28-08-2009, 08:43 PM
|
 |
إداري سـابـق
|
|
تاريخ التسجيل: Jan 2008
الدولة: في قلوب الجميع
المشاركات: 3,818
معدل تقييم المستوى: 20
|
|
|
~*¤ôô¤*~دروس في تجويد القرآن الكريم (( الدرس الثالث ))~*¤ôô¤*~
 |
|
 |
|
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ,,, اما بعد
نكمل دروس التجويد ,, (( الدرس الثالث ))
أحكام الإستعاذه والبسمله
الإستعاذه لغة الإلتجاء لله والإعتصام به
اصطلاحا :هي الإلتجاء لله والإعتصام به من الشيطان الرجيم
حكمها : ذهب بعض العلماء إلى أنها واجبه وذلك بحملهم لفعل الأمر فى قوله تعالى بسورة الإسراء(فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)على الوجوب أى يأثم تاركها
ولكن جمهور اهل العلم والأداء حملو ا الأمر على الإستحباب أى لا يأثم تاركها
ذلك بحمل فعل الأمر فى الآيه الكريمه على الندب والإستحباب
وأيضا لقوله صلى الله عليه وسلم حينا أُنزلت عليه سورة العصر "إنه أُنزل على الليله سوره وإنها بسم الله الرحمن الرحيم ؛والعصر........."
أو كما قال
صيغتها : لها أكثر من صيغه افضلها (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) وذلك لقربها من الصيغه المذكوره فى سورة الإسراءوهنا ك صيغ أخرىمثل (أعوذ بالله من الشيطان)أو (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم)
وذلك لمن يقرأ بقراءة حفص بطريقة الشاطبيه ولكن من يقرأ بطريقة طيبة النشر والتى بها قصر المنفصل ليس له إلا الصيغه المذكوره بالآيه الكريمه
للجهر حالتين :
الأولى : إذا كانت القراءة بصوت عالي وهناك من يسمعك
الثانيه :من الجهر بالإستعاذه يشترط فيه أن تكون القارئه هى المبتدئه فى وسط الجماعه
الحكمه من الإجهار بها : حتي ننبه من يسمع تلاوتنا إلي أننا سنبدأ تلاوه القرآن الكريم
ومتى نسر بها ؟
الحكمه في عدم الإجهار في عدم حضور أحد حتي لا تتساوي مع القرأن وهي ليست بآيه
وهناك أربع حالات للإسراء :
1- لو كانت القراءة بصوت عالي وليس هناك من يسمعك
2- لو كنتى تقرأين بصوت منخفض في وجود أحد أو عدم وجود أحد
3 - لو كنتى تقرأين في مجموعه ولست المبتدأة
4 - في الصلاة
فائدة:- لو قُطعت القراءة لعذر طارىء كالعطاس أو كلام يتعلق بمصلحة القراءة لا تعيد الإستعاذه
لو كان السبب بمحض الإرادة لا بد من إعادة الأستعاذه
-------------------- البسمله----------------------------------
البسمله هي مصدر (( بسمل ))
اتفق أهل الأداء على أن:-
1)حكمها الوجوب عند بداية قراءة جميع السور عدا سورة براءة
2- ,, ,, ,, أن البسمله آيه من الفاتحه
3- ,, ,, ,, أنها جزء من أيه في سورة النمل
بعدذكر ما تفق عليه العلماء فى البسمله نذكر أنهم اختلفوا فى كون البسمله آيه من كل السورأم لا
أوجه القراءة الجائزة عند البدء بالقراءة
( أ ) أوجه القراءة من إبتداء أول السورة (( 4 )) أوجه
1- فصل الجميع وهو أفضل الوجوه
2- فصل الأول ووصل البسمله ببداية السورة
3- وصل الأول بالثاني وفصل الثالث
4- وصل الجميع وهو أقلهم أفضليه
( ب ) القراءة من وسط السورة (6) أوجه... لماذا؟ لأن العلماء أختلفوا فمنهم من قال بأتيان البسمله (4 ) أوجه وهى السابق ذكرها عند بدء القراءه من بداية السوره
أما من يرى عدم الإتيان بالبسمله وسط السوره فلهم وجهان هما:
1- فصل الإستعاذه عن الآيه المبدوء بها
2 - وصل الإستعاذه بالآيه المبدوء بها ولكن يراعى عدم ابتداء الآيه بإسم من اسماء الله أو ضميريعود عليه
وكذلك الحال مع اسم الرسول صلوات الله وسلامه عليه أو ضمير يعود عليه وذلك لما فيه من البشاعه
( حـ ) الوصل بين السورتين ( 3 ) أوجه جائزة
1) فصل اخر السوره عن البسمله عن اول السوره
2) فصل آخر السوره ووصل البسمله ببداية السوره
3) وصل الثلاثه
اما الوجه الغير جائز هو وصل اخر السوره بالبسمله وفصلها عن بداية السوره لان البسمله جعلت لاوائل السور وليس لاخرها
( د ) البدء بسورة التوبه بالبسمله لا يجوز وللعلماء تفسيران:
- التفسير الأول انهم قالوا انها نزلت بالسيف والحرب لكشف المنافقين فلا تبدأ بالرحمه ( لا تجمع الرحمه مع العذاب
- التفسير الثاني أنهم يرون أن سورتي الانفال وبراءه واحدة فلا يوجد بينهما بسم الله وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلك كان يعرف نهاية السوره بنزول بسم الله الرحمن الرحيم وأنها لم تُنزل بعد براءه اعتبرهما بعض أهل الأداء سوره واحده
ولها وجهين للبدء :
1 - البدء بالإستعاذه ثم التوقف
2 - أو وصل الإستعاذه ببداية السورة مع الحفاظ على كسر ميم الرجيمِ
هـ)عند وصل سورة الأنفال بأول سورة التوبه لنا ثلاثة أوجه:
1- وصل آخر الأنفال ببداية براءه بدون بسمله مع حكم الإقلاب
2- القطع :وهوالوقف على آخر الأنفال مع أخذ نفس ثم البدء ببراءه
3- السكت : وهو الوقف على آخر الأنفال بدون
أخذ نفس ثم البدء ببراءه
الفرق بين السكت والوقف:
السكت :- هو التوقف عن القراءة بدون نفس مقدار حركتين أو حركه ونصف
( الحركه هي الزمن لبسط أو قبض اصبع )
الوقف :- هو التوقف عن القراءةزمن يتنفسفيه القارىء وكل هذا يضبط بالمشافهه
ونقف عند هذا الدرس والى لقاء اخر في الاسبوع القادم مع درس اخر نستفيد منه (( للامانه منقول )) |
|
 |
|
 |
|
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
