"عاملات النظافة" .. السيدات أولا!!

[محمود المختار الشنقيطي]

"عاملات النظافة" .. السيدات أولا!!
قرأت مقالة أخي الدكتور عبد العزيز قاسم،والمنشورة تحت عنوان (نفخر بكنّ يا فتيات النظافة في بريدة).
بطبيعة الحال تدور المقالة حول عمل المرأة السعودية (عاملة نظافة) .. والمشكلة في مقالة أخي أبا أسامة أنه خلط الأمور.
أتفق مع كل حرف كتبه حول أهمية عمل الشباب في مهن يدوية فترة الدراسة .. بل وأهمية العمل المهني بشكل عام .. وأن البترول ليس دائما – كتبت حول نفس الفكرة مقالة تحت عنوان"كيف تسير الأمور : من"بدي شب سعودي"إلى "فيش وتشبيه" ولكن يبدو أنها لم تصل أو لم تجد فرصة للنشر – وعليه يجب أن تكون لدينا يد عاملة في كل مجال .. هذا أمر لا جدال فيه .. أما موضع الخلط فهو في إدخال مهنة عاملة نظافة كمهنة أزلية لبعض السيدات .. وبين عمل مؤقت في فترة الإجازة – كما رضي بذلك أخونا الدكتور لابنته،على أن تكمل بعد ذلك دراسة الطب – أقول أن أبا أسامة خلط لأننا نعلم أن (الخالات) يعملن (فراشات) أي (عاملات نظافة) من عقود .. وعقود .. ولم يقل أحد أنهن ممتهنات أو يحقر من شأن تلك المهنة .. وعليه فالقضية ليست قضية ترفع فقط - وهو موجود لدى البعض قطعا – عن المهنة ..ولكنه في سياق سعودي عام يدور حول جر المرأة السعودية إلى العمل المختلط.
نتجاوز هذه النقطة .. لنأخذ قول الدكتور (قاسم) :
((سيشهر في وجهي – وغيري ممن يرون هذا الرأي- السؤال الصافع: هل ترضاه لابنتك؟ وأنا أجيب بالفم الملآن، بل والله أفخر، أن أرى ابنتي تعمل وتكنس وتنظف في أي موقع عمل آمن، يوفر لها الخصوصية، دون أن يمنعها هذا من إكمال حلمها في دراسة الطب.){رسائل مجموعة الدكتور عبد العزيز قاسم البريدية،الرسالة رقم"2322"}
إذا هنا مربط الفرس"موقع عمل آمن" ..
هنا يأخذ الحوار منحيين ..
المنحنى الأول : إذا كان عمل الفتيات في النظافة في بيئة نسائية خالصة .. فهذه النقاشات كلها بلا معنى .. فالخالات يعملن – كما قلنا قبل – في المدارس من عقود .. وعقود
المنحنى الثاني : يقول الخبر : (لم تمنع ثقافة العيب 10 فتيات سعوديات من العمل "عاملات نظافة" وفي مطبخ أحد منتجعات القصيم، بحثاً عن الرزق الحلال، بعد أن أقفلت في وجوههن الأبواب، ولم يجدن فرصة عمل)
إذا السؤال : هل بيئة المنتجعات بيئة آمنة؟
لكي لا أضيع وقتي ووقتكم .. نحن أمام قضيتين :
الأولى : عمل المرأة في بيئة غير مختلطة بالرجال .. وهذا أمر لا يستحق أن نهدر فيه سطرا واحدا .. فهو فوق الجدل .. عقلا وواقعا.
الثانية : العمل المختلط وهو محل معظم الجدل الدائر لدينا منذ فترة ليست قصيرة .. وهو الذي يستحق أن نسفح فيه طنا من الحبر .. من باب أمانة الكلمة .. ولنا هنا وقفتان :
الوقفة الأولى : خارج العمل المهني .. بل من العمل الثقافي الذي يفترض أن الرجل فيه أكثر احتراما للمرأة .. ولنفسه قبل ذلك – طبعا قضية العواطف قضية أخرى ناقشناها في مقالة : (العمل المختلط .. زمالة أم صداقة أم؟!) وهي على الشبكة لمن أراد أن يطلع عليها – قبل أن نأخذ بعض النماذج من معاناة المرأة،نشير إلى فرق جوهري بين العمل المهني،وبين الكتابة – مثلا – فهي بشكل من الأشكال (ترف) .. ومن النادر جدا – في مجتمعنا – أن تكون مصدر كسب للرزق ..
كتبت الأستاذ ليلى العثمان .. في أحد المؤتمرات .. (انظري إلى تلك المرأة التي تجلس قرب الكاتب"س"تبدو مرتبكة .. هل تراه يعابث قدمها من تحت الطاولة؟){ مجلة كل الأسرة العدد 148 في 29/3/1417هـ}.
هذا في مؤتمر ثقافي أو علمي!!
كما كتب الأستاذ إبراهيم التركي،عطفا على رسالة وصلته من إحدى السيدات (يا سيدي : هذه بقايا كاتبة،اشتعلت فاحترقت ومن كلماتك في "المجلة العربية"أردت أن أسألك : هل هناك جريدة صادقة كل الصدق في بناء الكتاب الشباب؟ أرشدني إلى محررين لا يتحولون إلى ذئاب بمجرد أن يشعروا بحاجة الكاتبة المرأة لهم .. مؤلم جدا أن نصل إلى هذا المنحنى الخطر .. شللية واستغلال ..) ثم يعلق الأستاذ (التركي) : ( لا إضافة على الرسالة فقد جهرت بما أسررنا به،وصرحت بما ألمحنا إليه،ولو تجرأت كاتباتنا "كبيرهن وصغيرهن"على أن يقدمن تجاربهن في عالم النشر الصحفي لقرأنا مزيدا من الجراح في سقوط مهني مريع يمارس باسم الثقافة){ جريدة الجزيرة العدد 8588 في 15/11/1416هـ}.
وأخيرا .. أشارت الدكتورة "ث .ع" إلى كاتبة (حققت حضورا متميزا على الساحة المحلية والعربية،ورغم ذلك شكت أكثر من مرة من الخفايا الصحفية فيما يتعلق بحضور بالمرأة موضحة أن"الطبطبة"ربما تكون حدثا فعليا وليس معنويا فقط){ جريدة عكاظ العدد 9773 في 9/6/1416هـ}.
الوقفة الثانية : سوف تكون عبر معظم ما جاء في مقالة لكاتبة سعودية .. والمقالة منشورة كذلك في صحيفة سعودية .. فقط لنرى حجم المعاناة التي يتم دفع النساء إليها .. المقالة – والتعليقات – للأستاذة هيفاء المشاري،والتي كتبت تقول :
( الكل مع عمل النساء الراغبات في العمل وفي مجتمعنا ومنذ نشأنا ونحن نشهد صراعا جدليا على هذه القضية بين المحافظين ومقابليهم في التيار الآخر ولعله يمثل حاليا معركة كسر عظم بين التيارين، ولقد جاء القرار الأخير حول تأنيث محلات بيع المستلزمات النسائية، ليمثل الشرارة التي أطلقت مارد الصراع وأججته (..) في الحقيقة أرى الحل في تأنيث (( جميع محلات بيع المستلزمات والملابس النسائية)) وبذا نحفظ للمرأة خصوصيتها وكرامتها ونسعود عشرات الآلاف من الوظائف .. أعود لموضوع عمل المرأة وإشكاليته وأؤكد على أن الدين والعقل والواقع لا يمنع عملها متى كان محكوما بضوابط محددة وصارمة .. وهنا سر المشكلة والبلاء فكثير من المعارضين لعمل المرأة يتكئون على حجة الحفاظ عليها من الاستغلال والآخرون يرون فتح المجال على مصراعيه مع كلمة فضفاضة ( حسب ضوابط الشريعة ومراعاة تقاليدنا ..) الكليشة المعروفة .. طيب ما هي هذه الضوابط الشرعية؟؟لا توجد. من يتابع هذه الضوابط ومدى تطبيقها يكتشف أنه لا توجد جهة محددة!! لذلك نظل ندور بين أخذ ورد ولت وعجن دون فائدة (..) هذه قصة حدثت الأسبوع الماضي تتعلق باستغلال توظيف النساء والتحرش بهن وعدم وجود ضوابط للموضوع .. .. ذكرت لي إحدى الأخوات بألم أنها قرأت إعلانا صحفيا للتوظيف في إحدى المنشآت الطبية الخاصة، يطلب موظفات استقبال وإداريات(!!!) وقد تم وضع رقم جوال للاتصال فقط (!!) وهذا أمر يثير الريبة .. لكن استمعوا لنوعية المقابلة التلفونية والحوار الذي تم والذي أنقله بأمانه مع شيء من الاختصار .. فبعد الديباجة والسلام بدأ الحوار التالي :
- هل تمانعين في كشف وجهك؟
- ( أول سبرايز !! تو .. ما شفتو شي
- هل أنت( حلوة ) بالأصح ( جميلة ) .. وأرجو ما تفهميني غلط؟؟ (..)
- لا تفهميني غلط بس .. لكن موظفات الاستقبال الشكل يهمنا؟ (!!) (..)
- هل أنت( مثيرة )؟؟؟؟
- نعم ..؟ وش قلت؟؟
- أقصد هل أنت ( مغرية) ؟؟ ( هكذا عيني عينك)(!!)
- نعم؟؟؟ قالتها باندهاش وحزم
- الريسيبشن واجهة المركز لا زم نهتم بشكل البنت فيه !! ( حجة وصخة وبليدة)
- يعني لو وحدة ملكة جمال تعاملها زفت ولسانها ينقط سم تبونها؟؟
- لا .. لا .. الأسلوب والشكل مطلوبان
- شوف .. أسئلتك التي تسألها مش مؤدبة وما تعجبني .!
- الله من البنآآآت ..شلون أقدر أسألكم أسئلة وما تفهموني غلط؟؟
- طيب هل أنت متزوجة؟
- لا
- ثم انهمرت أسئلة من نوع :
- بيضة ولا سمرا ؟؟؟
- كم طولك؟؟ (..)
- رشيقة ولا متينة؟؟(..)
- هل يمكن أسألك سؤالا دون ما تفهميني غلط؟؟ تفضل ..شنو مقاس صدرك؟؟؟؟ ( تقسم بالله أن هذا اللي صار )
- هل هذا مركز محترم ولا كباريه؟؟ وين مركزكم؟ ومن أنت؟ وش شغلتك؟( طلع مدير الشؤون الإدارية بالمركز) ورفض أن يذكر عن اسم المركز .. ولكن استطعت معرفته)
- لو صادف واشتغلت هل ممكن تعملين معي علاقة ؟!!!
- مزيد من الشتائم
- تدرين أسلوبك يعجبني وارتحت لك .. أنت عنيدة وأنا يعجبني العند ؟؟!!
- مع السلامة!
- خلينا نحسم الموضوع ( ربط الوظيفة بالعلاقة)
- شكلكم .. خلاص ما نبي وظيفتكم .. وأنت ما تستحي ...قليل أدب ..
- دلوعة .. ما أتحمل الدلع!!!!!
- طرخ ( سكرت الخط بوجهه)
أنا لا أتحدث عن هذه الحالة فقط، والتي تتعرض فيها النساء للتحرش ، فقد وردتني بعض إيميلات تتحدث عن مساومات وتحرش من مسؤولي التوظيف ( حتى غير السعوديين) لطالبات الوظائف بل إن البعض يطلب أن تحضر للمقابلة الشخصية دون ولي أمرها!! والسبب هو غياب الضوابط واستغلال حاجة النساء .. أتساءل أليس من أدنى الشروط أن تجري المقابلة للمرأة امرأة مثلها؟؟ أو بحضور محرمها على الأقل؟؟المشكلة في عقول الذكور الذين يتصورون المرأة(صيدة) ثمينة ويستغلون سلطتهم وحاجة المرأة لحاجاتهم الدنيئة){ جريدة اليوم العدد 12145 في 22 / 8 / 1427هـ = 15 / 9 / 2006م.}.
وبعد .. صحيح أن الإنسان قد يفخر بعمل المواطنات في كل مهنة شريفة .. ولكن المشكلة ليست في مبدأ العمل الشريف .. ولكنها في إيجاد البيئة الآمنة .. وتجدر الإشارة هنا إلى أن التفاتة واحدة لحالة المرأة الغربية .. تثير الخوف على مستقبل المرأة السعودية .. وذلك أن المجتمعات الغربية تحظى بميزتين غير متوفرتين عندنا :
المجتمع الغربي (مفتوح) .. وبالتالي لا مجال للحديث عن (الكبت) .. أما الميزة الثانية فهي وجود تشريعات صارمة لمن يتحرش بالمرأة .. في فرنسا مثلا تقول وزيرة الدولة لحقوق المرأة :
(إن الرجال الذين يواصلون مضايقة زميلاتهم لأسباب جنسية قد يوجهون السجن لمدة عامين){جريدة الشرق الأوسط العدد 4190 في 24/10/1410هـ = 19/5/1990م}.
فهل أوقفت القوانين الصارمة – والمجتمع المفتوح – التحرش بالنساء؟
تلويحة الوداع : في مسلسل تلفزيوني أمريكي .. دخلت الصديقتان إلى شقتهما .. ويبدو أن رجلا تفوه بكلمة إعجاب،فقالت إحداهما :
(هي "تحرش" إذا قالوها .. و"إهانة" إذا لم يقولوها)!!
أبو أشرف : محمود المختار الشنقيطي – المدينة المنورة في 1/4/1434هـ