احببتنا فاحببناك واطعتنا فقربناك

[مهره ..]

قال تعالى:
"ورحمتي وسعت كل شيء"



لما اشتد ايذاء قارون لموسى عليه السلام و من معه من المؤمنين
اذا بنبى الله موسى يدعو على قارون
فقال الله يا موسى اني سخرت الارض طوع امرك افعل بها ما شئت

فدعا موسى يا ارض الله بأمر الله ابتلعي قارون و من معه
فاخذ قارون يغوص فى الارض و موسى عليه السلام يشتد في الدعاء عليه

و قارون يستغيث يا موسى اغثنى يا موسى اغثنى حتى توارى تحت الأرض

فقال الله عز و جل

يا موسى و عزتى و جلالى و ارتفاع مكانتى واستوائي على عرشى

لو قال اغثنى يا ربى لاغثته..........




قال سبحانه

(ما غضبت على احد كغضبى على عبدي اتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى)



*********

لما عصى ابليس الله تبارك و تعالى قال

و عزتك وجلالك لاغوينهم مادامت ارواحهم فى ابدانهم

فقال الله و عزتى و جلالى

لاغفرن لهم ماداموا يستغفروننى و يتوبون الى
******
اوحى الله الى داود
لو يعلم المدبرون عنى شوقى لهم و رغبتى فى عودتهم لذابواشوقا الى

يا داود هذه ارادتى بالمدبرين عنى فكيف محبتى للمقبلين علي

******
ان الله اراد ان يغفر لعبد قال للناس انا ربكم الاعلى (فرعون )

فكيف بمغفرته لعبد سجد و قال سبحان ربى الاعلى
******
عندما ضاع يوسف و اخذ بنيامين قال الله ليعقوب الا تتملقنى
قال و كيف اتملقك يا رب
قال (قل يا قديم الاحسان يا واسع العطاء يا كثير الخير )

فقالها يعقوب ثم بكى فقال الله يا يعقوب

(و عزتى و جلالى لو كان يوسف قد مات لاحيته لك مرة اخرى

قال الشيخ محمد حسين يعقوب
ينبغى ان نحفظها لنتملق بها الله
******
لما قحطت السماء ايام موسى عليه السماء اوحى الله الى موسى
ان بينكم عبد يعصانى منذ اربعين سنة وبشؤم معصيته منعتم المطر فناد في القوم ليخرج هذا العبد العصي لانزل عليكم المطر

فنادى موسى فى القوم فلم يخرج احد ثم امطرت السماء

فتعجب موسى يا رب نزل المطر و لم يخرج منى احد

قال يا موسى تاب عبدى الذى يعصانى فقال موسى يا رب دلنى عليه

قال الله يا موسى سترته و هو يعصانى اافضحه وهو يطيعني
******
وقف رجل بين يدى الله و قد ثقلت موازين سيئاته

فقال الله خذوه الى النار فاخذته الملائكة فاخذ الرجل يلتفت

فقال الله ردوه على فردوه

فقال الله اظلمتك الملائكة قال لا يا رب

قال اظلمتك يا عبدى قال لا يا رب

قال فلم تلفت قال لم يكن هذا ظنى بك يا رب قال الله خذوه الى الجنة
******
وهذه قصة رجل من بنى اسرائيل

اطاع الله اربعين سنه ثم عصاه اربعين
فقال لنفسه اتراك لو رجعت يقبلك الله هيهات هيهات

فجاءه مناد من قبل الله فى المنام يناديه

و يقول احببتنا فاحببناك واطعتنا فقربناك

وعصيتنا فامهلناك و لو رجعت الينا لقبلناك
******


سبحانه سبحان ذا القوة المتين سبحان من رحمتة وسعت كل شئ ,,




*_*

[سمو الرووح]

لما اشتد ايذاء قارون لموسى عليه السلام و من معه من المؤمنين

اذا بنبى الله موسى يدعو على قارون

فقال الله يا موسى اني سخرت الارض طوع امرك افعل بها ما شئت


فدعا موسى يا ارض الله بأمر الله ابتلعي قارون و من معه


فاخذ قارون يغوص فى الارض و موسى عليه السلام يشتد في الدعاء عليه


و قارون يستغيث يا موسى اغثنى يا موسى اغثنى حتى توارى تحت الأرض


فقال الله عز و جل


يا موسى و عزتى و جلالى و ارتفاع مكانتى واستواءى على عرشى


لو قال اغثنى يا ربى لاغثته000000000000



يا باغى الخير اقبل ياباغى الخير اقبل


فكم من صاحب كبائر صار من الاولياء الصالحين


و كم من ملك عنيد جبارصار من المقربين0
قال صلى الله عليه و سلم


(لو أذنبتم حتى بلغت ذنوبكم عنان السماء ثم تبتم تاب الله عليكم)


اي لو أذنبتم حتى بلغت ذنوبكم كما بين السماء و الأرض ثم تبتم قبلكم الله


وقال صلى الله عليه وسلم
(لو تعلمون مدى رحمة الله لاتكلتم )


اي لو تعلمون مقدار اتساع رحمة الله جل و على


لاتكلتم عليها و قلتم سيغفر لنا مهما فعلنا

من عظيم رحمته سبحانه وتعالى
قال سبحانه


(ما غضبت على احد كغضبى على عبدي اتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى)


اى ماهو اعظم ذنب هل الشرك ام الزنا هل المخدرات ام الخمر


ان اعظم ذنب يقترفه العبدعندما يذنب ذنبا عظيما و يقول لن يغفره الله لى


كيف انسيت انني العفوالغفور ولو لم ارحم عبادى الالخوفهم الوقوف بين يدى


لكفى ذلك عندى و لجعلت لهم الامن لماخافوا


يا ابن ادمانك ما دعوتنى على ما كان منك غفرت لك و لا ابالى



لما عصى ابليس الله تبارك و تعالى قال

و عزتك وجلالك لاغوينهم مادامت ارواحهم فى ابدانهم


فقال الله و عزتى و جلالى


لاغفرن لهم ماداموا يستغفروننى و يتوبون الى

اوحى الله الى داود


لو يعلم المدبرون عنى شوقى لهم و رغبتى فى عودتهم لذابواشوقا الى


يا داود هذه ارادتى بالمدبرين عنى فكيف محبتى للمقبلين علي


ورد فى الاثر انه اذا رفع العبد المذنب يديه وقال


يا رب فتحجب الملائكة صوته


فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته


فيقول الثالثة يا رب فتحجب الملائكة صوته


فيقول الله عز و جلالى متى تحجبون صوت عبدى عنى


لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى0



اخواتي اخواني

ان الله اراد ان يغفر لعبد قال للناس انا ربكم الاعلى (فرعون )


فكيف بمغفرته لعبد سجد و قال سبحان ربى الاعلى 0

عندما ضاع يوسف و اخذ بنيامين قال الله ليعقوب الا تتملقنى


قال و كيف اتملقك يا رب

قال (قل يا قديم الاحسان يا واسع العطاء يا كثير الخير )


فقالها يعقوب ثم بكى فقال الله يا يعقوب


(و عزتى و جلالى لو كان يوسف قد مات لاحيته لك مرة اخرى

قال الشيخ محمد حسين يعقوب

ينبغى ان نحفظها لنتملق بها الله 0

ان الله عز و جل اجرى الانهار

و دمعه من خشيته اوحبه منك اغلى من كل الانهار


و عنده مفاتيح الخزائن


و درهم تتصدق به مخلصا اغلى عنده من كل الخزائن 0

====================

لما قحطت السماء ايام موسى عليه السماء اوحى الله الى موسى


ان بينكم عبد يعصانى منذ اربعين سنة وبشؤم معصيته منعتم المطر
فناد في القوم ليخرج هذا العبد العصي لانزل عليكم المطر


فنادى موسى فى القوم فلم يخرج احد ثم امطرت السماء


فتعجب موسى يا رب نزل المطر و لم يخرج منى احد


قال يا موسى تاب عبدى الذى يعصانى فقال موسى يا رب دلنى عليه


قال الله يا موسى سترته و هو يعصانى اافضحه وهو يطيعني


ضعي نفسك مكان هذا الرجل و هو يقف وسط اربعين الف


خائف بل مرعوب من الفضيحة و كانه يقول يا رب لو خرجت افتضحت

يا رب سامحنى يا رباسترنى فقبل الله توبته وستر عليه


وقف رجل بين يدى الله و قد ثقلت موازين سيئاته


فقال الله خذوه الى النار فاخذته الملائكة فاخذ الرجل يلتفت


فقال الله ردوه على فردوه


فقال الله اظلمتك الملائكة قال لا يا رب


قال اظلمتك يا عبدى قال لا يا رب


قال فلمتلفت قال لم يكن هذا ظنى بك يا رب قال الله خذوه الى الجنة



وهذه قصة رجل من بنى اسرائيل

اطاع الله اربعين سنه ثم عصاه اربعين


فقال لنفسه اتراك لو رجعت يقبلك الله هيهات هيهات


فجاءه مناد من قبل الله فى المنام يناديه


و يقول احببتنا فاحببناك واطعتنا فقربناك


وعصيتنا فامهلناك و لو رجعت الينا لقبلناك

لما رجع النبى صلى الله عليه و سلم من احدى الغزوات

فراى امراة تاخد بولدها الذى كان يلعب بقرب من النار


فقال لاصحابه اترمى هذه الام طفلها فى النار بعدما وجدته


قالوا لا يا رسول الله فقال للله احن بعبده عن هذه بولدها

=======================

كان الرجل فيمن كان قبلكم اذا اذنب


نقش الذنب على جبهته و على باب داره)


فاي رحمة نرتع فيها 0



عن عبد الله بن عمر انه قال
حديث لو لم اسمعه عن النبى مروة ولا مرتين ولكن سبع مرات ما حدثتكم به قال
(كان فيمن كان قبلكم رجل يدعى الكفل و احب امراة و لما احتاجت للمال


راودها عن نفسها و عندما خلت له بينها وبين نفسها


قالت اتقى الله فاخد الرجل يبكى و ينتحب و قال خذى ما تشائين من مال


ثم انصرفت و اخذ الكفل يبكى و يروح و يجىء


و يقول لاتوبن و لافعلن لربى كذا و كذا من الخير عندما اصبح


فماذا حدث ايها الاخوة للكفل


انه لم يخرج من باب داره فى اليوم التالى


لان الكفل مات نعم مات

و اصبح الناس و قد كتب على باب الكفل

(ان الله قد غفرللكفل ان الله قد غفر للكفل ان الله قد غفر للكفل )


(انا اكرم من ان استر عبدا مؤمنا فى الدنيا ثم افضحه يوم القيامة
ولا ازال اغفر لعبدى مادام يستغفرنى و يتوب الى ان الله لا يمل حتى تملوا


و لو لم تذنبوا لذهب الله بكم و اتى بقوم يذنبون و يستغفرون فيغفر المهم ان تتوب
قبل ان تغرغروتلقاه و يعاتبك و كانه سيقول لك


عبدى ادنو منى يا عبدى اكنت عليك هين


استهنت بلقائى انسيت انك ستلقانى يا عبدى


يا فلان اتجملت للناس و اتيتنى بالقبيح تسمع كلام الناس ولا تعبا بكلامى


سترتك من عيون الناس و بارزتنى بالمعصية


يا عبدى يضطرب قلبك لو راك احد و انت على معصية


و لا يضطرب قلبك لؤيتى لك


ما غرك بى يا فلان
(يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم)


تجعلتنى اهون الناظرين اليك لما استهنت بى
يا فلان اارضيت الناس و اسخطتنى 00


لما خنتنى يا فلان (يا ايها الذينءامنوا لا تخونوا الله و الرسول)

اما ان دخلت الجنة فيقول لك .. يا فلان انى راض عنك

و يجعلك تنظر لوجهه الكريم و لتعلم ان الله لو حجب وجهه عن اهل الجنة


لما طابت لهم طرفة عين

و لو اطلع الله على اهل النار


لنسوا ما هم فيه من العذاب


فاى جمال ذلك الذى ينسى انسان يتفحم ما هو فيه من العذاب 0


يا ابن ادم خلقتك بيدى و ربيتك بنعمتى و انت تخالفني و تعصاني

فاذا رجعت الى تبت عليك

انا الغفور الرحيم عبدى

اذكرك و انت تنسانى استرك و لا تخشانى

==================

و هذا شاب صغير تنهره امه و تطرده من المنزل


فاخذ يدور فى البلدة و لا يجد ماوى


فلما اقبل الليل رجع و نام على باب المنزل فلما طلع الصبح


و فتحت الباب بكت الام ورق قلبها


و قالت يا بنى لما فعلت ذلك و اخذت تصالحه وادخلته


قال الامام ابن تيمية هكذا حال العبد الذى احبه الله


مهما رجع او انتكس وابتعد اذا رجع و طرق البا ب

فتح له من هو احن عليه من ابيه و امه انه الله

++++++++++++

جزاك الله خير اختي ولكن هذا من روايات أهل الكتاب أي من الإسرائيليات ،
وقد سئل فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم عن صحة تلك الأحاديث القدسيه فأجاب

//

يقول الله عز وجل ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية
فتعاظمت عليه فى جنب عفوى

ـــــــــــــــــــــــ

أوحى الله لداود

" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى

يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على

ـــــــــــــــــــ

يقول الله عز وجل

"إنى لأجدنى أستحى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب
فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى
أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"

ـــــــــــــــــــ

"جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول
يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته
فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول
الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟
لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى

ـــــــــــــــــــــ

جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله

"ي آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض
وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك
اليها مرة أخرى

يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم

فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى

وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر

يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا

يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين

______________

أما هذا فحديث نبوي :

"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من يحاسب الخلق يوم القيامة؟
" فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فضحك الأعرابى
وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم
إذا قدر عفى إذا حاسب سامح قال النبى: فقه الأعرابى".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نأسف على الاطالة ... ولكن :

( فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) .......

وجزيتم خيراً .


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعانك الله

1 - الحديث أورده المناوي في الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية
وقال : رواه الرافعي عن ناجية بن محمد بن المنتجع عن جده .

وأورده الديلمي في مسند الفردوس عن المنتجع .

وأبو نعيم في الحلية عن وهب بن مُنبّه عن بعض أنبياء بني إسرائيل .

وأورده عن أبي سليمان الداراني قال : قرأت في بعض الكتب ، فذكره مطوّلاً .

ولا أظنه يصحّ رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

2 - وهذا كسابقه مما يُروى عن بني إسرائيل .

3 - هذا الحديث لم أره إلا في نوادر الأصول في أحاديث الرسول للحكيم الترمذي .

وهو دون سند عنده .

4 - لم أقف عليه .

5 - لم أقف عليه .

6 - رواه البيهقي في شعب الإيمان ثم قال : تفرد به محمد بن زكريا الغلابي
عن عبيد الله بن محمد بن عائشة والغلابي متروك . اهـ .

فعلى هذا يكون الحديث أقرب إلى الوضع منه إلى الصحة .

و " الغلابي " هذا متكلّم فيه ، مختلف فيه .

من أجل ذلك لم أحكم بوضع الحديث .

والله أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

//

[مهره ..]

سامح الله تقصيري وتقصير الأخت الكريمة صاحبة العلم التي ارسلتها لي
ولووو علمت انها من الاسرائليات لما وضعتهاااا

وجزاك الله خيير الجزاء ونفع بكِ الأمة ورضى الله عنك وعن الجميع

لذاتك ِطهر


*_*

[سمو الرووح]

" وما أوتيتُ من العلمِ إلا قليلا "

وإنما هو استجهاد لوجه الله سبحانه وتعالى وعسى الله ينفع به

وهذا ما قاله الشيخ عبدالرحمن السحيم .. والله أعلم.

[مهره ..]

جزاك الله خيير الجزاء ونفع بكِ الأمة ورضى الله عنك وعن الجميع

لذاتك ِطهر


*_*