موضة الشمآآآآآآآآآغ

[M!Ss LeGeNd]

((موضة الشمآغ ))



/
/

أغ ــلب نجوم الروك يلبسونه يعني تقدرون تقولون منتشر عند الأجانب كثير



وآلمصممه إللي آنتجت لها عدة آلوآن وقدرت تجمع حضآرتين مع بعض



هي آلمصممه [mrs_monalisa ]



طبعا آسم هـ آلموضه آو آلمصطلح آلدآرج لهآ [Shemagh]



أو ممكن بعد تتسمى بــ [Palestinian Scarf]



/
/


( الصور )













تحياتي
M!Ss LeGeNd

[m!ss-83]

يعطيج العافيه ع الموضوع

بس أنا شخصيا ماحبيت هالموضه

[السنافي1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لكم شيحنا الكريم وكل من يقوم بخدمة في هذا المنتدى

لو نستطيع تقديم غير الشكر لقدمنا ذلك

بارك الله بكم وبعلمكم ونفع بكم وجزاكم الله خير الجزاء ورفع قدركم في عليين

أحد الأخوات انقل لكم تساؤلها .

تسأل تقول بالنسبة للشماغ أو ما يسمى بالشال الفلسطيني

وكتعبير عن دعمنا للقضية الفلسطينية وإخواننا في غزة

هل يجوز لبسه حول الرقبه ...أو ربطه في الشنطة ... أو حول الملابس ؟ أو على أي شكل من الأشكال بالنسبة للفتاة ؟

وجزاكم الله خير

..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا كان شماغا فلا ، وأما إذا كان شالاً بِلون الشماغ ، وكان لتأييد ودعم القضية ، فلا بأس به ؛ لأنه ليس له صِفة الدوام ، بل هو مؤقّت بوقت الْحَدَث .
ومع ذلك فهو لا يُلبس باستمرار ، وإنما يُلبس في وقت دون سائر الأوقات .

وأما ما انتشر في أوساط النساء من لبس ما يُشبه أشمغة الرجال ، فهذا تشبه واضح ، وكانت بداياته شالات ثم تطوّر الأمر إلى ألوان الشماغ الواضحة الصريحة ، حتى تجرأت بعض النساء ووضعنها في العباءات والشنط ، بل وجرابات الجوالات ! وفي الأظافر !!
وليس في وضعها حاجة ولا مصلحة ، بل هي تشبّه واضح . إذ لم يبقَ إلاّ أن تلبسه النساء فوق العباءات !!

فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الرَّجُلَة من النساء . رواه أبو داود وغيره ، وصححه الألباني .

ولَمَّا قيل لعائشة رضي الله عنها : إن امرأة تلبس النّعل . قالت : لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل . رواه أبو داود وغيره ، وصححه الألباني .

وأقلّ ما يُقال فيه أنه من الأمور المتشابهة ، وفي الصحيحين من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قوله عليه الصلاة والسلام : الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . رواه البخاري ومسلم .
ومعنى " استبرأ لدِينِه وعِرضِه " : أي طلب البراءة والسلامة لِدِينِه وعِرضِه .
والعلماء يُغلّبون جانب الْحَظْر والْمَنْع .

وأقلّ ما يُقال فيها قوله عليه الصلاة والسلام : دَعْ ما يَريبك إلى ما لا يَريبك . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .

وإلاّ فهي واضحة التحريم .

والله تعالى أعلم .



المجيب / الشيخ عبدالرحمن السحيم

[M!Ss LeGeNd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m!ss-83

يعطيج العافيه ع الموضوع

بس أنا شخصيا ماحبيت هالموضه

تسلمينـ أختي ع المرور
نورتي

[M!Ss LeGeNd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنافي1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكر الله لكم شيحنا الكريم وكل من يقوم بخدمة في هذا المنتدى

لو نستطيع تقديم غير الشكر لقدمنا ذلك

بارك الله بكم وبعلمكم ونفع بكم وجزاكم الله خير الجزاء ورفع قدركم في عليين

أحد الأخوات انقل لكم تساؤلها .

تسأل تقول بالنسبة للشماغ أو ما يسمى بالشال الفلسطيني

وكتعبير عن دعمنا للقضية الفلسطينية وإخواننا في غزة

هل يجوز لبسه حول الرقبه ...أو ربطه في الشنطة ... أو حول الملابس ؟ أو على أي شكل من الأشكال بالنسبة للفتاة ؟

وجزاكم الله خير

..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

إذا كان شماغا فلا ، وأما إذا كان شالاً بِلون الشماغ ، وكان لتأييد ودعم القضية ، فلا بأس به ؛ لأنه ليس له صِفة الدوام ، بل هو مؤقّت بوقت الْحَدَث .
ومع ذلك فهو لا يُلبس باستمرار ، وإنما يُلبس في وقت دون سائر الأوقات .

وأما ما انتشر في أوساط النساء من لبس ما يُشبه أشمغة الرجال ، فهذا تشبه واضح ، وكانت بداياته شالات ثم تطوّر الأمر إلى ألوان الشماغ الواضحة الصريحة ، حتى تجرأت بعض النساء ووضعنها في العباءات والشنط ، بل وجرابات الجوالات ! وفي الأظافر !!
وليس في وضعها حاجة ولا مصلحة ، بل هي تشبّه واضح . إذ لم يبقَ إلاّ أن تلبسه النساء فوق العباءات !!

فإن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الرَّجُلَة من النساء . رواه أبو داود وغيره ، وصححه الألباني .

ولَمَّا قيل لعائشة رضي الله عنها : إن امرأة تلبس النّعل . قالت : لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل . رواه أبو داود وغيره ، وصححه الألباني .

وأقلّ ما يُقال فيه أنه من الأمور المتشابهة ، وفي الصحيحين من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قوله عليه الصلاة والسلام : الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . رواه البخاري ومسلم .
ومعنى " استبرأ لدِينِه وعِرضِه " : أي طلب البراءة والسلامة لِدِينِه وعِرضِه .
والعلماء يُغلّبون جانب الْحَظْر والْمَنْع .

وأقلّ ما يُقال فيها قوله عليه الصلاة والسلام : دَعْ ما يَريبك إلى ما لا يَريبك . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي .

وإلاّ فهي واضحة التحريم .

والله تعالى أعلم .



المجيب / الشيخ عبدالرحمن السحيم

أخي الكريم السنافي1
تسلم ع التوضيح والتنبيه والله يعطيه الشيخ الف عافيه بصر1حه ماكنت أعرف تحريمه .!!ع بالي عادي كموضة ماتوقعت فيه تشبيه .....
شكرا لكـ ماقصرت والله يعطيك الف عافيه
جزاكـ الجنة ان شاءالله
تحياتي
M!Ss LeGeNd

[المطنوخة]

مس

الله يعطيكـ العافيه

تحياتي

[فيصل وبس...!]

مشكوره لا هنتي ....

انا اشوف انها شغله حلووووه

[شيخة الغلا]

أحب هالموضه وأنا عندي كل الالوان تسلمين ياقمر

[سارونه الـ ع ـجـ م ـي]

لكي مني جزيل الشكر على الموضوع الراائع

تقبلي مروري
سارونه الـ ع ـجـ م ـي