أهمية العقل

[حسين علي احمد ال جمعة]

أهمية العقل :

أهمية العقل وأن الله تعالى قد وهب الإنسان عقلاً ليسترشد به في دروب الحياة، وفي المقابل ابتلاه بالغرائز والشهوات التي تضغط على الإنسان وتدفع به إلى الانحرافات التي تُرديه وتضره. ولهذه المعادلة التي يعيشها الإنسان دور كبير في تحديد أهلية الإنسان لدخول الجنة بعد أن تتلقاه رحمة الله تعالى أو لا.

إن المحرك الأساس لهذه الإغراءات هو الشيطان الرجيم، والشهوات هي أدواته، ومن يعيش الغفلة يستجيب لدعوات الشيطان، يقول تعالى: ﴿وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾.

ضرورة التزام الوعي والتحلي بالعقلانية في مواجهة الصراع القائم بين العقل والشهوات والأهواء، معرباً عن قلقه الشديد للوضع الراهن الذي تعيشه مجاميع من شباب المجتمع، حيث بدأ المجتمع يدخل في نفق جديد من الإجرام والانحراف متمثلاً في استغلال سطحية البعض من خلال مكالمات هاتفية مقلّدين فيها أصواتاً نسائية من أجل الإيقاع بهم للسرقة وفي بعض الحالات تصل إلى القتل مشيراً إلى حادثة وقعت في المنطقة خلال الأسبوع المنصرم، حيث استدرج عدد من الشباب شخصاً بتقليد أحدهم صوت إمرأة تدعوه لعلاقة عاطفية، فلما وقع في قبضتهم سرقوا ما عنده، وعندما قاومهم خنقوه، وهذا يكشف عن واقع خطير يمر به المجتمع. فمن جهة حالة الإجرام، ومن جهة أخرى السطحية التي يعيشها الشباب والاندفاع الشديد نحو مسببات الشهوة.


إن الله تعالى في القرآن الكريم يُذكّرنا بقصة أبينا آدم وأمنا حواء حيث كان سبب إخراجهما من الجنة استجابتهما للشيطان الرجيم، يقول تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْـزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ﴾.

وأكد على ضرورة أن يتحصّن الشباب والفتيات بالوعي وأن يعيشوا الحذر واليقظة، وأن يكونوا أقوياء أمام إغراءات الشيطان وتزيينات الأهواء والشهوات.

والحمد لله رب العالمين

[مخاوي النشاما]

جزاك الله خير وقد كرم الله الانسان عن الحيوان بنعمة العقل

[حسين علي احمد ال جمعة]

ذكر العقل باسمه وأفعاله في القرآن الكريم فقد جاء زهاء 50 مرة، وأما ذكر أولي الألباب، أي العقول ففي بضع عشرة مرة، وأما كلمة أولي النهى (جمع نُهية- بالضم- أي العقول)، فقد جاءت مرة واحدة في آخر سورة طه. وهذا دليل على اعتبار العقل ومنزلته في الرؤية الإسلامية، كما نهى الشرع عن الاستدلال بالاعتماد على الظنون؛ لأن الظنون لا تغني من الحق شيئاً، ونهى عن اتباع الهوى وتحكيمه في الاستدلال بالنصوص.


وترجع أهمية العقل إلى الآتي:
1- بالعقل ميز الله الإنسان؛ لأنه منشأ الفكر الذي جعله مبدأ كمال الإنسان ونهاية شرفه وفضله على الكائنات، وميزه بالإرادة وقدرة التصرف والتسخير للكون والحياة، بما وهبه من العقل وما أودعه فيه من فطرة للإدراك والتدبر

2- العقل الإنساني وقدرته على الإدراك والتمييز والتمحيص هو وسيلة الإنسان إلى إدراك فحوى الوحي ووضعه موضع الإرشاد والتوجيه لعمل الإنسان وبناء الحياة ونظمها وإنجازاتها .

3- كذلك فإن العقل بما يملك من طاقات إدراكية أودعها الله فيه ذات دور مهم في الاجتهاد والتجديد إلى يوم القيامة؛ وذلك بالنظر إلى انقطاع الوحي، فالعقل له دور في استـقراء الجزئيات والأدلة التفصيلية التي يجمعها مفهوم معنوي عام، باعتباره مبنى من مباني العدل، وهى الأصول الكلية، والقواعد العامة

وهكذا تبدو ضرورة العقل وأهميته المصلحية بوصفه أصلاً من أصول المصالح التي بدونها لا مجال لوجود الإنسان ولا لحياته الاجتماعية من بقاء، كذلك بدون العقل لا يوجد مجال للتلقي عن رسالة الوحي بوصفها مصدراً للمعرفة والعلم والتوجيه، ولا مجال لمسئولية الخلافة الإنسانية وإعمار الكون دون وجود العقل وإعمال دوره ووظيفته في الفهم والإدراك والتمييز بين المصالح والمفاسد، ومن هنا كفلت الشريعة أحكام حفظه باعتباره كياناً وجودياًً في الإنسان، وضابطا لدوره

جزاك الله على الخير على المرور

[الازيـرق 2000]

موضوع قيم جزاك الله خير

[حسين علي احمد ال جمعة]

جزاك الله الخير على المرور

[فخر حمدان]

الحمد الله على هذه النعمه وجزاك الله كل خير وبركه الغالي

[حسين علي احمد ال جمعة]

جزاك الله الخير على المرور

[حسين علي احمد ال جمعة]

إن من أسباب تردد الإنسان في اتخاذ القرار ضعف ثقته بعقله، وعدم اجتهاده في ممارسة التفكير، مما يؤدي إلى ضمور نشاطه الفكري، وقد لا يلتفت الإنسان إلى ضوابط التفكير السليم، فتلتبس عليه الأمور، ويصاب بالحيرة والتردد.

جزاك الله الخير على المرور

[سمو الرووح]

الله يجزاك خير الجزاء

أخي القدير / حسين على احمد ال جمعة

وشكرا لك على الموضوووع الهام نفع الله به وفي ميزان حسناتك


وفقك الله.

[حسين علي احمد ال جمعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

لافادة
جاء في السنة الشريفة عدد كبير من الأحاديث والروايات التي تؤكد على مرجعية العقل ومحوريته في حياة الإنسان، بشكل مطلق.

ورد عن رسول الله أنه قال: «إنما يدرك الخير كله بالعقل» [1] .

وعنه : «استرشدوا العقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا» [2] .

وعنه : «إذا أردت أمراً فتدبر عاقبته، فإن كان خيراً فأمضه، وإن كان شراً فانته»[3] .

ويقول علي ابن ابي طالب : «العقل صلاح كل أمر»[4] .

وعنه : «لا يستعان على الدهر إلا بالعقل» [5] .

وعنه : «ولا يَغُشُّ الْعَقْلُ مَنِ اسْتَنْصَحَهُ » [6] .

وعنه : «بالفكر تنجلي غياهب الأمور».

هذه النصوص الدينية وأمثالها تؤكد على مرجعية العقل، وان على الإنسان أن يعود إلى عقله، وأن يُعمل فكره لمواجهة أي مشكل في حياته، فيتخذ قراره بناءً على ما يهديه إليه عقله، ويقوده تفكيره. مع الالتزام بمنهجية التفكير السليم.

جزاك الله الخير ياختي الكريمة على المرور