عاجل ..اللجنة الدائمة تفتي بحرمة اليوم الوطني

[saad]

عاجل ..اللجنة الدائمة تفتي بحرمة اليوم الوطني




كلمة خادم الحرمين الملك عبدالله :

(... أعاهد الله ثم أعاهدكم أن اتخذ القرآن دستوراً والإسلام منهجاً وأن يكون شغلي الشاغل إحقاق الحق وإرساء العدل وخدمة المواطنين كافة بلا تفرقه ثم أتوجه إليكم طالباً منكم أن تشدوا أزري وأن تعينوني على حمل الأمانة و ألا تبخلوا علي بالنصح والدعاء).

ولذا من حقه علينا النصح له فمن استطاع أن يرسل هذه الفتاوى إليه فليفعل فإنها أمانة في عنق كل مسلم .

اللهم هل بلغت ....اللهم فاشهد .

س : ما حكم الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني والله يحفظكم ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: أولاً: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد، إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك، فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.

ثانياً: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم، مثال ذلك : الاحتفال بعيد المولد،

وعيد الأم،

والعيد الوطني،

لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله،

ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار،

وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها، كأسبوع المرور، وتنظيم مواعيد الدراسة، والاجتماع بالموظفين للعمل، ونحو ذلك مما لا يفضي إلى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً، وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. والله أعلم.

فتاوى اللجنة : فتوى رقم 9403( 3/59).

وقال الشيخ عبد العزيز بن باز :

ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله وغفلوا عما جاء به الشرع المطهر من التحذير من ذلك والنهي عنه وهذا مصداق الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : " لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ، قالوا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن " ، وفي لفظ آخر: " لتأخذن أمتي مأخذ الأمم قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع ، قالوا : يا رسول الله فارس والروم ؟ قال : فمن ؟ " ، والمعنى فمن المراد إلا أولئك فقد وقع ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من متابعة هذه الأمة إلا من شاء الله منها لمن كان قبلهم من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم من الكفرة في كثير من أخلاقهم وأعمالهم حتى استحكمت غربة الإسلام وصار هدي الكفار وما هم عليه من الأخلاق والأعمال أحسن عند الكثير من الناس مما جاء به الإسلام وحتى صار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة عند أكثر الخلق بسبب الجهل والإعراض عما جاء به الإسلام من الأخلاق الكريمة والأعمال الصالحة المستقيمة فإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله أن يوفق المسلمين للفقه في الدين وأن يصلح أحوالهم ويهدي قادتهم وأن يوفق علماءنا وكتابنا لنشر محاسن ديننا والتحذير من البدع والمحدثات التي تشوه سمعته وتنفر منه إنه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن سلك سبيله واتبع سنته إلى يوم الدين .

" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 5 / 189 ) .

وقال الشيخ صالح الفوزان :

ومن الأمور التي يجري تقليد الكفار فيها : تقليدهم في أمور العبادات ، كتقليدهم في الأمور الشركية من البناء على القبور ، وتشييد المشاهد عليها والغلو فيها . وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، وأخبر أنهم إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه الصور ، وإنهم شرار الخلق ، وقد وقع في هذه الأدلة من الشرك الأكبر بسبب الغلو في القبور ما هو معلوم لدى الخاص والعام وسبب ذلك تقليد اليهود والنصارى . ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعياد موالد الرؤساء والملوك ، وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع – كاليوم الوطني للبلاد ، ويوم الأم وأسبوع النظافة – وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية، وكلها وافدة على المسلمين من الكفار ؛ وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما عداهما فهو بدعة وتقليد للكفار ، فيجب على المسلمين أن ينتبهوا لذلك ولا يغتروا بكثرة من يفعله ممن ينتسب إلى الإسلام وهو يجهل حقيقة الإسلام ، فيقع في هذه الأمور عن جهل ، أو لا يجهل حقيقة الإسلام ولكنه يتعمد هذه الأمور ، فالمصيبة حينئذ أشد ، { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً } الأحزاب/21 .

من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"



منقول

[فهد بن محسن]

اخي الكريم جزاك الله خير

انا هنا لاافتيك ,, وبه من اعلم مني في الدين ,, ولكن همسه في اذن كل من اخذ بطرف الفتوى وترك الطرف الاخر

اخي الكريم .. العنوان في مامعناه .. هو تحريم اليوم الوطني ,,, ولا ادري كيف يكون تحريم اليوم بنفسه ,, هل جميع مانقوم به في ذلك اليوم ,, من صلاة ,, او صيام ,, او اكل او شرب ,, او نوم ,, او سفر ,, اوغيره من اعمال الاخره ,, او اعمال الدنياء ,


هل كلها حرام في ذلك اليوم


اخي الكريم جزاك الله خير ,, ونفع بك وبعلمك ,, وحرصك على النصيحه .. المحرم سواء في ذلك اليوم او غيره من ايام السنه ,, هو تخيصيص ساعة او يوم او شهر لعمل عمل معين والمقصود بهذا العمل التقرب الى الله به ..

فهذا هو الاحداث في الدين كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ,, وكما افتت به اللجنه الدائمه

ولكن كون اليوم المصادف لليوم الوطني ,, يكون فيه اجازه او راحه .. من الاعمال ,, والدوامات الرسميه للدوله .. فهو يوم مثله مثل يوم الخميس وغيره من ايام الاجازات الرسميه للدوله ,,

ولكن يجب ان لانحتفل به كيوم عيد ,, ونشبهه بعيد الفطر او عيد الاضحى ,, فهنا يكون الخطاء وياتي التحريم اخي الكريم

وفتوى اللجنة الدائمه واضحه وضوح الشمس ,, ومن يقراء الفتوى يعرف ذلك جيدا ,, والحمد لله اننا في بلد يطبق الشريعه الاسلاميه ,, ولن يخالف فتاوى اللجنه والعلماء مهما كان ذلك الامر

تحياتي لك اخي الكريم

واتمنى ان تقضي يوم السبت القادم بكل سعادة وراحه ولا تخصص لذلك اليوم شيء من المكروهات ,, ويكون يوم خالي من الشفتات

[بدر القلوب]

فهد بن محسن يعجبني تفكيرك وقراءة مابين السطور


دمت مبدعاً يافهد

[saad]

فهد اظاهر انك ركبت التيار واثرفيك قايدكم بدر شكرالكم

[أبو مسعود]

يعطيك العافيه يا سعد

[أبو ناصر]

يعطيك العافيه ياسعد

وللمعلوميه فقد طرح هذا كإقتراح وبعرضه على الشيخ بن باز رحمه الله رفضه ورفض ان يتخذ ذلك اليوم كإجازه رسميه للبلاد

[بدر القلوب]

خلاص اجل داوم ياسمو الامير

[بعيد الهقاوي]

شكرا اخوي saad على النصيحه والله ينفع بك.

واشكر ايضا ابومحسن على المستوى الفكري الرائع (اللي صراحه قليل وجودهم هالايام)

اما الاخ :سمو الامير ماأقول في كلامك اي شئ لكن هل من شئ يثبت ذلك ياطويل العمر.(للتوضيح)
في الحقيقه الامور اللتي تتعلق في الدين يجب ان نكون حذرين اشد الحذر في قول الكلام والافتاء وما شابه ذلك.

اخوكم:بعـــــــــــــــــــــــــيد الهقــــــــــــــــــاوي