|
#31
09-01-2006, 02:49 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
|
#33
09-01-2006, 10:16 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
السلام عليكم وأسعد الله أوقاتكم
صدقوني لو عمل احصاء للقبيلة ستجد أن 90% منهم على الأقل حاضره :shade: ثانيا مصطلح( الحضر ) الذي طرحته الأخت يختلف معناه من مكان عن آخر .. فهو في بلد معين يعني العجم .. وفي بلد آخر يعني الانحلال الاجتماعي .. وفي بلد آخر يعني الاستقرار والنعمه والخير .. فأنا مثلا .. عندما أحل ضيفا بين بعض حاضرة نجد أجد في أعينهم نظرة تنبؤني عن أني الحاضره وهم البادية  وأيضا الفقر والغنى يلعب دورا معتبرا في تعميق الاختلاف في النظره للأمور والصفات .. من كان يملك درهمين تعودت..........شفتاه أنواع الكلام فقالا وتقدم الفصحاء فاستمعوا له............ورأيته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي في كيسه.........لرأيته شر البرية حالا ان الغني اذا تكلم كاذبآ..........قالوا صدقت ومانطقت محالا واذا الفقير أصاب قالوا لم تصب..........وكذبت ياهذا وقلت ضلالا إن الدراهم في المواطن كلها..........تكسو الرجال مهابة وجلالا فهي اللسان لمن اراد فصاحة.........وهي السلاح لمن اراد قتالا أما أشهر البدو في التاريخ .. فهم آل يعقوب عليهم السلام يقول تعالى : وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو " فحياة البادية تعني التعب الشقاء الخطر .. وكلمة بدو صفة من بدا أي ظهر من بعد في برية .. فيقال بدا لنا .. أو بدو لنا .. أما أشهر حاضرة فهي حاضرة السبت : يقول تعالى " وسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعاً ويوم لا يسبتون لا تأتيهم كذلك لنبلوهم بما كانوا يفسقون " والحاضرة معنى .. تأتي من الحضور أي الاستقرار .. فالحاضرة تختلف عن الحضارة .. فالحضارة تعني مجموع ارث ومستقبل ورقي أمة .. ودائما تبرز هذه الظاهرة في حالات ضعف الأمة فتقوى .. لسبب انشغال المجتمع بضعفه الظاهر فتكثر التأويلات ومحاولة الهروب من تبعات ذلك باتهام الغير فتتأصل الانتماءات فتخلق أحيانا انتماءات لا وجود لها ! اووف زهقت .. تدرون شلون نكمل بعدين
|
|
#34
09-01-2006, 10:33 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
الأخ / حزام إبن سالــــــــــــــم
|
|
#35
10-01-2006, 12:26 AM
|
||||
|
||||
وبكل سهولة قلبت الموازين
|
mg:اخوالي ..اعمامي
|
#36
10-01-2006, 02:25 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
|
|
#37
10-01-2006, 12:08 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
ديمه ..هلا اخت عزيزه وغاليه..
التعديل الأخير تم بواسطة : العنقاء بتاريخ 10-01-2006 الساعة 12:16 PM.
|
|
#38
10-01-2006, 01:11 PM
|
|||
|
|||
|
الموضوع هذا على وزن مواضيع السني والشيع
|
|
#39
10-01-2006, 01:28 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
مرحبا اخ سقام ..دخيلتك لم نتطرق الى سني وشيعي لاتدخلنا في متاهات احنا في غنا عنها التعديل الأخير تم بواسطة : العنقاء بتاريخ 10-01-2006 الساعة 01:33 PM.
|
|
#40
10-01-2006, 03:35 PM
|
||||
|
||||
|
اعود لكم ياخوة القضيه المشتركه لاعادة حوارنا باسلوب المصلح الواعي لحجم قضية باتت تترأس قضايانا الاجتماعيه التعديل الأخير تم بواسطة : أبو مسعود بتاريخ 10-01-2006 الساعة 08:24 PM.
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| عجمي المتلقم ( رئيس نقابة وزارة التجارة والصناعة ) | مجالس العجمان | مجلس شخصيات من قبيلة العجمـــــان | 8 | 13-04-2009 10:36 PM |
| عجمي كويتي معاكم وبالحب يالقاكم في مجلس العجمان | كويتي عجمي | مجلس الترحيب والتهاني | 14 | 27-12-2005 10:18 AM |
