مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس العامة~*¤ô ws ô¤*~ > المجلس العــــــام

المجلس العــــــام للمناقشات الجادة والهادفة والطروحـــات العامة والمتنوعة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 05-06-2014, 01:37 PM
محمود المختار الشنقيطي محمود المختار الشنقيطي غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 968
معدل تقييم المستوى: 12
محمود المختار الشنقيطي is on a distinguished road
الأستاذة"مريم" والمرأة المسلمة الإيجابية

الأستاذة"مريم" والمرأة المسلمة الإيجابية
كنت أحسب أنني قد كتب كل ما في نفسي عن قضية المرأة .. ولكنني حين قرأت اليوم سلسلة (تغريدات) لأختنا الأستاذة مريم عبد الله النعيمي .. وكلها حول الدور الإيجابي للمرأة المسلمة .. عدت إلى تلك القضية.
قبل أن أشير إلى بعض تلك التغريدات الإيجابية .. أقول لمن قد يكتفي بالأسطر الأولى من الموضوع :
بعد أكثر من ثلاثة عقود من القراءة والكتابة عن قضية المرأة .. أستطيع أن أؤكد أن النقطة الأبرز هي إبراز .. بل تضخيم السلبيات .. والقفز فوق الإيجابيات !!
نعود إلى بعض التغريدات التي نشرتها أختنا الأستاذة"مريم" :
عرض شيق ورائع لكتاب النساء في التراجم الاسلامية للمؤلفة الامريكية روث رودد بقلم:ملاك إبراهيم الجهني
"النّساء في التّراجم الإسلاميّة" للباحثة الأمريكيّة "روث رودد" تعريب الدكتور عبدالله العسكر عضو مجلس الشورى
تدعو الباحثة الامريكيةالى إعادة كاملة لنظرة الغرب عن الحجاب ودوره السلبي في اضعاف فاعلية المراة وتقول على العكس لم يمنعها الحجاب من المشاركة
تدحض دعوى تجنيس الفتوى مشيرة لعدم اقتصارأولئك العالمات على التفقه والفتوى بأحكام النساء فقط منهن عمرة بنت عبد الرحمن
دور المرأة المسلمة في صناعة الحضارة إعداد الأستاذة الدكتورة عقيلة حسين)
التغريدات كاملة متوفرة على صفحة أختنا الكريمة .. لمن أراد أن يطلع عليها،وسوف أكتفي بنقل نصين من كراس كتبته تحت عنوان : "استقالة"أي من القراءة والكتابة عن المرأة،وهو الأمر الذي لم ألتزم به .. للأسف .. أو لعدمه.
النص الأول :
- 3 -
وعندما جاء الإسلام وحرر المرأة – ضمن ضوابطه – تم تقييدها مرة أخرى .. في لحظة مظلمة من تاريخنا الطويل .. ولعل اكتشاف تلك اللحظة في حاجة إلى فريق علمي متكامل .... وجهود جبارة لإعادة قراءة تاريخنا ... ومع ذلك فهناك من يوجه أصابع الاتهام إلى السياسة .. وإلى العباسيين،إبان صراعهم مع العلويين،وهذا ما ذهب إليه الأستاذ عبد الله عفيفي حين قال،في فصل (المرأة العربية في العراق،كيف كان العباسيون ينظرون إلى المرأة ) :
(( كان الإمامان محمد بن الحسن وأبو جعفر المنصور يتساجلان الرسائل ويتناظران بالكتب ليكسب كل منهما عطف جمهور المسلمين وانحيازهم إليه،وفي هذه الكتب يطاول كلاهما صاحبه بما له من فضل السبق وكرم العرق وقوة القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم،وكان مما فخر به محمد أمومة سيدتي نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله وخديجة أم المؤمنين،فكان مما أجاب به أبو جعفر : " أما بعد فقد أتاني كتابك وبلغني كلامك،فإذا جُلُّ فخرك بالنساء لتضل به الجفاة والغوغاء،ولم يجعل الله النساء كالعمومة،ولا الآباء كالعصبة والأولياء." ومن ثم أخذ العباسيون يتناولون أمر المرأة بالتهوين وقرابتها بالوهن وعقدتها بالانحلال كلما سنحت سانحة أو جدّ داع وأخذ شعراؤهم وعلماؤهم وذوو آرائهم يبعدون مدى ما بين الرجل والمرأة كأن الله لم يجمع بينهما في كل موطن من كتابه العزيز.)) { ص 78 ( المرأة العربية في جاهليتها وإسلامها) / عبد الله عفيفي / بيروت / دار الرائد العربي / 1402هـ = 1982م / ط 2 جــ 3}.
أليس القيام بدراسة – رسالة ماجستير،أو دكتوراه – لإثبات ذلك الهجوم – العباسي – على المرأة،أو نفيه،أولى من تلك الدراسات،والرسائل التي لا لون لها ولا طعم،والتي تنجز للحصول على الشهادة فقط؟!
فهل تلك الحملة – التي أشار إليها الأستاذ (عفيفي) – هي التي جعلت الجاحظ ( توفي 255هـ) يقول :
(( ولسنا نقول ولا يقول أحد ممن يعقل أن النساء فوق الرجال ولا دونهن بطبقة أو طبقتين أو أكثر،ولكنا رأينا ناسا يزرون عليهن أشد الزراية ويحتقرونهن أشد الاحتقار،ويبخسوهن أكثر حقوقهن. وإن من العجز أن يكون الرجل لا يستطيع توفير حقوق الآباء والأعمام إلا بأن ينكر حقوق الأمهات والأخوال.)) { ص 151 – 152 ( رسائل الجاحظ) / تحقيق : عبد السلام هارون / بيروت / دار الجيل / 1411هـ = 1991م / ط 1 / جـ3 }.
وكذلك تقول الدكتورة بدرية أوجوك آن ، في كتابها ( النساء الحاكمات في التاريخ) { حسب ما نقلت عنها فاطمة المرنيسي } :
(( ولم تستطع النساء الوصول إلى العرش إلا بعد أن انهارت الدولة العباسية التي كانت عائقا رئيسيا لوصول النساء إلى السلطة.)) { ص 185 – نقلا عن ( السلطانات المنسيات ) / فاطمة المرنيسي / ترجمة : عبد الهادي عباس،وآخر / دمشق / دار الحصاد / 1998م/ ط2 // أما كتاب الدكتورة بدرية،فقد نقله إلى العربية إبراهيم داكوكي ( بغداد ) مطبعة السعدون/ 1973م.}.
ربما كان الكلام السابق مدخلا،لتتبع مسار هضم شأن المرأة .. ربما
أما النص الثاني فهو دعوة ... لنستمع إلى ندوة ( محاولة لصياغة نظرية نسوية متقدمة) .. تقول الدكتورة نوال السعداوي :
(( هناك من النساء من تصر على الاعتقاد – وهذا شائع جدا – بأن المرأة كانت – وما زالت – منذ بدء الخليقة تأخذ هذا لدور الدوني وأنه لم تأت فترات في التاريخ اختلف فيها دورها عمّا هو عليه الآن،ونحن حينما نعثر في التاريخ – على مراحل كانت فيه المرأة {هكذا} تسمي أولادها باسمها – وكانت الأمومة محترمة – وكان الجنس محترما- نقوش الكهوف – وكانت تحكم – وكانت آلهة ..)) فتقول إلهام كلاب :
(( إن نبش الماضي بهذه الصورة الجذرية،يجعلنا نقف وقفة طويلة متأملة مع الدين والأسلوب الذي تعامل به مع المرأة أو وضع المرأة في الأديان السماوية،إن نصف المعتقدات الراسخة في أذهان البشر – في الماضي القريب – والحاضر – وربما المستقبل المنظور – أتت من الديانات السماوية الثلاث،اليهودية والمسيحية والإسلام،وكل تعرض لمسألة المرأة يقود بالضرورة إلى التعرض للدين وهنا الاحتياط والفخ .. فما العمل؟)). فترد عليها ليلى الحر متسائلة :
(( ولماذا نحن مضطرون لربط تحرر المرأة العربية بإعادة النظر في الدين؟ أليس من الحكمة أن نجنّب أنفسنا سوء التفسير والحملة التي قد يشنّها المتعصبون علينا،وهم كثر،ونكتفي من نقد الدين بنقد المتدينين مثلا؟! إننا لا نستطيع بالطبع الخروج على التاريخ – والقفز عن استعمال الديانات القديمة والحديثة لعرقلة نمو وعي المرأة ولا نملك البحث في (تخلف) المرأة وصولا إلى تقدمها،ما لم نبحث في أسباب التخلف،وأولها صورتها الممسوخة والتابعة والثانوية في الأديان ..)) { ص 279 – 280 ( مجلة قضايا عربية / السنة السابعة / العدد الثاني / شباط / فبراير 1980م}.
وفي الختام يظهر أن المرأة الغربية أيضا تفضل التركيز على سلبيات المرأة هناك ... فما من شيء يدفع المرأة للصراع مع الرجل أكثر من الحديث عن السلبيات التي تتعرض لها ..
وهنا نشير إلى بعض الإيجابيات عن المرأة كما وجدناها في قصة الحضارة لول ديورانت :
( وكانت امرأة تدعى أسبازيا ( غير أسبازيا أم الإسكندر) من اشهر الطبيبات في أثينة في القرن الرابع وذاع صيتها بمؤلفاتها في أمراض النساء والجراحة و غيرها من فروع الطب ) {ص 456جـ2مجلد 2 ( بدران) }
( وارتاد ثاوفراسطوس في أثناء زعامته العلمية التي دامت أربعا وثلاثين سنة( 322- 288 ) ميادين علمية كثيرة، ونشر بحوثه في أربعمائة مجلد تكاد تعالج كل موضوع من الحب إلى الحرب، وقد شدد النكير على النساء في رسالته ( الزواج ) فردت عليه لينتيوم ( 1) حظية أبيقور برسالة غزيرة المادة، شديدة الوقع عليه، فندت فيها آراءه ) {ص 160 جـ 3 مجلد 2 ( بدران ) }
كليوبطرة :
( ويقال أنها ألفت رسالة في مستحضرات التجميل، وأخرى في المقاييس والموازين والنقود المصرية) { ص 381 جـ 1 مجلد 3 ( بدران ) }
( وكانت أظرف شخصية في علوم ذلك العصر هي شخصية هيباشيا{التي ماتت 415م} الفيلسوفة والعالمة الرياضية، وكان والدها ثيون هو آخر من سجلت أسماؤهم في سجل أساتذة متحف الإسكندرية. وقد كتب شرحا لكتاب (..) لبطليموس أقر فيه بما كان لابنته من نصيب في تأليفه . ويقول سويداس إن هيباشيا كتبت شروحا القوانين الفلكية لبطليموس، وكتاب المخروطات لأبلونيوس البرجي لكن ص 246 (..) ويحاول سويداس أن يقنعنا بأنها تزوجت، وأنها رغم ذلك ظلت عذراء طول حياتها، وينقل هو نفسه قصة أخرى، لعل أعداءها هم مخترعوها مضمونها أن شابا ضايقها بإلحاحه حتى عيل صبرها فما كان منها إلا أن رفعت ثوبها وقالت له: ( إن الذي تحبه هو هذا الذي يرمز إلى التناسل القذر وليس هو شيئا جميلا قط)){ ص 247 جـ 1 مجلد 4 ( بدران) }
وبعد .. تحية إجلال وتقدير لأختنا الكريمة الأستاذة مريم النعيمي
أبو أشرف : محمود المختار الشنقيطي المدني

 

التوقيع

 

أقول دائما : ((إنما تقوم الحضارات على تدافع الأفكار - مع حفظ مقام"ثوابت الدين" - ففكرة تبين صحة أختها،أو تبين خللا بها .. لا يلغيها ... أو تبين "الفكرة "عوار"الفكرة"))

 
 
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل يريد"الرجل" لـ"الحرائر" أن يكن "جواري" العصر الحديث؟!! محمود المختار الشنقيطي المجلس العــــــام 0 13-02-2013 08:25 AM
بالفيديو.. "مقلب" مع شاعر يدفعه لإشهار "مسدس" بوجه "المخرج" مخاوي النشاما مجلس اخبار الشعراء و مسابقات الشعر 8 16-10-2011 04:31 AM
قس المتطرف "جونز" يصف القرآن الكريم بـ"الشّر" ويطالب بعقد محاكمة دولية لـ"كتاب الله" الشارع المخملي المجلس العــــــام 3 14-01-2011 09:05 AM
"ليفربول" يدخل على الخط لسرقة "هنري" من "برشلونة" .!!! فهد 777 مجلس الرياضة والسيارات 1 19-06-2007 01:45 AM
نستني مع همومي وارتجي ليل الوصال يعود"""""""" ماعاد به حل؟ مجلس الشعر النبطي 6 20-08-2006 06:48 PM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 01:27 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع