دبي - العربية.نت
عبد السلام السحيمي: أدبيات الفكر الإخواني مهدت للعنف في السعودية
"لا أعرف طائفة باسم الجامية"
قال الدكتور عبد السلام السحيمي إن فكر الإخوان المسلمين موجود بكثرة في السعودية وله تأثير على فكر الصحوة فيها لافتا إلى أنه لا يوجد أحد من علماء السعودية المعروفين ينتمي لهذا الفكر.
وأضاف الدكتور السحيمي، عميد كلية الشريعة السابق في الجامعة الإسلامية والأستاذ المشارك في قسم الفقه في كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، أن الأحداث التي وقعت في السعودية مؤسفة ومؤلمة جدا لاسيما في بلد معروف بالتدين الشديد المبني على تطبيق الشريعة وهذا جعل كل من رأى العنف يتساءل كيف وجد وكيف نشأ وتغلغل بهذه الصورة في بلد عرف بالتسامح.
وشدد الدكتور السحيمي، في لقائه مع الزميل تركي الدخيل في برنامج إضاءات (يبث كل أربعاء 10.00 بتوقيت السعودية 7.00 مساء بتوقيت غرينتش)، أنه لو نظرنا إلى التاريخ الإسلامي لوجدنا أن العنف والإرهاب قد وجد في العصور المتقدمة من بعض المسلمين ممن لم يحققوا المعرفة الصحيحة للإسلام مثل الخوارج، لافتا إلى أنه كلما كانت الدولة أكثر تمسكا بالإسلام يأتيها الخطر الأشد من الخوارج ومن ينظر إلى أقوال وأفعال الخوارج عبر التاريخ يرى أن الشئ نفسه يعود ن جديد.
الإخوان تسلموا مناصب في السعودية
يعتقد الدكتور عبد السلام السحيمي أن فكر الخوارج وجد عند بعض الجماعات الإسلامية ومن هذه الجماعات جماعة الإخوان المسلمين، إلا أنه عاد وشدد على صعوبة الجزم بمن يقف وراء العمليات في السعودية، مشيرا إلى أن الجهاديين وأعضاء القاعدة لهم دور فيما وقع.
وتابع عبد السلام السحيمي "لكن المسميات الرئيسية جاءت من أدبيات وافدة على السعودية وهؤلاء تأثروا بأدبيات بعض رموز الإخوان وعباراتهم صريحة في تكفير الأمة أفرادا وجماعات مثل أفكار سيد قطب حيث لا يوجد دولة ولا مجتمع وقاعدة التعامل فيه شرع الله وحيث الناس يرجعون إلى الجاهلية الأولى وهذا تكفير أوجد من يحمل السلاح وهذا الفكر وصل إلى السعودية في منتصف الثمانينات".
وردا على سؤال حول ازدياد ظاهرة الإخوان في السعودية فقط رغم أن جماعة الإخوان موجودة في مناطق عديدة من العالم مثل مصر حيث تأسست الجماعة وهل حجم العنف في مصر كالذي حصل في السعودية، اعتبر الدكتور السحيمي أن حجم العنف يتفاوت بناء على التمكن من المادة والسلاح لكن المقصود وجود الفكر الذي أوجد مثل هذه الجماعات، وبعض رموز الإخوان لم يُنتبه لهم بالقدر الكافي حيث كانوا في الرياض وفي القصيم وفي المدينة وأبها وتسلموا مناصب في الدراسات الشرعية في مختلف الجامعات لكن لم يظهروا المنهج بوضوح الذي يعرفه كل الناس وهم ليسوا سعوديين ولا نعرف أحد من السعوديين كرمز إخواني منذ القديم، وأحدهم بقي رئيسا للدراسات العليا لمدة 20 سنة في إحدى جامعاتنا وهو رئيس التنظيم هو مناع القطاني.
ويشير الدكتور السحيمي إلى أن الإخوان لا يطبقوا مفهوم الاختلاف على من هو خارج التنظيم، متسائلا لماذا لا يقبلوا حكام المسلمين وغيرهم ممن خالفهم، لافتا إلى أن الإسلام ليس فيه سرية ويجب أن يكون واضحا وأما في التنظيمات السرية فيحصل فيها مفاسد كثيرة حيث توجد تصفيات بين القادة أنفسهم وعدم معرفة من يقودهم.
الإخوان يريدون قلب الأنظمة
ويرفع الدكتور السحيمي من وتيرة هجومه على الإخوان مشيرا إلى أنهم يصرّحون برغبتهم في قلب أنظمة الحكم مثل سيد قطب، ولم يفرقوا بين الدولة التي تطبق الشريعة والدولة التي لا تطبقها.
وحول ما تعرض له الإخوان المسلمون في مصر وسوريا وبعد أن تلقفتهم السعودية انقلبوا عليها، يعتقد الشيخ السحيمي أن المسلم يهمه أمر إخوانه المسلمين في كل مكان والسعودية تهتم بالمسلمين في داخل السعودية وداخل البلدان الإسلامية أو خارجها لذلك ساعدتهم بسبب الضيق الذي وقع عليهم وحتى ولوكانوا ممن يؤذونها.
فكر الصحوة من وجوه الإخوان
ويعتقد الشيخ السحيمي أن فكر الإخوان موجود بكثرة في السعودية "ولكن أنا لا أستطيع أن أضع له حدا معينا ولهم التأثير القوي جدا وتأثيرهم ظهر على ما يسمى فكر الصحوة في السعودية وهو وجه من وجوه كثيرة للإخوان المسلمين وأعني الفكر الصحوي وليس الشخوص ولا يوجد أحد من علماء السعودية المعروفين ينتمي لهذا الفكر".
ويعود الدكتور عبد السلام السحيمي للقول بأن أدبيات الفكر الإخواني مهدت للعنف في السعودية والصحوة نتاج للفكر الإخواني وامتداد لهم وهم قسمان المؤدلج والذي يعرف أنه على فكر الإخوان وقسم لا يعرف ذلك ويظن أن هذا الفكر هو الفكر الصحيح، والقسم الذي لا يدري أيضا هو قسمان: قسم اشتد وحمل السلاح ويريد قلب أنظمة الحكم وقسم لا يريد ذلك وهم كثر وفي حال تم الجلوس معهم تراجعوا إلى رأي علماء البلاد.
وفيما يُقال حول ان أبا محمد المقدسي أو عصام برقاوي أحد المنظرين للجهاديين لا ينقل عن حسن البنا بل عن ابن تيمية ومشايخ الوهابية وأئمة الدعوة لذلك هناك من قال إن الوهابية هي المسؤولة عن العنف في البلاد، يجيب الدكتور السحيمي بأن هؤلاء مع أبي محمد المقدسي ينتقدون دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ولم نجد واحدا منهم يرد على سيد قطب في تكفيره لجميع المجتمعات بدون استثناء، ودعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب ضيقت هذا التفكير.
وفيما إذا كانت السلفية هي المعادل الموضوعي لأهل السنة والجماعة حيث يوجد موقع الكتروني ينشر أدبيات التفجيريين والإرهابيين، يقول السحيمي "انا ذكرت السلفية الصحيحة التي تتبع أهل الكتاب والسنة والمهم المنهج وليس الاسم".
وحول ما إذا كان يعتبر أن هذا المنهج الذي تكلم عنه "جامي" ويغفر للحكام كل أخطائهم ويرد على كل المخالفين ما عدا الحاكم، قال السحيمي لا أعرف طائفة بهذا الاسم هناك الشيخ محمد الجامي رحمه الله تلميذ ابن باز وأثنى عليه العلماء ولا أعرف له نهجا خالف به علماء البلاد السعوديين، والمسلم يجب أن يتعامل وفق نصوص الشرع ووفق النص الشرعي في المعاملة مع الحاكم كأن يقول في مجلس سلطان جائر أنه كذلك لا أن يقول ذلك في منبر أو مسجل.
18-05-2005, 11:22 PM
العرض العادي
