مجالس العجمان الرسمي


مجلس أمراء وفرســــان قبيلة العجمـــــان يعرض سير أمراء و فرسان قبيلة العجمـــان ومآثرهم

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 30-03-2011, 05:35 PM
فجوج الله وساع فجوج الله وساع غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
فجوج الله وساع is on a distinguished road
الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله مساكم بكل خير
لدي عدة استفسارات في منتدي ربعنا الغانمين
1- الشيخ جريس بن جلبان هل هو جريس اليماني ؟
2- لماذا سمي جريس اليماني ؟
3- وقت جريس بن جلبان وفي اي وقت بالتحديد وفي اي قرن كان ؟؟
4- وماهي الكتب التي ذكر فيها هذا الفارس عليه رحمة الله ؟؟
5- رحل الى الاحساء مع العجمان؟؟ ام انه لم يلحق نزول العجمان في الاحساء؟ ؟
6- لني في احد المنتديات وجدت انه سجنه دجين ابن عريره ؟؟ ماهي مصداقيتها ؟؟
7- وهل له مارثه الفارس جريس بن جلبان وقتنا الحالي ؟؟ واو له اخوان الفارس جريس ؟؟
8- اذا كان له مارثه لني على ماسمعت ان له بنات فقط ؟؟ وان له اخوان فارجوا بذكر اسم الشخص الى جدهم جلبان ؟؟
واخير يعلم الله انه لي فيها بحث فلا تبخلوا علي بها واني لن انزلها الا اني وجد عده من الرجال الباحثين هنا ؟؟

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-03-2011, 06:37 PM
ابو مسفر ابو مسفر غير متصل
إداري سابق
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 564
معدل تقييم المستوى: 9
ابو مسفر is on a distinguished road
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

حياك الله اخي الكريم ..

انظر للموضوع في هذا الرابط بيفيدك في الاجابة عن بعض اسئلتك

http://www.alajman.ws/vb/showthread.php?t=24904

والبعض الآخر من الاسئلة الاخوان بيفيدونك ان شاء الله عنها .

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-03-2011, 07:14 PM
فجوج الله وساع فجوج الله وساع غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
فجوج الله وساع is on a distinguished road
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسفر مشاهدة المشاركة
حياك الله اخي الكريم ..

انظر للموضوع في هذا الرابط بيفيدك في الاجابة عن بعض اسئلتك

http://www.alajman.ws/vb/showthread.php?t=24904

والبعض الآخر من الاسئلة الاخوان بيفيدونك ان شاء الله عنها .
بيض الله وجهك يابو مسفر ولاهي غربيه منك الرد السريع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-03-2011, 07:38 PM
فجوج الله وساع فجوج الله وساع غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
فجوج الله وساع is on a distinguished road
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

ننتظر الاخوان

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-03-2011, 10:59 PM
ابومحمد الشامري ابومحمد الشامري غير متصل
ابوحمد الشامري ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: شـبـكـة مـجـالـس العجمـــــان
المشاركات: 19,136
معدل تقييم المستوى: 10
ابومحمد الشامري قام بتعطيل التقييم
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه



اشكر الاخ العزيز ابو مسفر على ما قدم من معلومة تفيد الاخ فجوج الله وساع

احب ان اضيف بعض المعلومات تفيد القارئ والمطلع على التاريخ في سيرة الشيخ جريس بن جلبان:

العزوة :
خيال الشعثا: عزوة الشيخ الشاعر جريس بن جلبان آل حبيش المعروف بجريس اليماني ، وهو أشهر شيوخ قبيلة العجمان في القرن 12هـ ، وكان يعتزي أيضا بـ ( أخو هيا )

الذرية :
ليس لها اولاد وله من الذرية بنت تزوجها منيخر بن حرضان ال سفران وانجبت له منصور شيخ ال سفران وفارسها المشهور

الاخوان :
له من الاخوان محمد بن جلبان ومن ذريته ال جلبان الحاليين فهم من ذرية محمد وليس من ذرية جريس

ولقد ذكر مؤلف كتاب عقود الجواهر في المختار من تراجم فرسان العرب الاواخر الاستاذ: طلال بن عيادة الحُريري الشمري ترجمة الشيخ الفارس جريس بن جلبان فقال:

جريس بن جلبان
توفي في عام مناخ الرضيمة 1238هـ ولم يحضر المناخ

هو جريس اليماني - وقد يقال له الجنوبي(1) : من مشاهير فرسان وشعراء وكرماء العرب وزعماء قبيلته. من آل غذلم من آل زعاق من آل حبيش من قبيلة العجمان(2), أخواله: آل سليم من آل وضاخ من ال زيدان من آل جدي من آل سالم بن عميرة من آل علي من آل محمد من قبيلة بني هاجر. ولجريس اخ اسمه محمد ويقال ان اخواله ايضا من الفلحة من آل محمد من بني هاجر
وصفه غير واحد بشيخ آل حبيش وذكره ابن لعبون فقال:
يشهد لنا جريس اليماني بتفخير= يوم ان عن اهل الدين ما احد اجاره

له وقائع مع مطير وبني هاجر وغيرهم.
وكان ابن عريعر زعيم بني خالد قد سجنه ، وعده الهربيد الشمري في الاربعين فقال في كرمه:
وجريس اللي كرمته كِنّها العيد... وله شعر كثير في أغراض شتى كالفخر وغيره ومن . ومن شعره في وقعة :
عشيري وطبان(3) يمتنيني= وطبان زبون الجاذياتي
أرخيت حبالها يوم شفته= مركاضها تماري به بناتي
تناطحن الّسبايا بالنّصايا= وتخالفن اليّدين المطلقاتي
ضربني بكونٍ له لا مجيد= وضربته ليا مثل الوقاتي
هذا موقفي وانا صغير= عَلّموا أهل الوجيه الهابياتي
حزامي يا حزام المرهقين= يدبِّرهِن ولوهن مقبلاتي
ودلامه فعل فعل شنيع= وسومه في الحريدا بيناتي
واذا عدت الافعال عدينا فهيد= مراكيضه مراكيض الزّناتي
وانا كثروا على المستحين= وقّلت عَلىَّ القارعاتي(4)

ومن شعره يذكر احدى الوقعات الاخرى:
وايق رِقِيبتْنا وقال اقبلني= ردِق الجموع ومقْتفيهن جهامي
جت خيلهم تسع ميه يحسبني= وحنا أربعين عددنا بالتمامي
ركبنا على مثل المها يرثعني= حِرد اليِدين مثورات القتامي

ومنها :
نطعن لعينا من جرسها يدنّي= طويلة النسوس عجفا سنامي
تخصب الى من السنين امحلني= وترزم الى من شافت الصبح زامي
تِحْلب لخطار الضحى ما تونِّي= تسمع بزلفتها كرمس الكلامي
تكفون يا العجمان ما انتم بمني= مني ومن موجة عليكم ملامي
تكفون راعية الغنم ما تغني= بافعالكم لاجت مصاويل يامي

وقال في مدح ابن عريعر :
لوا هني من شاهد الشيخ جلاس= لا من صفا باله وراحت صفوقه
شيخ القطيف وشيخ هبسٍ وهبَّاس= وهو شيخ هجر(ن) يوم عجَّات سوقه
يا ما عطى من سابق(ن) طوعةَ الراس= ومنومل(ن) ضرب العسل ما يبوقه
ويعطي النخل والخيل مع غتم الاكياس= وليا عطى شي فهو من مروقه
لولاك يا ابن حميد ما جيت الاطعاس= ولا رعت موجة ملاوي عروقه
إنت الذي ما شفت مثلك من الناس= مضرب كفوفك ما تخايط فتوقه

ومنها :
واليوم انا طالبك يا مرذي الافراس= بجاه ربٍ خالقٍ لمخلوقه
تفرج من اللي بالسجن ما سهر ماس= واقول منهو للعهد ما يبوقه
وما فات مات وكل شيء له قياس= والما ليا من راق ماحد يموقه

وقال مفتخرا:
الله من قلبٍ هواجسيه انواع= عصر الطَّرب بِعته ولا عاد جاني
بِعته بكور سجلّته تهضع اهضاع= تسري ليا نامت عيون الهداني
وان صَفَّرت نجعل جِزنها على لقاع= من السّهج والسّاهوج والحيل واني
وان جوا أهل هجنٍ من البعد ضلاّع= أذبح لهم جِل بكار(ن) سماني
ياما الحيلة زارقٍ فيه الاطماع= قالت تراك السّبع وهو الجباني
وقصير بيتي غالي لين يِنزاع=أدعيه للكرمة واجيه ان دعاني
أمشي معه بالشِّبر وذراع والباع= واللي شحاه من المشاحي شحاني
ولاني على حِرمة قصيري بطمَّاع= لا غاب واليها عليها ألف اماني
وقصيرتي ما اكثرت فيها التلمَّاع= لو أنها أزين من ظبي البياني

وروي السُّويداء مِمّا يدل على بعض كريم صفاته: (( إلتقى الكريم المشهور الشاعر جريس بن جلبان العجمي الذي عاش في ديار قومه في شرق الجزيرة العربية كريما يضرب به المثل في الكرم والجود، وقد عاصر الشيخ ماجد بن سعدون بن عريعر الخالدي وتوفي رحمه الله نحو 1220هـ - 1805م إلتقى مع مبارك بن مويم الدوسري وهو الفارس المشهور الذي عاش في ارض قومه بوادي الدواسر في جنوب وسط نجد وتوفي رحمه الله نحو 1240هـ - 1824م والفارس الشاعر المشهور ابن مجحود العرجاني المعروف في ارض قومه والمتوفي عام1246هـ - 1830م ولم يكن أي منهم يعرف الاخر شخصيا غير ما يسمع عنه من اذكار ، ولم يُرد أي منهم أن يسأل رفيقه أو يقدم نفسه ، فعمل جريس القهوة ، وكان ابن مويم جالسا عن يمينه وابن مجحود جالسا عن يساره فقدم الفنجان الاول لابن مويم عن يمينه وهو يقول:
سم الفنجال من البن له نَيزْ= شِغل اليمين اللي تَعَزَّز فخرها
كم مرةٍ وقَّيت انا الكف بالبيز= من دَلِّةٍ ريح العويدي ذعرها

فأجابه ابن مويم بقوله:
كم مرةٍ بدَّلت أنا الكور بالعيز= وكم فرجةٍ عرضت نفسي خطرها

وعندما قدم الفنجان الثاني لابن مجحود عن يساره قال:
سم فِنجال من البن له زيز= من كف شيخٍ دلته ما دمرها
يعرف يسويها بفنٍ وتعزيز= يمناه في فعل الكرم ما عذرها

فأجابه ابن مجحود بقوله:
أنا بعد كفيت ربعٍ معاجيز= وانا رقيبهم بعالي قورها
ماهي من الشطَّات ذبَّ المحاويز= وسَلّمت بالله للمراجل عمرها

فقال جريس موجها كلامه لمن عن يمينه: ألست ابن مويم ؟ فقال : نعم وقال لمن يساره ألست ابن مجحود ؟ فقال نعم قالا له : ألست جريس بن جلبان : فقال نعم وتعارفوا بهذه الطريقة وقضوا ليلتهم تلك مسامرة وتذاكر.
وفي الصباح ودعوا بعضهم وتفرقوا كل في حال سبيله )). انتهى ومن الرواة من يقول انه توفي بالجدري ، وانه دفن بنواحي الخرج والله تعالى أعلم . وابنته – حُدثت أنها : زِبرة – هي التي نافرت بنت جرمان راع النحيا وهو من ال حذان ال حبيش – من مشاهير فرسان العرب وال حبيش أيضا : أي ابويهما أطيب ؟ فشهدكل منهما لصاحبه. وجرمان هو القائل في جريس:
شيخٍ شجاع ماضياتٍ فعايله= وكريم سبلا في ليالي نكودها
جريس مثل الغيث ينفع ما وطى=يروي صليب الحد من نفودها
جريس مثل البدر في ليلة الدجا=وهداج ( تَيما ) لو تزايد ورودها
جريس شيخٍ للقبيلة جميعها= عنها خَطيرات المنايا يذودها

قال الشاعر ابن مسهية :
ومن قبلش أل حبيش يا عين فاصبري= يبكون جريس وحامي الجاذيات حزام

الهوامش:

( 1) رواية الشيخ ابو حرمل فهد بن حرمل آل ناشر الشامري العجمي
( 2) رواة ال حبيش : وقسّم بعضهم آل زعاق الى قسمين هما : آل غذلم وآل دلهم
( 3 ) وطبان ابن محمد بن وطبان الدويش شيخ مطير
وروي الشيخ منديل ابياتا نسبها لمويضي البرازية في مدح وطبان الدويش وفارس من ال حبيش أسماه ناصر:
قلبي يخايل بين ناصر ووطبان= وظّلت هواجيس(ن) بقلبي تدوسه
ناصر من ال حبيش ذربين الايمان= الى وطى نجد عفا الا رموسه
ووطبان من الدوشان بالضيق شجعان= كم سابق(ن) باطراف رمحه يهوسه

قلت : لعله ناصر بن كتمه من ال حذان من ال حبيش وخاله جريس بن جلبان .
وآل حبيش من أشهر فروع القبيلة تاريخا وشهرة وقوة وقد قيل فيهم الكثير مما هم أهله ، وقد برز منهم الرؤساء والدهاة والشجعان والاجواد.
( 4 ) وعن الاسماء الواردة ، فقيل أن حزام هو ابن سحمان من آل غذلم من آل حبيش ، وهناك من أل حبيش أيضا حزام بن عامر العجماني ( كما وصفه أحد المؤرخين أي العجمي ) الذي كان شأن وذكر.
وأورد صاحب " نفح العود " بعض مساهماته في صَفِّ الدولة السعودية الاولى. دُلامة : من ال حبيش أيضا. فهيد : ابن مسعود من مشاهير رؤساء العجمان في زمنه. من آل دلهم من ال زعاق من ال حبيش ومن ال مسعود:
علي وباني آل مسعود. وهذا الاخير وصفه الشيخ ابن عيسى بأنه كبير آل دلهم ( مجموع مخطوطة ورقة 175 ).
ومنهم : محمد بن حسين ابن مسعود الملقب بطنيقر.


 

التوقيع

 


تِدفا على جال ضوه بارد إعظامي=والما يسوق بمعاليقي ويرويها
إلى صفا لك زمانك عِل يا ظامي=اشرب قبل لا يحوس الطين صافيها
 
 
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 31-03-2011, 03:58 AM
الصورة الرمزية اسكيت
اسكيت اسكيت غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: الكويت
المشاركات: 1,316
معدل تقييم المستوى: 10
اسكيت is on a distinguished road
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

ابومسفر
ابو محمد

بيض الله وجهيكم على الرد الرائع

والله ومليوون ونعم با اسوود نجد وهضابها ال حبيش الكرام ولا قصور بلجميع


\ اسكيت

 

التوقيع

 

مكسور عقب ذلغاره

يا سابقي عقب ذلغاره لا تزعلين

والله لصبحهم مرة (ن) ثانيه
وراسش بين خيل يام لا ترفعين

 
 
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-04-2011, 06:41 PM
فجوج الله وساع فجوج الله وساع غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
فجوج الله وساع is on a distinguished road
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

ابو محمد مرحبا بك الوف وشاكر ومقدر لكم جهدكم وردكم السريع واخي ابومحمد انني القاء في اجابتك لي عدم الصحه لان اخي ابو مسفر افادني بصفحه وانت كاتب الصفحه تنفي ان جريس بن جلبان هو جريس اليماني
وارجواء التدقيق والصحه فهذا تاريخ وهو موضوعك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد الشامري مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام اما بعد،،،
ان التحقيق في الروايات التاريخية له من الاهمية بمكان بانه ينقى التاريخ من الاخطاء والتحريف والتدليس والشوائب التي تعتريه على مر الازمان ، ولقد عانى المؤرخين في العصر الاسلامي بالروايات السقيمه فالكثير منها اما في إسندها ضعف واما فالمتن عله واضطراب ، كيف لا وقد ترون ان حديث النبي صلى الله عليه وسلم الى الان يحقق لاظهار الصحيح والضعيف منه.
ونحن نرى ان المحرفون تمكنوا من وضع احاديث مكذوبه على النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك اذا في الروايات التاريخية؟؟!!
نسلط في هذا الموضوع على روايات انتشرت كثيرا في المنتديات وتناقلته الالسن دون التدبر والتحقق ولقد قيل آفة التاريخ رواته.

-اذا ما هي الروايات التي سيتم التسليط عليها وذكر ما قيل عنها من المصادر التاريخية؟
تتلخض في روايتن الاولى : قصة لجوء ابن مطرف الى قبيلة الدواسر خوفا من بطش سيد الحجاز الشريف الهاشمي والرد على من قال انه من قبيلة العجمان.
الرواية الثانيه: قصة لجوء جريس بن جلبان الى الرجبان من قبيلة الدواسر .

فما هو صحة هذه الرواية من عدمها وما هي الظروف التي عاصرت تلك الروايات؟
نبدأ اولا في قصة ابن مطرف فما هو ابن مطرف هذا ؟

تدور قصة ابن مطرف واستشهد في البداية ببيت الشاعر الكبير محمد بن لعبون الذي نافح عن صديقه حسن الدوسري عندما تكلم في عرضه الشاعر الكبير ابن ربيعه فقال ابن لعبون يرد عن صديقه الدوسري بلسانه :

البارحة سهر وأدير التفاكير = في ذم نذل بادي بالعياره
لاطالب دم يبي له مثاوير = حتى نعذره لو طلبنا بثاره
ولاصان عرضه لو بوسط الدواوير= ولا هو بيطلبنا بقايا تجاره
من غير ذنب أركى في قفانا مسامير= وأشوف ناظرنا بعين الحقاره
حنا هل الوادي وحنا المناعير= وحنا ودينا جارنا من اجداره
يشهد لنا جريـس اليمانـي بتفخيـر=يوم ٍ عن هل الديـن محـدٍ أجـاره
فمن هو جريس اليماني ومن هو ابن مطرف وهل هما شخصيتان ام شخص واحد؟
الجواب هو شخصية واحده واسمه الكامل جريس بن مطرف اليماني حسب ما جاء في رواية ابناء قبيلة الدواسر ومن قبل ما قاله ابن لعبون في الابيات السابقه.
قبل ان نبدأ بتفصيل تلك الرواية سوف أعرض جميع الروايات مع تحقيقها ان شاء الله.
في البداية سوف اعرض رواية قبيلة الدواسر عن تلك الحادثة:

رواية ابناء قبيلة الدواسر في قصة ابن مطرف:
في البداية تم اخذ هذه الرواية من منتدى الدواسر منقول عن رواة قبيلة الدواسر كما جاء ذكره في الموضوع واليكم رابط الرواية:
http://www.alduwasser.com/vb/showthread.php?t=4735
تقول الرواية:
أكتب لكم هذه القصه المشهوره جداً واللتي جرت بين الشريف وإبن مطرف العجمي واللتي أستقيتها من ناسٍ ثقات ولاأزكيهم ولاأزكي نفسي والخطاْ وارد كما هو الصح فإن أصبت فمن الله العزيز الكريم وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
القصة كما رويت لي:
كان عند الشيخ غالب بن هاشم الشريف أمير الحجاز رجلٍ يدعى : جريس بن مطرف وهو من آل سليمان العجمان وكان جريس رجلٍ للشيخ الشريف وهو إفداوي أي عنده في البيت ويرسله لمن يريد. وكان يلقب باليماني لأنه أتى من يمة اليمن أي من نجران
وفي يومٍ من الأيام كان مجلس الشيخ الشريف ممتلىء بالرجال وكانو في يوم عيدٍ من أعياد السنه وأمر الشريف على جريس ليأتي بحاجةٍ من البيت وياليته لم يأمر عليه ،، ويوم رجع من داخل البيت نظر الشريف له ووجد على شفتيه وشم ودرى بأنه خانه وخانت به زوجته فأرسله مرةٍ ثانيه لكي يأتي بحاجةٍ أخرى ولعله يعدل وينظف ماعلى وجهه ومن ثم رجع جريس وأتى بالطامه الكبرى ويوم رجع نظر إلى وجهه وإذا شفتيه أكتست بالوشم الكامل وإستشاط غضباً من جريس وقال له ياجريس أنت عندي إفداوي وماكل من زاد بيتي وخنتني ولكن سوف أعطيك ثلاثة أيام وكانو يسمونها بالمهربات إذهب من داري ووالله العظيم إني في قفاك أعمىً ماأشوف أصقهٍ ماأسمع لين أذبحك.
وبالفعل ضاقت به الأرض جريس وهرب ومر بعدة قبايل ذكرهم في قصيدته لم يزبنونه خوفاً من الشريف ودولته حتى أن أتى به المطاف إلى وادي الدواسر ولقد تنصى أمير الدواسر في ذالك الوقت وهو الأمير عامر بن بدران وأبلغه بالقصه كامله وعلى حسب ماذكره الراوي أن الأمير عامر أرسله إلى الغياثات وقال روح لهم لعلهم يزبنونك ولاأدري هل أراد عامر إختبار الغياثات أم لا ؟؟ المهم ذهب جريس إلى الغياثات ونصى أمير الغياثات في ذلك الوقت وهو محمد بن فادر طالباً المنع وبعد ماأبلغه قال له الأمير مقينع حرزت وخاب طالبك وأبلغو الأمير عامر بن بدران أن الغياثات سوف يزبنون دخيلهم.
ومن ثم أمر الأمير عامر على العبد بأن يركب الحصان ويعدي راس المرتفع ويرمي بطلقات ناريه لجذب من في الوادي وبالفعل جذب الناس الرمي وأيقنو بأن هناك علمٍ قد جرى ولقد توجهو جميع الدواسر إلى عامر بن بدران وكان قد جمع عيدان أو عصيٍ كثيره وربطها وقال من يكسرها اليوم سوف أعطيه فرس ولقد حاولوْ فيها كثير من اللذين حضروْ ولقد أوضح لهم أن مادعاه لهذه الفعله هو إبنمطرف زبن عند أخوانكم الغياثات واليوم إن أجتمعتوْ مثل العصي ماأحد كسركم وإن تفرقتو سوف تكسرون بسهوله وويش رايكم قالو له كل الدواسر اللي حضروْ أبشر بسعدك ياعامر والله إنَا مع بني عمنا الغياثات على الخير والشر قال لهم تسلمون وهذا الظن فيكم .
ولقد كان الأمير عامر بن بدران رجلٍ يمتاز بالحنكة والحيله ضد الأعداء فقام بإرسال مناديب من الدواسر للشريف اللذي كان مخيم في القوز اللي سمي بإسمه ( قوز الشريف ) ويوم جاوه المناديب قالوْ حنَا مرسلنا لك الأمير عامر بن بدران ويقول لك سوف نسلمك بن مطرف ونفتك من الحرب اللي نهايتها مؤلمة لنا ولكم ولكن سوف نرسل أبن مطرف مع جموعٍ من الدواسر لكي لايهرب العجمي وتراهم يبون يحدون عندكم ومن ثم يقلطون ويسلمونكم العجمي ،، قال لهم الشريف هذا الكلام الزين موافقين ولم يعلم أن عامر أعد لهم هذه الحيله لقتلهم ، المهم رجعو المناديب وأبلغو عامر بما جرى وحصل بينهم وبين الشريف ولقد أختار مايقارب الأربعين فارساً لهذه المهمه وباقي أفراد القبيلة من ورائهم وتوجهو إلى مخيم الشريف ويوم قربو منهم فروْ من مجالسهم مستبشرين بتسليم الجاني لهم وإذا بالدواسر يكرون بجيادهم نحوهم ويطلقون السهام والرماح والسيوف تجاه الشريف ودولته العظمى.
المهم دارت المعركه بين الطرفين واللذي قتل في ذالك اليوم سبعه من الأشراف منهم واحدٍ إسمه هزاع بن بثنه وخاله الأمير غالب الشريف والثاني إسمه الياس الشريف وباقي الخمسه لم يحضرني أسمائهم ولاسلم في ذاك اليوم من الأشراف إلأ الشيخ غالب الشريف أمير الحجاز وأخوه راجح ،، وفي ذاك اليوم قتل أبن خطاب الذلوق الرجباني واحدٍ من كبار الأشراف وذبح مقينع بن فادر الغياثات واحدٍ من كبار الأشراف بعد والباقين ذبحوهم رجال الدواسر ولقد أمتنع الشيخ محمد بن غالب الشريف وهو مكسور وجاء منعه عند الغياثات ولقد أخذوه الغياثات عندهم وجبروه لين سلم ومن ثم ركبو به لوالده في الحجاز ويوم جاء البيت قال لأبوه ياأبوي لي طلب عندك عطنياه وإلأ رجعت مع ربعي قال له أبوه إنزل ولك ماطلبت قال الولد أبغيك ماعاد تغزي دار الدواسر لأنهم أكرموني وجبروني ورجعوني سالم لكم قال له الشيخ غالب إنزل ولك طلبك ،،، المهم بعد إنتهاء المعركه قال جريس بن مطرف اليماني العجمي هذه القصيده.

جليت وجلاَني الشريف إبـن هـاشــم=وسواة من جـلاَه الـشـريـف يخـاف
وزبنت على رجال عـتـيـبـة الـهـيـلا=وقلوبهم من يم الشـريف إصـخـاف
وزبنت على غلبا سبـيـع إبـن عـامـر=يدوسون الأرياء والعزوم إضعاف
وزبنت على البقوم والشلاوى=كنهم إقرودٍ تتقي بإطفاف
وزبـنـت عـلـى قـحـطـان الـمـسـمـى=كـبـار الـعـمـايـم والـقـلوب إخفـاف
وزبنت على لمَا رجال آل زايد=طـوال الـقـنـا للـحـاربـيـن إعـسـاف
وعيَا علينا إبن بدرانٍ 1 بحـيـالـته=وداووْ عــمـىً مـايـشـوف وشــــاف
ترى عنزتي منـهـم رجـال آل فـادر2=غشاهم من البيضاء ذرى ولحــــاف
وترى عنزتي منهم الفارس 3 محمد=عليه من جديد الجوخ لحاف
والـنـعـم يـاولـد الـفـديـر4 مـقـيـنــــع=سيفه من راس الـشـريـف إعـســاف
والنعم يآإبن خطَاب 5 يوم حمي اللقاء=جـواده منهـا السابقـات تـخـاف
ويانعـم يـا ولـد المبيعيـج ناصـر 6=صفراه في عج الخيل تغبى وتشاف
وصفراء الفويضل7 كنهـا مهـجـورة=عليها مـن زيـن الــبــتــات لـحـــاف
إن أقبلت قدم الخيـل لـيـهـي الأولـة=وإن دبــرن لـيـهــي تـجـر إخـــلاف
ومناع 8 ورشـيـد 9 حـديـديـنٍ بـالـثـرى=رجــالٍ تـورَد شــذرة الأســيـــــاف
وعسى الله يحي لـي ديـار آل زايـد=وعسى دارهم عقب الربيع إتصـاف
مـازبـَن اللـي مـثـلـنـا كـون مـثلهـم=يوم إكسروْ عسـاكـر دولة الأشـراف
يوم مصـافـق القـوم للـقـوم إرتـكـوْ=إرزان المواقف هم ذرى من خــاف
1 - هو عامر بن بدران أمير الدواسر في ذلك الوقت
2 - آل فادر فخذٍ كبيرة من الغياثات
3 - محمد بن فادر أمير الغياثات في ذاك الوقت
4 - مقينع بن فادر فارسٍ مدلل الغياثات
5 - بن خطاب من الذلوق الرجبان
6 - ناصر المبيعيج الوداعين
7 - الفويضل هو من أجداد فيصل بن قبلان بن خليفه الغياثات أمير هجرة الدهو
8- مناع المنداع الغياثات
9 - رشيد المنداعي الغياثات

انتهت رواية قبيلة الدواسر مع تفاصيل تلك الحادثة.
الحادثة صحيحة كما جاءت ولكن يعتريها التحريف والاخطاء فما هو التحريف وما هي الاخطاء في الرواية؟
اولا: من قال ان ابن مطرف عجمي فهو واهم ومن قال ان جريس بن مطرف هو جريس بن جلبان امير نجد فهو واهم لوجود بون واسع في التاريخ فجريس بن جلبان عاش في القرن الثاني عشر هجري وتوفي في القرن الثالث عشر هجري وبالتحديد عام 1238هـ وهو عام مناخ الرضيمه الشهير وحادثة ابن مطرف في القرن التاسع هجري وبالتحديد عام 859 هجري كما ذكره ابن عقيل الظاهري في كتاب ابن لعبون حياته وشعره.
ذكرت رواية الدواسر ان ابن مطرف هو جريس بن مطرف السليماني العجمي فهذا غير صحيح البته فلا يوجد اسم جريس اليماني في قبيلة العجمان الى جريس بن جلبان وال مطرف ال سليمان لا يوجد من تحمل اسمائهم بجريس
.
والسؤال لا يزال يتردد اذا لم يكن ابن مطرف ليس من ال سليمان وليس جريس بن جلبان الحبيشي فمن هو اذا؟
هو رجل من اهل اليمن كما ذكرت المصادر كانت له خصومه مع شريف مكه ولم تذكر الروايات انه من العجمان ولكن عند ذكره يقال: ( صاحب الاشراف يدعى ابن مطرف ) .
ولقد زجوا رواة قبيلة الدواسر باسم قبيلة العجمان في قصة ابن مطرف بغير علم ولا دليل.
ويوجد اضطراب في رواية الدواسر اولا الشريف في المقصود ليس غالب بن هاشم الشريف كما ادعت الرواية الدوسرية الانفة الذكر ، ولكن كان خصم ابن مطرف اليماني هو الشريف بركات بن حسين بن عجلان بن رميثة بن ابي نمي.
وكلنا يعلم ان في السابق قبل قرون ان الحدود السعودية الجنوبية الان امتداد جغرافي لارض اليمن فكانت تطلق جيزان ونجران وما جاورها من البلاد باهل اليمن ، فليس الامتداد الجغرافي محتكر على قبيلة لذا يقال فلان يماني وفلان حجازي وفلان نجدي الخ... نسبة الى المنطقة الجغرافية التي نشأ بها الرجل بغض النظر اذا كان من قبيلة او من عائلة او غير ذلك.
وكما قلت سابقا ابن مطرف كان من اهل اليمن يعمل فداوي عند الشريف لم تكن له قبيلة ولعله من صناع اهل اليمن وكان الشريف في ذلك الوقت سيد الحجاز باسطا نفوذه على قبائل الحجاز فجميع القبائل في الحجاز لا تعصي امره فأراد ان يثبت قوته وتغطرسه على القبائل بعد ما ظهر من ابن مطرف تجاه اهل الشريف فقال اذهب الى القبائل فلن تجد قبيلة تؤويك مني فكانت تلك الحادثه.
ومن يقول ان ابناء قبيلة العجمان فداوية فهو واهم فهم ينازعون الملوك والامراء على المكانة والسلطة والتاريخ يشهد بذلك.
نأتي الى امر اخر معركة الشريف مع قبيلة الدواسر حدثت في عام 859 هجري حيث كان ذلك الوقت قبيلة العجمان في الجنوب وبالتحديد شمال نجران واول نزول لقبيلة العجمان من تلك المناطق كما ذكره المؤرخ ابن بسام هو في عام 950 هجري بنزول محمد بن علي المحفوظي العجمي الى عنيزة بعد ذلك اشترى بلدة الرس من ال صقيه من الوهبه من بني تميم وهي الان معروفة بعجمان الرس وامرائها من ذرية محمد بن علي المحفوظي العجمي.

بعد هذا النقد سوف اعرض لكم قصة ابن مطرف كما جاء في كتاب ابن لعبون حياته وشعره للمؤرخ ابن عقيل الظاهري صفحة 59:

تابع

نتلخص بعد سرد تلك الروايات الى امور مهمة وهي :
1- جريس بن مطرف اليماني ليس من قبيلة العجمان بل هو كما ذكرته المصادر التاريخية صاحب الاشراف.
2- لا يوجد في قبيلة العجمان من يحمل اسمه جريس في ذلك الوقت الا جريس بن جلبان ال حبيش.
3- جريس بن مطرف اليماني وجريس بن جلبان الذي كان يلقب باليماني ايضا بينهم تاريخ شاسع يمتد لقرون فجريس بن مطرف عاش في عام 859هجري وجريس بن جلبان اليماني عاش حتى سنة 1238 هجري.
4- الشريف الذي كان حاضر تلك المعركة هو بركات الشريف وليس غالب بن هاشم الشريف.
5- لعل الوهم الذي وقع فيه ابناء قبيلة الدواسر في ذكرهم ان ابن مطرف من قبيلة العجمان يرجع الى تشابه الاسماء بين جريس بن مطرف صاحب الاشراف وبين جريس بن جلبان الحبيشي.
6- ال مطرف ال سليمان لا يوجد بينهم من اسمه جريس وللعلم لفظ ال مطرف منتشر في القبائل ومثال لا الحصر يوجد في المساعرة الدواسر حمولة يقال لهم ال مطرف فليس ال مطرف مقتصر على قبيلة العجمان.

هذا ما احببت التنويه والتعقيب عليه بالنقد لما جاء في رواية الدواسر فيما يخص جريس بن مطرف صاحب الاشراف.
ننتقل الى حادثة لجوء جريس بن جلبان الى الرجبان من قبيلة الدواسر
تقول الرواية ان لجوء جريس بن جلبان الى قبيلة الدواسر كانت بعد مقتل شيخ العجمان فلاح بن مانع بن حثلين على يد الامام فيصل بن تركي واليكم الرواية التي ذكرها ابن عقيل الظاهري في موضوع ذات صلة في صاحب الاشراف ابن مطرف حيث نقلا عن فضل بن عمار العماري صفحه 57 - 58:

تابع

نقد الرواية:
الامير جريس بن جلبان توفي عام 1238 هجري والامير فلاح بن مانع بن حثلين قتل في عام 1262 هجري كما تذكره جميع المصادر التاريخية فالرواية محرفة لان الامير جريس توفى قبل هذه الحادثه بـ 24 سنه وهو عام الرضيمه الذي توفي فيه.
كما ان قبيلة العجمان لم تتفرق بعد مقتل الامير فلاح فلعله يقصد عام معركة الطبعة حيث تفرق الفريق الاول من العجمان نحو البصرة بعدها انتقلوا الى البحرين والفريق الاخر الى نجران.
ولكن بعد مقتل الامير فلاح توجه العجمان بقيادة الشيخ والفارس المشهور محمد الطويل الى منطقة يبرين كما ذكر ذلك الراوية الكبير الشيخ عبد الله الدامر
.
هذا ما وددت تقديمه من رواية الدواسر والنقد عليها بالمصادر التاريخية أسال الله ان اكون وفقت فيما طرحت من نقد تاريخي.
صور من نسخة كتاب ابن لعبون من تحقيق ابن عقيل الظاهري الذي اعتمد عليه في نقد الرواية:

ارجوا التدقيق في موضوعك اعلاء
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-04-2011, 06:43 PM
فجوج الله وساع فجوج الله وساع غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
فجوج الله وساع is on a distinguished road
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسكيت مشاهدة المشاركة
ابومسفر
ابو محمد

بيض الله وجهيكم على الرد الرائع

والله ومليوون ونعم با اسوود نجد وهضابها ال حبيش الكرام ولا قصور بلجميع


\ اسكيت
مرحبا الوف ياسكيت ولا نتخلاء منك
وشاكر لك على افادتي في الموضوع الاول والتي افدتني فيه ولك كل التقدير
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-04-2011, 06:52 PM
ابومحمد الشامري ابومحمد الشامري غير متصل
ابوحمد الشامري ( سابقا )
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: شـبـكـة مـجـالـس العجمـــــان
المشاركات: 19,136
معدل تقييم المستوى: 10
ابومحمد الشامري قام بتعطيل التقييم
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

مرحبا بالاخ فجوج الله وساع

الموضع النقدي الذي طرحته كان على رواية ابناء قبيلة الدواسر الذين قالوا ان جريس اليماني اسمه جريس بن مطرف اليماني

وهذا غير صحيح جريس اليماني هو جريس بن جلبان وليس جريس بن مطرف فالرجاء قراءة الموضوع جيدا لمعرفة ما اقصده.

وشكرا

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-04-2011, 10:46 AM
كروز الحبيشي كروز الحبيشي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 67
معدل تقييم المستوى: 13
كروز الحبيشي is on a distinguished road
رد: الامير جريس ابن جلبان من يفيدني عنه

لا هنت يا ابو محمد وبيض الله وجهك

 

التوقيع

 

 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشيخ الفارس جريس بن جلبان والشيخ محمد بن جلبان ابومحمد الشامري مجلس أمراء وفرســــان قبيلة العجمـــــان 15 15-03-2007 12:08 AM
جريس إبن جلبان البشر.. مجلس أمراء وفرســــان قبيلة العجمـــــان 4 23-04-2006 07:53 AM
اسر الشيخ جريس ابن جلبان استكشاف مجلس معــــــارك وبطولات قبيلة العجمـــــان 15 26-05-2005 09:21 AM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 02:56 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع