وهل تحتاج ام المؤمنين الى تبرئة البشر؟!!!

[الريمي 2009]

وهل تحتاج ام المؤمنين الى تبرئه من البشر؟!!

وقد برأها الله من فوق سبع اراضي وفي محكم كتابه..







معذرة يا عباد الله, عائشة -رضي الله عنها- ليست في حاجة لدفاعٍ منّا, بل نحن من يجب عليهم الدفاع عن أنفسهم لما نحن مُتَلَبِّسون به من موالاةٍ لمن يسبّ أمنا عائشة -رضي الله عنّها- .

فعائشة -رضي الله عنها- تكفَّل الله -جل جلاله- بتبرءتها !, أوبعد التبرءة من الله تُنتظر من غيره -جلّ شأنه- !؟
فقد أنزل -سبحانه- آياتٍ بيِّناتٍ في أم الكتاب تبدأ من قوله -سبحانه- " إنَّ الذين جآءو بالإفكِ عُصْبَةٌ منكم, لا تحسبوه شرًا لكم, بل هو خيرٌ لكم..." إلى آخر الآيات من سورة النور [26:11]
فالأمر من ناحية تبرءة عائشة -رضي الله عنها- مُنتَهٍ .
من أجل ذلك أجمع العلماء أن من يتهم عائشة بهذا الفعل فهو كافر زنديق !, لِمَ لا وقد قال الله " يَعِظُكُمُ اللهُ أن تعودوا لِمِثْلِهِ أبدًا إن كنتم مؤمنين " [النور: 17]
فذاك الخاسر الهالك الخبيث -لعنه الله- كافرٌ زنديق .
هذا مُلَخَّص الأمر لما حدث الأيام القليلة الماضية .

ولكنّ الأمر لا يقف على هذا الحد وحسب,
بل الأمر يتطلب منّا بأن نقف وقفة لندافع عن أنفسنا -وليس عنها- ونثبت أننا من أبناِئها حقًّا بالبراءة من هؤلاء الفجرة الفُسَّق من الروافض الإثنى عشرية , فنحن نُشَرِّف أنفسنا بأننا نقف وقفة تحت اسم الطاهرة المُطَهَّرة عائشة -رضي الله عنها- عسانا نُحْشَرُ في زمرة المؤمنين يوم القيامة .

فكما كانت هذه الحادثة -الإفك- في بداية أمرها تمحيصًا ومحنة وابتلاءًا للمسلمين; فهي كذلك اليوم -مع الفارق بأن ظروفنا اليوم أفضل من ذي قبل, فقد استقر الشرع والآيات بين أيدينا- .

فاليوم يحتاج الكثير بأن يُدافع عن نفسه من موالاته لهؤلاء الروافض الإثنى عشرية -قبحهم الله- وكل من يسير على نهجهم,
فحركة حماس الفلسطينية تحتاج بأن تدافع عن نفسها وتتبرأ من علاقاتها مع دولة الروافض إيران .
وكلَّ الدول التي فيها "شعرة" من الإسلام أمثال تركيا, ودمشق, وغيرها يحتاجون بأن يدافعوا عن أنفسهم ويتبرءوا من علاقاتهم مع الدولة الرافضية إيران .
بل إن كلَّ شخصٍ دعى في يومٍ من الأيام للتقريب بين السنة والشيعية يحتاج بأن يدافع عن نفسه ويتبرء من هؤلاء الروافض الفجرة الفُسَّاق .
بل إن كثيرًا من الحكومات المسلمة ممن في شعبهم أمثال هؤلاء الأنجاس يحتاجون بأن يُدافعوا عن أنفسهم بفعل أيِّ خُطوةٍ من هؤلاء الأنجاس . وغيرهم الكثير .

إلى كل من يتصف بأي شيء مما قيل = اعلم بأنك الذي تحتاج بأن تدافع عن نفسك, وأن تكون مستحقًا بأن تقف تحت راية "أبناء عائشة" في الدنيا والآخرة -إن شاء الله-, فأنت من تحتاج بأن تأخذ موقفًا رسميًا عمليًا اتجاه هؤلاء الروافض الأعداء -قبحهم الله-

فذاك عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول الصاحبيّ الجليل بن المنافق الكبير!, عندما رجع المسلمون من غزاة تبوك قال المنافق عبد الله بن أبي بن سلول: والله لئن رجعنا إلى المدينة ليُخرجن الأعز منها الأذل, فعندما عرف ابنه عبد الله -رضي الله عنه- ذاك وقف له على أطراف المدينة ولم يأذن له بالدخول وقال له: والله لا تدخل حتى تقول: إن محمدًا العزيز وأنت الأذل !!,
بل إن عبد الله بن عبد الله استأذن النبي -عليه الصلاة والسلام- بأن يقتل أباه لما وصل به من نفاقٍ فاضح, فلم يأذن له النبي -عليه الصلاة والسلام- !!
هاهي النماذج المشرقة !!, فذاك عبد الله -رضي الله تعالى عنه- لم يقم بما قام إلا ليُثبت ولاءه للمؤمنين وبراءته من المشركين والمنافقين ولو كان أبوه!, فقد سمعوا قول الله تبارك وتعالى " لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوآدّون من حآدّ الله ورسوله ولو كانوا ءابآءهم أو أبنآءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم, أولئك كتب في قلوبِهِمُ الإيمان..." الآية
واستمعوا لقول النبي -عليه الصلاة والسلام- " إن أوثقَ عُرى الإيمان, أن تُحبَّ في الله, وأن تُبغضَ في الله "

وذاك المغيرة بن شعبة -رضي الله تعالى عنه- في صلح الحديبية الذي أخرجه البخاري..
فكان ممن بعثت قريش عروة بن مسعود الثقفي... وعندما جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان كلما تكلم كلمة أخذ بلحية الرسول -عليه الصلاة والسلام-, والمغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- قائم على رأس النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو مُقَنَّع في الحديد وفي يده السيف; فيضربه بِنَعْلِ السيف, ويقول: أخِّر عن لحية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-, أو يقول: كُفَّ يدك قبل أن لا تصل إليك!
فقال -أي عُروة-: من هذا يا مُحَمَّد..؟! ما أفظّه وأغلظه!
قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: ابن أخيك!
فقال: ياغُدَر, والله ماغسلتُ عنّي سوءتك إلا بالأمس...الحديث, وقد ذكرته مختصراً.
فانظروا يارعاكم الله كيف كان تصرف الرجل مع عمّه عندما قام بفعل شيء لا يتناسب مع وقار النبي -عليه الصلاة والسلام-!, هذا لأنه قد فرّق بينهم الدين فلا محاباة بينهم يومئذ!, فما بالكم بمن يَسُبَّون ويقدحون في عرض النبي -عليه الصلاة والسلام-..؟!

فالدين لم يكن في حاجة بأن يقر عبد الله بن عبد الله بن أبي بأن أباه منافق.. ولكن عبد الله كان يحتاج بأن يُسَجِّل الولاء لهذا الدين وأنه مُقَدَّم على نفسه والأقربين !
والدين لم يكن في حاجة بأن يُقِر المغيرة بن شعبة بأن عمّه كافر.. ولكن المغيرة كان يحتاج بأن يُعلن الولاء للمسلمين والبراءة من الكفار في كل وقتٍ وحين !
والنماذج على ذلك كثيرة في سلفنا الصالح -رضي الله تعالى عنهم-, ولولا الإطالة لَحَبَّرتُ وزَيَّنت بهم الصفحات الطوال !

ولكن بهذه النماذج الآنفة الذكر يتضح بأننا من يحتاجون على الحقيقة بأن ننضم تحت راية عائشة -رضي الله تعالى عنها- وأن نُعلن البراءة من أعدائها وأعدائنا أعداء الدين, على كلِّ مستوى; الأفراد, والمجتمعات, والدُوَل, والمحافل الرئيسية للمسلمين .

فإلى كلِّ من لُطِّخَت يده بمصافحة هؤلاء القوم انفض عنك هذه النجاسة واعلن البراءة منهم .
وإلى كلِّ من يدعو إلى التقريب معهم اقطع هذا الوصال -المبتور من قبل أن يوصل- حتى تبرئ نفسك أنت!, وإلا فالدين منصور والتاريخ يُسَجِّل من الذي نَصَر, ومن الذي خَذَل!, ويوم القيامة نُرَدُّ إلى عالم الغيب والشهادة!

فاللهم وفقنا بأن نُستعمل لدينك, ونعوذ بك ياربنا بأن نُسْتَبدل بتقصيرنا المُفرط وتخاذلنا المُفْضِح!
ولكنّ نواصينا بيدك, قلوبنا بين إصبعين من أصابعك.. فاللهم خذ بنواصينا إليك, إءتي بنا إليك!, إنك ولي ذلك والقادر عليه .

هذه كلمات يسيرات.. خرجت من صدر مكلوم بالزفرات.. فقد سطَّرتها على صفحات.. عسى أن تنفعني وإياكم يوم أن نلقى رب البريات !.
وهنا الكفاية.. والحمد لله على نعمة الهداية.. ونعوذ بك ياربنا من الغواية !.



للامانه من الايميل
__________________________________________________ ___

[سمو الرووح]

اعلموا أن الله ذكر حكم الذي يقذف عامة المحصنات المؤمنات ، وبعد أن ذكر حكمه وحده ،
وعد الله بقبول توبته ، ولكنه لم يعد بقبول توبة من قذف أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ
وإليكم بيان ذلك من كتاب الله ، فتعالوا بنا إلى القرآن الكريم .

قال تعالى (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة
ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون * إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا
فإن الله غفور رحيم). النور، الآيتان : 4 –5 .

فقد وعد الله بقبول توبة من يقذف عامة المسلمين والمسلمات وهذا ما فهمناه من الآيتين السابقتين.

وعندما برأ الله زوجة رسوله في نفس السورة ، من الآية (10) حتى الآية (26) ،
أي بلغت براءة عائشة مما اتهما به أهل الإفك (16) آية ، وهذا يدل على مكانتها عند ربها،
فقد برأها الله بذاته،على فكرة (عندما اتُّهِم نبي الله يوسف عليه السلام ـ بالزنى ؛ برأه الله
على يد شاهد من أهل العزيز، وعندما اتهمت الصديقة مريم البتول ـ عليها السلام ـ بالزنى ؛
برأها الله على يد ابنها عيسى وهو نبي ،
وعندما اتهمت أمنا عائشة ـ رضي الله عنها ـ لم يبرئها على يد نبي أو غيره من البشر بل برأها الله بذاته ، وهذا من أكبر مناقب الصديقة
بنت الصديق حبيبة رسول الله (عائشة) ، وجعل براءتها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة في كل زمان ومكان ، ولله الحمد .

وأنا لن أسرد الآيات التي برأت عائشة حتى لا أطيل عليكم ، فالآيات مذكورة في القرآن
الكريم وهي في متناول الجميع ، ولله الحمد ، ولكن سأكتفي بذكر آية واحدة من أصل (16) آية،
وهي قوله تعالى : (( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة
ولهم عذاب عظيم )) النور ، الآية : 23 .

وهذه الآية خاصة بعائشة ، فقد ذكرت سابقاً أن حكم قذف جميع المؤمنات ذكره الله في الآية
الرابعة من السورة نفسها، ولم يلعنه الله في الدنيا والآخرة ، ولم يعده بالعذاب العظيم ، بل
حدد له حداً ، وأعطاه فرصة للتوبة ووعد بقبولها بقوله : (والله غفور رحيم) أما هذه الآية
فهي خاصة بعائشة ، فقد ذكر الله أن قاذف عائشة قد لعنه الله في الدنيا والآخرة ووعده بالعذاب العظيم ، ولم يعطه فرصة للتوبة لأنه كافر ، ولا توبة لكافر حتى يعلن إسلامه قبل كل شيء،
ومن ثم يتوب إلى الله من كل ما بدر منه ، فمن خلال الآيتين (الآية الرابعة ـ والآية الثالثة والعشرين)
قد بين الله أن قذف عائشة ليس كقذف سائر المؤمنات ، والسبب أن قذف عائشة هو أذى
للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنتم تعلمون حكم من يؤذي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

جزاك الله خير

اخي الفاضل والقدير / الريمي2009

ولاتحتاج منا أمنا عائشة أن ندافع عنها لأن الله سبحانه وتعالى براءها من فوق سبع سموات

ولكنه أخي حبنا لها في حبيبة رسولنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وهي أمنا كمسلمين ومؤمنين

كل الشكر والتقدير والاحترام لشخصك الكريم على الموضوع القييم ولاهنت بيض الله وجهك.

[الريمي 2009]

اختي الفاضله والقديره سموو الروح
كل الشكر على المرور المميز بحد ذاته
والواجب على كل من يقول بان امه عائشه ان يقف وقفة شجاع لا يخشى في الحق لومة لائم

[السنآفيه]

جزآك الله خير..

فعلا.. لن يضرها شيئا..

ولاتحتأج الى تبرئه من البشر..

ولكن وقفة المسلمين كانت لها أصدآء رائعه..


تحياتي لك

[حــســن الــعــذاب]

الله يـــجــزاكـ خــيــر

[ڠـٍڜـٍڨ پـٍڋۋۑۓ]

الله يجزاكـ كل خير علي المعلومات القيمه

والموضوع المفيد والراآئع

مع التقدير