رسائل عاجلة في شركة ينساب

[ابوانس]

جزاك الله خيرا ابوناصر على النصيحه..

ولكن؟؟

تريد مني ان انشر الموضوع ولا اعلق عليه؟؟

ام تريد ان اظهر اختلاف المشائيخ في موضوع واحد؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟ لا اعلم؟؟؟؟؟؟؟

اخي جزاك الله خيرا انا اظهرت رسالة الشيخ الاحمد وقبل ذلك اظهرت فتوى الشيخ عبدالله السلمي في هذا المنتدى؟؟

لانني قد اطلعت على فتوى الشيخ الشبيلي وهو يقر بنسبة الربا في رأس مال الشركه..

اذا نحن في نقطة اتفاق؟؟

ان الشيخ الدكتور يوسف الشبيلي

والشيخ الدكتور محمد العصيمي

والشيخ الدكتور يوسف الاحمد

والشيخ عبدالله السلمي

قد اطلعوا على نشرة الاصدار لشركة ينساب..واقروا بنسبة الربا..

بعد ذلك اختلف اهل الاختصاص..

الدكتور الشبيلي يرى الاكتتاب بشرط التخلص من الفائده الربويه((وهذا اجتهاد من الشيخ جزاه الله خيرا))

والمشائيخ الاخرون قد افتوا بتحريم ذلك للادله الواردة في الكتاب والسنة.. بتحريم الربا والعياذ بالله..

لذلك اخي ابوناصر..

هل اتباع الاجتهاد البشري اولى ام الادله الشرعيه

وفي اعتقادي اخي العزيز

انا من بحث عن الشبهه وتخلى عن الورع فإنه متنطع لانه يعلم تمام المعرفه بحرمة الربا والعياذ بالله.

تحياتي وتقديري

كما اتمنى ان كل من يقراء كلامي ان لايساهم في هذه الشركه التي اقترضت من الحرام وهي بأمكانها ان تقترض قرضا اسلاميا..

[ابوانس]

الاخ الغالي ابومحسن

حياك الله وجزاك الله خير الجزاء على المشاركة الطيبة

وعلمائنا لانتكلم فيهم وليخسئ من يتكلم في ورثة الانبياء

ولكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم( الدال على الخير كفاعله)

ونحن كاعضاء سواء في مجالس العجمان او في اي منتدى اخر ملزمون في تبيان الحق سواء كان هذا الشي مختلف فيه ام غير مختلف..

ونحن ندعو المسلمين الى اتقاء الشبه وان يكون المؤمن ورعا لايجره حب الدنيا والركض خلفها

لذلك نسأل المولى ان يعيننا الى اظهار الحق وتبيان مافيه خير للاسلام والمسلمين

ولاهنت اخي على النصيحه الطيبه

تحياتي وتقديري

[أبو ناصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوانس

كما اتمنى ان كل من يقراء كلامي ان لايساهم في هذه الشركه التي اقترضت من الحرام وهي بأمكانها ان تقترض قرضا اسلاميا..

اخي العزيز ابو انس

جزاك الله خير على فتواك بعدم جواز الاكتتاب في شركة ينساب

أجرأكم للفتوى اسرعكم الى النار


والمشكله انك لست ملم بمجريات الامور في سوق المال السعودي والعالمي
والدليل انك تقول اقترضوا قروض ربويه وهم يستطيعون ان يقترضون قروضاً اسلاميه وهذا خلاف الواقع

فالقروض الاسلاميه تكاد تكون معدومه خصوصاً في المبالغ الكبيره
فأين البديل الذي تتحدث عنه ومن أي بنك

وللعلم فنسبة الربا التي اقرها العلماء لم تكن نتاج قرض ربوي انما كانت ارباحاً لوديعه بنكيه
فالقروض مازالت في مرحلة البحث والتنسيق


وتقبل تحياتي

[المنفهق]

ابركها من ساعه خل العالم ترزق الله ويخصصون لهم اكثر عدد ممكن ارب العالم اللي مثلك مصدقين الفتوى واجد

الان المشايخ يقولون ساهموا في الشركات كلها بس اهم شي لاتاخذون ارباح والحين انت تعاند وتقول حرام وتقول تتبع اعراض العلماء الله يهديك ويشفيك يابو انس

[ابوانس]

اخي الغالي ابوناصر

جزاك الله خيرا على الدخول القوي الذي لااعلم ماهي دوافعه..

هل هو انتصار للنفس؟؟ ام حب للاكتتاب؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لااعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي هذه بعض الكلام الذي ذكره الشيخ الدكتور محمد العصيمي في فتواه:

وقد كان بإمكان الشركة أن تستثمر هذه الوديعة عن طريق أحد المنتجات الإسلامية مثل الاستثمار المباشر المنضبط بالضوابط الشرعية أو الاستثمار بالوكالة، وهما يقدمان عند أكثر من بنك سعودي الآن.والشركة مقدمة على تمويل بمبلغ يقارب 13 مليار ريال. وقد نصت الشركة مشكورة [ص29] على أن البنك الملتزم بتدبير القروض يقوم "حاليا بالتفاوض مع المصارف الدولية والإقليمية والمحلية وبعض الجهات الشبه حكومية لتقديم قروض تجارية وإسلامية عادية للمشروع"، وحيث ذكر في "تكلفة المشروع وتمويله" [ص28]، على اشتمال التكلفة على الإنشاء والتوريد وشراء قطع الغيار. فلعل الشركة تقتصر على التمويل الإسلامي فقط، وهو متاح في البنوك السعودية سواء الإسلامية أو البنوك ذات النوافذ الإسلامية، مثل الاستصناع، وعقود التوريد الإسلامية، والشراء بالأجل، وغيرها.

هذا ماذكر الدكتور واتمنى ان تقتنع بـ الدكتور العصيمي .. وارجوا ان تتيقن يقين تام انه ملم بمجريات الامور في سوق المال السعودي والعالمي..

وكما ذكر الدكتور يوسف الاحمد وقال:

فإن الفتيا بالجواز من أهم أسباب تأخر المشروع الإصلاحي في الميدان الاقتصادي؛ لأن الفتيا بالجواز سبب أساس في بقاء الشركات الربوية؛ وإضعاف الشركات الإسلامية الناشئة، وقد شهد الواقع بأن الفتيا بالجواز: أكبر وسيلة تسويقية للاكتتاب، وارتفاع الأسهم بعد التداول، وضخ الأموال الطائلة في جيوب أكلة الربا من المكتتبين المؤسسين، أو البنوك الربوية ؛ لأن معظم الناس يقدم أو يحجم بناءً على الفتوى

اي مما فهمنا من الشيخ: ان في ذلك دعم للبنوك الربويه من قبل الشركه ودعم للشركه من قبل المكتتبين.. واضعاف للشركات الاسلاميه والمعاملات الاسلاميه في جميع المجالات الاقتصاديه.. ولاحول ولاقوة الا بالله..

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عما سواك..


تحياتي وتقديري

[أبو ناصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوانس

[color=#0000FF]اخي الغالي ابوناصر

جزاك الله خيرا على الدخول القوي الذي لااعلم ماهي دوافعه..

هل هو انتصار للنفس؟؟ ام حب للاكتتاب؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لااعلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي العزيز ابوأنس

دوافعه طال عمرك عدم التشكيك في اجتهاد العلماء

ووأعوذ بالله من الانتصار للنفس فأنا اقول لا تثر فتنه فقط لاغير

اما قولك حب الاكتتاب فأنا لم ولن اكتتب ولا أفكر فيه ولم اشأ ان اقول هذا
الكلام

واريدك ان تعلم الان انك بهذا الكلام تثير الفتنه وتطعن في علماء افاضل لو افتوا بالتحريم وافتى جميع مشايخ هذا العصر بالجواز لما اتبع كلام من يخالفهم

وكلنا نعي ذلك

فيالبت تتقي الله وتترك عنك الحماس الزائد الذي غالباً مايوقعنا في الخطأ

فأنت تفتي الان وقلت كثير من الجمل التي تحذر فيها من الشركه وهذا يعتبر فتوى

فإني والله لك ناصح اتق الله ولا تفتن المسلمين في علماءهم حتى لو قلت انا لا أطعن فكلامك مشبع بالطعن

فلا يفيد النفي وانت في سياق كلامك تثبت

[الخليجي]

لا حول ولا قوة الا بالله

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (يأتي على الناس زمان القابض فيهم على دينه كالقابض على الجمر)

يا اخي ابو ناصر اراك تدافع دفاع المستميت ,,, اعتقد انه ليس بالعسير على من اطلق عنان الربا في بلاد المسلمين وبلاد الحرمين ان يجيز هذة الشركة التي يوم بعد يوم تنكشف عيوبها
وانا اكتتبت بها , واعترف اني نادم وسأبيع حصتي من الاسهم وسأخذ مادفعت والباقي سأتبرع
به بإذن الله.

وانا شاكر للأخ ابو انس ونطمح بالمزيد يابو انس وخصوصا في هذا الموضوع بالذات

[ابوانس]

اخي ابوناصر

هذه بعض الجمل التي قد قرأتها للشيخ العلامه عبدالرحمن البراك حفظه الله ووفقه لما فيه خير وصلاح.. وذلك في محاضره القاها بعنوان موقف المسلم من الخلاف..

فواجب المسلم أن يكون دائراً مع الحق، طالباً للحق، متحرياً للحق، متبعاً للهدى لا للهوى، لا يتعصب لفلان ولا فلان

فالواجب المسلم أن لا يدين بالإتباع المطلق والطاعة المطلقة إلاَّ للرسول صلى الله عليه وسلم ، لكن مع معرفة أقدار الصحابة وأقدار العلماء،


ولكن المذموم أن يتعصب التابع للمتبوع ، وأن يقلد القادر على الاستدلال، فيأخذ بقول العالم من غير أن يعرف حجته، مع قدرته على معرفة الدليل.

فأوصيكم أيها الإخوة بأن تلتزموا في هذا الخضم من الاختلافات والآراء بهذا المبدأ، أو هذا الأصل الذي هو الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهو يتضمن أن يلزم الإنسان العلم والعدل، فيتقي ربه في علمه وفي عمله ، وفي حكمه ، هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يهدينا سواءَ السبيل، وأن يجنبنا دروب الضلال، وأن يعصمنا من الزلل في القول والعمل ، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله .


وهذا هو رابط المحاضره واتمنى ان تقراءها كامله..
http://www.islamlight.net/index.php?...2162&Itemid=34

اخي العزيز انا لااقول في من افتى بالجواز انه جاهل او لايعلم بل اوصي نفسي وجميع المسلمين بالابتعاد عن الشبهه..


واعوذ بالله من شر الفتن ظاهرها وباطنها واتمنى ان تعي مااريد

تحياتي وتقديري

[saad]

الرقابة الشرعية تجيز الاكتتاب في "ينساب"

جدة - عبدالكريم الفايدي

أجازت هيئة الرقابة الشرعية مشروعية الاكتتاب في (ينساب)..جاء ذلك في الندوة التثقيفية والتوعوية للخدمات الإسلامية التي تقدمها البنوك في المملكة والتي أقيمت أمس الأول بجدة.واكد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع أن المصرفية الإسلامية حققت نجاحا أثمر عن فوائد ربحية اكثر من الفوائد الربوية،مضيفا انها في طريقها السليم وفي خطواتها بأن تطبق في العالم الإسلامي،وان البنوك غير الإسلامية بدأت بتطبيقها،وان السوق الإسلامي هو الذي أوجد هذا التحول.واوضح الشيخ المنيع الفوائد العديدة للتحويل إلى المصرفية الإسلامية منها مرضاة الله (عز وجل) وزيادة التوسع في الرزق بالطرق الحلال، و إنقاذ العاملين في البنوك من الربا.