مجالس العجمان الرسمي

العودة   مجالس العجمان الرسمي > ~*¤ô ws ô¤*~المجالس الأدبية~*¤ô ws ô¤*~ > مجلس عيون الشعر النبطي

مجلس عيون الشعر النبطي يعنى هذا المجلس بالشعر النبطي المنقول وكذلك بالشعر قصة وقصيدة

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 14-06-2007, 12:26 AM
الصورة الرمزية مسعطر
مسعطر مسعطر غير متصل
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
الدولة: صـــــدور الــطـــيـــبـــيــن
المشاركات: 1,049
معدل تقييم المستوى: 19
مسعطر is on a distinguished road
يا وجودي وجد مجروح الفوادي..من هنوف ثوبها يجرح نهدها... (عبدالله ابن زويبن)

هذه القصيدة للشاعر عبدالله ابن زويبن الحربــــــــــــي.
قصيدة في الغزل العذري العفيف و البداوة الأصيلة.
و وصف أحداث محزنة للعاشق التعيـــــــس.
الذي لا يحالفه الحظ دائم إليكم القصيدة.
و عســى إن تنـــال إعجــــابكــم.



يا وجودي وجد مجروح الفوادي=من هنوف ثوبها يجرح نهدها
شافها بالملعبة يوم العيادي=طشت الشيلة و ماحت في جعدها
كنها بالملعبة صفرا ترادي=بالحبال اللي ملواتٍ عقدها
سمعت أصوات العزاوي و الهنادي=من عياطير السطر يطفر زبدها
تحتري شيخٍ يقود ولا يقادي=منكفٍ بطماعةٍ لحقوا طردها
لحقوا الفرسان بظهور الجيادي=و كل راعي مهرةٍ ركب ولكدها
لابةٍ تقلط على جمع المعادي=مير ربي عاقها وأطفى سعدها
خيلهم يم الخلا عقب الطرادي=ما تبقي ما يبقى من جهدها
روحت مثل النعام امع الحمادي=يوم سمعت صوت خيالٍ رهدها
بنت شيخٍ ما ينافس بالشدادي=كلمته كل القبيلة تعتمدها
ما تلد بعينها في شخص عادي=ولا يسود الغابة إلا حكم أسدها
أتفق معها على غير الفسادي=أيتزوجها و ياخذها بيدها
فوق خبرا جمعت كل البوادي=كل من علم بها شد ووردها
سيلتها يوم هل قران حادي=مزنةٍ كبر القطاة أصغر بردها
وكل مدة قيضهم والوضع هادي=و أن حصل له فرصة جدد عهدها
لين قام الحر ينقص والبرادي=يتزايد والمزون أوحم رعدها
ناحرت لديارها قطم التوادي=أورحت ريح الحيا يمت بلدها
و أرسلوا عساس للعلم الوكادي=ثم جاهم في علومٍ ما بعدها
ما بعدها غير صوت اللي ينادي=و كل راعي خيمةٍ شلع وتدها
و قربوا حمر الونيتات الجدادي=و البيوت السود طاروا في عمدها
أستخفوا تقل قافيهم هجادي=كل ما جو مصغرٍ شالوا ولدها
مالهم يم الغنم شف و مرادي=ما شقوا بنعيمها ولا نجدها
روحت قطعانهم مثل الجرادي=تتعب الحساب ما يحصي عددها
و الهوى معروف شيٍ لا إيرادي=و النتيجة موسفة ما أحدٍ حمدها
يتسرب مع حلاه من المبادي=سم حية والفراق أمر وأدها
لو صبر راع الهوى صبر المهادي=الجروح تبين لو أنه جحدها
أنطلق مع دربهم حاديه حادي=ولاكل ما جاء نزلةٍ مر ونشدها
لين باد ولا لقى علمٍ وكادي=باهت الأخبار عنهم ما وجدها
كنت غادي و أحسب المدّل غادي=و النتيجة تنكشف لو طال أمدها
كنت أغني مع مغني يا بلادي=و أحسب أن أسمي مسجل في سندها
لين عرضت للمساوم و المزادي=عكس ما جاء في كتاب اللي مهدها

 

التوقيع

 






يكره الصيحات مربي النعم
 
 
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عجمان ( الرس ) : العلماء وطلبة العلم الجزء 3 ابومحمد الشامري مجلس أنسـاب قبيلة العجمـــــان 25 05-06-2013 07:34 PM
تفاصيل معركة كير والرد على المطران السبيعي العنزي مجلس التاريخي العام 27 14-01-2010 04:26 AM
سيرة ابن اسحاق - الجزء الثاني مسفر مبارك مجلس الدراسات والبحوث العلمية 4 20-04-2007 09:33 PM
سيرة ابن اسحاق - الجزء الثالث مسفر مبارك مجلس الدراسات والبحوث العلمية 6 20-04-2007 09:32 PM
سيرة ابن اسحاق - الجزء الأول مسفر مبارك مجلس الدراسات والبحوث العلمية 4 20-04-2007 09:31 PM

 


الوقت في المنتدى حسب توقيت جرينتش +3 الساعة الآن 04:42 PM .


مجالس العجمان الرسمي

تصميم شركة سبيس زوون للأستضافة و التصميم و حلول الويب و دعم المواقع