مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس العامة~*¤ô ws ô¤*~ > المجلس العــــــام

المجلس العــــــام للمناقشات الجادة والهادفة والطروحـــات العامة والمتنوعة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 27-10-2020, 11:14 AM
محمود المختار الشنقيطي محمود المختار الشنقيطي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 872
معدل تقييم المستوى: 9
محمود المختار الشنقيطي is on a distinguished road
قبسات من"أضواء البيان .." للإمام الشنقيطي (4)

قبسات من"أضواء البيان .." للإمام الشنقيطي (4)

قلتُ في الحلقة الثانية ما نصه :
كتب الشيخ"الأمين" رحم الله والديّ ورحمه :
(أن ضباعة بنت الزبير قالت : يا رسول الله : إني امرأة ثقيلة ،وإني أريد الحج فكيف تأمرني أأهل؟ قال : أهلي واشترطي أن محلي حيث حبستني ،قال : فأدركت){ جـ1 ص 152"أضواء البيان"}.
لفت نظري قول سيدتنا "ضباعة"- رضي الله عنها – "إني امرأة ثقيلة"
يقول الشناقطة فلانة" ثْقِيلَ .. بمعنى "حامل"أليس هذا هو المعنى المقصود؟
قبل كتابة هذه الحلقة تذكرتُ قوله تعالى :
"فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ" الأعراف 189"
وجاء في تفسير الطبري :
(يعني بقوله:"فلما أثقلت"،فلما صار ما في بطنها من الحمل الذي كان خفيفا،ثقيلا ودنت ولادتها.
يُقال منه : :"أثقلت فلانة"إذا صارت ذات ثقل بحملها،كما يقال : أتمر فلان إذا صار ذا تمر){ تفسير الطبري}.
فسبحان الله! كيف غابت عني هذه الآية الكريمة!! والتي لا شك أن "الشناقطة"أخذوا منها وصف المرأة الحامل بأنها"ثيقلة"
*
كتب الشيخ،رحم الله والديّ ورحمه :
(قوله تعالى:" يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا "الآية. على القراءات الثلاثة معناه أنهم يتمنون أن يستووا بالأرض،فيكونوا ترابا مثلها على أظهر الأقوال ،يوضح هذا المعنى قوله تعالى:" يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا "){ جـ 1 ص 388}
و كتب الشيخ- رحم الله والديّ ورحمه – أيضا :
(قوله تعالى:" أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا " (..) قال الزمخشري :فإن قلت : كيف جعلوا أضل من الأنعام؟
قلت : لأن الأنعام تنقاد لأربابها التي تعلفها وتتعهدها،وتعرف من يحسن إليها ممن يسيء إليها،وتطلب ما ينفعها ،وتتجنب ما يضرها،وتهتدي لمراعيها ومشاربها، وهؤلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفون إحسانه إليهم من إساء ة الشيطان الذي هو عدوهم ..){ جـ 6 ص 367 – 368 "أضواء البيان"}.
قال "مقتبسه" – غفر الله لوالديه وله وللشيخ – جمعتُ القولين إذ تبادر إلى ذهني أن "الأدنا"هو الذي يتمنى حال"الأفضل" وقد تمنى الكفار أن يكونوا ترابا .. مثل الأنعام التي يقول الله – سبحانه وتعالى – يوم القيامة .. بعد أن يقضي بينها .. حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء .. بعدها يقول الحق سبحانه وتعالى لها (كونوا ترابا .. فعندئذ يقول الكافر " يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا " : من حديث صححه الشيخ الألباني ،رحم الله والديّ ورحم الشيخ ورحمه.
*
كتب الشيخ،رحم الله والديّ ورحمه :
(.. آية صلاة الخوف هذه من أوضح الأدلة على وجوب الجماعة،لأن الأمر بها في هذا الوقت الحرج دليل واضح على أنها أمر لازم،إذ لو كانت غير لازمة لما أمر بها في وقت الخوف،لأنه عذر ظاهر.){ جـ 1 ص 420"أضواء البيان"}.
قال "مقتبسه"غفر الله لوالديه وله وللشيخ :
لاشك في ذلك .. والشيخ – رحم الله والديّ ورحمه – أدرى .. ومع ذلك فقد تبادر إلى ذهني .. أن صلاة الجماعة لو لم تكن واجبة .. لوجبت في "الحرب" .. الحرب التي تحتاج إلى "نظام" .. وترتيب .. ينعكس على الجيش وعلى سلوكه .. في الحرب نفسها .. فـ "صلاة الجماعة"هنا رمز .. ويرسل رسالة لجيش العدو .. وقد ذكر أحد المبتعثين إلى إحدى الدول الغربية .. أنه حين بدأ نقل الصلوات من المسجد الحرام .. وبعد أن شاهدت معلمته "صلاة الجماعة" سألته : كيف يكون دينكم بهذا النظام .. وأنتم بهذه الفوضى!! تعني سلوك الطلاب .
كما جاء في"مذكرات جراح" للدكتور علي حلمي .. أن مدربا عسريا أخبره أنهم يعانون من تدريب "المجندين الجدد"على "الطابور"العسكري .. فإذا جاء وقت الصلاة .. انضبطوا بكل يسر!
*
كتب الشيخ،رحم الله والديّ ورحمه :
( اختلف العلماء في تحديد المسافة التي تقصر فيها الصلاة. فقال مالك والشافعي وأحمد : هي أربعة برد،والبريد أربعة فراسخ،والفرسخ ثلاثة أميال،وتقريبه بالزمان مسيرة يومين سيرا معتدلا،وعندهم اختلاف في قدر الميل معروف.
واستدل من قال هذا القول بما رواه مالك عن ابن شهاب،عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه ركب إلى ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك.
قال مالك : وذلك نحو أربعة برد. وريم موضع،قال بعض شعراءالمدينة :
فكم من حرة بين المنقى * إلى أحد إلى جنبات ريم ){ جـ 1 ص 430 – 431"أضواء البيان"}.
قال "مقتبسه"غفر الله لوالديه وله وللشيخ :
وادي"ريم"نمر عليه في طريقنا لمكة المكرمة .. و جاء في حساب"أخبار وادي ريم" : (يقع وادي ريم جنوب غرب منطقة المدينة المنورة على بعد70 كلم (..) يبلغ عدد سكان وادي ريم 10000 عشرة آلاف نسمة تقريبا و جميعهم ينتمون لقبيلة الصواعد من عوف من حرب).
أما في "الموسوعة العالمية" فهو يبعد عن المدينة المنورة ما يقارب 80كيلا ..
*
كتب الشيخ،رحم الله والديّ ورحمه :
(الفرع الخامس : إذا تزوج المسافر ببلد،أو مر على بلد فيه زوجته أتم الصلاة،لأن الزوجة وطن){ جـ 1 ص 443(أضواء البيان"}.
قال "مقتبسه"غفر الله لوالديه وله وللشيخ :
تبادر إلى ذهني قول الحق سبحانه وتعالى :" هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ": الأعراف 189"
*
كتب الشيخ،رحم الله والديّ ورحمه :
(وأبو الطفيل ولد عام أحد ،ومات سنة عشرين ومائة على الصحيح){ جـ 1 ص 470"أضواء البيان"}.
قال "مقتبسه"غفر الله لوالديه وله وللشيخ :
تبادر إلى ذهني حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم،الذي أخبر فيه أنه بعد مئة سنة،من وقتها ذلك، لا يبقى أحد على وجه الأرض،ممن هو حي في تلك اللحظة. بحثتُ،فوجدت سائلا طرح هذا السؤال :
(هل بإمكانكم توضيح هذا الحديث لي : عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : بعد أن صلى بنا رسول الله صلاة العشاء قال لنا : أتعلمون؟ لن يبقى أحد ممن هو على الأرض الآن بعد 100 عام من هذه الليلة.صحيح البخاري.
الحمد لله.
معنى الحديث واضح وظاهر و أيده الواقع،فهو صلى الله عليه وسلم يُخبر الناس الموجودين في ذلك العصر لن يعيش أحد منهم{ هكذا : محمود} أكثر من مائة سنة،وهذا ما حصل فعلا ،فآخر الصحابة موتا كانت وفاته سنة عشر ومائة أي بعد مائة عام من وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وهو أبو الطفيل الواثلي.
الشيخ سعد الحميد ){ الإسلام سؤال وجواب "الإسلام ويب"}.
سيدنا أبو الطفيل :عامر بن واثلة بن عبد الله .. رضي الله عنه ..
ولد في السنة الثالثة من الهجرة .. واختُلف في تاريخ وفاته ..
قيل سنة :
100 وقيل 102 وقيل 107 وقيل 110 .. هكذا في"الموسوعة العالمية" .. بينما الشيخ الأمين – رحم الله والديّ ورحمه – يرى أن أبا الطفيل توفي – على التحقيق – سنة 120هـ.
لا أدري .. ولكن : إذا افترضنا أن الحبيب – صلى الله عليه وسلم – قال كلامه ... في السنة العاشرة للهجرة .. فمتى يكون رأس المئة الذي يستحيل أن يبقى أحد ممن على وجه الأرض في ذلك الوقت .. على قيد الحياة؟
وقد استعمل بعض أهل العلم هذا الحديث للتأكيد على أن "الخضر"- أو "العبد الصالح" - ليس على قيد الحياة ..
وأختم .. ببيتين لسيدنا أبو الطفيل رضي الله عنه :
أيدعونني شيخا وقد عشتُ حقبة * وهنّ من الأزواج نحوي نوازع
وما شاب رأسي من سنين تتابعت * عليَّ ولكن شيبتني الوقائع
ولا تعليق.
*
كتب الشيخ،رحم الله والديّ ورحمه :
(ثم قال : فنظرنا فإذا الحديث موضوع،وقتيبة ثقة مأمون. ا هـ. محل الغرض منه بتصرف يسير لا يخل بشيء من المعنى وانظره. ){ جـ 1 ص 473"أضواء البيان"}.
قال "مقتبسه"غفر الله لوالديه وله وللشيخ :
هذه الأمانة العلمية .. والدقة .. منتشرة في أنحاء هذا الكتاب المبارك ..
إلى اللقاء في الحلقة التالية .. إذا أذن الله.

محمود بن محمد للمختار الشنقيطي المدني

 

التوقيع

 

أقول دائما : ((إنما تقوم الحضارات على تدافع الأفكار - مع حفظ مقام"ثوابت الدين" - ففكرة تبين صحة أختها،أو تبين خللا بها .. لا يلغيها ... أو تبين "الفكرة "عوار"الفكرة"))

 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبسات من"أضواء البيان .." للإمام الشنقيطي (3) محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 20-10-2020 01:19 PM
قبسات من"أضواء البيان .." للإمام الشنقيطي (2) محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 14-10-2020 01:20 PM
قبسات من"أضواء البيان .." للإمام الشنقيطي (1) محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 06-10-2020 01:41 PM
قس المتطرف "جونز" يصف القرآن الكريم بـ"الشّر" ويطالب بعقد محاكمة دولية لـ"كتاب الله" الشارع المخملي المجلس العــــــام 3 14-01-2011 09:05 AM
نستني مع همومي وارتجي ليل الوصال يعود"""""""" ماعاد به حل؟ مجلس الشعر النبطي 6 20-08-2006 06:48 PM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 05:58 AM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع