رساله الى الوشيحي

مهب الوشيحي ولا شاكلته اللي يتكلمون عن ابوراكان

هذا ابو راكان .. اللي يضرب فيه المثل . كيف لا وهو جده الخامس راكان بن فلاح بن مانع

الله يعز جنابك يابوراكان .

اللي تفتح له البيبان في وجهه . وغيره وهم اعضاء مجلس امه وتجار من العجمان ..


الله يعزك

وعن دور القبيله سياسيا ..

ياخي يكفي العضو خالد المسعود الفهيد الله يرحمه . كان من اوائل الناس اللي نزلو الانتخابات

وشيبان ال حجرف الله يطول عمارهم

وناس واااجد

شلون ينكر دور القبيله سياسيا

والله لو انه احد (......) اللي وظفه في الاشغال او احد ربعه .. والله مايقول ميده شي


يستريح بس


سلام

[ابومحمد الشامري]

بعد ما بينت بعض النقاط وخاصة في اختلاف في وجهات النظر بين الكاتب محمد الوشيحي وامير القبيلة ابو راكان وانه لا يجوز سب محمد الوشيحي كما بينت وان محمد الوشيحي لم يسب الامير ولكنه اخطأ فما هو الخطأ الذي وقع فيه محمد الوشيحي ؟
اولا: نقد امير القبيلة لا يمر مرور الكرام لدى ابناء قبيلة العجمان ويام كافه لانه رمز القبيلة فنقد امير القبيلة يعتبر نقد للقبيلة بذاتها فكما لا يجوز نقد الذات الاميرية فلا يجوز نقد رمز القبيلة المتمثل بالامير سلطان بن سلمان بن حثلين.

ثانيا: انا بينت في موضوع سابق ان نقد امير القبيلة يجعل اهل الفتن يكثرون في الكلام ويزيدون من جراح القبيلة ولن يساعد على لملمت الصف.
ولا احب اخوض كثيرا في موضوع التكتل الشعبي وعن سبب ان مسلم البراك لم ينقد او يهاجم محمد ضيف الله شرار ؟
الجواب هنا بسيط ابن عمه ونافعه في الامور كلها ولا يبغي يشق صف مطير بالهجوم في الصحافة او وسائل الاعلام الاخرى.
هذا ما احببت ان يفكر فيه الاخ العزيز محمد الوشيحي.
بديت بكلامي السابق والذي اقول فيه لا يجوز سب محمد الوشيحي وانهي كلامي هنا ان امير القبيلة يعتبر رمز القبيلة حتى لو اخطأ يبقى رمز لا يمكن المساس به فهو الاسد في عرينه.
وكما قلت في موضوع سابق مجلس ابو راكان مفتوح لصغير والكبير من جميع ابناء قبيلة العجمان ويام كافة.
ولا يمكن ان ينقد امير القبيلة سواء كان نقد بناء او نقد هدام عبر وسائل الاعلام المختلفة لان النقد لا يمكنه ان يخرج من مجلس امير القبيلة .
يبقى الامير سلطان بن سلمان بن حثلين امير القبيلة ورمزها الذي نجله ونعظم من قدره حتى اخر رمق ويبقى الاخ العزيز محمد الوشيحي الكاتب الكبير والاخ الذي نحترمه.
والسلام خير الختام

الله يعزك يابوحمد .

مانرضى احد يغلط علينا

ولانرضى احد يستنقدنا ..

يكفينا فخر حظور ابن صباح للحفل :

لاهنت يالشيخ

[RAKAN YAM]

ابو حمد الشامري أسمح لي أختلف معك مع كامل محبتي وأحترامي لشخصك. الوشيحي كاتب كبير ولاشك في ذلك ولكن غير معصوم من الخطأ. وعندما اقتطفت من كلامه لتوضح بانه لم يخطئ حاولت أن تتجاوز عبارة مهمة في مقالته وهي لو عرفت موضوع الندوة يا بو راكان لما حضرت. وهي عبارة في غير محلها وللوشيحي حق الأختلاف سواء مع ابو راكان أو أي عجمي أخر ولكن أن تسفه ندوة بالقائمين عليها وعلى راعيها وهو أمير القبيلة فهذا غير مقبول. وأنا معك بأنه لا يجوز التهجم على الوشيحي لأننا مانرضى عليه ولكن في نفس الوقت نختلف معه في مقالته ولكن في نفس الوقت نقول انشاء الله انها كبوة جواد أصيل ويتعلم منها كاتبنا المميز. وسلامتكم

[ابومحمد الشامري]

مرحبا بالاخ العزيز Rakan Yam واشكرك على التعقيب وما ذكرت آنفا.
لم يكن لي مقصد في بتر اي كلمة أو عبارة في مقالة الوشيحي لتبرير مقالته او اتحيز لطرف دون الاخر.
كما قلت سابقا ان الوشيحي اخطأ في توجيه النقد للامير القبيلة والسبب ان الامير يعتبر رمز القبيلة فكما لا يجوز نقد الذات الاميرية لا يجوز نقد امير القبيلة لانه هو القبيلة بذاتها.
ولاني لم اذكر تلك العبارة التي جاءت في تعقيبك لانها ليست اساس الموضوع بل اساسه فكرة الموضوع التي خالف بها الوشيحي الامير سلطان وهي فكرة ( تحزب القبيلة ) والتي كانت سبب كتابة الوشيحي المقال.
وانا كما قلت معترض على كتابة المقال حتى لو كان اختلاف في وجهات النظر ولكن مدام المقال ظهر في الصحيفة لنقم بتحليل المقال تحليلا صحيحا.
نأتي الى قول الوشيحي الذي ذكرته في تعقيبك:
( لو عرفت موضوع الندوة يا بو راكان لما حضرت ) هذه العبارة ليس فيها اهانة لا سمح الله او تجاوز على مقام امير القبيلة لان هذه العبارة لا تعدو كونها رسالة اعتراض على ما ذكره امير القبيلة ويرى فيها الوشيحي بأنه رأي غير صحيح ولا يخرج من دائرة الاختلاف في وجهات النظر والدليل على صحة نية الكاتب فيما قاله قولة في بداية المقال:
( بين الدعوات التي تلقيتها، كانت الدعوة لـ«غبقة» تجمع قبائل يام التي أتشرف بكوني أحد أبنائها )
وقوله: مكانتك يا شيخ سلطان محفوظة بلا شك، لكنني أرفض تحزب القبيلة سياسيا
وقوله : أبا راكان... تبقى شيخ قبيلتنا الذي نجله ونحترمه. لكنني أحد الذين يحاربون لنشر رسالة مخالفة لما جاء في كلمتك التي ألقيتها في الحفل ذاك، وأحد الذين يرفضون صعود غير الأكفاء سياسيا من أبناء القبيلة على أكتافها.
هنا الكاتب الوشيحي يوجه رسالة اعتراض لا اساءة لا سمح الله فالوشيحي يتشرف بالحضور الى حفل ابناء عمه ولكنه معترض على ما ذكره ابو راكان نحو القبيلة وتحزبها ، وتعتبر هذه العباره كجملة اعتراضية جاءت بين سياق الحديث يعبر بها الكاتب عن الاختلاف في وجهات النظر.
فنحن نرى بعض اسلوب الاعتراض على سبيل المثال في بعض المجالس النيابية بدول العالم اذا كان هناك قرار لا تقبله المعارضة من الحكومة يقوم الحزب بضرب الايدي على الطاولات اشارة اعتراض على القرار او الاقتراح الذي طرح.
لذا كما قلت آنفا العبارة جاءت من باب الاعتراض ليس الا والدليل على صحة نية الكاتب كلمات الثناء التي عبر بها الوشيحي في مقام امير القبيلة.
و كما قلت وصدق حدسي ان المقال اختار الشخص الخاطيء وهو امير القبيلة لان له حصانة لا يتمتع بها اي فرد من افراد القبيلة حتى نائب البرلمان الممثل لقبيلته في مجلس الامة ، لان امير القبيلة رمز القبيلة كما ذكرت لذا كان صدق حدسي ان المقاله وان كانت اختلاف في وجهات النظر سوف نرى الكثير من القراء يفسرون بعض الكلمات خارج ما كان يقصده الكاتب وهذا ما وقع وهذا ما قلته سابقا بان المقال لن يمر مرور الكرام عند ابناء القبيلة اذا كان المقال سيفسر تفسيرا صحيحا او خاطئً.
وشكرا اخي العزيز Rakan Yam على التعقيب والمداخلة

[برلمان]

عزيزي
ابوحمد الشامري

أرى بان السبب الرئيسي أو الخطأ الذي وقع فيه الوشيحي أو اوقع نفسه فيه دون أن يقصد أو يعلم
هو ببساطه ظهور صوره بجميع الجرائد وهو يحضر هذا الأحتفال وصدقني لو لم تظهر هذه الصور
في جميع الجرائد والتي تثبت حضوره هذا الأحتفال القبلي من وجهة نظره ونظر الشعبي ( حشد )
لما كتب هذه المقاله وكان ( عداها عادي ) ولن يتطرق الى ندوة وأجتماع يام هذا لا من قريب
أو بعيد ولكنه وجد نفسه في موقف صعب بعد ظهور تلك الصور مما أضطره الي كتابة
مقالته ليتبرئ من موقف القبيله واجتماعها هذا وليبرئ نفسه ولكنه اخطئ في
حساباته وطلعت عليه أغلى من بيع السوق وأن هذه المقاله أرجعت عليه
عايدي والسبب ببساطه ظهور صوره في أحتفال التكريم وايضآ تؤكد
وجهة نظر الزميل Rakan yam في تفسيره للعباره الخاطئه
والتي ذكرها الوشيحي ليبرر لنفسه وكتلة العمل الشعبي
عندما قال
( لو عرفت موضوع الندوه يا بو راكان لما حضرت )

تحياتـــــــــــــي

[ابو سويلم]

اخوي فهيد الكفيف مشكووور على مدحك الموضوع,,,,,


والله حنا نحب ان الله يجمعنا على المعزه وعلى مرضاته....... وان الله لايباغض بينا كل الناس تختلف في وجهاة النظر في بينها بس داخل اطار القبيله,,,,,

ومشكوووور...ولك تحياتي.....

[RAKAN YAM]

أبو حمد أنا أستخدمت كلمة "تجاوزت" ولم اقل أنك قصدت "بتر" جملة " لو عرفت موضوع الندوة يا بو راكان لما حضرت" وحشاك ذلك. والتجاوز يكون للمحبين بحيث تتجاوز عن خطا من تحب وهذا يحسب لك لا عليك.
ثانيا تأكد أن النقد ليس من باب التصيد على كاتب مميز مثل الوشيحي فهو أحمل له شخصيا كل محبة وتوجد بيني وبينه مراسلات على البريد الاكتروني من بداية ظهوره ككاتب صحفي لأعجابي أولا بقلمه وثانيا لأنني مثل أي عجمي أتنومس بمن هو مثله.

ومقالته قد يعتبرها البعض في محلها وقد يعتبرها البعض الأخر كبوة جواد وانا من هذا الرأي