فأي رفعة هذه بل لا يقول الابن لوالديه أف فكيف بمن يضربهم أو يرميهم في ديار العجزة فده كلها محرمة ومن أكبر الذنوب والمعاصي في الإسلام
قال جل وعلا
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً سورة الإسراء الآية 24

وان كانت بنتا فلها حق التربية كالولد وحق الميراث بعدما كانت محرومة منه في الجاهلية وحق العدل بينها وبين إخوانها في الهدية والعطية وبل أعطى البنات شرفا لم يعطيه للذكور فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت عنده ثلاث بنات فقام على رعايتهن فله الجنة فما أروعه من دين
وإذا كانت خالة كانت بمنزلة الأم في البر والصلة
وإذا كانت جدة، أو كبيرة في السن فمكانتها أعظم ومرتبتها أعلى فلا يكاد يرد لها طلب بين أولادها وأحفادها

وان كانت زوجة فلها حق النفقة والكسوة والإحسان ومعاشرتها بالمعروف ولها حق المهر عند زواجها والعدل بين الزوجات إن كانت أكثر من واحدة وحذر من ظلمها والإساءة إليها وهده بعض المعلومات عن حال المرأة في الغرب الذي يدعي حرية المرأة
قالت جانيس مور-وهي منسقة في منظمة الائتلاف الوطني ضد العنف المنزلي ومقرها واشنطن: إن هذه المأساة المرعبة وصلت إلى حد هائل؛ فالأزواج يضربون نسائهم في سائر أنحاء الولايات المتحدة، مما يؤدي إلى دخول عشرات منهن إلى المستشفيات للعلاج.
وأضافت بأن نوعية الإصابات تتراوح ما بين كدمات سوداء حول العينين، وكسور في العظام، وحروق وجروح، وطعن بالسكين، وجروح الطلقات النارية، وما بين ضربات أخرى بالكراسي، والسكاكين، والقضبان المحماة.
وأشارت إلى أن الأمر المرعب هو أن هناك نساء أكثر يُصبن بجروح وأذى على أيدي أزواجهن ولكنهن لا يذهبن إلى المستشفى طلباً للعلاج، بل يُضمِّدن جراحهن في المنزل.
وقالت جانيس مور
إننا نقدر بأن عدد النساء اللواتي يُضربن في بيوتهن كل عام يصل إلى ستة ملايين امرأة، وقد جمعنا معلومات من ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالية، ومن مئات الملاجئ التي توفر المأوى للنساء الهاربات من عنف وضرب أزواجهن
فهل هده هي الحرية وهده هي حقوق المرأة فاعتبروا يا أهل الكتاب وتعرفي أيتها المرأة الأجنبية على دين الإسلام لتري فيه المكانة العظيمة للمرأة

وحرم الإسلام قذف المحصنات العفيفات الطاهرات واوجب حدا لمن اتهمهن بغير بينة
قال جلا وعلا

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
سورة النور الآية 4

وأعطاها الإسلام حق التملك، والإجارة، والبيع، والشراء، وسائر العقود، ولها حق التعلم، والتعليم،
وكذلك شرع الحجاب للمرأة حفاظا على عفتها وعرضها من الذئاب البشرية وان تكون كالكنز المكنون والجوهرة الثمينة لا يرها إلا من له الحق في ذلك من زوج أو محارم بل الإسلام حفظ المرأة وأعلى شانها حتى عند موتها وفي وقت دفنها حيث تغطى بغطاء عند دفنها دون الرجال فهي جوهرة في حياتها وعند مماتها فأي دين أعطى هده المكانة للمرأة غير الإسلام
فهل كل هذه المزايا ويكون الإسلام ظلمها كما يقول الغرب!؟ أم النساء مظلومات في الغرب لأنهن جعلن سلعة يتاجرون بأجسادهن في الدعايات والإعلانات؟ حتى ظهر الزنا فاختلطت الأنساب وضاع النسل و به ظهرت الأمراض الفتاكة ومنها السيدا وكل هذا في الإسلام محرم حفاظا على الأعراض وحماية من الأمراض فما أعظمه من دين
وأنقل شهادة حق قالتها واحدة من بني جلدتكم وهي بريطانية وكتبت أمنيتها قبل مائة عام !
قالت الكاتبـة الشهيرة آتي رود - في مقالـة نـُشِرت عام 1901م - :
لأن يشتغـل بناتنـا في البيوت خوادم أو كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تـُصبح البنت ملوثـة بأدرانٍ تذهب برونق حياتها إلى الأبد .
ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيهـا الحِشمة والعفاف والطهارة … نعم إنه لَعَـارٌ على بلاد الإنجليز أن تجعـل بناتَهـا مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطـة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء مـا يجعل البنت تعمل بمـا يُوافـق فطرتها الطبيعيـة من القيـام في البيت ، وتـرك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها .
واكتفي بهذه الشهادة مع انه هناك الكثير من الشهادات لأمثالهن فاعتبروا يا أهل الكتاب واشهدوا بحق وبعدل كما شهد هؤلاء لما عرفوا مكانة هذا الدين.
يا أهل الكتاب إن من مزايا دين الإسلام أنه أمر بالعدل و حرم الظلم حتى مع أهل الديانات الأخرى ففي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ فأنا حجيجه (أي أنا الذي أخاصمه وأحاجه) يوم القيامة "
بل في الحرب وفي أثناء المعركة كان يؤمر المسلمون بأن لا يخونوا، ولا يغدروا، ولا يمثلوا بالقتلى ، ولا يقتلوا طفلاً صغيراً أو شيخاً كبيراً ولا امرأة، ولا يعقروا نحلاً ولا يحرقوه، ولا يقطعوا شجرة مثمرة، ولا يذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيراً إلا لمن اكلة،ونحن نرى الاستعمار والحروب اتت على الاخضر واليابس ولم تراعي حرمة ولم ترحم صغيرا ولا كبيرا وشخيا ولا امراة فما اعدل هدا الدين حتى في الحروب
كذلك احل من البيوع انواعا شتى منها التجارة والشركة والسلم وغيرها ممايخدم كل طباقات المجتمع حتى يكون المجتمع قائما على التوازن والتناسق وحرم الربا والغش وبيع الرجل على بيع اخيه وبيعتان في بيعة وغيرها من البيوع المحرمة قطعا لدابر البغض والحسد والحقدوالتدابروالتنافر والتفرق والتشتت وحرصا على المحبة والودوالاجتماع والتعاون والحفاظ على التوازن الاقتصادي فما اعظمه من دين

• وكذلك حرم قتل المعاهد والمستامن وشدد في ذلك قال صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما) وامر بالوفاء بالعهود حتى مع الاديان الاخرى وامر باداء وقال سبحانه {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً {34}سورة الإسراء}.

وكذلك اباح الاسلام اكل اهل الكتاب والزواج من نسائهم العفيافات قال جلا وعلا قال تعالى {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

سورة البقرة : 193

كذلك امر بالصلاة لما فيها من قربة لله جلا وعلا وعبادته وما فيها من راحة واطمئنان واجتماع الفقير والغني في صف واحد جنبا الى جنب دون فرق وكذلك شرع الزكاة تؤخد من الاغنياء وتعطى للفقراء من اجل تحقيق التكافل الاجتماعي بين افراد المجتمع وشرع الصيام لما فيه من الاحساس بالجوع الدي يؤدي الى العطف على الفقيروشكر نعم الله وكذلك شرع الحج عبادة لله ولما فيه من الاجتماع بين جميع المسملين من بقاع في توب واحد ابيض وكانهم في يوم القيامة حتى يعلم الجميع انه لا فرق بين ابيض واسود اوعربي او اعجمي الا بتقوى
وكذلك امر الاسلام الله امر الاسلام باداء الامانة قال تعالى والصدق في الحديث واكرام الضيف واكرام الجار بل بالغ في الامر باكرامه واحترامه حتى ولو لم يكن مسلما وكذلك امر بصلة الرحم وزيارة المريض والتواضع وامر باجلال الكبير ورحمة الصغير وتقدير العلماء فقال صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا قدره وامر حتى بالاحسان بالحيوان والرفق به وغيرها من الاخلاق الكريمة وماجاء الاسلام الا لا اتمام مكارم الاخلاق والامر بها لانها عوامل بناء المجتمع وتماسكه وقوته وعزته ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تدعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
ونهى عن الكدب والغش والخداع والنميمة والغيبة والسرقة واذية الغير بالقول او الفعل والافساد في الارض والسب والشتم وغيرها من الاخلاق المشينة الدميمة لانها عوامل هدم المجتمع وتفكيكه واسباب للتباغض والتدابر فحرمها الاسلام فهذه بعض مزايا الاسلام دين الرحمة والامن والامان ودين العدل والسلام ندعوكم للتعرف عليه والدخول فيه لتنعموا وتسعدوا في الدنيا والاخرة

يا اهل الكتاب قد وصفت احدى الصحف الدانمركية (جيلاندز بوستن )نبينا صلى الله عليه وسلم بابشع الصور وأقبحها الذي هو أفضل البشر واعظم الخلق واكرمهم وارحمهم الدي ارسله الله رحمة للعالمين وهداية للبشرية اجمعين بدين هو اعدل واشمل واعظم دين يكفي ان من مزياه الايمان بجميع الانبياء والرسل وتعظيمهم وتوقيره وحبهم وعدم الطعن في واحد منهم
ومن ابشع تلك الصور تلك الصورة التي تظهر محمداً صلى الله عليه وسلم مرتدياً عمامة تشبه قنبلة فوق رأسه فا اقول متى كان لمحمد صلى الله عليه وسلم قنابل ومتى صنعها واين جربها ان محمد صلى الله عليه وسلم كما قال احمد العلماء لم يكن له حتى مصنع لصانة السيوف والرماح فضلاً عن القنابل الذرية والصواريخ العابرة للقارات وسائر أسلحة الدمار الشامل .

لم ينشيء محمد صلى الله عليه وسلم مصنعاً واحداً لأنه بعث رحمة للعالمين ولهداية البشر أجمعين إلى ما يسعدهم في دنياهم وأخراهم وليقوموا بحق خالقهم الذي خلقهم لعبادته جلا وعلا وكل الانبياء قددعوا قومهم الى ذلك عليهم الصلاة والسلام فاين العدل يا اهل الكتاب

ياأهل الكتاب من صنع القنبلة الذرية والطائرات الحربية المتطورة والصواريخ العابرة للقارات والكمياوية والنووية ومن جربها في هيرو شيما ونجازاكي والتي لا زالت اثارها باقية حتى الان ومن جربها في الجزائر ومن استعمر الدول الفقيرة وسلب خيراتها واباد اهلها نساءها ورجالها وشيوخها واطفالها اليس هم الغربيون وحضارة الغرب هي من صنعت هذه الاسلحة الفتاكة التي جرت البشرية الى الحروب والدمار وليست الحرب العالمية ببعيدة عنا ولا زالت نتائجها الوخيمة باقية ما بقية الحياة فقد بلغ عدد القتلى في الحرب العالمية الأولى في أوروبا " أكثر من عشرة ملايين كانوا زهرة شباب دولهم ، وأكثر من ضِعفهم كان قد سقط جريحاً وكتب عليه أن يعيش مقعداً أو عاجزاً حتى آخر حياته " انظر التاريخ المعاصر أوروبا من الثورة الفرنسية إلى الحرب العالمية الثانية (ص505 ) .
وبلغ عدد القتلى في الحرب العالمية الثانية " 17 مليوناً من الجنود و18 مليوناً من المدنيين قد قتلوا خلال خمسة أعوام ونصف ، الخبراء يقولون إن النفقات العسكرية وحدها قد بلغت 1100 مليار دولار ، أما الخسائر التي سببتها الحرب فقد بلغت 2100مليار دولار ، يضاف إلى ذلك المدن المخربة والأراضي المحروقة والحقول المغمورة بالمياه والمصانع والمناجم التي توقف العمل فيها ثم قطعان الماشية التي تمزقت وتبددت " اهـ . ( الحرب العالمية الثانية لـرمضان لاند / ص448-449) .
قنبلة هيروشيما
قال مؤلف كتاب الحرب العالمية الثانية (ص/ 446-447) : " وقد يكون من المناسب أن نتحدث قليلاً عن هذه القنبلة الذرية الأولى فنردد ما ورد على لسان أحد اليابانيين في حديثه مع مارسيل جونو , ممثل الصليب الأحمر , عن ماهية هذا الانفجار الرهيب قال : وفجأة ظهر في السماء ضياء وردي باهت اللون شديد جداً , يرافقه اهتزاز غير طبيعي ثم لحقت به مباشرة موجة من الحرارة الخانقة ورياح عاصفة كانت تجتاح كل ما تجده أمامها.
وفي ثوان قليلة أحترق الآلاف من الناس الذين كانوا يسيرون في الشوارع أو يجلسون في الشوارع العامة القائمة في وسط المدينة كثيرون قتلوا بالحرارة الهائلة التي انتشرت في كل مكان وآخرون كانوا يبقون فوق الأرض صارخين من الألم وقد انتشرت في أجسادهم حروق مميتة ، كل ما كان قائماً فوق منطقة الانفجار - جدران ، منازل ، مصانع وأبنية أخرى – قد أبيد إبادة تامة ، واندفع فتات هذه الأشياء نحو الفضاء في دوامة رهيبة ، الحافلات الكهربائية انتزعت من خطوطها الحديدية وانقذفت كما أنها لو أنها فقدت وزنها وتماسكها ، القطارات هي ارتفعت بدورها وكأنها مجموعة من لعب الأطفال، الخيول والكلاب والماشية أصابها ما أصاب البشر ، كل ما كان من الأحياء قد فقد حياته في وضع مؤلم يعز على الوصف واختفت الأشجار في اللهيب وفقدت شتلات الأرز خضرتها واحترق العشب الأخضر كما يحترق القش اليابس .
أما ما وراء منطقة الموت فقد انهارت المنازل وأصبحت أكواماً من الألواح الخشبية والقرميط والأعمدة الحجرية ، لقد انهار كل شيء كما تنهار بيوت الكرتون في دائرة قطرها عشرة كيلو متر ، أما الذين كتبت لهم النجاة من الموت فقد وجدوا أنفسهم محاطين بستار من اللهب ، أما الأفراد القليلون الذين استطاعوا اللجوء إلى مخبأ من المخابيء فقد ماتوا بعد عشرين أو ثلاثين يوماً من الألم بتأثير إشعاعات " غاما " المميتة وفي المساء بدأت النيران تنخفض ثم ماتت ، إذ لم يعد هناك شيء تأكله هذه النيران ، لقد انتقلت هيروشيما إلى العدم " اهـ .
فمن صنع هذه الحروب ومن صنع هذه الاسلحة الفتاكة التي اتت على الاخضر واليابس دون مرعاة اي حرمةللكبير او الصغير او الدكر او الانثى ولا زالت اثارها باقية فهل صنعها محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارسله الله رحمة للعالمين ولهداية البشرية اجمعين حاشاه حاشاه فمحمد صلى الله عليه وسلم هذه هي حقيقته واخلاقه وسماحته وعدله ورحمته نكتبها لكم في سطور مختصرة

يا اهل الكتاب ان محمدا صلى الله عليه وسلم قبل دعوته للاسلام




وقبل ان يصبح نبيا رسولا كان ذو نسب في قومه معروفا بصدقه وعفافه وامانته وكرم اخلاقه وكان يلقب بالامين عليه افضل الصلاة والسلام وهده قصة النجاشي ملك الحبشة فيها بيان لعظمة هدا النبي صلى الله عليه وسلم وعظمة مادعى اليه
فـلـما جاؤوا سالهم النجاشي ـ وقد دعا اساقفته حوله ـ فقال لهم : ما هذاالدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ؟ ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الملل ؟.
فـكـان الـذي كـلمه جعفر بن ابي طالب فقال له : ايها الملك , كنا قومااهـل جاهلية : نعبد الاصنام , ونـاكـل الميتة , وناتي الفواحش , ونقطع الارحام , ونسي الجوار , وياكل القوى منا الضعيف , فكنا عـلـى ذلـك ,حـتـى بعث الل ه الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه , فدعاناالى اللّه لـنـوحـده ونـعبده , ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والاوثان , وامرنا بصدق الحديث , وادا الامانة , وصلة الرحم وحسن الجوار , والكف عن المحارم والدما ونهانا عن الفواحش , وقـول الزور , واكل مال اليتيم , وقذف المحصنات , وامرنا ان نعبد اللّه وحده لا نشرك به شيئا ,وامرنا بالصلاة والزكاة ـ وعدد عليه امور الاسلام ثم قال ـ فصدقناه وآمنابه , واتبعناه على ما جا به من اللّه : فعبدنا اللّه وحده فلم نشرك به شيئا ,وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا.
فـعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنوناعن ديننا ليردونا من عبادة اللّه الى عبادة الاوثان , وان نستحل ما كنانستحل من الخبائث .

يا أهل الكتاب هكذا كانت صفة رسولنا صلى الله عليه وسلم الخلقية

كان –صلى الله عليه وسلم- معتدل القامة ليس بالطويل ولا بالقصير، ولم تكن بشرته شديدة البياض ولم يكن أسمر بل كان بياضه إلى السمرة مشرباً بحمرة، وكان حسن الجسم بعيد ما بين المنكبين، وكان في وجهه تدوير، شديد سواد العينين طويل أهدابهما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر حسن الصوت، وكان كثيف اللحية أشعر المنكبين والذراعين وأعالي الصدر.


عن السائب –رضي الله عنه- قال : " نظرت إلى الخاتم بين كتفي النبي –صلى الله عليه وسلم- فإذا هو مثل زرّ الحجلة "أي أن الخاتم في ظهره الشريف قطعة لحم ظاهرة قدر بيضة الحمامة.


عن عبد الله بن الحارث –رضي الله عنه- قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-.
وعنه قال: "ما كان ضحك رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إلا تبسماً" رواه أحمد وصححه الألباني.
عن جرير –رضي الله عنه- قال: "ما حجبني رسول الله –صلى الله عليه وسلم- منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم" رواه البخاري ومسلم.


عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلاماً فصلا يفهمه كل من سمعه " رواه أبو داود وصححه الألباني، "وكان يتكلم بكلام بيّن يحفظه من جلس إليه" رواه البخاري ومسلم، "وكان ربما يعيد الكلمة ثلاثاً لتعقل عنه" رواه البخاري.


كان أسرع الناس مشية وأحسنها وأسكنها, وكان يمشي حافياً ومنتعلاً، وكان إذا مشى لم يلتفت، وكان يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان.


عن أبي الطفيل –رضي الله عنه- (وكان آخر من مات من الصحابة) قال: رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وما على وجه الأرض رجل رآه غيري، رأيته أبيض مليح الوجه". رواه مسلم.
عن البراء –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خلقاً، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير" رواه البخاري.
وعن كعب بن مالك –رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا سرّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر" متفق عليه.


يا اهل الكتاب ان محمدا صلى الله عليه وسلم كان افضل الناس خلقا واكرمهم ادبا وقد وصفه ربه جلا وعلا في القران الكريم بذلك فقال جلا وعلا (( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ )) ]القلم 4
ووصفه خادمه
أنس رضي الله عنه فقال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا " - متفق عليه.
وكذلك جاء موصوفا في الثوراة بالاخلاق الحميدة والاداب الرفيعة


عن عطاء رضي الله عنه قال : قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة ، قال : أجل والله إنه لموصوف في التوراة بصفته في القرآن يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وحرزًا للأميين ، أنت عبدي ورسولي ، سميتك المتوكل ، لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء ، بأن يقولوا لا إله إلا الله ، ويفتح بها أعينًا عميًا وآذانًا صمًا وقلوبًا غلفًا - رواه البخاري



يا أهل الكتاب هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع خادمه قال خادمه انس بن مالك رضي الله عنه : " خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، والله ما قال أف قط ، ولا قال لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذا" - رواه الشيخان
وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله متفق عليه
فهل يوجد ازكى من هذه الاخلاق وارفعها فما اعظم محمدا صلى الله عليه وسلم

يا اهل الكتاب هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهله قال عليه الصلاة والسلام: (( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
عن الأسود قال : سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت : ( كان يكون في مهنة أهله ، فإذا حضرت الصلاة يتوضأ ويخرج إلى الصلاة) رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم - رواه أحمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت " : خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ، فقال للناس : اقدموا فتقدموا ، ثم قال لي : تعالي حتى أسابقك فسبقته ، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت خرجت معه في بعض أسفاره ، فقال للناس : تقدموا فتقدموا ، ثم قال لي : تعالي أسابقك فسبقني ، فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك " رواه أحمد
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاماً قطُّ إن اشتهاه أكله وإلا تركه
ياأهل الكتاب هكذا كان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الدنيا في نومه واكله ومنزله وحياته كلها
عن علقمةعن ا بن مسعود قال اضطجع رسول الله على حصير فأثر الحصير بجلده فجعلت امسحه واقول بامي وامي الا دنتنا فنبسط لك شيئا يقيك منه تنام عليه ؟ قال مالي وللدنيا ما انا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم لوكان اي مثل احد ذهبا لسرني الا تمر علي ثلاث ليال ةعندي منه شيئ الا شيئا ارصده لدين
عن عروة رضي الله عنه قال : عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها كانت تقول : والله يا ابن أختي كنا لننظر إلى الهلال ثم الهـلال ثـلاثة أهلة في شهرين ما أوقـد في أبيـات رسـول الله صلى الله عليه وسلم نار، قلت: يا خالة فما كان عيشكم؟ قالت : الأسودان ـ التمر والماء ـ) متفق عليه.

وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاوياً وأهله لا يجدون عشاءاً، وكان أكثر خبزهم الشعير) رواه الترمذي وابن ماجه.

عن النعمان –رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لا يجد ما يملأ بطنه من الدقل وهو جائع" أخرجه الحاكم وصححه الألباني

قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ( دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مزمول بالشريط وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف ودخل عمر وناس من الصحابة فانحرف النبي صلى الله عليه وسلم فرأى عمر أثر الشريط في جنبه فبكى فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر قال: ومالي لا أبكي وكسرى وقيصر يعيشان فيما يعيشان فيه من الدنيا وأنت على الحال الذي أرى فقال يا عمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة قال : بلى قال: هو كذلك )
با أهل الكتاب هكذا كان حلم رسول الله صلى الله عليه وسلم



عن أنس –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- أدركه أعرابي فأخذ بردائه فجبذه جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عنق رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وقد أثرت فيه حاشية الرداء من شدة جبذته؛ ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فضحك وأمر له بعطاء متفق عليه.
وباع يهودي على النبي –صلى الله عليه وسلم - بيعاً إلى أجل، فجاء اليهودي يريد أن يتقاضى حقه قبل الأجل، فقال له النبي –صلى الله عليه وسلم- لم يحل الأجل، فقال اليهودي: إنكم لمطل يا بني عبد المطلب، فهم به الصحابة –رضي الله عنهم- فنهاهم، فلم يزده ذلك إلا حلماً، فقال اليهودي: كل شيء منه قد عرفته من علامات النبوة وبقيت واحدة وهي أنه لا تزيده شدة الجهل إلا حلماً فأردت أن أعرفها، فأسلم اليهودي. رواه ابن حبان وصحح إسناده ابن حجر.


يا اهل الكتاب هكذا اكن تواضع رسول لنا صلى الله عليه وسلم

. عن أبي أمامة الباهلي قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوكئًا على عصا، فقمنا إليه، فقال لا تقوموا كما يقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضًا - رواه أبو داود أبن ماجة وإسناده حسن.
وعن سهل بن حنيف –رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم " أخرجه الحاكم وصححه الألباني.
وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويحلب الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير" أخرجه الطبراني وصححه الألباني.
وعن أبي أيوب –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يركب الحمار ويخصف النعل ويرقع القميص ويقول من رغب عن سنتي فليس مني" رواه أبو الشيخ وصححه الألباني.
قال صلى الله عليه وسلم كان يقول صلى الله عليه وسلم : (آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد) رواه أبو يعلى وحسنه الألباني.
وقال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم (لو أُهدي إليَّ كراعٌ لقبلتُ ولو دُعيت عليه لأجبت) رواه الترمذي وصححه الألباني.
عن ابن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يأنف ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي له حاجته) رواه النسائي والحاكم.

ياأهل الكتاب هكذا كان جودرسولنا صلى الله عليه وسلم
عن أنس –رضي الله عنه- قال: ما سئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- على الإسلام شيئاً إلا أعطاه. قال: فجاءه رجل, فأعطاه غنماً بين جبلين, فرجع إلى قومه فقال: يا قوم! أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، قال أنس –رضي الله عنه-: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم.
وعن جبير –رضي الله عنه - قال: بينا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- راجعاً من غزوة حنين؛ طفق الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى شجرة فخطفت رداءه، فوقف رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فقال أعطوني ردائي؛ فوالله لو كان لي عدد هذه العضاه (الشجر) نعماً لقسمته بينكم؛ ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذاباً ولا جباناً" رواه البخاري.

يا أهل الكتاب هكذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم مع الاطفال
وعن انس رضي الله عنه قال كان صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم عليهم - رواه البخاري واللفظ له ومسلم.

كان صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه.

وكان صلى الله عليه وسلم يحمل ابنة ابنته وهو يصلي بالناس إذا قام حملها وإذا سجد وضعها
عن أبي هريرة –رضي الله عنه- : أن الأقرع بن حابس أبصر النبي –صلى الله عليه وسلم- يقبل الحسن بن علي فقال: إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم ! فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يَرحم لا يُرحم". رواه مسلم.
وعن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "ما رأيت أحداً أرحم بالعيال من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-" رواه مسلم .
وعن جرير –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل". رواه مسلم.

يا اهل الكتاب هكذا كانت عبادة رسولنا صلى الله عليه وسلم
فعن عبدالله بن الشخير ـ رضي الله عنه ـ قال: (أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيزٌ كأزيز المرجل من البكاء) رواه أبو داود وصححه الألباني.

وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: (أفلا أكون عبداً شكوراً) رواه البخاري.
هكذا كان اسلوب رسولنا صلى الله عليه وسلم في دعوته
قال الله جل وعلا لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ).
فعن أبي أُمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: إن فتىً شاباً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا: مه مه فقال له: (ادنه)، فدنا منه قريباً، قال: (أتحبّه لأمّك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: (ولا الناس يحبونه لأمهاتهم) قال: (أفتحبه لابنتك؟) قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لبناتهم) قال: (أفتحبه لأختك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لأخواتهم). قال: (أفتحبه لعمتك؟) قال: لا والله، جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لعماتهم). قال: (أفتحبه لخالتك؟) قال: لا والله جعلني الله فداءك. قال: (ولا الناس جميعاً يحبونه لخالاتهم) قال: فوضع يده عليه، وقال: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه) فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء. رواه أحمد.
ياأهل الكتاب هكذا كان صبر نبينا صلى الله عليه وسلم
أنه عندما اشتد الأذى به جاءه ملك الجبال يقول: يا محمد إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا، والأخشبان: جبلا مكة

يا أهل الكتاب هذا ماقاله اهل الانصاف من بني جلدتكم شهدوا بالعدل لرسولنا صلى الله عليه وسلم لما وقفوا على الحقيقة ونتمنى ان تقفوا انتم كذلك على الحقيقة
قال العالم الأمريكي مايكل هارث حصل على عدة شهادات في العلوم وعلى الدكتوراه في الفلك من جامعة برنستون، عام 1972، عمل في مراكز الأبحاث والمراصد، وهو أحد العلماء المعتمدين في الفيزياء التطبيقية
إن اختياري لمحمد [صلى الله عليه وسلم] ليكون رأس القائمة التي تضم الأشخاص الذين كان لهم أعظم تأثير عالمي في مختلف المجالات، ربما أدهش كثيرًا من القراء،.. ولكن في اعتقادي أن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي.

"لقد أسس محمد [صلى الله عليه وسلم] ونشر أحد أعظم الأديان في العالم، وأصبح أحد الزعماء العالميين السياسيين العظام. ففي هذه الأيام وبعد مرور ثلاثة عشر قرنًا تقريبًا على وفاته، فإن تأثيره لا يزال قويًا وعارمًا..

".. من وجهة النظر الدينية الصرفة يبدو أن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] كان له تأثير على البشرية عبر التاريخ كما كان للمسيح (عليه السلام).
".. إن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] يختلف عن المسيح بأنه كان زعيمًا دنيويًا فضلاً عن أنه زعيم ديني، وفي الحقيقة إذا أخذنا بعين الاعتبار القوى الدافعة وراء الفتوحات الإسلامية، فإن محمدًا [صلى الله عليه وسلم] يصبح أعظم قائد سياسي على مدى الأجيال".

".. إن هذا الاتحاد الفريد لا نظير له للتأثير الديني والدنيوي معًا يخول محمدًا [صلى الله عليه وسلم] أن يعتبر أعظم شخصية مفردة ذات تأثير في تاريخ البشرية"

وقال واشنجتون إيرفنج

كان الرسول [صلى الله عليه وسلم] ينفق ما يحصل من جزية أو ما يقع في يديه من غنائم في سبيل انتصار الإسلام، وفي معاونة فقراء المسلمين، وكثيرًا ما كان ينفق في سبيل ذلك آخر درهم في بيت المال.. وهو لم يخلف وراءه دينارًا أو درهمًا أو رقيقًا.. وقد خيره الله بين مفاتيح كنوز الأرض في الدنيا وبين الآخرة فاختار الآخرة

وقال آرنولد توينبي المؤرخ البريطاني المعاصر،

لقد أخذت سيرة الرسول العربي [صلى الله عليه وسلم] بألباب أتباعه، وسمت شخصيته لديهم إلى أعلى علّيين، فآمنوا برسالته إيمانًا جعلهم يتقبلون ما أوحي به إليه وأفعاله كما سجّلتها السنة، مصدرًا للقانون، لا يقتصر على تنظيم حياة الجماعة الإسلامية وحدها، بل يرتب كذلك علاقات المسلمين الفاتحين برعاياهم غير المسلمين الذين كانوا في بداية الأمر يفوقونهم عددًا
قال دافيد دي سانتيلانا ( 1845 – 1931
كان محمد [صلى الله عليه وسلم] رسول الله إلى الشعوب الأخرى، كما كان رسول الله إلى العرب
قال مكسيم رودنسن
ولد عام 1915، من أساتذة مدرسة الدراسات العليا بباريس، ثم مديرها
بظهور عدد من المؤرخين الأوروبيين المستنيرين في القرن الثامن عشر] بدأت تتكامل معالم صورة هي صورة محمد [صلى الله عليه وسلم] الحاكم المتسامح والحكيم والمشرع
وقالهنري سيروي
"ومحمد [صلى الله عليه وسلم] لم يغرس في نفوس الأعراب مبدأ التوحيد فقط، بل غرس فيها أيضًا المدنية والأدب"
وقال ) توماس كارلايل ( 1795 – 1881 )
الكاتب الإنجليزي المعروف.

".. هل رأيتم قط .. أن رجلاً كاذبًا يستطيع أن يوجد دينًا عجبًا.. إنه لا يقدر أن يبني بيتًا من الطوب! فهو إذًا لم يكن عليمًا بخصائص الجير والجص والتراب وما شاكل ذلك فما ذلك الذي يبنيه ببيت وإنما هو تل من الأنقاض وكثيب من أخلاط المواد، وليس جديرًا أن يبقى على دعائمه اثني عشر قرنًا يسكنه مائتا مليون من الأنفس، ولكنه جدير أن تنهار أركانه فينهدم فكأنه لم يكن. وإني لأعلم أن على المرء أن يسير في جميع أموره طبق قوانين الطبيعة وإلا أبت أن تجيب طلبته.. كذب ما يذيعه أولئك الكفار وإن زخرفوه حتى تخيّلوه حقًا.. ومحنة أن ينخدع الناس شعوبًا وأممًا بهذه الأضاليل
".. لقد كان في فؤاد ذلك الرجل الكبير [صلى الله عليه وسلم] ابن القفار والفوات العظيم النفس، المملوء رحمة وخيرًا وحنانًا وبرًا وحكمة وحجى ونهى، أفكار غير الطمع الدنيوي، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه. وكيف وتلك نفس صامتة كبيرة ورجل من الذين لا يمكنهم إلا أن يكونوا مخلصين جادين ؟ فبينما نرى آخرين يرضون بالاصطلاحات الكاذبة ويسيرون طبق اعتبارات باطلة. إذ ترى محمدًا [صلى الله عليه وسلم] لم يرض أن يلتفع بالأكاذيب والأباطيل. لقد كان منفردًا بنفسه العظيمة وبحقائق الأمور والكائنات، لقد كان سرّ الوجود يسطع لعينيه بأهواله ومخاوفه ومباهره، ولم يكن هنالك من الأباطيل ما يحجب ذلك عنه، فكأنه لسان حال ذلك السرّ يناجيه: هاآنذا، فمثل هذا الإخلاص لا يخلو من معنى إلهي مقدس، وما كلمة مثل هذا الرجل إلا صوت خارج من صميم قلب الطبيعة، فإذا تكلم فكل الآذان برغمها صاغية وكل القلوب واعية. وكل كلام ما عدا ذلك هباء وكل قول جفاء.
"إني لأحب محمدًا [صلى الله عليه وسلم] لبراءة طبعه من الرأي والتصنّع. ولقد كان ابن القفار هذا رجلاً مستقل الرأي لا يعول إلا على نفسه ولا يدعي ما ليس فيه ولم يكن متكبرًا ولكنه لم يكن ذليلاً، فهو قائم في ثوبه المرقع كما أوجده الله وكما أراده، يخاطب بقوله الحرّ المبين قياصرة الروم وأكاسرة العجم يرشدهم إلى ما يجب عليهم لهذه الحياة وللحياة الآخرة. وكان يعرف لنفسه قدرها.. وكان رجلاً ماضي العزم لا يؤخر عمل اليوم إلى غد
وقال لايتنر
باحث إنكليزي، حصل على أكثر من شهادة دكتوراه في الشريعة والفلسفة واللاهوت، وزار الأستانة عام 1854
إن الديانة النصرانية التي ودّ محمد [صلى الله عليه وسلم] إعادتها لأصلها النقي كما بشر بها المسيح [عليه السلام] تخالف التعاليم السّرية التي أذاعها بولس والأغلاط الفظيعة التي أدخلها عليها شيع النصارى.. ولقد كانت آمال محمد [صلى الله عليه وسلم] وأمانيه أن لا تخصص بركة دين إبراهيم [عليه السلام] لقومه خاصة، بل تعم الناس جميعًا، ولقد صار دينه الواسطة لإرشاد وتمدن الملايين من البشر، ولولا هذا الدين للبثوا غرقى في التوحش والهمجية، ولما كان لهم هذا الإخاء المعمول به في دين الإسلام"
".. إني لأجهر برجائي بمجيء اليوم الذي به يحترم النصارى المسيح [عليه السلام] احترامًا عظيمًا وذلك باحترامهم محمدًا [صلى الله عليه وسلم]، ولا ريب في أن المسيحي المعترف برسالة محمد [صلى الله عليه وسلم] وبالحق الذي جاء به هو المسيحي الصادق

ياأهل الكتاب هذه بعض صفات نبينا صلى الله عليه وسلم التي تبين بوضوح وجلاء لكل عاقل لبيب عظمة هذا النبي صلى الله عليه وسلم وسمو اخلاقه البديعة والرفيعة وانه جاء رحمة للعالمين وهداية للبشرية أجمعين كما وصفه ربه جلا وعلا بذلك قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الانبياء:107) فكان حقا كما قال عنه ربه جلا وعلا رحمة وهداية وسبيلا وطريقا لكل من يريد النجاة والفلاح والسعادة في الدنيا والاخرة صلوات ربي وسلامه عليه ما اعظمه من نبي رسول بل كان حريصا على دخول الناس في هدا الدين لينعموا في الدنيا والاخرة قال تعالى في سورة الكهف
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً (6) اي لعلك مهلك نفسك اسفا وحسرة لمن لم يدخل في هذا الدين لانه كان يريد للجميع الخير والفلاح والسعادة لانه جاء رحمة وجاء هداية صلى الله وعليه وسلم فايأهل الكتب من هذه اخلاقه وصفاته وسيرته هل يكون كما وصفتموه بتلك الصور الشنيعة والقبيحة هل من كان يشد حتى بطنه من شدةالجوع جاء لتدمير البشرية وهو الذي لم يكن يملك حتى مصنعا بسيطا لصناعة اسلحة بدائية هل من كان عنده خادم وطيلة عشر سنوات كاملة لم يقل له لما فعلت ولما لم تفعل جاء للحرب والدمار هل من كان ينام على الحصير حتى تظهر اثاره على جسده جاء داعيا لصناعة اسلحة الدمار الشامل والاسلحة الفتاكة هل من كان كان يخيط ثوبه ويخصف نعله ويضع ركبته لتضع عليها زوجه صفية رضي الله عنها رجلها حتى تركب على بعيرها جاء لتفجير القنابل الدرية في اليابان والجزائر والتي اثارها الى الان باقية هل من قال ‏والذي نفسي بيده لوسرقت. فاطمة بنت محمد‏,‏ لقطعت يدها ومن كان يسمع بكاء الصبي فيسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه جاء ليقتل النساء والشيوخ والاطفال كما فعلت الحرب العالمية الاولى وكما يفعل الاستعار الغربي هل من قال اللهم إنما أنا بشر ، فأيُّ المسلمين سببته أو لعنته ، فاجعلها له زكاة و أجراً وقال الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ومن كان يجيب دعوة الحر والعبد والغني والفقير ويعود المرضى في أقصى المدينة ويقبل عذر المعتذر يكون جاء لا ارهاب الناس كلا والله كلا والله بل جاء للامن والامان والرحمة والعفو والسلم قال جلا وعلا في كتابه وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ سورة الانفال الاية 61 وقد شهد بالحق والعدل في شخصية نبينا صلى الله عليه وسلم قوم من بني جلدتكم لما قرؤوا فوجدوا عظمته النبي صلى اله عليه وسلم فحكموا بالعدل فكنوا اهل عدل يا اهل الكتاب واشهدوا بالعدل كما شهد اولئك وكونوا كهؤولاء
قال الله تعالى
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ سورة الاعراف الاية 158

اخيرا أقول يا اهل الكتاب هذه سطور وكلمات قليلات في بينا حقيقة ديننا ونبينا صلى الله عليه وسلم وعلى سائر الانبياء والمرسلين نتمنى منكم ان تتمعنوا فيها وان تقرؤوها وترجعوا الى ترجمة القران الكريم والسنة النبوية لتقفوا على عظمة هذا الدين وعظمة هذا النبي لعل الله يهديكم للاسلام فتنعموا وتسعدوا وتفلحوا وذلك ما نحب ونريد ووالله اننا لنفرح ونسعد بدخول رجل واحد للاسلام فكيف باكثر لان نبينا صلى الله عليه وسلم كان حريصا على ذلك صلوات ربي وسلامه اسال جلا وعلا ان يهديكم لمعرفة حقيقة الاسلام ومحمد صلى الله عليه وسلم عسى الله ان يشرح صدوركم للاسلام
قال الله تعالى


قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ سورة ال عمران الاية64

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اخوكم الجزائري كان الله في عونه

[ملاذي]

شكرا"..على تجميعك... لتلك... المعلومات..والاحاديث والدلائل...
من الكتابو السنه...


ولكن..أقلام المجالس... تمنع..نقل.. او تجميع المواضيع...!!

ينقل للعام...

دمت لله اقرب...

[آرگد فديتگ]

الله يجعلنا من المحسنين

[سماوي1]

الله يجعلنا من المحسنين

[ليــه يازمـــن]

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

[جزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماوي1

الله يجعلنا من المحسنين

امين الله يحفظك ويبارك فيك

جزاك الله خيرا اخي الكريم