"مساواة" أم"تخنيث الأدوار"؟!! .. تراجعات زرقاوات العيون

[محمود المختار الشنقيطي]

"مساواة" أم"تخنيث الأدوار"؟!! .. تراجعات زرقاوات العيون
قرأت ما كتبته الدكتورة نوال العيد تحت عنوان (المساواة مرة أخرى) ..
تقول الدكتورة الكريمة في مستهل مقالتها : ("المساواة بين الجنسين"لفظ كثير ما يتردد،ويختلف الناس في تفسيره ومن ثم قبوله ورده على حسب فلسفة المصطلح).
لاشك أن "المساواة"عبارة مثل عبارة "الحرية"فضفاضة ويحملها كل إنسان ما يشاء من المعاني ..
بالعودة إلى قضية المساواة أردت فقط أن أوسع دائرة النظر .. بالعودة إلى المصدر الرئيس لقضية المرأة .. أي الغرب .. لنرى كيف تراجعت بعض النشاطات عن آرائهن .. ويراد للمرأة السعودية أن ترتكب نفس الأخطاء .. وتعيد نفس التجربة متجاوزين أن أول معطيات العقل أن يستفيد الإنسان من أخطاء من سبقوه ..
غني عن القول أن من أكبر التحولات التي انحرفت بقضية المرأة – بغض النظر عن بعض الأخطاء الموجودة فيها أصلا – هي دخول الأنثويات أو الشاذات من أمثال جيرمين غرير ومثيلاتها .. فأصبحت القضية هي استغناء المرأة بالمرأة .. ومع ذلك .. وبعد التجربة .. تبين الحق أو تغلبت الفطرة السوية .. قبل الحديث عن بعض المتراجعات .. سبق لي أن اطلعت على موقع أو صحيفة (سعودية) – تكتب في "ترويستها" أنها بطاقم نسائي كامل - نشرت الصحيفة عدة مقالات تمجد عزوبية النساء .. وترسل رسائل تهنئة لـ(العازبة .. المطلقة .. الأرملة) .. وقد علقت على أكثر من مقال .. وقلت أن صويحبات تلك النظرية في الغرب يقدمن البديل لتشبع المرأة عاطفتها .. إلخ. وذلك عبر الشذوذ فهل تدعو الصحيفة إلى مثل ذلك؟!!
أحببت أن أبدأ بهذه الإشارة لكي نعلم فقط أن نقلنا لبعض قذارات الغرب ليس ترفا .. وإنما هي نار رمتنا ببعض شررها.
في كُليمة سابقة ( جيرمين غرير تراجعت .. يا خلق الله) .. نقلتُ عن الأستاذ خلدون الشمعة قوله :
(الكاتبة البريطانية،الأسترالية الأصل،جيرمين غرير،تعتبر أشهر اللواتي أسهمن في بلورة اتجاهات الحركة النسوية في الغرب،وذلك عندما أصدرت في الستينات كتابها الشهير"الأنثى الخصي"،الذي ما لبثت أن تراجعت الآن عن معظم أفكاره،مؤكدة أنها تعتقد بوجود فروق جوهرية بين الأنوثة والذكورة،وأن الحصول عل حقوق المرأة ليس معناه التضحية بأنوثتها أو بالعلامات الفارقة التي تميزها عن الرجل){جريدة الشرق الأوسط العدد 5562 في 9/9/1414هـ = 19/2/1994م.}
وفيما يتعلق بالإنجاب – وهو عقبة في نظر الأنثويات – كتب الأستاذ محي الدين اللاذقاني :
(من الآن وإلى أن ينجلي دخان المعارك عن منتصر واضح بين جيلين من حركات التحرر النسائي في الغرب لا يستطيع اللبيب إلا أن ينصح بعدم تقليد الماركات الغربية حتى تثبت صدقها ونجاحها فمن كان يصدق أن جرمين غرير ستتراجع عن معظم الأفكار التي طرحتها وستعود للبحث مثل أية فقيرة هندية عن إشباع غريرة الأمومة التي كانت تنظر إليها قبل ربع قرن كوسيلة من وسائل استعباد النساء وهاهي تسعى إلى العبودية برجليها){ جريدة الشرق الأوسط العدد 6433 في 23/2/1417هـ}.
ومن "غرير"والأطفال إلى (دي بفوار" .. والسراب .. و"الطبخ والكنس" .. ذكر الدكتور أحمد أبو زيد أن دي بفوار ..(حين بلغت الأربعين من عمرها انتابها الخوف والفزع والهلع لأنه بدا لها أنها أضاعت تلك السنوات وهي تجري وراء السراب.){مجلة الهلال القاهرية / يونيو / 1995م.}.
وفيما يتعلق بالزواج فقد عرضت (مجلة المرأة ) - والتي تبثها الإذاعة الألمانية الناطقة باللغة العربية – كتابا عن رسائل "دي بفوار"جاء فيه أنها أحبت رجلا أمريكيا – وهي على علاقتها بصديقها سارتر – وكتبت .. أنها مستعدة إذا تزوجها أن تغسل ملابسه وتكنس وتطبخ ..إلخ.
وأنموذجا ثالثا .. الكاتبة إيريكا يونج .. (وهي واحدة من أشد المتعصبات لحرية المرأة في الولايات المتحدة والتي كتبت روايات وقصصا فاضحة تصور الرجل مجرد أرنب صغير يبحث عن برسيم اللذة في حضن المرأة،ولم تتزوج إلا رجالا أجبرها في لحظة ضعف أن تقول له : "يا سدي أنا خادمتك". وقد اعتزلت هذه السيدة الكتابة مدة عامين وما زالت مستمرة في العزلة حتى الآن،ذلك أنها تجاوزت الخمسين وهي تحيا في رحاب شاب في الثلاثين.){ص 130 (تربية الأبناء في الزمن الصعب ) / منير وشريف عامر}.
وإلى الصحفية الأمريكية لوس فريمان والتي تقول :
(وهكذا ساعدني جون على اكتشاف مسألة – زادتها وضوحا ذكريات طفولتي – مفادها أنني أخجل في أعماقي من كوني فتاة ولست صبيا. وهذا الخجل كان دافعي لأقلد الصبيان في طفولتي ولأعمل بالمساواة فيما بعد. ومن ثم فقد كان هذا الخجل من كوني فتاة هو الذي يمنعني من التفكير في الزواج الذي هو مصير كل أنثى .. وفيه ما فيه من الاستسلام للرجل){ مجلة الثقافة النفسية العدد الخامس / المجلد الثاني / كانون الثاني 1991م}.
هل رأيتم عربية واحدة (تراجعت) وقالت أنها اكتشفت أنها كانت على خطأ؟! شخصيا لم أر شيئا من ذلك،ولعل هذا ما يميز زرق العيون .. التراجع عند اكتشاف الخطأ،صحيح أن التراجع لم يكن مفيدا للقضية بشكل عام .. ومع ذلك فإنه مقدر كموقف.
قبل الختام .. ننقل بعض الإحصائيات .. عبر مقال لأستاذتنا الدكتورة نورة خالد السعد وفقها الله .. :
(80 % من الأمريكيات يعتقدن أن "الحرية"التي حصلت عليها المرأة خلال الثلاثين عاما هي سبب الانحلال والعنف في الوقت الراهن.
87 % يرين أنه لو عادت عجلة الحياة للوراء لاعتبرن المطالبة بالمساواة مؤامرة اجتماعية ضد الولايات المتحدة وقاومن اللواتي يرفعن شعارها.){ جريدة الرياض العدد 13044 في 20/1/1425هـ}.
أما الختام فسوف يكون مع غربية أخرى تحدثت بوضوح لا يشوبه غموض .. بل وسمت الأشياء بأسمائها .. تقول الأمريكية الدكتورة اليس روس،في كتابها "المرأة في أمريكا" :
(إن المقصود بالمساواة بين الجنسين هو تخنيث أدوار النساء والرجال بحيث تتشابه أدوار النساء والرجال في مجالات النشاط العقلي والفني والسياسي والمهني،ويتكاملان فقط في المجالات التي تفرضها الفروق التشريعية {هكذا ولعلها : الفروق التشريحية - محمود} بين الجنسين (..) إن المقصود بتخنيث الأدوار التي يلعبها كل من النساء والرجال هو أن يعمد كل جنس إلى تبني وتنمية الخصائص والصفات التي كانت تخص الجنس الآخر وحده.) {نقلا عن : الصفحة 30 من كتاب (المرأة العربية المعاصرة إلى أين؟! ) / د. صلاح الدين جوهر / القاهرة / دار آفاق الغد / 1402هـ.}.
بالضبط كما قالت الدكتورة هو (تخنيث الأدوار) .. انتهى التعقيب .. ولكن من أراد أن يكمل معنا .. فسوف ننقل له بعض عجائب قضية المرأة .. والتي بدأت بمطالبة المرأة الغربية بحقها في أن تكون لها (ذمة مالية) – الحق الذي حصلت عليه المسلمة دون أن تطالب به – ثم مطالبتها بحق التصويت .. وصولا إلى دخول (الشاذات) في حلبة الصراع .. والدعوة إلى استغناء المرأة بالمرأة .. وأخيرا (عداء الرجل) .. وإنشاء (جمعية تقطيع أوصال الرجال) .. ومما جاء في بيانها الأول :
(( أنه لما كان (الذكر) أنثى ناقصة فإنه يمضي حياته في محاولات يائسة ومستميتة لإكمال ذلك النقص عسى أن يصبح أنثى (..) ولكنه على الجانب الآخر يعمد إلى الإدعاء والتظاهر بأنه يمتلك كل الخصائص و المقومات الإيجابية التي هي في الحقيقة خصائص ومقومات أنثوية،فينسبها إلى نفسه،وأهم هذه الخصائص (التي تميز الأنثى عن الذكر) هي التكامل العاطفي،والاستقلال والإقدام الديناميكي والحزم والتماسك والموضوعية والاعتزاز بالذات والشجاعة والحيوية والقدرة على التركيز وقوة الخلق والمثابرة،فهذه كلها خصائص وصفات تنفرد بها الأنثى ويحاول الذكر أن ينسبها لنفسه،ويسقط على المرأة الخصائص والصفات (الذكرية) مثل الغرور والطيش والتفاهة والضعف وما إليها،ولكن لابد من الاعتراف – كما تقول فاليري سالونيس – بأن الرجل يتفوق على المرأة في مجال واحد هو مجال العلاقات العامة.)){ ص 22 – 23 عن مقال ماذا تريد المرأة .. هل تسعى إلى تقطيع أوصال الرجال) للدكتور أحمد أبو زيد / مجلة الهلال القاهرية / سبتمبر 1995م.}.
تلويحة الوداع :
لدى الرومان على ما أظن .. (وكان من حق الزوج والزوجة أن يطلق أحدهما الآخر إذا ما لبس الرجل ثياب النساء أو لبست المرأة ثياب الرجل ) {ص 314 جـ 3 مجلد 4 (قصة الحضارة) / ول ديورانت / ترجمة : محمد بدران }
ولا نقول إلا .. دنيا!!!
أبو أشرف : محمود المختار الشنقيطي – المدينة المنورة في 6/4/1434هـ

[محسن دواس]

شكرالك صيد موفق