معلومة يجب أن ننتبه لها

[حفصة]

لا تدخل الملائكة بيتا فيه فراش للشيطان













اضرب لكم مثال بسيط :






لو ان انسانا عنده 5 اسره في منزله






وهذه 5 الاسره ،، نام عليها هو وزوجته و كذلك الاولاد






وبقي سرير مجهز ،، الفرا ش ،، المخده ،، البطانيه ،،






يعني مهيئ لان ينام اي واحد فيه !!






ترى هذا السرير هو للشيطان يبيت فيه كل ليله






يقول صلى الله عليه وسلم :فراش للرجل وفراش لأمرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان










فاذا احرص على ان لا تمد البطانيه وتجهزها والمخده وتضبطها




على الاقل






حاول ان تثنيها،، يعني تصفطها !!






او ان تنزل على الاقل البطانيه او الوساده بحيث ما تكون مهيئه ،، لان الشيطان ينام !!




ذكر اهل العلم الا في حاله واحده






اذا دخلت المنزل وفتحت الباب وقلت: بسم الله الرحمن الرحيم






فان الشيطان لا يبيت معك !!!






لكن احيانا الانسان ينسى ،، واحيانا يدخل ما يدري هل سمى ام لم يسمي






فعلى الاقل ان لا يكون هذا السرير وهذا الفراش مجهزه للشيطان ،، عياذا بالله !!!

تنبيه :





الحديث بالكامل :




حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا ابن وهب حدثني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن يقول عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان

المصدر : صحيح مسلم

[ابوعبدالرحمـن]

حفصه
جزاكِ الله خير على التنبيه
و نفع الله بكِ

[الغروب]

حفصة

جزاك الله خير

بالفعل معلومة لازم ننتبه لها

وفقك الله .

[سمو الرووح]

حفصة

جزاكِ الله خير على التنبيه ولاهنتي يبارك الله فيك

*****************************************

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

كثر في المنتديات هذا الحديث فما صحته ؟؟؟

وجزاكم الله خيرا وبارك في علمكم .



ما صحة هذا الحديث ( لا تدخل الملائكة بيتا فيه فراش للشيطان )


الجواب :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد

أما حديث " لا تدخل الملائكة بيتا فيه فراش للشيطان" فليس صحيحا،
ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأما الحديث الآخر فعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له:
" فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان".
والحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه

أما عن معنى الحديث فقد ذكره النووي رحمه الله في شرحه للحديث فقال:
" قال العلماء معناه أن مازاد على الحاجة فاتخاذه انما هو للمباهاة والاختيال
والالتهاء بزينة الدنيا وما كان بهذه الصفة فهو مذموم وكل مذموم يضاف الى الشيطان
لأنه يرتضيه ويوسوس به ويحسنه ويساعد عليه "

وذكر المناوي في كتابه فيض القدير:
" والرابع للشيطان لأنه زائد على الحاجة وسرف واتخاذه مماثل لعرض الدنيا
وزخارفها فهو للمباهاة والاختيال والكبر وذلك مذموم وكل مذموم يضاف إلى الشيطان
لأنه يرتضيه ويحث عليه فكأنه له أو هو على ظاهره وأن الشيطان يبيت عليه ويقيل"

إذن فالمعنى المقصود من الحديث ذم الإسراف في فراش البيت للمباهاة، وعدم الحاجة إليه.

والله أعلم

المصدر....

http://www.alfeqh.com/montda/index.php?showtopic=18620

[الغروب]

سمو الرووح

الله يجزاك ِ خير على البحث في معنى الحديث

وتحية لصاحبة الموضوع القديرة

حفصة

[فـهـيـد الــHــتــلانــي]

لاهنت والله يجزاك خير ...

[ليــه يازمـــن]

جزاكم الله خير

والله يبارك فيكم على ماتقدمون من توضيح ونصائــح
مشكوره على التوضيح يا سمو الرووح
تقبلي تحياتي

[((الغنج))]

[حفصة]

جزاكم الله كل الخير على المرور

سمو الروح تسلمين حبيبتي لتوضيح الغاية من الحديث