اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحايف
قهيدان الغفراني;865943]اخي الحايف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
اشكرك على طرحك الراقي الذي يعبر عن وجهة نظرك الشخصية والتي نكن لها كل
الاحترام والتقدير وكذلك نشكر جميع الدرود الراقية والهادفة وهذا ان دل فانما يدل على
اخلاقكم الرفيعه وهذا ليس بغريب عليكم ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تصحيح وجهة نظري ونقل وجهة نظر اغلب ال مره
اخي الحايف ارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب , فانا والله والذي نفسي بيده مترددا في
الدخول في مثل هذه النقاشات والتي تنتهي في الغالب الى (( لاشي )) ولكن سوف ارد لكي
اعبر عن وجهة نظري والتي ارجو ان تتقبلها بصدر رحب.
تفضل
اولا :: اخي العزيز انا مع من قال لك من الاخوان الذين عقبوا على موضوعك بأنه يجب
مقاطعة من تسبب بفقدان المختارية وهم اعضاء الفترة السابقة وليس مقاطعة القبيلة ككل
فهل تجازى قبيلة يام ككل على موقف اتخذه احد اعضائها بهذه الطريقة؟!
من جاب طاري المقاطعه ؟
ابشرك لا حنا مقاطعين ولا عندنا لاخونا العجمان الا كل خير
وكل مافي السالفه ان اغلب افراد قبيلة ال مره اتخذوا لهم رؤيه سياسيه خاصه بهم
ثانيا :: هل من المنطقي ان نذهب الى البرغش وتحليفه بالله بأنه ليس له يد في تعيين مختار
ضاحية فهد الاحمد؟؟! القسم ليس الزامي في كل خطوه نخطوها او في كل كلمة نتفوه بها
فالأصل صدق الشخص فما بالك في شخص مثل عبدالله البرغش والمعروف عنه صدقه مع
الاخرين ((احسبه كذلك ولاازكيه على الله سبحانه وتعالى)).
لايخفى على الجميع من هو الداعم الرئيسي لمختار ضاحية فهد الاحمد وهو بالطبع ليس
البرغش او غيره من يام ((وعليه بالعافيه يستاهل كل خير)).
انا لم اطلب من البرغش الحلف بل طلبت ممن يشكك بكلامي يروح له ويحلف له فقط
وجهة نظرك الخاصه بعبدالله البرغش واحترمها
ثالثا :: قولك بان من بقي مع قبيلة يام لايتجاوزون الخمسين شخصا ,وقد فعلوا ذلك تعلقا
وركضا وراء مصالحهم الشخصية فهذا ((افتراء)) غير مقبول فأنا واحد من هؤلاء
الاشخاص الملتزمون بالتشاورية مع انني وربعي القريبين لم نرى اي منفعه من اي عضو
كان يعني بالاختصار ((الاعضاء مالهم اي منه علينا لامن قريب ولامن بعيد وهذا من فضل
الله علينا)) ولكن المبدأ يلزمنا بالبقاء مع ابناء عمومتنا ((صلب يام )) فثق تماما سوف لن
ترى المصلحه الا بقربك من ابناء عمومتك وخاصة ونحن كقبيلة ال مره عددنا قليل
وخروجنا سوف لن يحقق اهدافنا .
ليس افتراء فمن يشذ عن رأي قبيلته فمفهومه وواضحه يعني كل هذا حب بسواد عيون اخونا العجمان والله لو يحرمك عضو من مصلحه خاصه ان تقول فيهم مالا يكن فيهم
وانا اؤوكد لك انهم لا يتعدون ال 50 فرد
الف شكر لك ومن منعك من الالتزام بالتشاوريه ؟
كلام جميل وثقتي في ان مصلحتي مع ابناء عمي ولابتي هي الصح وان قل عددنا
فلن يغير من عزائمنا شي او يحد من طموحنا
وياليتك تفهم انك لم تدخل حتي تخرج انت من قبيله مستقله لست بحاجه للدخول مع اي حد لا انت ضعيف ولا انت بمسكين ولا انت بعشبة الدار
العجمان قبيله مستقله وال مره قبيله مستقله خلك من عدد وطالع ونازل
تسمعون كلام وتكررونه والمشكله ما تفهمونه وان كنت اشك انك مري
وان كنت مري بالفعل فلن يغير من الامر شي
رابعا:: لماذا لاتقول ان من خرجوا هم من يبحثون عن مصالحهم الشخصية؟
ابشرك لم نخرج حتي ندخل وان كنت متوهم ان خارج فلا حول ولا قوة الا بالله
اخي الحبيب الفهم امر كبير يحتاج فيه العقل لفورمات وغسيل حتي يفهمه
خامسا:: هناك الكثير ممن بقي مع يام ولم يخرج عنهم ولكن لم يفصحوا عن ذلك ((وذلك حتى لايقال عنهم انهم شذوا عن راي ربعهم ال مره ولجنتهم ))؟ فهل من قام بالافصاح عن ذلك
على عكس هؤلاء مخطئون لانهم عبروا عن وجهات نظرهم بكل صراحة وبكل بعد؟؟
صحح كتابتك من بقي من ال مره وليس يام لان يام ليست قبيله بل تشمل
لانك لن تري اي عجمي يشذ عن جماعته ومن شذ قوم من المجالس
ويقول المثل صفوا صفين قالوا حنا اثنين ال مره عددهم معروف لا يتعدون 2.500
بعد الاحصائيه الاخيره بالدائره الخامسه
ومعروفين ومعروف الي مع التشاوريه والي مخالفها وهم 50 مع العسكريين مع المبالغه
ولكل شخص حرية الرأي ولكن من المعيب معارضة رأي اغلب جماعته وقبيلته
وبالنهايه لا حجر عليك لو تصوت مع العوازم ومطير ومدامك مع بني عمك
فكانك مع قبيلتك وكلا راضي بعقله
سادسا :: قولك اننا مع العجمان لسنا قبيلة واحدة وانما يجمعنا جد واحد فهذا غريب جدا , بل
نحن قبيلة واحدة شئنا ام ابيناو يجمعنا ((يام)) .
وانا اصحح لك لسنا قبيله وحده فقبيلة ال مره قبيله والعجمان قبيله
يجمعنا جد واحد وهو يام
شئت ام ابيت علي الخطا الله معاك توكل علي الله
سابعا :: هل تعلم باننا يا(ال مره) عود من جيز حزمة في الكويت؟ فهناك الوعيلي والشولاني والرزقي والعرجاني والفهادي وغيرهم وغيرهم , لم يذكر لهم مرشح واحد قد نجح في الانتخابات ولافيها شيء فهذه منافسةشريفة بين ابناء العمومة وبالاخير من كان فخذه الاكثر فسوف ينجح .
اولا اخي الحبيب التاريخ اعرفه وحافظه عن ظهر قلب
ولكن الي للحين ما فهمته ان الي ذكرتهم فخوذ
من العجمان فهل انت ايضا فخذ من العجمان ؟
الي اعرفه الي البارح ان الغفران من ال مره الا اذا صار تغيير !!
اتمني الرد علي هذي الجزئيه
وبعدها ادخل معك بالنقاشات الاخري لان حالتك بالطريقه هذي صعبه حييل
ثامنا:: بما ان العدد الحالي الفين وخمسمئة ناخب مري ((وقد قيل بأنه اربعة الاف وخمسة ناخب )) لماذا لم يتم ترشح احد افراد القبيلة في التشاورية ؟؟!!!
سؤال صعب ما اقدر ارد عليه
انت متأكد اتنك مري ؟
تاسعا :: ياأخي العزيز انتم ضحية مصالح شخصية يقودها من استطاع ان يخرجكم من ابناء عمومتكم وبالاخير سوف يتنازل ويكسب الجماله على ظهوركم وان غدا لناظره لقريب. اخيرا.....ارجو انك اتبيح مني وجزاك الله خير
الله يحيها المصالح الشخصيه تحت ظل قبيلتي
قولها واخلص ناصر المري الي مسوي لكم حارق وقرحه بالمعده
عسي الله يوفقه ان استمر فوجهه طويل وان
تنازل فما راحت بعيد هذا خشمك وهذي عينك
وعليه بالعافيه الرويلي وجمالته جمالتنا المهم اننا تحت راية القبيله
مع الاحترام لكل القبائل
وجزاك الله خير يا الغالي
|
اضحكتني اضحك الله سنك والله ان كلامك كله متناقض جدا!!
لقد قمت فعلا بالمقاطعة وترجع وتقول بانك لم تقاطع ولكنها رؤية سياسية؟!
افهم من كلامك انك تضع خط رجعة من خلاله سيتم الرجوع الى التشاورية.
**تقول انك لم تطلب من البرغش الحلف ولكن تريد من يشكك في كلامك الذهاب اليه وتحليفه بذلك !! ((ياأخي وش الفرق بينها يا محنك))
**لم نشذ عن راي القبيلة ولكن انت من شذ من اجل مصالح تلهث ورائها وللعلم ان راي القبيلة لايشرفني ان اتبعه اذا كان نابعا من اعضاء لجنة
البعض منهم () فانا اتبع راي شيباني بالاول
**تقول انني ماذكرته من الفخوذ هم من فوذ العجمان ,هل تعلم بان ردك هذا
لاتعرف من هم اعيال اعجيم ومن هم اذين يردون في ال مره فكيف تريدني
ان اناقشك ؟! لعلمك الخاص ان ماذكرتهلك سلفا هم من يام ويرجعون في يام
حالهم حال ال مره ولايرجعون في اعجيم وافهم يافهيم زمانك .
**الغفران من ال مره وهم وياك في شبيب قدام ال مره ان كانك اتعرف العلوم
وابشرك اني ((مري))
** بانك ماتقدر اترد على سؤالي واتقول لي باني مري
او لأ ينم عن جهلك التام بما حولك وانا سوف اؤكد واعيد لو ان العدد اكثر
من الفين لماذا لم يترشح احد من ال مره في التشاورية ؟؟ولا اتهرب اتقول
سؤال صعب ,,,,,,,
**تقول ان ناصر المري !!! امرك عجيب والله ثم والله اني
ودي انه هو وغيره دائما من نجاح الى نجاح ولكن هناك منطق وعقل يجب
ان نفكر به قبل اتخاذ القرار,, وجمالته اللي مسويها ممكن اتفيدني بها !!!
يارجل اقرب مااليه مانفعهم في ادني شي
فهذا شي اخر واتتكلم عن القبيلة فالقبيلة لها شيبانها وعرافها غيري وغيرك
وان طعتني ارجو ان تذهب الى ال نقادان بانفسهم غير الرويلي وسترىانهم
مخالفين صاحبهم مخالفة تامة قكيف بال منصور وال جفيش ,,,,,
ملاحظة::بما انك تجهلك بعض العلوم فحبيت ان اوضح لك بان النقادان والمنصور والجفيش هم فخوذ في العذبه ..
اخيرا ::::::: اخي الفاضل والله العظيم راسي اوجعني من نقاشك المتناقض
والمبهم واللذي لاارى منه الا كل تشكيك في نفسك وبقدرتك ,,,,
ولذلك بما انك تجهل في العجمان وفخوذهم وتجهل في يام وفخوذهم فلايسعني
هنا الا ان اقول لك ((الله يعطيك العافية وسوف لن ارد عليك )) لانك بالاضافة الى هذا كله فانك راضي تمام الرضا بان يتم التسلق على ظهر القبيلة من قبل من كان يعترف لايعترف بالقبيلة اساسا.
24-04-2009, 01:47 PM
العرض العادي
المواضيع المتشابهه
